Adhyaya 17

Verse 1

ईश्वर उवाच । अथ पूजाविधानं ते कथयामि यशस्विनि । अर्कस्थलस्य देवस्य यथा पूज्यो नरोत्तमैः

Īśvara phán: Nay, hỡi bậc hiển danh, Ta sẽ nói cho nàng nghi thức thờ phụng—rằng Chúa tể Arkasthala phải được các bậc tối thượng trong loài người phụng thờ như thế nào.

Verse 2

सर्वेषामेव देवानामादिरादित्य उच्यते । आदिकर्त्ता त्वसौ यस्मादादित्यस्तेन चोच्यते

Trong muôn vị thần, Āditya được gọi là Đấng Đầu Tiên; vì Ngài thật là Đấng Tạo Tác nguyên sơ, nên Ngài được xưng là Āditya.

Verse 3

नादित्येन विना रात्रिर्न दिवा न च तर्पणम् । न धर्मो वै न चाधर्मो न संतिष्ठेच्चराचरम्

Không có Āditya thì chẳng có đêm, chẳng có ngày, cũng chẳng có nghi lễ tarpaṇa (dâng nước cúng); dharma và adharma đều không vận hành, và toàn thể thế giới hữu động lẫn vô động cũng không thể tồn tại.

Verse 4

आदित्यः पालयेत्सर्वमादित्यः सृजते सदा । आदित्यः संहरेत्सर्वं तस्मादेष त्रयीमयः

Āditya gìn giữ muôn loài; Āditya hằng tạo tác; Āditya thu nhiếp tất cả—vì thế Ngài là tinh túy của Tam Veda.

Verse 5

आराधनविधिं तस्य भास्करस्य महात्मनः । कथयामि महादेवि वेदोक्तैर्मंत्रविस्तरैः । तं शृणुष्व वरारोहे सर्वपापप्रणाशनम्

Con sẽ tuyên bày, hỡi Mahādevī, phương pháp phụng thờ đấng Bhāskara đại hồn, với những thần chú rộng dài được Veda truyền dạy. Xin hãy lắng nghe, hỡi bậc thục nữ cao quý—điều ấy diệt trừ mọi tội lỗi.

Verse 6

मूर्त्तिस्थः पूज्यते येन विधानेन महेश्वरि । द्वादशात्मा यथा सूर्यस्तत्ते वक्ष्याम्यशेषतः

Hỡi Maheśvarī, con sẽ nói trọn vẹn nghi thức thờ phụng Mặt Trời khi Ngài an trụ trong tượng thánh—Đấng có bản thể mười hai phương diện.

Verse 7

मुखशुद्धिं च कृत्वाऽदौ स्नानं कृत्वा विशेषतः । वस्त्रशुद्धिं देह शुद्धिं कृत्वा सूर्यं स्पृशेत्ततः

Trước hết hãy súc miệng cho thanh tịnh, rồi tắm gội hết sức cẩn trọng; thanh lọc y phục và thân thể xong, bấy giờ mới đến gần và chạm (theo nghi lễ) vào tượng Thần Mặt Trời.

Verse 9

दन्तकाष्ठविधानं तु प्रथमं कथयामि ते । मधूके पुत्रलाभः स्यादर्के नेत्रसुखं प्रिये

Trước hết ta sẽ nói cho nàng quy tắc về que chải răng. Dùng cành madhūka thì được phúc con cái; dùng cành arka, hỡi người yêu dấu, thì được an lạc và khỏe mạnh cho đôi mắt.

Verse 10

रोगक्षयः कदम्बे तु अर्थलाभोऽतिमुक्तके । मरुतां याति सर्वत्र आटरूषकसंभवैः

Nương tựa cây Kadamba thì bệnh tật tiêu giảm; phụng sự Atimuktaka thì được lợi lộc tài sản. Lại nhờ các loài cây sinh từ Āṭarūṣaka mà đạt đến cõi của chư Marut khắp nơi—đó là quả báo được tuyên thuyết.

