Prakarana 7

Verse 123 (दोहा/सोरठा)

पिता भवन उत्सव परम जौं प्रभु आयसु होइ। तौ मै जाउँ कृपायतन सादर देखन सोइ।।61।।

pitā bhavana utsava parama jaun prabhu āyasu hoi | tau mai jāũ kṛpāyatana sādara dekhana soi ||61||

إذا كان، بإذن الرب، يُقام هذا المهرجان العظيم في بيت أبي، فسأذهب، بخشوع، لأنظر إلى ذلك الرب نفسه، مسكن الرحمة.

Verse 124 (चौपाई)

कहेहु नीक मोरेहुँ मन भावा। यह अनुचित नहिं नेवत पठावा।। दच्छ सकल निज सुता बोलाई। हमरें बयर तुम्हउ बिसराई।। ब्रह्मसभाँ हम सन दुखु माना। तेहि तें अजहुँ करहिं अपमाना।। जौं बिनु बोलें जाहु भवानी। रहइ न सीलु सनेहु न कानी।। जदपि मित्र प्रभु पितु गुर गेहा। जाइअ बिनु बोलेहुँ न सँदेहा।। तदपि बिरोध मान जहँ कोई। तहाँ गएँ कल्यानु न होई।। भाँति अनेक संभु समुझावा। भावी बस न ग्यानु उर आवा।। कह प्रभु जाहु जो बिनहिं बोलाएँ। नहिं भलि बात हमारे भाएँ।।

kahehu nīka morehũ mana bhāvā | yaha anucita nahĩ nevata paṭhāvā || daccha sakala nija sutā bolāī | hamarẽ bayara tumhau bisarāī || brahma-sabhā̃ ham sana dukhu mānā | tehi tẽ ajahũ karahĩ apamānā || jaũ binu bolẽ jāhu bhavānī | rahai na sīlu sanehu na kānī || jadapi mitra prabhu pitu gura gehā | jāia bina bolehũ na sãdehā || tadapi birodha māna jahã koī | tahā̃ gaẽ kalyānu na hoī || bhā̃ti aneka sãbhu samujhāvā | bhāvī basa na gyānu ura āvā || kaha prabhu jāhu jo binahĩ bolāẽ | nahĩ bhali bāta hamāre bhāẽ ||

ما قلته جميل، ويعجب عقلي أيضاً: من غير اللائق حقاً الذهاب حيث لم تُرسل دعوة. داكشا دعا جميع بناته؛ لكن العداوة التي يحملها نحوي، أنتِ أيضاً نسيتها. في جمع براهما شعرت بحزن عميق؛ ولهذا السبب لا يزال يكيل الإهانة عليّ. إذا ذهبتِ بدون أن تُطلبي، يا بهافاني، لا يبقى وقار، ولا مودة، ولا حتى إحساس بالخجل. صحيح، إنه بيت الصديق، أو الرب، أو الأب، أو المعلم؛ الذهاب هناك بدون إعلان ليس شكاً كبيراً. لكن حيثما يُحتضن أي معارضة، الذهاب إلى هناك لا يجلب خيراً. بطرق كثيرة نصحها شامبو؛ لكن، تحت سلطان القدر، لم يدخل التمييز قلبها. قال الرب: اذهبي إن شئتِ، رغم أنكِ غير مدعوة؛ لكن هذا المسار لا يرضيني كفعل حسن.

Verse 125 (दोहा/सोरठा)

कहि देखा हर जतन बहु रहइ न दच्छकुमारि। दिए मुख्य गन संग तब बिदा कीन्ह त्रिपुरारि।।62।।

kahi dekhā hara jatana bahu rahai na daccha-kumāri | die mukhya gana saṅga taba bidā kīnha tripurāri ||62||

هكذا تكلّمت؛ وأدرك هارا أنه، رغم محاولات كثيرة، لم يمكن إبقاء ابنة داكشا. حينها تريبوراري (شيفا)، معيناً خدامه الرئيسيين لمرافقتها، منحها رسمياً الإذن بالمغادرة.

