
Sukta 3.32
Viśvāmitra Gāthina (traditional attribution for RV 3.32)
Indra (Soma-pati)
Triṣṭubh
本赞歌召请因陀罗——苏摩之主——莅临正午的榨取祭,劝请他饮苏摩、欢欣振奋,并将其得胜之威力转向祭祀者。赞颂他与生俱来、无边无际的神力,据说自诞生之时即已显现;并祈请他在战阵中垂听呼唤,击碎诸障碍(vṛtrāṇi),为众人确立真实的财富与胜利。
Mantra 1
इन्द्र सोमं सोमपते पिबेमं माध्यंदिनं सवनं चारु यत्ते । प्रप्रुथ्या शिप्रे मघवन्नृजीषिन्विमुच्या हरी इह मादयस्व ॥
因陀罗啊,苏摩之主,请饮此苏摩——此正午之榨取,令你欢悦。慷慨者、富于圣饮者啊,令双颊充盈;解开你那两匹骏力(Harī),就在此处沉醉欢喜。
Mantra 2
गवाशिरं मन्थिनमिन्द्र शुक्रं पिबा सोमं ररिमा ते मदाय । ब्रह्मकृता मारुतेना गणेन सजोषा रुद्रैस्तृपदा वृषस्व ॥
因陀罗啊,请饮那明耀的苏摩——与牛之精髓相和、为你之狂喜而搅制。由梵言(brahman)之力所备,与马鲁特之群同在;与诸鲁陀罗同心相契,愿你满足,并在狂喜的雄力中增长。
Mantra 3
ये ते शुष्मं ये तविषीमवर्धन्नर्चन्त इन्द्र मरुतस्त ओजः । माध्यंदिने सवने वज्रहस्त पिबा रुद्रेभिः सगणः सुशिप्र ॥
凡增益你之炽力者,凡增益你之威能者——赞颂你者,因陀罗啊——诸摩卢特,他们正是你的雄力。于正午之榨祭,执金刚者啊,与诸鲁陀罗同饮,与汝之众同饮,善颊者啊。
Mantra 4
त इन्न्वस्य मधुमद्विविप्र इन्द्रस्य शर्धो मरुतो य आसन् । येभिर्वृत्रस्येषितो विवेदामर्मणो मन्यमानस्य मर्म ॥
诚然,那些甘蜜的启示者——诸摩卢特——乃因陀罗之军旅。凭借他们,他洞见弗栗陀罗之可伤之处——其命门之秘——当彼被驱迫而进,自谓不可穿刺之时。
Mantra 5
मनुष्वदिन्द्र सवनं जुषाणः पिबा सोमं शश्वते वीर्याय । स आ ववृत्स्व हर्यश्व यज्ञैः सरण्युभिरपो अर्णा सिसर्षि ॥
因陀罗啊,依人间之法喜悦此榨祭;为恒久之英雄威力而饮苏摩。哈利亚什瓦——驭黄骠马者——以我等祭献转向此处;以迅疾之能放开诸水,使那奔涌之洪流得以流行。
Mantra 6
त्वमपो यद्ध वृत्रं जघन्वाँ अत्याँ इव प्रासृजः सर्तवाजौ । शयानमिन्द्र चरता वधेन वव्रिवांसं परि देवीरदेवम् ॥
当你诛杀弗栗陀(Vṛtra)之时,便放出诸水,如竞走者被解缰,奔赴赛场。因陀罗啊,你以行进之击打倒那卧伏者——那环绕神圣水流的遮蔽者,那非神之力。
Mantra 7
यजाम इन्नमसा वृद्धमिन्द्रं बृहन्तमृष्वमजरं युवानम् । यस्य प्रिये ममतुर्यज्ञियस्य न रोदसी महिमानं ममाते ॥
我们以敬礼而祭,礼拜那增长广大之因陀罗——伟岸、崇高,不老而常新。于那可爱、堪受祭祀之神力的欢悦中,天与地亦不能量度他的伟大。
Mantra 8
इन्द्रस्य कर्म सुकृता पुरूणि व्रतानि देवा न मिनन्ति विश्वे । दाधार यः पृथिवीं द्यामुतेमां जजान सूर्यमुषसं सुदंसाः ॥
因陀罗的善作之业多而又多;诸神皆不能削减他行事之律。正是他支撑大地与此苍穹,并以圆满光明之巧,生出太阳与黎明。
Mantra 9
अद्रोघ सत्यं तव तन्महित्वं सद्यो यज्जातो अपिबो ह सोमम् । न द्याव इन्द्र तवसस्त ओजो नाहा न मासाः शरदो वरन्त ॥
无过失者啊,你的那伟大确为真实:你一出生便饮了苏摩(Soma)。因陀罗啊,你那强猛之力,诸天不能遏止;不为昼日所限,不为月分所拘,亦不为岁时所阻。
Mantra 10
त्वं सद्यो अपिबो जात इन्द्र मदाय सोमं परमे व्योमन् । यद्ध द्यावापृथिवी आविवेशीरथाभवः पूर्व्यः कारुधायाः ॥