Verse 11

जातिप्रधानतां जातावश्वत्थो यच्छते यशः । श्रियं प्राप्नोति निखिलां शिरीषस्य निषेवणात्

Nhờ cây Jāti, cây Aśvattha ban cho địa vị nổi trội trong cộng đồng và ban tiếng tăm; còn do chuyên tâm nương tựa cây Śirīṣa thì đạt được phú quý thịnh vượng trọn vẹn.

Verse 12

प्रियंगुं सेवमानस्य सौभाग्यं परमं भवेत् । अभीप्सितार्थसिद्धिः स्यान्नित्यं प्लक्षनिषेवणात्

Người phụng sự Priyaṅgu thì phúc duyên tối thượng phát sinh; và do thường xuyên nương tựa cây Plakṣa, mọi điều mong cầu đều được thành tựu.

Verse 13

न पाटितं समश्नीयाद्दंतकाष्ठं न सव्रणम् । न चोर्द्धशुष्कं वक्रं वा नैव च त्वग्विवर्ज्जितम्

Không nên dùng que chà răng bị chẻ nứt, hay bị thương tổn hư hại; cũng không dùng que nửa khô, cong vẹo, hoặc đã bị lột vỏ.

Verse 14

वितस्तिमात्रमश्नीयाद्दीर्घं ह्रस्वं च वर्जयेत् । उदङ्मुखो वा प्राङ्मुखः सुखासीनोऽथ वाग्यतः

Nên dùng que chà răng dài bằng một vitasti (một gang tay), tránh que quá dài hay quá ngắn. Hãy ngồi yên thoải mái, mặt hướng bắc hoặc đông, và giữ im lặng.

Verse 15

कामं यथेष्टं हृदये कृत्वा समभिमन्त्र्य च । मंत्रेणानेन मतिमानश्नीयाद्दन्तधावनम्

Hãy ôm giữ trong tim điều ước theo ý mình, rồi chú nguyện (gia trì) cho que ấy đúng phép; người có trí nên dùng vật chà răng, đồng thời tụng đọc thần chú này.

Verse 16

वरं दत्त्वाऽभिजानासि कामं चैव वनस्पते । सिद्धिं प्रयच्छ मे नित्यं दन्तकाष्ठ नमोऽस्तु ते

Hỡi chúa tể của rừng cây, Ngài biết ban ân phúc và cũng làm trọn điều mong cầu. Xin ban cho con sự thành tựu luôn mãi; hỡi que chà răng, con kính lễ Ngài.

Verse 17

त्रीन्वारान्परिजप्यैवं भक्षयेद्दंतधावनम् । पश्चात्प्रक्षाल्य तत्काष्ठं शुचौ देशे विनिक्षिपेत्

Tụng như vậy ba lần rồi hãy dùng vật chà răng. Sau đó rửa sạch que ấy và đặt ở nơi thanh tịnh, sạch sẽ.

Verse 18

दंतकाष्ठेन देवेशि न जिह्वां परिमार्जयेत् । पृथक्पृथक्तदा कार्यं यदीच्छेद्विपुलं यशः

Ôi Nữ Thần, chớ dùng que chải răng để cạo lưỡi. Mỗi việc nên làm riêng rẽ; ai cầu danh tiếng lớn lao thì hãy giữ đúng phép tắc ấy.

Verse 19

अंगुल्या दंतकाष्ठं च प्रत्यक्षं लवणं च यत् । मृत्तिकाभक्षणं चैव तुल्यं गोमांसभक्षणैः

Dùng ngón tay thay cho việc tẩy rửa đúng phép, lạm dụng que chải răng, công khai ăn muối, lại còn ăn đất—tất cả đều được tuyên là tội lỗi ngang với việc ăn thịt bò.

Verse 20

मुखे पर्युषिते नित्यं भवत्यप्रयतो द्विजः । तस्माच्छुष्कमथार्द्रं वा भक्षयेद्दंतधावनम्

Nếu miệng thường còn vương cặn cũ, người hai lần sinh luôn bị xem là lơ là về sự thanh tịnh. Vì vậy, nên dùng que làm sạch răng—khô hay tươi ẩm—để tẩy rửa.

