Sukta 60
Sukta 1.60
Bharadvāja Bārhaspatya (traditional for RV 1.60)
Agni (with Mātariśvan in narrative role)
Triṣṭubh
يمدح هذا النشيد التريشْتُبْه القصير أغني بوصفه «الإشارة المتألقة للمجمع» والرسول السريع الذي يُحدث فعله أثرًا فوريًا في القربان. ويستحضر الأسطورة التي جاء فيها ماتاريشفان بأغني إلى آل بهريغو، ويربط تلك الهبة الأولى بالفعل البشري في إيقاد أغني مرة بعد مرة، من القلب ومن ساحة الطقس. ويبلغ النشيد ذروته بإعلان الشاعر أن أغني سيدُ الثروات، وبابتهالٍ متجهٍ إلى الفجر لسرعة قدومه ولإشراقٍ داخلي.
Mantras
Mantra 1
वह्निं यशसं विदथस्य केतुं सुप्राव्यं दूतं सद्योअर्थम् । द्विजन्मानं रयिमिव प्रशस्तं रातिं भरद्भृगवे मातरिश्वा ॥
جاءَ Mātariśvan إلى Bhṛgu بعطيّة: الحاملَ المجيد، علامةَ المجلس، الرسولَ الحسنَ السَّيرِ السريعَ الأثر—Agni ذو الميلادين، الممدوحَ كفيضٍ من الغنى.
Mantra 2
अस्य शासुरुभयासः सचन्ते हविष्मन्त उशिजो ये च मर्ताः । दिवश्चित्पूर्वो न्यसादि होतापृच्छ्यो विश्पतिर्विक्षु वेधाः ॥
بِحُكْمِهِ يَلْتَصِقُ الصِّنْفَانِ كِلَاهُمَا: حَامِلُو القُرْبَانِ، وَالمُوقِدُونَ المُتَحَمِّسُونَ (uśij)، وَالبَشَرُ الفَانُونَ أَيْضًا. وَقَدْ جَلَسَ الهوتَرُ، القَدِيمُ حَتَّى مِنَ السَّمَاءِ—مِمَّنْ يُسْأَلُ وَيُسْتَشَارُ، سَيِّدُ العَشِيرَةِ بَيْنَ الشُّعُوبِ، الحَكِيمُ المُدَبِّرُ.
Mantra 3
तं नव्यसी हृद आ जायमानमस्मत्सुकीर्तिर्मधुजिह्वमश्याः । यमृत्विजो वृजने मानुषासः प्रयस्वन्त आयवो जीजनन्त ॥
لِتَبْلُغْهُ سُمْعَتُنَا الحَسَنَةُ المُتَجَدِّدَةُ أَبَدًا—المَوْلُودَةُ مِنَ القَلْبِ—ذَا اللِّسَانِ العَسَلِيِّ. ذَاكَ الَّذِي أَنَّ الكَهَنَةَ البَشَرَ (ṛtvik) فِي الفَضَاءِ المَكْشُوفِ، بِجُهْدِهِمْ وَسَعْيِهِمْ، قَدْ أَعَادُوا وِلَادَتَهُ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ.
Mantra 4
उशिक्पावको वसुर्मानुषेषु वरेण्यो होताधायि विक्षु । दमूना गृहपतिर्दम आँ अग्निर्भुवद्रयिपती रयीणाम् ॥
اللَّهِيبُ المُتَّقِدُ، المُطَهَّرُ المُنِيرُ، كَنْزٌ حَقٌّ بَيْنَ البَشَرِ، الهوتَرُ المُخْتَارُ المُسْتَحَقُّ، قَدْ أُقِيمَ فِي العَشَائِرِ. وبِصِفَتِهِ سَاكِنَ البَيْتِ وَرَبَّ الدَّارِ، يَدْخُلُ أَغْنِي (Agni) إِلَى مَقَامِنَا المُسْتَقِرِّ، وَيَصِيرُ سَيِّدَ الفُيُوضِ (rayi)، حَارِسَ كُلِّ الغِنَى الدَّاخِلِيِّ.
Mantra 5
तं त्वा वयं पतिमग्ने रयीणां प्र शंसामो मतिभिर्गोतमासः । आशुं न वाजम्भरं मर्जयन्तः प्रातर्मक्षू धियावसुर्जगम्यात् ॥
إيّاك—يا أغني، سيّدَ الغنى والوفرة—نحنُ آلَ غوتَما نُعلنُ مدحَك بأفكارٍ يقِظة. وإذ نُجَلّي ونُطهِّر (قُربانَنا وكلامَنا) كحاملِ القوّة السريع، فليأتِ سريعًا عند الفجرِ مَن كان غنيًّا بقدرةِ dhī (البصيرة)—عند أوّل انفتاحِ النور.
Frequently Asked Questions
It recalls Mātariśvan bringing Agni as a divine gift to the Bhṛgus, and connects that ancient event to the daily act of kindling Agni in the ritual.
Because Agni has a cosmic birth (as divine fire/light) and a repeated human birth when priests kindle him again in the ritual fire.
It points to inner intention and inspired speech: Agni is not only a physical flame but also the awakened fire of will and insight arising from the heart during worship.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.