
Sukta 1.58
Viśvāmitra Gāthina (traditional for RV 1.58)
Agni (Hotar; as messenger)
Jagatī (probable for RV 1.58; verify in critical edition)
يمدح رِغفيدا 1.58 أغني بوصفه الهوتَر والرسول الإلهي الذي تُطلقه الشعيرة، فيجتاز الفضاء الأوسط ليستدعي الآلهة إلى القربان. وتمزج الترنيمة بين دوره الكهنوتي المُحسن وبين قدرته المهيبة—تسوقه الرياح ويتّقد لهيبًا في الغابة—وتختتم بالتماس أن يمنح مأوى وحماية من الضيق، وإلهامًا وثروةً تُطلع الفجر.
Mantra 1
नू चित्सहोजा अमृतो नि तुन्दते होता यद्दूतो अभवद्विवस्वतः । वि साधिष्ठेभिः पथिभी रजो मम आ देवताता हविषा विवासति ॥
حتى الآن يُحرَّك الخالدُ المولودُ من القوّة—حين يصير الهوتَرُ رسولَ فيفَسْفَت. وعلى أتمّ السُّبُل يجتاز فُسحةَ ما بين السماء والأرض لديّ؛ وبالقُربان يدعو الآلهةَ إلى حضورٍ متجلٍّ.
Mantra 2
आ स्वमद्म युवमानो अजरस्तृष्वविष्यन्नतसेषु तिष्ठति । अत्यो न पृष्ठं प्रुषितस्य रोचते दिवो न सानु स्तनयन्नचिक्रदत् ॥
يأتي إلى بيته هو، فتيًّا على الدوام لا يهرم؛ يندفع عبر المواضع العطشى ويثبت في مسالك العصرِ المضغوط للسُّوما. كالجواد يلمع ظهرُه المرشوش؛ وكقِمّة السماء، مُدَوِّيًا، يصرخ صرخةً عالية—موقِظًا الكائن لنداء النور الأعلى.
Mantra 3
क्राणा रुद्रेभिर्वसुभिः पुरोहितो होता निषत्तो रयिषाळमर्त्यः । रथो न विक्ष्वृञ्जसान आयुषु व्यानुषग्वार्या देव ऋण्वति ॥
قويٌّ مع الرودرا والڤاسو، مُقَدَّمٌ في الصدارة، يجلس الهوتَر—خالِدًا، ظافرًا بالوفرة (rayiṣāṭ). كعربةٍ تمضي بين العشائر مُسَرَّجةً على استقامة؛ في ميادين الحياة يبسط الثروات المرغوبة؛ والإله يُحَرِّكها ويجعلها نافذة الأثر.
Mantra 4
वि वातजूतो अतसेषु तिष्ठते वृथा जुहूभिः सृण्या तुविष्वणिः । तृषु यदग्ने वनिनो वृषायसे कृष्णं त एम रुशदूर्मे अजर ॥
مدفوعًا بقوة الريح، تقف القدرة المتّقدة بارزةً بين عصور السُّوما؛ وبمغارفها لا تكدح عبثًا—سَيْلُ طاقةٍ شديدُ الرنين. وحين، يا أغني، تثور ثورانَ الثور بين النماءات العطشى، ينكسر عائقُك الداكن، وتتلألأ موجتُك المضيئة في حركتها.
Mantra 5
तपुर्जम्भो वन आ वातचोदितो यूथे न साह्वाँ अव वाति वंसगः । अभिव्रजन्नक्षितं पाजसा रजः स्थातुश्चरथं भयते पतत्रिणः ॥
بفكَّينِ متَّقِدَين، مدفوعًا قُدُمًا بالريح، ينفثُ إلى أسفل عبر الغابة كقائدٍ غالبٍ في القطيع. يجولُ بقوّةٍ لا تَفنى، فيكسو الفضاءاتِ بلهيبِه؛ وأمامَه يرتعدُ الساكنُ والمتحرّك، وتفزعُ ذواتُ الأجنحة.
Mantra 6
दधुष्ट्वा भृगवो मानुषेष्वा रयिं न चारुं सुहवं जनेभ्यः । होतारमग्ने अतिथिं वरेण्यं मित्रं न शेवं दिव्याय जन्मने ॥
لقد أقامكَ آلُ بْهْرِغُو بين البشر ثروةً بهيّةً، سهلةَ الاستدعاء للشعوب: يا أغني، أيها الهوتَر (Hotṛ)، أيها الضيفُ المختارُ الجدير، اللطيفُ كَمِترا، من أجل الميلادِ الإلهيّ فينا.
Mantra 7
होतारं सप्त जुह्वो यजिष्ठं यं वाघतो वृणते अध्वरेषु । अग्निं विश्वेषामरतिं वसूनां सपर्यामि प्रयसा यामि रत्नम् ॥
أغني، الهوتَر (Hotṛ)، الأجدرُ باليَجْنَة (yajña)، الذي يختاره الكادحون في المناسك، مع الملاعق السبع: إياه—حاملَ كلِّ الثرواتِ الذي لا يَخيب—أخدمُه بقُرباني؛ وإليه أمضي طلبًا للـرَّتْنَة (ratna)، الكنز.
Mantra 8
अच्छिद्रा सूनो सहसो नो अद्य स्तोतृभ्यो मित्रमहः शर्म यच्छ । अग्ने गृणन्तमंहस उरुष्योर्जो नपात्पूर्भिरायसीभिः ॥
يا من لا ثُلمة فيه، يا ابنَ القوّة (سَهَسَ)، امنحْ لنا اليوم—للمُنشدين—سلامَك الواسع، أيّها الصديق العظيم. يا أغني، احمِ المُرتِّل من الضيق؛ يا ابنَ الوفرة، شدِّدْنا بحصونك الحديديّة.
Mantra 9
भवा वरूथं गृणते विभावो भवा मघवन्मघवद्भ्यः शर्म । उरुष्याग्ने अंहसो गृणन्तं प्रातर्मक्षू धियावसुर्जगम्यात् ॥
كُنْ مَلاذًا للمُنشد، أيّها المتلألئ كلَّه؛ وكُنْ سلامًا للكرماء ولمن يزدادون كرمًا. يا أغني، وسِّعْ واحمِ المُرتِّل من الضيق، لكي تأتي إلينا سريعًا عند الفجر ثروةُ الفكرِ المُلهَم (dhī).
Agni is praised as the Hotṛ (ritual priest) and Dūta (messenger) who carries offerings and invites the gods to be present in the sacrifice.
Because Agni is not only a gentle ritual fire but also a cosmic force: wind-driven, consuming wood, spreading light and heat so strongly that beings ‘tremble’ before him.
It asks Agni to be a shelter and peace, to protect the worshipper from distress (aṃhas), and to bring inspired wealth and clear thought swiftly at dawn.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.