Verse 21

वर्जिते दिवसे चैव गडूषांश्चैव षोडश । तत्तत्पद्मसुगन्धैर्वा मुखशुद्धिं च कारयेत्

Và vào những ngày phải kiêng dùng que chải răng, hãy súc miệng mười sáu lần; hoặc làm sạch miệng bằng hương thơm như hương sen và các hương liệu thanh khiết khác.

Verse 22

मुखशुद्धिमकृत्वा यो भास्करं स्पृशति द्विजः । त्रीणि वर्षसहस्राणि स कुष्ठी जायते नरः

Người hai lần sinh nào chưa thanh tịnh miệng mà đã chạm đến (đến gần để lễ bái) Bhāskara—Thần Mặt Trời—thì người ấy mắc bệnh cùi suốt ba nghìn năm.

Verse 23

एवं वस्त्रादि संशोध्य ततः स्नानं समाचरेत् । शुचौ मनोरमे स्थाने संगृह्यास्त्रेण मृत्तिकाम्

Như vậy, sau khi tẩy sạch y phục và các vật dụng, rồi hãy cử hành nghi thức tắm. Ở nơi thanh tịnh, khả ái, hãy gom đất tắm (đất sét) trong khi trì tụng thần chú hộ vệ «Astra».

Verse 24

सानुस्वारोकारयुतो हकारः फट्समन्वितः । अनेनास्त्रेण संगृह्य स्नानं तत्र समाचरेत्

«Astra» là âm tiết ha kết hợp với nguyên âm o và có mũi hóa (anusvāra), lại kèm tiếng cảm thán phaṭ. Dùng astra ấy mà gom đất tẩy, rồi cử hành tắm tại nơi đó.

Verse 25

भागत्रयं तु संशुद्धं तृणपाषाणवर्जितम् । एकमस्त्रेण चालभ्य तथान्यं भास्करेण तु

Hãy lấy ba phần đất đã được thanh lọc, không lẫn cỏ và đá. Chạm một phần bằng thần chú «Astra», và một phần khác bằng thần chú «Bhāskara» (Sūrya).

Verse 26

अंगैश्चैव तृतीयं तु अभिमंत्र्य सकृत्सकृत् । जप्त्वास्त्रेण क्षिपेद्दिक्षु निर्विघ्नं तु जलं भवेत्

Còn phần thứ ba thì hãy gia trì nhiều lần bằng các aṅga-mantra (thần chú chi phần). Trì tụng «Astra» rồi rải về các phương; khi ấy nước trở nên vô chướng, không còn điềm ngăn trở bất tường.

Verse 27

सूर्यतीर्थ द्वितीयेन तृतीयेन सकृत्सकृत् । गुंठयित्वा ततः स्नायाद्रवितीर्थेन मानवः

Rồi dùng phần thứ hai và thứ ba mà xoa bôi nhiều lần như «Sūryatīrtha». Sau đó, người ấy nên tắm tại «Ravi-tīrtha».

Verse 28

तूर्यशंख निनादेन ध्यात्वा देवं दिवाकरम् । स्नात्वा राजोपचारेण पुनराचम्य यत्नतः

Giữa tiếng trống và tiếng tù và vang rền, hãy quán niệm thần Divākara (Thần Mặt Trời); sau khi tắm gội với nghi lễ cung kính như bậc vương giả và phẩm vật cúng dường, lại thực hành ācamana một lần nữa thật cẩn trọng.

Verse 29

स्नानं कृत्वा ततो देवि मंत्रराजेन संयुतम् । हरेफौ बिंदु लक्ष्मीश्च तथाऽन्यो दीर्घया सह

Sau khi tắm gội, hỡi Nữ Thần, hãy tiếp tục với “vua của các chân ngôn”, được cấu thành bởi ha và repha (r), kèm bindu (âm mũi) và “Lakṣmī” (śrī), cùng một âm khác đi với nguyên âm dài—được kết hợp đúng pháp.

Verse 30

मात्रया रेफसंयुक्तो हकारो बिंदुना सह । सकारः सविसर्गस्तु मंत्रराजोऽयमुच्यते

Âm “ha” kết hợp với “ra” (repha), mang mātrā (độ dài nguyên âm) cùng với bindu; và âm “sa” kèm visarga—đó được tuyên xưng là “Vua của các Chân Ngôn”.

