Sarga 4

Verse 1

प्राप्तराज्यस्य रामस्य वाल्मीकिर्भगवानृषि:।चकार चरितं कृत्स्नं विचित्रपदमात्मवान्।।1.4.1।।

具足灵性洞见的圣贤伐弥基，以奇妙多变的偈颂，撰成罗摩复得王国之全传。

Verse 2

चतुर्विंशत्सहस्राणि श्लोकानामुक्तवानृषि:।तथा सर्गशतान्पञ्च षट्काण्डानि तथोत्तरम् ।।1.4.2।।

这位圣仙宣说了二万四千颂（śloka），并编排为五百章（sarga），成六卷（kāṇḍa），另有《后篇》（Uttara）。

Verse 3

कृत्वापि तन्महाप्राज्ञस्सभविष्यं सहोत्तरम्।चिन्तयामास कोन्वेतत्प्रयुञ्जीयादिति प्रभु:।।1.4.3।।

那位大智仙人既已编成此作——《罗摩衍那》——并连同将来之篇与后续的《后篇》（Uttara），便沉思道：“究竟谁能恰当地演诵此诗？”

Verse 4

तस्य चिन्तयमानस्य महर्षेर्भावितात्मन:।अगृह्णीतां तत: पादौ मुनिवेषौ कुशीलवौ ।।1.4.4।।

当那位自持而内心澄明的大圣仙仍在沉思时，身着牟尼之服的俱娑与罗婆走近前来，恭敬地执取其足而礼拜。

Verse 5

कुशीलवौ तु धर्मज्ञौ राजपुत्रौ यशस्विनौ।भ्रातरौ स्वरसम्पन्नौ ददर्शाश्रमवासिनौ ।।1.4.5।।

圣者看见库沙与罗婆两兄弟——声名卓著的王子，通达法（dharma），并具清妙之音——居住于林苑精舍之中。

Verse 6

स तु मेधाविनौ दृष्ट्वा वेदेषु परिनिष्ठितौ।वेदोपबृंहणार्थाय तावग्राहयत प्रभु:।।1.4.6।।

见二人聪慧，且于吠陀学业中根基坚固，师尊便加以教导，使此作得以扶持并增益诸吠陀。

Verse 7

काव्यं रामायणं कृत्स्नं सीतायाश्चरितं महत्।पौलस्त्यवधमित्येव चकार चरितव्रत:।।1.4.7।।

守持誓戒的婆罗米基撰成全本《罗摩衍那》——悉多的伟大行传——并记述诛灭保罗罗斯提耶（罗波那）之事。

Verse 8

पाठ्ये गेये च मधुरं प्रमाणैस्त्रिभिरन्वितम्।जातिभिस्सप्तभिर्बद्धं तन्त्रीलयसमन्वितम्।।1.4.8।। रसैश्शृङ्गारकारुण्यहास्यवीरभयानकै:।रौद्रादिभिश्च संयुक्तं काव्यमेतदगायताम्।।1.4.9।। तौ तु गान्धर्वतत्त्वज्ञौ मूर्छनास्थानकोविदौ।भ्रातरौ स्वरसम्पन्नौ गन्धर्वाविव रूपिणौ।।1.4.10।। रूपलक्षणसम्पन्नौ मधुरस्वरभाषिणौ।बिम्बादिवोद्धृतौ बिम्बौ रामदेहात्तथाऽपरौ।।1.4.11।।

那部史诗无论诵读或歌唱皆清甜悦耳，契合三种节拍尺度，以七种音阶调式编织成章，并与弦乐之拍与laya之速度相应。具足诸般审美之味（rasa）——爱恋、悲悯、欢笑、英勇、恐惧，以及忿怒等——那两位兄弟便如此歌唱。二人通晓乾闼婆（gandharva）乐理，精于旋律的转折与音位的高下，又具清妙之声，宛如人间化现的乾闼婆。形貌端严、相好具足，言语与声调柔和，仿佛从罗摩自身之体映出的两道光影。