你一出生便饮了苏摩(Soma),因陀罗啊,为了狂喜,在至高的天穹之中。及至你进入天与地之时,你便成了那古老者——成为受灵感之歌者事业的最初根基。
Mantra 11
अहन्नहिं परिशयानमर्ण ओजायमानं तुविजात तव्यान् । न ते महित्वमनु भूदध द्यौर्यदन्यया स्फिग्या क्षामवस्थाः ॥
你击杀了那盘卧的巨蛇,环绕洪流者,正增长其威势——哦,强生者,更为强猛者。于是连诸天也不能追随你的伟大:当你凭另一支撑,使大地安立于其位。
Mantra 12
यज्ञो हि त इन्द्र वर्धनो भूदुत प्रियः सुतसोमो मियेधः । यज्ञेन यज्ञमव यज्ञियः सन्यज्ञस्ते वज्रमहिहत्य आवत् ॥
因陀罗啊,祭祀(yajña)确为你的增长者;压榨的苏摩(Soma),甘美的供献,也为你所爱。以祭护祭,你这配受祭者;祭祀使你的金刚杵(vajra)得以坚固,用以诛灭阿希(ahi)之力。
Mantra 13
यज्ञेनेन्द्रमवसा चक्रे अर्वागैनं सुम्नाय नव्यसे ववृत्याम् । यः स्तोमेभिर्वावृधे पूर्व्येभिर्यो मध्यमेभिरुत नूतनेभिः ॥
我以祭祀,并凭扶助,使因陀罗转向此方;为求更新的恩惠,我愿牵引他临近。那位以赞歌而增长者——凭古昔之歌,凭中世之歌,亦凭新近之歌。
Mantra 14
विवेष यन्मा धिषणा जजान स्तवै पुरा पार्यादिन्द्रमह्नः । अंहसो यत्र पीपरद्यथा नो नावेव यान्तमुभये हवन्ते ॥
那由灵感之智(dhiṣaṇā)所生者已入我心:我当赞颂因陀罗,使他载我们越过白昼之困厄。于彼处,他令我们超越狭迫;如乘舟渡越,彼岸与此岸,都呼唤那正行进者。
Mantra 15
आपूर्णो अस्य कलशः स्वाहा सेक्तेव कोशं सिसिचे पिबध्यै । समु प्रिया आववृत्रन्मदाय प्रदक्षिणिदभि सोमास इन्द्रम् ॥
他的器皿已满;以“娑嚩诃(svāhā)”的献供呼声倾注为奠酒,如同充盈宝藏之库,使之得以饮用。可爱的苏摩(Soma)诸力汇聚,转向狂喜;循右旋(日行、顺时针)之道,苏摩汁涌向因陀罗(Indra),唤起其神圣的醉力。
Mantra 16
न त्वा गभीरः पुरुहूत सिन्धुर्नाद्रयः परि षन्तो वरन्त । इत्था सखिभ्य इषितो यदिन्द्रा दृळ्हं चिदरुजो गव्यमूर्वम् ॥
深沉的河流啊,多受呼唤者,并不能阻你;环围的磐石也不能拦你。如此为同伴之故而被催策的你,因陀罗啊,竟能击破那坚固的围闭——那囚藏光之牛群(光线)的牢围。
Mantra 17
शुनं हुवेम मघवानमिन्द्रमस्मिन्भरे नृतमं वाजसातौ । शृण्वन्तमुग्रमूतये समत्सु घ्नन्तं वृत्राणि संजितं धनानाम् ॥
愿我们为吉祥而呼唤慷慨的因陀罗——在此战阵的负荷中、在赢得丰盈之际最为英武者。愿他听见我们;在交锋中为援助而威猛,击碎诸般障碍,成为财富的胜利者,聚拢存在之真实宝藏。
It invites Indra to drink the midday Soma and praises his irresistible strength, asking him to remove obstacles and grant victory and wealth.
Because he is addressed as the lord and foremost drinker of Soma, whose power is intensified by the Soma offering, especially at the midday pressing.
It means “obstructions” or “blockers”—both outer hurdles (enemies, dangers) and inner hindrances—things Indra is asked to smash so success can flow.
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