Verse 31

ततस्तु तर्प्पयेन्मंत्रान्सर्वांस्तांस्तु कराग्रजैः । तुलनादूर्ध्वतो देवान्सव्येन च मुनींस्तथा । पितॄंश्चैवापसव्येन हृद्बीजेन प्रतर्पयेत्

Sau đó, dùng đầu các ngón tay, hãy dâng tarpaṇa cho tất cả các chân ngôn ấy. Từ vùng phía trên điểm cân (gần ngực), hãy làm thỏa mãn chư thiên bằng tay trái, và các bậc hiền triết cũng vậy; còn theo lối apasavya (đảo chiều), hãy làm thỏa mãn tổ tiên, dùng hṛd-bīja (chủng tử nơi tim).

Verse 32

यद्गीतं प्रवरं लोके अक्षराणां मनीषिभिः । एकोनविंशं मात्राया अक्षरं तत्प्रकीर्त्तितम्

Điều mà các bậc trí giả đã ca tụng là tối thượng trong các âm tiết ở đời, được tuyên bố là âm tiết có mười chín mātrā (đơn vị nhịp luật).

Verse 33

एवं स्नात्वा विधानेन संध्यां वंदेद्विधानतः । ततो विद्वान्क्षिपेत्पश्चाद्भास्करायोदकांजलिम्

Như vậy, sau khi tắm gội đúng theo phép tắc, người ấy nên hành lễ Sandhyā theo nghi thức đã định. Rồi bậc trí giả tiếp đó chắp tay dâng nước (anjali) cúng Bhāskara, tức Thần Mặt Trời.

Verse 34

जपेच्च त्र्यक्षरं मंत्र षण्मुखं च यदृच्छया । मंत्रराजेति यः पूर्वं तवाख्यातो मया प्रिये

Lại nữa, nên trì tụng thần chú ba âm, và thần chú của Ṣaṇmukha—Đấng Lục Diện—tùy theo khả năng. Hỡi người yêu dấu, thần chú mà trước đây ta đã nói với nàng là “Vua của các thần chú”—

Verse 35

पश्चात्तीर्थेन मंत्रास्तु संहृत्य हृदये न्यसेत् । मंत्रैरात्मानमेकत्र कृत्वा चार्घं प्रदापयेत्

Sau đó, với nước tīrtha, nên thu nhiếp các thần chú trở lại và an trú chúng trong tim. Khi đã hợp nhất tự thân nhờ các thần chú, bấy giờ hãy dâng lễ arghya.

Verse 36

रक्तचंदनगंधैस्तु शुचिःस्नातो महीतले । कृत्वा मंडलकं वृत्तमेकचित्तो व्यवस्थितः

Thanh tịnh sau khi tắm gội, xoa hương đàn đỏ (rakta-candana), trên mặt đất hãy vẽ một maṇḍala hình tròn, rồi an trụ vững vàng với tâm nhất điểm.

Verse 37

गृहीत्वा करवीराणि ताम्रे संस्थाप्य भाजने । तिलतंदुलसंयुक्तं कुशगन्धोदकेन तु

Lấy hoa karavīra (trúc đào), đặt vào bình đồng. Rồi chuẩn bị cùng với mè và gạo, và với nước thơm ướp cỏ kuśa.

Verse 38

रक्तचंदन धूपेन युक्तमर्घ्योपसाधितम् । कृत्वा शिरसि तत्पात्रं जानुभ्यामवनिं गतः

Sau khi chuẩn bị arghya đúng nghi thức, có hòa hồng đàn và hương trầm, hãy đặt bình ấy lên đỉnh đầu, rồi quỳ cả hai gối, cúi xuống chạm đất mà kính lễ.

Verse 39

मूलमंत्रेण संयुक्तमर्घ्यं दद्याच्च भानवे । मुच्यते सर्वपापैस्तु यो ह्येवं विनिवेदयेत्

Hãy dâng lên Bhānava (Đức Nhật Thần) arghya được gia trì bằng mūla-mantra. Ai hiến dâng như vậy thì quả thật được giải thoát khỏi mọi tội lỗi.