Verse 126 (चौपाई)

पिता भवन जब गई भवानी। दच्छ त्रास काहुँ न सनमानी।। सादर भलेहिं मिली एक माता। भगिनीं मिलीं बहुत मुसुकाता।। दच्छ न कछु पूछी कुसलाता। सतिहि बिलोकि जरे सब गाता।। सतीं जाइ देखेउ तब जागा। कतहुँ न दीख संभु कर भागा।। तब चित चढ़ेउ जो संकर कहेऊ। प्रभु अपमानु समुझि उर दहेऊ।। पाछिल दुखु न हृदयँ अस ब्यापा। जस यह भयउ महा परितापा।। जद्यपि जग दारुन दुख नाना। सब तें कठिन जाति अवमाना।। समुझि सो सतिहि भयउ अति क्रोधा। बहु बिधि जननीं कीन्ह प्रबोधा।।

pitā bhavana jaba gaī bhavānī. daccha trāsa kāhũ na sanamānī.. sādara bhalēhĩ milī eka mātā. bhaginī̃ milī̃ bahuta musukātā.. daccha na kachu pūchī kusalātā. satihi biloki jarē saba gātā.. satī̃ jāi dēkhēu taba jāgā. katahũ na dīkha saṃbhu kara bhāgā.. taba citta caṛhēu jō saṅkara kahēū. prabhu apamānu samujhi ura dahēū.. pāchila dukhu na hṛdayã asa byāpā. jasa yaha bhayau mahā paritāpā.. jadyapi jaga dāruna dukha nānā. saba tē̃ kaṭhina jāti avamānā.. samujhi sō satihi bhayau ati krōdhā. bahu bidhi jananī̃ kīnha prabōdhā..

عندما وصلت بافاني إلى بيت أبيها، لم يجرؤ أحد، خوفاً من داكشا، على إظهار التكريم اللائق. ومع ذلك، استقبلتها أمها بتبجيل، وجاءت أخواتها أيضاً مبتسمات بحرارة. لم يسألها داكشا شيئاً عن أحوالها؛ عند رؤية ساتي نفسها، احترقت جميع أطرافه من الداخل. ذهبت ساتي ونظرت حولها، حينها أدركت - لم يُخصص لشامبو مكان في أي مكان. حينها تذكر عقلها ما حذر منه شانكارا سابقاً؛ وفهمت ذلك إهانة لربها، فاحترق قلبها. لم يسبق أن استولى مثل هذا الحزن على صدرها كما فعل هذا العذاب الشديد. رغم أن العالم يحمل أحزاناً مرعبة كثيرة، إلا أن أصعبها جميعاً هو عار النسب. عند رؤية هذا، اشتعلت ساتي غضباً؛ حاولت أمها بطرق كثيرة أن تنصحها وتمنعها.

Verse 127 (दोहा/सोरठा)

सिव अपमानु न जाइ सहि हृदयँ न होइ प्रबोध। सकल सभहि हठि हटकि तब बोलीं बचन सक्रोध।।63।।

siva apamānu na jāi sahi hṛdayã na hoi prabodha | sakala sabahi haṭhi haṭaki taba bolī̃ bacana sa-krodha ||63||

لم يمكن تحمل الإهانة لشيفا؛ لم يبق في قلوبهم سكينة أو ضبط. حينها ضغط جميع الحاضرين بجمود واستياء، وتكلموا بكلمات مملوءة بالغضب.

Verse 128 (चौपाई)

सुनहु सभासद सकल मुनिंदा। कही सुनी जिन्ह संकर निंदा।। सो फलु तुरत लहब सब काहूँ। भली भाँति पछिताब पिताहूँ।। संत संभु श्रीपति अपबादा। सुनिअ जहाँ तहँ असि मरजादा।। काटिअ तासु जीभ जो बसाई। श्रवन मूदि न त चलिअ पराई।। जगदातमा महेसु पुरारी। जगत जनक सब के हितकारी।। पिता मंदमति निंदत तेही। दच्छ सुक्र संभव यह देही।। तजिहउँ तुरत देह तेहि हेतू। उर धरि चंद्रमौलि बृषकेतू।। अस कहि जोग अगिनि तनु जारा। भयउ सकल मख हाहाकारा।।