Verse 9

पाठ्ये गेये च मधुरं प्रमाणैस्त्रिभिरन्वितम्।जातिभिस्सप्तभिर्बद्धं तन्त्रीलयसमन्वितम्।।1.4.8।। रसैश्शृङ्गारकारुण्यहास्यवीरभयानकै:।रौद्रादिभिश्च संयुक्तं काव्यमेतदगायताम्।।1.4.9।। तौ तु गान्धर्वतत्त्वज्ञौ मूर्छनास्थानकोविदौ।भ्रातरौ स्वरसम्पन्नौ गन्धर्वाविव रूपिणौ।।1.4.10।। रूपलक्षणसम्पन्नौ मधुरस्वरभाषिणौ।बिम्बादिवोद्धृतौ बिम्बौ रामदेहात्तथाऽपरौ।।1.4.11।।

那部史诗无论诵读或歌唱皆清甜悦耳，契合三种节拍尺度，以七种音阶调式编织成章，并与弦乐之拍与laya之速度相应。具足诸般审美之味（rasa）——爱恋、悲悯、欢笑、英勇、恐惧，以及忿怒等——那两位兄弟便如此歌唱。二人通晓乾闼婆（gandharva）乐理，精于旋律的转折与音位的高下，又具清妙之声，宛如人间化现的乾闼婆。形貌端严、相好具足，言语与声调柔和，仿佛从罗摩自身之体映出的两道光影。

Verse 10

पाठ्ये गेये च मधुरं प्रमाणैस्त्रिभिरन्वितम्।जातिभिस्सप्तभिर्बद्धं तन्त्रीलयसमन्वितम्।।1.4.8।। रसैश्शृङ्गारकारुण्यहास्यवीरभयानकै:।रौद्रादिभिश्च संयुक्तं काव्यमेतदगायताम्।।1.4.9।। तौ तु गान्धर्वतत्त्वज्ञौ मूर्छनास्थानकोविदौ।भ्रातरौ स्वरसम्पन्नौ गन्धर्वाविव रूपिणौ।।1.4.10।। रूपलक्षणसम्पन्नौ मधुरस्वरभाषिणौ।बिम्बादिवोद्धृतौ बिम्बौ रामदेहात्तथाऽपरौ।।1.4.11।।

那两位兄弟通晓乾闼婆乐理，精于旋律法与音位，嗓音圆满清妙，宛如化身为人的乾闼婆。

Verse 11

पाठ्ये गेये च मधुरं प्रमाणैस्त्रिभिरन्वितम्।जातिभिस्सप्तभिर्बद्धं तन्त्रीलयसमन्वितम्।।1.4.8।। रसैश्शृङ्गारकारुण्यहास्यवीरभयानकै:।रौद्रादिभिश्च संयुक्तं काव्यमेतदगायताम्।।1.4.9।। तौ तु गान्धर्वतत्त्वज्ञौ मूर्छनास्थानकोविदौ।भ्रातरौ स्वरसम्पन्नौ गन्धर्वाविव रूपिणौ।।1.4.10।। रूपलक्षणसम्पन्नौ मधुरस्वरभाषिणौ।बिम्बादिवोद्धृतौ बिम्बौ रामदेहात्तथाऽपरौ।।1.4.11।।

他们具足端严之相与吉祥之征，言语柔甜；宛如从本体摹出的两幅圣像，又似从罗摩身上分出的两道光影。

Verse 12

तौ राजपुत्रौ कार्त्स्न्येन धर्म्यमाख्यानमुत्तमम्। वाचोविधेयं तत्सर्वं कृत्वा काव्यमनिन्दितौ।।1.4.12।। ऋषीणां च द्विजातीनां साधूनां च समागमे।यथोपदेशं तत्त्वज्ञौ जगतुस्सुसमाहितौ।।1.4.13।।