Verse 40

यद्युगादिसहस्रेण व्यतीपातशतेन च । अयनानां सहस्रेण यत्फलं ज्येष्ठपुष्करे । तत्फलं समवाप्नोति सूर्यायार्घ्य निवेदने

Công đức nào đạt được tại Jyeṣṭha-puṣkara nhờ một nghìn ngày Yugādi, một trăm thời khắc Vyatīpāta và một nghìn lần chuyển ayana—cũng chính quả ấy được thành tựu chỉ bởi việc dâng arghya lên Đức Mặt Trời.

Verse 41

दीक्षामंत्रविहीनोऽपि भक्त्या संवत्सरेण तु । फलमर्घेण वै देवि लभते नात्र संशयः

Hỡi Nữ Thần, dù không có lễ điểm đạo và các chân ngôn cần thiết, nhưng nếu thực hành với lòng sùng kính suốt một năm, người ấy vẫn nhận được quả báo nhờ dâng arghya—không chút nghi ngờ.

Verse 42

यः पुनर्दीक्षितो विद्वान्विधिनार्घ्यं निवेदयेत् । नासौ संभवते भूमौ प्रलयं याति भास्करे

Nhưng người đã thọ điểm đạo và có học, nếu dâng arghya đúng pháp, thì không còn tái sinh trên cõi đất này; khi đạt đến Bhāskara (Đức Nhật Thần), người ấy hòa tan mà chứng giải thoát tối hậu.

Verse 43

इह जन्मनि सौभाग्यमायुरारोग्यसंपदम् । अचिराल्लभते देवि सभार्यः सुखभाजनम्

Ô Nữ Thần, ngay trong đời này người ấy sớm đạt phúc lành, thọ mạng lâu dài và tài sản của sức khỏe; cùng với vợ, trở thành nơi chứa đựng hạnh phúc.

Verse 44

एवं स्नानविधिः प्रोक्तः सौरः संक्षेपतस्तव । हिताय मानवेन्द्राणां सर्वपापप्रणाशनः

Như vậy, nghi thức tắm gội kính lễ Thái Dương đã được nói với ngươi một cách vắn tắt; lợi ích cho các bậc vương giả trong loài người và diệt trừ mọi tội lỗi.

Verse 45

अथवा वेदमार्गेण कुर्यात्स्नानं द्विजोत्तमः । यद्येवं मन्त्रविस्तारे ह्यशक्तो दीक्षया विना

Hoặc, bậc tối thượng trong hàng nhị sinh có thể tắm gội theo con đường Veda; nếu không có lễ thọ pháp (dīkṣā) mà không đủ sức thực hành phần thần chú rộng dài ấy.

Verse 46

ईश्वर उवाच । अथ पूजाविधानं ते कथयामि यशस्विनि । वेदमार्गेण दिव्येन ब्राह्मणानां हिताय वै

Īśvara phán: Nay Ta sẽ nói cho nàng nghi thức thờ phụng, ô bậc hiển vinh—theo con đường Veda thiêng liêng, quả thật vì lợi ích của các Bà-la-môn.

Verse 47

एवं संभृतसंभारः पुष्पादिप्रगुणीकृतः । तत आवाहयेद्भानुं स्थापयेत्कर्णिकोपरि

Sau khi đã sắm đủ lễ vật và bày biện hoa cùng các thứ một cách trang nghiêm, bấy giờ nên thỉnh mời Bhānu (Thái Dương) và an vị Ngài trên bệ trung tâm (karṇikā).

Verse 48

उपस्थानं तु वै कृत्वा मंत्रेणानेन सुव्रते । उदुत्यं जातवेदसमिति मंत्रः संपरिकीर्तितः

Hỡi bậc hiền đức, sau khi cử hành nghi thức upasthāna (hầu cận) bằng thần chú này, thần chú được xưng tụng là: “ud utyaṃ jātavedasam”.

Verse 49

अग्निं दूतेति मंत्रेण अनेनावाह्य भामिनि । आकृष्णेन रजसा मंत्रेणानेन वाऽर्चयेत्

Hỡi người nữ rạng ngời, hãy thỉnh mời (āvāhana) bằng thần chú “agniṃ dūta”, rồi tiếp đó nên lễ bái—cũng có thể dùng thần chú “ākṛṣṇena rajasā” để thờ phụng.

