Sukta 39

Mantra 1

संनति पृ॒थि॒व्याम॒ग्नये॒ सम॑नम॒न्त्स आ॑र्ध्नोत्। यथा॑ पृथि॒व्याम॒ग्नये॑ स॒मन॑मन्ने॒वा मह्यं॑ सं॒नमः॒ सं न॑मन्तु

على الأرض، إلى أَغْنِي، انحَنَتِ التَّلاقِيَاتُ (saṃnati) مُجْتَمِعَةً؛ وبهذا نالَ النَّجَاحَ. وكما على الأرض، إلى أَغْنِي، انحَنَوْا مُجْتَمِعِينَ، كذلك لأجلي فَلْتَنْحَنِ كُلُّ التَّلاقِيَاتِ مُتَّفِقَةً، انحناءً مُشْتَرَكًا.

Mantra 2

पृ॒थि॒वी धे॒नुस्तस्या॑ अ॒ग्निर्व॒त्सः । सा मे॒ऽग्निना॑ व॒त्सेनेष॒मूर्जं॒ कामं॑ दुहाम्। आयुः॑ प्रथ॒मं प्र॒जां पोषं॑ र॒यिं स्वाहा॑

الأرضُ هي البقرةُ الحلوبُ، وأغني (Agni) عِجلُها. فلتدرَّ لي، ومع أغني عِجلًا لها، القوتَ والقوّةَ وتحقّقَ الرغبة—العمرَ أولًا، ثم الذريةَ والنماءَ والثروةَ—سْفَاهَا (svāhā)!

Mantra 3

अ॒न्तरि॑क्षे वा॒यवे॒ सम॑नम॒न्त्स आ॑र्ध्नोत्। यथा॒न्तरि॑क्षे वा॒यवे॑ स॒मन॑मन्ने॒वा मह्यं॑ सं॒नमः॒ सं न॑मन्तु

في الفضاء، إلى فايُو (Vāyu) انحنَوا معًا؛ وبهذا نالَ النجاح. وكما في الفضاء، إلى فايُو انحنَوا معًا، كذلك من أجلي فلتنحنِ كلُّ مواطنِ الالتقاء والاتفاق بانسجام، ولتنحنِ انحناءً تامًّا.

Mantra 4

अ॒न्तरि॑क्षं धे॒नुस्तस्या॑ वा॒युर्व॒त्सः । सा मे॑ वा॒युना॑ व॒त्सेनेष॒मूर्जं॒ कामं॑ दुहाम्। आयुः॑ प्रथ॒मं प्र॒जां पोषं॑ र॒यिं स्वाहा॑

الفضاءُ الأوسطُ (أنتاريكشا) بقرةٌ حلوب؛ وريحُ «فايو» (Vāyu) عِجلُها. فلتَحْلِبْ لي، بفايو عِجلًا لها، إنعاشًا وعُصارةَ القوّةِ ورغبةً—العُمرَ أولًا، ثم الذرّيةَ والنماءَ والثروةَ: سْفاهَا (svāhā).

Mantra 5

दि॒व्याऽदि॒त्याय॒ सम॑नम॒न्त्स आ॑र्ध्नोत्। यथा॑ दि॒व्याऽदि॒त्याय॑ स॒मन॑मन्ने॒वा मह्यं॑ सं॒नमः॒ सं न॑मन्तु

انحنى أهلُ السماء جميعًا في انسجامٍ لِـ«آدِتْيا» (Āditya)، فبذلك نال الظَّفَر. وكما انحنى أهلُ السماء لآدِتْيا، كذلك—فلتنحنِ أعمالُ التحيةِ والسجودِ مجتمعةً إليَّ.

Mantra 6

द्यैर्धे॒नुस्तस्या॑ आदि॒त्यो व॒त्सः । सा म॑ आदि॒त्येन॑ व॒त्सेने॑ष॒मूर्जं॒ कामं॑ दुहाम्। आयुः॑ प्रथ॒मं प्र॒जां पोषं॑ र॒यिं स्वाहा॑

السماءُ بقرةٌ حلوب؛ و«آدِتْيا» (Āditya) عِجلُها. فلتَحْلِبْ لي، بآدِتْيا عِجلًا لها، إنعاشًا وعُصارةَ القوّةِ ورغبةً—العُمرَ أولًا، ثم الذرّيةَ والنماءَ والثروةَ: سْفاهَا (svāhā).

Mantra 7

दि॒क्षु च॒न्द्राय॒ सम॑नम॒न्त्स आ॑र्ध्नोत्। यथा॑ दि॒क्षु च॒न्द्राय॑ स॒मन॑मन्ने॒वा मह्यं॑ सं॒नमः॒ सं न॑मन्तु

في الجهات انحَنَوا معًا لقَنْدرا؛ وبهذا نالَ الظَّفَر. وكما انحَنَوا في الجهات لقَنْدرا، كذلك أيضًا—فلتنحنِ أعمالُ التحيّةِ والإجلالِ كلُّها معًا إليَّ.

Mantra 8

दिशो॑ धे॒नव॒स्तासां॑ च॒न्द्रो व॒त्सः । ता मे॑ च॒न्द्रेण॑ व॒त्सेनेष॒मूर्जं॒ कामं॑ दुहाम् । आयुः॑ प्रथ॒मं प्र॒जां पोषं॑ र॒यिं स्वाहा॑

الجهاتُ أبقارٌ حلوب؛ وعِجلُها هو القمرُ (قَنْدرا). فلتَحْلِبْ لي، بالقمرِ عِجلًا، الإنعاشَ والعُصارةَ والقُوّةَ والرغبةَ—العُمرَ أولًا، ثم الذُّرّيةَ، والنماءَ، والثروةَ: سْفَاهَا (svāhā).

Mantra 9

अ॒ग्नाव॒ग्निश्च॑रति॒ प्रवि॑ष्ट॒ ऋषी॑णां पु॒त्रो अ॑भिशस्ति॒पा उ॑ । न॒म॒स्का॒रेण॒ नम॑सा ते जुहोमि॒ मा दे॒वानां॑ मिथु॒या क॑र्म भा॒गम्

في داخلِ النارِ يتحرّك أَغْنِي، وقد دخل فيها—ابنُ الرِّيشِيّين (Ṛṣi)، دافعُ اللعنة. بالتحيّة وبالخضوع أُقَدِّمُ لك القُربان: فلا تُؤخَذْ حِصّةُ الآلهة من هذا الطقس على وجهٍ زائف.

Mantra 10

हृ॒दा पू॒तं मन॑सा जातवेदो॒ विश्वा॑नि देव व॒युना॑नि वि॒द्वान्। स॒प्तास्या॑नि॒ तव॑ जातवेद॒स्तेभ्यो॑ जुहोमि॒ स जु॑षस्व ह॒व्यम्

مُطهَّرٌ بالقلب، وبالعقل (مانَس)، يا جاتافيداس—أيها الإله العارفُ بكلِّ التدابير الحكيمة (فَيُوناني). لك سبعةُ أفواهٍ يا جاتافيداس؛ وإليها أُقَرِّبُ القُربان. فاقبلْ هذا الهَفِس (havis) قبولًا حسنًا.