sunahu sabhāsada sakala munindā. kahī sunī jinha śaṅkara nindā.. so phalu turata lahaba saba kāhū̃. bhalī bhā̃ti pachitāba pitāhū̃.. santa sambhu śrīpati apabādā. suni-a jahā̃ tahā̃ asi marajādā.. kāṭi-a tāsu jībha jo basāī. śravaṇa mūdi na ta cali-a parāī.. jagadātamā mahesu purārī. jagata janaka saba ke hitakārī.. pitā mandamati nindata tehī. daccha śukra sambhava yaha dehī.. tajihaũ turata deha tehi hetū. ura dhari candramauli bṛṣaketū.. asa kahi joga agini tanu jārā. bhayau sakala makha hāhākārā..

اسمعوني يا أعضاء المجمع، يا خيرة الحكماء: كل من نطق أو استمع إلى شتم شانكارا - سيحصد تلك الثمرة فوراً، كل واحد منهم؛ حتى الأب سيندم مرارة. أما شتم القديس، شامبو، أو رب شري - أينما سُمعت مثل هذه الكلمات، فهذه قاعدة اللياقة: اقطعوا لسان من يحتضنها؛ وإن لم يكن ذلك ممكناً، فأغلقوا الآذان ولا تسيروا في ذلك الطريق. ماهيشا هو روح العالم نفسه، عدو تريبورا؛ أب الكون، النافع للجميع. لكن أبي قليل الفطنة يسبه - هذا الجسد مني من نسل داكشا. لهذا السبب سأتخلى عنه فوراً، هكذا ثبّت في قلبها الرب المتوج بالقمر، حامل راية الثور. قائلة ذلك، أحرقت جسدها بنار اليوغا؛ وارتفع صراخ عظيم من الحزن في كل مكان الذبيحة.

Verse 129 (दोहा/सोरठा)

सती मरनु सुनि संभु गन लगे करन मख खीस। जग्य बिधंस बिलोकि भृगु रच्छा कीन्हि मुनीस।।64।।

satī maranu suni sambhu gana lage karana makha khīsa | jagya bidhansa biloki bhṛgu racchā kīnhi munīsa ||64||

عند سماع موت ساتي، هجمت جيوش شامبو على الذبيحة، محتقرة إياها حتى الدمار. عند رؤية الياجنا تُدمر، الحكيم بهريغو - أبرز الرائين - نهض للدفاع عنها.

Verse 130 (चौपाई)

समाचार सब संकर पाए। बीरभद्रु करि कोप पठाए।। जग्य बिधंस जाइ तिन्ह कीन्हा। सकल सुरन्ह बिधिवत फलु दीन्हा।। भे जगबिदित दच्छ गति सोई। जसि कछु संभु बिमुख कै होई।। यह इतिहास सकल जग जानी। ताते मैं संछेप बखानी।। सतीं मरत हरि सन बरु मागा। जनम जनम सिव पद अनुरागा।। तेहि कारन हिमगिरि गृह जाई। जनमीं पारबती तनु पाई।। जब तें उमा सैल गृह जाईं। सकल सिद्धि संपति तहँ छाई।। जहँ तहँ मुनिन्ह सुआश्रम कीन्हे। उचित बास हिम भूधर दीन्हे।।

samācāra saba śaṅkara pāe | bīrabhadru kari kopa paṭhāe || jagya bidhaṁsa jāi tinh kīnhā | sakala suranha bidhivata phalu dīnhā || bhe jagabidita daccha gati soī | jasi kachu saṁbhu bimukha kai hoī || yaha itihāsa sakala jaga jānī | tāte maiṁ saṁchepa bakhānī || satīṁ marata hari sana baru māgā | janama janama siva pada anurāgā || tehi kārana himagiri gṛha jāī | janamīṁ pārabatī tanu pāī || jaba teṁ umā saila gṛha jāīṁ | sakala siddhi saṁpati tahaṁ chāī || jahaṁ tahaṁ muninha su-āśrama kīnhe | ucita bāsa hima bhūdhara dīnhe ||