Verse 50

हंसः शुचिषदिति मंत्रेणानेन पूजयेत् । अपत्येतेति मन्त्रेण सूर्यं देवि प्रपूजयेत्

Với thần chú mở đầu “haṃsaḥ śuciṣat…”, hãy cử hành lễ bái. Và với thần chú mở đầu “apatyete…”, hỡi Nữ Thần, hãy đặc biệt tôn kính thờ phụng Sūrya (Thần Mặt Trời).

Verse 51

अदृश्रमस्य चैतेन सूर्यं देवि समर्च्चयेत् । तरणिर्विश्वदर्शेति अनेन सततं जपम्

Và với thần chú mở đầu “adṛśram asya…”, hỡi Nữ Thần, hãy đúng pháp mà thờ phụng Sūrya. Với thần chú mở đầu “taraṇir viśvadarśī…”, hãy duy trì japa (trì tụng) liên tục.

Verse 52

चित्रं देवानामुदेति भद्रां देवो सदार्चयेत् । विभूतिमर्च्चयेन्नित्यं येना पावक चक्षसा

Với thần chú mở đầu “citraṃ devānām udeti…”, người hành lễ nên luôn tôn kính điềm lành cát tường. Và hằng ngày nên thờ phụng Vibhūti bằng thần chú mở đầu “yena pāvaka-cakṣasā…”.

Verse 53

विद्यामेपिरजस्पृथ्वित्यनेन विमलां सदा । अमोघां पूजयेन्नित्यं मंत्रेणानेन सुव्रते

Với thần chú mở đầu “vidyām ehi rajas pṛthvi…”, người ta nên luôn phụng thờ Thánh Mẫu Vimalā. Và với chính thần chú này, hỡi người giữ hạnh nguyện cao quý, hãy mỗi ngày phụng thờ Thánh Mẫu Amoghā.

Verse 54

सप्त त्वा हरितोऽनेन सिद्धिदां सर्वकर्मसु । विद्युतामर्चयेद्देवं सप्त त्वा हरितेन च

Với thần chú mở đầu “sapta tvā haritaḥ…”, hãy phụng thờ Siddhidā, Đấng ban thành tựu trong mọi việc. Và với “sapta tvā harita…”, cũng nên phụng thờ thần nữ Vidyutā.

Verse 55

नवमीं पूजयेद्देवीं सततं सर्वतोमुखीम् । मन्त्रेणानेन वै देवि उद्वयन्तमितीह वै

Hãy luôn phụng thờ Thánh Mẫu Navamī, Đấng “mọi mặt” hiện diện khắp mọi phương. Với thần chú này, hỡi Nữ Thần—tức câu mở đầu “udvayantam…”—quả thật nên phụng thờ Ngài.

Verse 56

उद्यन्नद्य मित्रमहः प्रथममक्षरं जपेत् । द्वितीयं पूजयेद्देवि शुकेषु मे हरिमेति वै

Hãy trì tụng hạt giống âm thứ nhất với thần chú “udyann adya mitramahaḥ…”. Còn hạt giống âm thứ hai, hỡi Nữ Thần, hãy phụng thờ bằng câu “śukeṣu me hariḥ…”.

Verse 57

उदगादयमादित्यो ह्यनेनापि तृतीयकम् । तत्सवितुर्वरेण्येति चतुर्थं परिकीर्तितम्

Với thần chú “udagād ayam ādityaḥ…”, hạt giống âm thứ ba cũng được an lập. Hạt giống âm thứ tư được tuyên xưng là (ứng với) “tat savitur vareṇyam…”.

Verse 58

महाहिवो महायेति पञ्चमं परिकीर्तितम् । हिरण्यगर्भः समवर्तत षष्ठं बीजं प्रकीर्तितम्

Hạt (bīja) thứ năm được tuyên xưng bằng câu “mahāhivo mahā…”. Hạt thứ sáu được công bố bằng “hiraṇyagarbhaḥ samavartata…”.