那两位无瑕的王子，将这以达摩为本的至上叙事，尽皆化为可由言辞圆熟驾驭的诗篇，并把全诗无遗地牢记于心。

Verse 13

तौ राजपुत्रौ कार्त्स्न्येन धर्म्यमाख्यानमुत्तमम्। वाचोविधेयं तत्सर्वं कृत्वा काव्यमनिन्दितौ।।1.4.12।। ऋषीणां च द्विजातीनां साधूनां च समागमे।यथोपदेशं तत्त्वज्ञौ जगतुस्सुसमाहितौ।।1.4.13।।

在圣仙、两次生者与诸善人集会之中，那两位通达真理者心神安住，依师所授，分毫不差地诵唱此诗。

Verse 14

महात्मानौ महाभागौ सर्वलक्षणलक्षितौ। तौ कदाचित्समेतानामृषीणां भावितात्मनाम्।आसीनानां समीपस्थाविदं काव्यमगायताम्।।1.4.14।।

那两位大心而福德具足的王子，具备一切吉祥之相，曾立于端坐集会的诸位受敬礼的圣仙近旁，吟唱这部神圣史诗。

Verse 15

तच्छ्रुत्वा मुनयस्सर्वे बाष्पपर्याकुलेक्षणा:। साधुसाध्विति तावूचु: परं विस्मयमागता:।।1.4.15।।

诸位牟尼听罢，泪雾盈眶，心生极大惊叹，对二人说道：“善哉！善哉！”

Verse 16

ते प्रीतमनसस्सर्वे मुनयो धर्मवत्सला:।प्रशशंसु: प्रशस्तव्यौ गायमानौ कुशीलवौ।।1.4.16।।

诸位圣仙皆爱法而心怀欢喜，称赞那两位当受称赞的歌者——俱沙与罗婆——在他们继续吟唱之时。

Verse 17

अहो गीतस्य माधुर्यं श्लोकानां च विशेषत:।चिरनिर्वृत्तमप्येतत्प्रत्यक्षमिव दर्शितम्।।1.4.17।।

听众赞叹道：“此歌何其甘美，尤以诸偈为胜！虽是久远往事，却如亲见般呈现在眼前。”

Verse 18

प्रविश्य तावुभौ सुष्ठु भावं सम्यगगायताम्। सहितौ मधुरं रक्तं सम्पन्नं स्वरसम्पदा।।1.4.18।।

二人深深契入应有之情境，唱得圆满无瑕；同声合和，甘美动人，音调与音符丰足而完备。

Verse 19

एवं प्रशस्यमानौ तौ तपश्श्लाघ्यैर्महात्मभि:।संरक्ततरमत्यर्थं मधुरं तावगायताम्।।1.4.19।।

在以苦行著称的伟大圣者们的赞叹之下，那二人继续歌唱；其声愈发摄人心魄，甘美无比。

Verse 20

प्रीत: कश्चिन्मुनिस्ताभ्यां संस्थित: कलशं ददौ।प्रसन्नो वल्कलं कश्चिद्ददौ ताभ्यां महायशा:।।1.4.20।।

一位坐在那里的牟尼心生欢喜，赐给二人一只水罐（kalasha）；另一位声名显赫的牟尼亦欣然赐予他们树皮衣。

Verse 21

आश्चर्यमिदमाख्यानं मुनिना सम्प्रकीर्तितम्।परं कवीनामाधारं समाप्तं च यथाक्रमम्।।1.4.21।।

这奇妙的叙事由圣者宣说，并依次第圆满完成；它成为诗人至高的依凭与根基。

Verse 22

अभिगीतमिदं गीतं सर्वगीतेषु कोविदौ।आयुष्यं पुष्टिजनकं सर्वश्रुतिमनोहरम्।।1.4.22।। प्रशस्यमानौ सर्वत्र कदाचित्तत्र गायकौ ।रथ्यासु राजमार्गेषु ददर्श भरताग्रज:।।1.4.23।।