وصلت جميع الأنباء إلى شانكارا؛ وفي غضب، أرسل فيرابهادرا. ذاهباً إلى هناك، أحدث خراب الذبيحة، وأعطى جميع الآلهة ثمارهم المستحقة. هكذا أصبح مصير داكشا معروفاً في العالم - هذه هي نهاية كل من يبتعد عن شامبو. هذه الحكاية القديمة يعرفها العالم كله؛ لذلك أرويها باختصار. بينما كانت ساتي تحتضر، طلبت نعمة من هاري: أن يظل حبها ملتصقاً بقدمي شيفا عبر ميلاد بعد ميلاد. لهذا السبب ذهبت إلى بيت هيماغيري، وأخذت جسداً، وولدت كبارفاتي. من وقت مجيء أوم إلى بيت الجبل، انتشرت كل إنجاز وازدهار هناك. هنا وهناك صنع الحكماء صوامع جميلة؛ منحتهم الجبال المغطاة بالثلوج مساكن مناسبة.

Verse 131 (दोहा/सोरठा)

सदा सुमन फल सहित सब द्रुम नव नाना जाति। प्रगटीं सुंदर सैल पर मनि आकर बहु भाँति।।65।।

sadā sumana phala sahita saba druma nava nānā jāti | pragaṭīṁ sundara saila para mani ākara bahu bhā̃ti ||65||

كانت الأشجار دائماً محملة بأزهار وثمار جميلة - طازجة، وفيرة، وأنواع كثيرة؛ وعلى ذلك الجبل الساحر ظهرت مناجم الجواهر بأنواع لا تحصى.

Verse 132 (चौपाई)

सरिता सब पुनित जलु बहहीं। खग मृग मधुप सुखी सब रहहीं।। सहज बयरु सब जीवन्ह त्यागा। गिरि पर सकल करहिं अनुरागा।। सोह सैल गिरिजा गृह आएँ। जिमि जनु रामभगति के पाएँ।। नित नूतन मंगल गृह तासू। ब्रह्मादिक गावहिं जसु जासू।। नारद समाचार सब पाए। कौतुकहीं गिरि गेह सिधाए।। सैलराज बड़ आदर कीन्हा। पद पखारि बर आसनु दीन्हा।। नारि सहित मुनि पद सिरु नावा। चरन सलिल सबु भवनु सिंचावा।। निज सौभाग्य बहुत गिरि बरना। सुता बोलि मेली मुनि चरना।।

saritā saba punita jalu bahahīṁ | khaga mr̥ga madhupa sukhī saba rahahīṁ || sahaja bayaru saba jīvanha tyāgā | giri para sakala karahiṁ anurāgā || soha saila girijā gr̥ha āeṁ | jimi janu rāma-bhagati ke pāeṁ || nita nūtana maṅgala gr̥ha tāsū | brahmādika gāvahiṁ jasu jāsū || nārada samācāra saba pāe | kautukahīṁ giri gehi sidhāe || sailarāja baṛa ādara kīnhā | pada pakhāri bara āsanu dīnhā || nāri sahita muni pada siru nāvā | carana salila sabu bhavanu siṁcāvā || nija saubhāgya bahuta giri baranā | sutā boli melī muni caranā ||

جميع الأنهار كانت تجري بمياه مطهرة؛ الطيور والوحود والنحل - كل واحد وجميع - سكنوا في سعادة. كل مخلوق تخلى عن عداوته الطبيعية؛ على الجبل كان الجميع مرتبطين بالمودة. تألق ذلك القمة عندما جاءت غيريجا إلى بيتها، كأن المرء نال كنز الإخلاص لراما. يوماً بعد يوم ملأت بركات جديدة ذلك البيت؛ براهما والآلهة غنوا مجد من تُغنى شهرته. عرف نارادا جميع الأنباء، وفي دهشة انطلق إلى مسكن الجبل. أكرم رب الجبل إياه كثيراً - غسل قدميه وأعطاه مقعداً نبيل. مع زوجته انحنى برأسه عند قدمي الحكيم؛ بماء تلك القدمين رش القصر كله. تحدث الجبل كثيراً عن حظه الجيد، نادى ابنته، وأجلسها عند قدمي الحكيم.

Verse 133 (दोहा/सोरठा)

त्रिकालग्य सर्बग्य तुम्ह गति सर्बत्र तुम्हारि।। कहहु सुता के दोष गुन मुनिबर हृदयँ बिचारि।।66।।

trikālagya sarbagya tumha gati sarbatra tumhāri || kahahu sutā ke doṣa guna munibara hṛdayã bicāri ||66||

يا من يعلم كل شيء، عارف الماضي والحاضر والمستقبل - كل مسار وكل نتيجة تستقر فيك وحدك. أخبرني يا ابنتي: ما هي عيوبها وما هي فضائلها؟ يا خيرة الحكماء، زنها جيداً في قلبك.

Verse 134 (चौपाई)

कह मुनि बिहसि गूढ़ मृदु बानी। सुता तुम्हारि सकल गुन खानी।। सुंदर सहज सुसील सयानी। नाम उमा अंबिका भवानी।। सब लच्छन संपन्न कुमारी। होइहि संतत पियहि पिआरी।। सदा अचल एहि कर अहिवाता। एहि तें जसु पैहहिं पितु माता।। होइहि पूज्य सकल जग माहीं। एहि सेवत कछु दुर्लभ नाहीं।। एहि कर नामु सुमिरि संसारा। त्रिय चढ़हहिं पतिब्रत असिधारा।। सैल सुलच्छन सुता तुम्हारी। सुनहु जे अब अवगुन दुइ चारी।। अगुन अमान मातु पितु हीना। उदासीन सब संसय छीना।।

kaha muni bihasi gūṛha mṛdu bānī | sutā tumhāri sakala guna khānī || sundara sahaja susīla sayānī | nāma umā aṁbikā bhavānī || saba lacchana saṁpanna kumārī | hoihi saṁtata piyahi piārī || sadā acala ehi kara ahi-vātā | ehi teṁ jasu paihahiṁ pitu mātā || hoihi pūjya sakala jaga māhīṁ | ehi sevata kachu durlabha nāhīṁ || ehi kara nāmu sumiri saṁsārā | triy caṛhahahiṁ patibrata asi-dhārā || saila sulacchana sutā tumhārī | sunahu je aba avaguna dui cārī || aguna amāna mātu pitu hīnā | udāsīna saba saṁsaya chīnā ||

تكلم الحكيم مبتسماً، بكلمات عميقة ولطيفة في آن واحد: ابنتك منجم حقيقي من الفضائل. جميلة، طبيعية في النعمة، حسنة الأخلاق وحكيمة - أسماؤها أوم، أمبيكا، بافاني. مزودة بكل علامة مباركة، ستكون العذراء دائماً عزيزة على زوجها. ستظل حسن حظها راسخة؛ من خلالها، سيكتسب الأب والأم شهرة. ستُعبد في جميع أنحاء العالم؛ لمن يخدمها، لا شيء صعب المنال. بتذكر اسمها، ستصعد النساء في العالم على حافة السكين من الإخلاص الزوجي. هذه هي ابنتك ذات العلامات الحسنة؛ الآن اسمع عن بعض النقائص - اثنان أو أربعة. هي بدون إنجازات دنيوية، بدون مكانة اجتماعية، محرومة من الوالدين؛ منفصلة، مع قطع كل الشك.

Verse 135 (दोहा/सोरठा)

जोगी जटिल अकाम मन नगन अमंगल बेष।। अस स्वामी एहि कहँ मिलिहि परी हस्त असि रेख।।67।।

jogī jaṭila akāma mana nagana amaṅgala beṣa || asa svāmī ehi kahaṁ milihi parī hasta asi rekh ||67||

يوجي - ذو شعر ملفوف، يدّعي عقلاً خالياً من الرغبة - لكنه عارٍ، يحمل مظهراً غير مبارك: كيف يمكن لمثل هذا أن يلتقي بمعلم حقيقي؟ مثل هذا المصير غير مكتوب على خطوط يده.