二人通晓诸般歌咏，将此歌诗唱得极其圆妙；悦耳动心，令闻者欢喜，并赐长寿，滋养身心、增益安康。

Verse 23

अभिगीतमिदं गीतं सर्वगीतेषु कोविदौ।आयुष्यं पुष्टिजनकं सर्वश्रुतिमनोहरम्।।1.4.22।। प्रशस्यमानौ सर्वत्र कदाचित्तत्र गायकौ ।रथ्यासु राजमार्गेषु ददर्श भरताग्रज:।।1.4.23।।

二位歌者处处受人称颂；有一次，婆罗多的兄长罗摩在城中看见他们在街巷与王道上歌唱演诵。

Verse 24

स्ववेश्म चानीय तदा भ्रातरौ स कुशीलवौ।पूजयामास पूजार्हौ रामश्शत्रुनिबर्हण:।।1.4.24।।

随后，罗摩——摧灭仇敌者——把兄弟二人俱娑与罗婆迎入自家宫邸，以应有的礼敬款待他们；因为他们实堪受敬。

Verse 25

आसीन: काञ्चने दिव्ये स च सिंहासने प्रभु:।उपोपविष्टस्सचिवैर्भ्रातृभिश्च परन्तप:।।1.4.25।।

罗摩——制伏仇敌者——端坐在辉煌的金座之上，群臣与诸弟兄近侍左右。

Verse 26

दृष्ट्वा तु रूपसम्पन्नौ तावुभौ नियतस्तथा।उवाच लक्ष्मणं रामश्शत्रुघ्नं भरतं तदा।।1.4.26।।

罗摩见那两位相貌端严的少年，心神安定、自持不乱，便对罗什曼那、设多卢伽那与婆罗多说道。

Verse 27

श्रूयतामिदमाख्यानमनयोर्देववर्चसो:।विचित्रार्थपदं सम्यग्गायकौ तावचोदयत्।।1.4.27।।

“请聆听这段叙事——由这两位光辉如天神者歌唱，辞义多姿、意蕴纷呈。”说罢，他催促两位歌者开唱。

Verse 28

तौ चापि मधुरं रक्तं स्वञ्चितायतनिस्वनम् ।तन्त्रीलयवदत्यर्थं विश्रुतार्थमगायताम् ।।1.4.28।।

那二人亦以甜美动人的歌声吟唱，音韵调和、回响充盈；随弦乐节拍而行，将义理唱得分明而有力。

Verse 29

ह्लादयत्सर्वगात्राणि मनांसि हृदयानि च।श्रोत्राश्रयसुखं गेयं तद्बभौ जनसंसदि।।1.4.29।।

那歌声在众会之中熠熠生辉，令四肢百骸、心意与胸怀皆欢悦；悦耳入听，抚慰聆者。

Verse 30

इमौ मुनी पार्थिवलक्षणान्वितौकुशीलवौ चैव महातपस्विनौ।ममापि तद्भूतिकरं प्रवक्ष्यतेमहानुभावं चरितं निबोधत।।1.4.30।।

罗摩对众会说道：“这二位是牟尼，具足王者之相；他们正是俱沙与罗婆，乃大苦行者，亦为受训的歌者。他们将宣说一段崇高深远的行传，甚至对我亦有裨益。请专心谛听。”

Verse 31

ततस्तु तौ रामवच:प्रचोदितावगायतां मार्गविधानसम्पदा।स चापि राम: परिषद्गतः शनैर्बुभूषयासक्तमना बभूव।।1.4.31।।

于是，在罗摩的话语催促下，那两位依循古典“mārga”之法的圆满规矩而歌唱。罗摩亦端坐会众之中，渐渐收摄其心——求得内在的寂静——静听其声。

Verse 32

于是，在罗摩的话语催促下，那两位依循古典“mārga”之法的圆满规矩而歌唱。罗摩亦端坐会众之中，渐渐收摄其心——求得内在的寂静——静听其声。