Verse 136 (चौपाई)

सुनि मुनि गिरा सत्य जियँ जानी। दुख दंपतिहि उमा हरषानी।। नारदहुँ यह भेदु न जाना। दसा एक समुझब बिलगाना।। सकल सखीं गिरिजा गिरि मैना। पुलक सरीर भरे जल नैना।। होइ न मृषा देवरिषि भाषा। उमा सो बचनु हृदयँ धरि राखा।। उपजेउ सिव पद कमल सनेहू। मिलन कठिन मन भा संदेहू।। जानि कुअवसरु प्रीति दुराई। सखी उछँग बैठी पुनि जाई।। झूठि न होइ देवरिषि बानी। सोचहि दंपति सखीं सयानी।। उर धरि धीर कहइ गिरिराऊ। कहहु नाथ का करिअ उपाऊ।।

suni muni girā satya jiyã jānī | dukha daṁpatihi umā haraṣānī || nārada-hũ yaha bheda na jānā | dasā eka samujhaba bilagānā || sakala sakhī̃ girijā giri mainā | pulaka sarīra bhare jala nainā || hoi na mṛṣā devarṣi bhāṣā | umā so bacanu hṛdayã dhari rākhā || upajeu siva pada kamala sanehū | milana kaṭhina mana bhā sandehū || jāni ku-avasaru prīti durāī | sakhī uchaṅga baiṭhī puni jāī || jhūṭhi na hoi devarṣi bānī | socahi daṁpati sakhī̃ sayānī || ura dhari dhīra kahai girirāū | kahahu nātha kā kari'a upāū ||

سمعت كلام الحكيم، وعلمت أوما في قلبها أنه حق، فتحول حزن الملك الجبلي وملكته إلى فرح. حتى نارادا نفسه لم يعرف هذا السر الخفي، فقد كانت الحالة غريبة عجيبة. ارتجفت جميع رفيقاتها وأمها مينا من الفرح، وامتلأت عيونهن بالدموع. لا يمكن أن يكون كلام الحكيم الإلهي باطلاً، فحفظت أورما تلك الكلمات في قلبها. وُلد الحب في قلبها لأقدام شيفا اللوتسية، لكن شكّا اعتراها لأن اللقاء بدا صعب المنال. وعلمت أن الوقت غير مناسب فأخفت عاطفتها، فأخذتها صديقة وأجلستها في حضنها. لا يمكن أن يكون قول الحكيم الإلهي كاذباً، هكذا تفكر الزوجان الحكيمان والفتيات العاقلات. ثم جمع الملك الجبلي شجاعته في قلبه وقال: أخبرني يا سيد، ماذا نفعل؟

Verse 137 (दोहा/सोरठा)

कह मुनीस हिमवंत सुनु जो बिधि लिखा लिलार। देव दनुज नर नाग मुनि कोउ न मेटनिहार।।68।।

kaha munīsa himavanta sunu jo bidhi likhā lilāra | deva danuja nara nāga muni kou na meṭanihāra ||68||

قال الحكيم الجليل: يا هيمافان، اسمع: مهما كتبه مقدّر الأقدار على جبين المرء، سواء كان إلهاً أو شيطاناً، إنساناً أو ثعباناً سماوياً، حتى الحكيم، فلا أحد يملك القدرة على محوه.

Verse 138 (चौपाई)

तदपि एक मैं कहउँ उपाई। होइ करै जौं दैउ सहाई।। जस बरु मैं बरनेउँ तुम्ह पाहीं। मिलहि उमहि तस संसय नाहीं।। जे जे बर के दोष बखाने। ते सब सिव पहि मैं अनुमाने।। जौं बिबाहु संकर सन होई। दोषउ गुन सम कह सबु कोई।। जौं अहि सेज सयन हरि करहीं। बुध कछु तिन्ह कर दोषु न धरहीं।। भानु कृसानु सर्ब रस खाहीं। तिन्ह कहँ मंद कहत कोउ नाहीं।। सुभ अरु असुभ सलिल सब बहई। सुरसरि कोउ अपुनीत न कहई।। समरथ कहुँ नहिं दोषु गोसाई। रबि पावक सुरसरि की नाई।।

tadapi eka maiṁ kahauṁ upāī. hoi karai jauṁ daiu sahāī.. jasa baru maiṁ baraneuṁ tumha pāhīṁ. milahi umahi tasa saṁsaya nāhīṁ.. je-je bara ke doṣa bakhāne. te saba siva pahi maiṁ anumāne.. jauṁ bibāhu saṅkara sana hoī. doṣau guna sama kaha sabu koī.. jauṁ ahi seja sayana hari karahīṁ. budha kachu tinh kara doṣu na dharahīṁ.. bhānu kṛsānu sarba rasa khāhīṁ. tinh kahaṁ manda kahata kou nāhīṁ.. subha aru asubha salila saba bahī. surasari kou apunīta na kahī.. samaratha kahuṁ nahiṁ doṣu gosāī. rabi pāvaka surasari kī nāī..

مع ذلك سأخبرك بحل واحد، إذا أعان القدر سيتم إنجازه. كما وصفت لك العريس من قبل، هكذا ستنال أورما زوجها بلا شك. مهما كانت العيوب التي ذكرها الناس في هذا الزواج، فإني أعتبرها جميعاً مع شيفا. إذا كان الزواج من شانكارا، فالعيوب والفضائل يتساويان في قول الجميع. إذا كان هاري يستطيع أن يرقد على سرير الثعبان، فالحكماء لا يلومونه على ذلك. الشمس والنار يستهلكان كل أنواع الجواهر، ومع ذلك لا يدعوهما أحد وضيعين. كل المياه، الطاهرة وغير الطاهرة، تصب في النهر السماوي، ولا أحد يدعو الغانجا نجسة. في الرب القدير الحقيقي لا عيب، مثل الشمس والنار والغانجا المقدسة.

Verse 139 (दोहा/सोरठा)

जौं अस हिसिषा करहिं नर जड़ि बिबेक अभिमान। परहिं कलप भरि नरक महुँ जीव कि ईस समान।।69।।

jaũ asa hisiṣā karahiṃ nara jaṛi bibeka abhimāna | parahiṃ kalapa bhari naraka mahũ jīva ki īsa samāna ||69||

إذا استسلم البشر لمثل هذه الحسد، وقد خدرتهم الكبرياء في تمييزهم، فتلك الأرواح التي تعتبر نفسها مساوية للرب تقع في جهنم لعصر كامل.

Verse 140 (चौपाई)

सुरसरि जल कृत बारुनि जाना। कबहुँ न संत करहिं तेहि पाना।। सुरसरि मिलें सो पावन जैसें। ईस अनीसहि अंतरु तैसें।। संभु सहज समरथ भगवाना। एहि बिबाहँ सब बिधि कल्याना।। दुराराध्य पै अहहिं महेसू। आसुतोष पुनि किएँ कलेसू।। जौं तपु करै कुमारि तुम्हारी। भाविउ मेटि सकहिं त्रिपुरारी।। जद्यपि बर अनेक जग माहीं। एहि कहँ सिव तजि दूसर नाहीं।। बर दायक प्रनतारति भंजन। कृपासिंधु सेवक मन रंजन।। इच्छित फल बिनु सिव अवराधे। लहिअ न कोटि जोग जप साधें।।

surasari jala kṛta bāruṇi jānā | kabahũ na santa karahĩ tehi pānā || surasari milẽ so pāvana jaisẽ | īsa anīsahi antara taisẽ || sambhu sahaja samaratha bhagavānā | ehi bibāhã saba bidhi kalyānā || durārādhya pai ahahĩ mahesū | āsutoṣa puni kiẽ kalesū || jaũ tapu karai kumāri tumhārī | bhāviu meṭi sakahĩ tripurārī || jadyapi bara aneka jaga māhī̃ | ehi kahã siva taji dūsara nāhī̃ || bara dāyaka pranatārati bhanjana | kṛpāsindhu sevaka mana rañjana || icchita phala binu siva avarādhe | lahia na koṭi joga japa sādhẽ ||

لو اعتبر أحد ماء الغانجا السماوي خمراً، لما وافق قديس قط على شربه. كما أن لمسة الغانجا تطهر كل شيء، هكذا هو الفرق بين الرب وما ليس الرب. شامبو هو بالطبيعة الإله القدير الكلي، وفي هذا الزواج كل خير مضمون. صعب الإرضاء، لكن مه، شيفا يُرضى سريعاً، ومع ذلك يجب بذل الجهد في طلب نعمته. إذا قامت ابنتك بالزهد، يستطيع تريبوراري حتى محو المقدور. رغم أن المنح كثيرة في العالم، فلهذا الغرض لا أحد غير شيفا. مانح المنح، كاسر شدة المتضرعين، محيط الرحمة، بهجة قلب الخادم، بدون اللجوء إلى شيفا لا يُنال الثمر المرغوب، ولو أدى المرء ملايين اليوغا والتلاوات والرياضات.

Verse 141 (दोहा/सोरठा)

अस कहि नारद सुमिरि हरि गिरिजहि दीन्हि असीस। होइहि यह कल्यान अब संसय तजहु गिरीस।।70।।

asa kahi nārada sumiri hari girijahi dīnhi asīsa | hoihi yaha kalyāna aba saṃsaya tajahu girīsa ||70||

قال نارادا هذا، وهو يستحضر هاري في قلبه، وبارك غيريجا: الآن سيتحقق هذا القرار الميمون حتماً، فاطرح شكك يا غيريشا.

Verse 142 (चौपाई)

कहि अस ब्रह्मभवन मुनि गयऊ। आगिल चरित सुनहु जस भयऊ।। पतिहि एकांत पाइ कह मैना। नाथ न मैं समुझे मुनि बैना।। जौं घरु बरु कुलु होइ अनूपा। करिअ बिबाहु सुता अनुरुपा।। न त कन्या बरु रहउ कुआरी। कंत उमा मम प्रानपिआरी।। जौं न मिलहि बरु गिरिजहि जोगू। गिरि जड़ सहज कहिहि सबु लोगू।। सोइ बिचारि पति करेहु बिबाहू। जेहिं न बहोरि होइ उर दाहू।। अस कहि परि चरन धरि सीसा। बोले सहित सनेह गिरीसा।। बरु पावक प्रगटै ससि माहीं। नारद बचनु अन्यथा नाहीं।।

kahi asa brahmabhavana muni gayau. āgila carita sunahu jasa bhayau.. patihi ekānta pāi kaha mainā. nātha na maiṁ samujhe muni bainā.. jauṁ gharu baru kulu hoi anūpā. kari-a bibāhu sutā anurūpā.. na ta kanyā baru rahau kuārī. kaṁta umā mama prāṇa-piārī.. jauṁ na milahi baru girijahi jogū. giri jaṛ sahaja kahihi sabu logū.. soi bicāri pati karehu bibāhū. jehiṁ na bahori hoi ura dāhū.. asa kahi pari carana dhari sīsā. बोले सहित saneha girīsā.. baru pāvaka pragaṭai sasi māhīṁ. nārada bacanu anyathā nāhīṁ..

قال هذا ومضى الحكيم إلى مقر براهما. اسمعوا الآن ما حدث بعد ذلك. وجدت ماينا زوجها وحده وقالت: يا سيد، لا أفهم كلام الحكيم. إذا كان هناك بيت وعريس ونسب لا مثيل له، فلنزوج ابنتنا لمن يناسبها. وإلا فلتبق العذراء غير متزوجة، فأوما أحب إليّ من حياتي. إذا لم تجد غيريجا زوجاً مناسباً، فسيقول الجميع بسهولة أن أهل الجبل أغبياء. لذلك فكروا جيداً ورتبوا الزواج، حتى لا يعود الحرق إلى القلب. قالت هذا وسجدت عند قدميه. فتكلم غيريشا بمودة: لو ظهرت النار في القمر، فلن يكون كلام نارادا باطلاً.