Verse 59

सविता पश्चातात्सविता सप्तमं वरवर्णिनि । एवं बीजानि विन्यस्य आदित्यं स्थापयेच्छुभे

Với câu “savitā paścātāt savitā…”, hỡi người có dung sắc đoan trang, hạt (bīja) thứ bảy được ban truyền. Như vậy, sau khi an trí các bīja-mantra, hỡi hiền nữ cát tường, hãy thiết lập (sthāpana) Āditya.

Verse 60

आदित्यं स्थापयित्वा तु पश्चादङ्गानि विन्यसेत्

Sau khi an lập Āditya trước, rồi mới tiếp theo thực hành aṅga-nyāsa: an trí các “chi phần” theo đúng thứ tự.

Verse 61

आग्नेय्यां हृदयं न्यस्य ऐशान्यां तु शिरो न्यसेत् । नैरृत्यां तु शिखां चैव कवचं वायुगोचरे

An trí “Tâm” (hṛdaya) ở phương Đông Nam (Āgneya), và an trí “Đầu” (śiras) ở phương Đông Bắc (Aiśānya). Ở phương Tây Nam (Nairṛtya) an trí “Tóc búi” (śikhā), còn “Giáp hộ thân” (kavaca) đặt tại vùng của Vāyu, tức phương Tây Bắc.

Verse 62

अस्त्रं दिशासु विन्यस्य स्वबीजेन तु कर्णिकाम् । अमोसि प्राणितेनेति अनेन हृदयं यजेत्

Sau khi phân bố “Astra” (thần chú vũ khí hộ trì) vào các phương, và an trí “karṇikā” (nhụy trung tâm) bằng chính bīja của mình, thì nên lễ bái “Tâm” bằng công thức: “am asi, prāṇitena” — nhờ hơi thở sinh mệnh.

Verse 63

शिरस्तु पूजयेद्देवि आयुष्यं वर्चसेति वै । गायत्र्या तु शिखां पूज्य नैरृत्यां तु व्यवस्थिताम्

Hỡi Nữ Thần, hãy lễ bái phần Đầu bằng thần chú «āyuṣyaṃ varcase» để cầu thọ mạng và uy quang; và với Gāyatrī, hãy lễ bái Śikhā (chỏm tóc thiêng) an trụ ở phương Tây-Nam (Nairṛtya).

Verse 64

जीमूतस्येव भवति प्रत्येकं कवचं यजेत् । धन्वन्नागा धन्वनेति अनेनास्त्रं सदाऽर्चयेत्

Nó trở nên như mây mưa, che chở làm áo giáp; hãy lễ bái từng lớp kavaca (hộ giáp) riêng biệt. Với công thức «dhanvannāgā dhanvane», hãy luôn tôn thờ Astra (thần khí).

Verse 65

नेत्रं तु पूजयेद्देवि अश्विना तेजसेति च । ह्यतः पूर्वतः सोमं दक्षिणेन बुधं तथा

Hỡi Nữ Thần, hãy lễ bái Con Mắt bằng thần chú «aśvinā tejasā». Rồi ở phương Đông, hãy an vị và thờ Soma; và cũng vậy, ở phương Nam hãy an vị Budha (Thủy Tinh).

Verse 66

पश्चिमेन गुरुं न्यस्य उत्तरेण च भार्गवम् । आग्नेय्यां मङ्गलं न्यस्य नैरृत्यां तु शनैश्चरम्

An vị Guru (Mộc Tinh) ở phương Tây và Bhārgava (Kim Tinh) ở phương Bắc; an vị Maṅgala (Hỏa Tinh) ở phương Đông-Nam (Agneya) và Śanaiścara (Thổ Tinh) ở phương Tây-Nam (Nairṛtya).

Verse 67

वायव्यां तु न्यसेद्राहुं केतुमीशानगोचरे । आप्यायस्वेति मन्त्रेण देवि सोमं सदार्चयेत्

Ở phương Tây-Bắc (Vāyavya) hãy an vị Rāhu, và an vị Ketu trong cõi Īśāna (Đông-Bắc). Hỡi Nữ Thần, với thần chú «āpyāyasva», hãy luôn lễ bái Soma (Mặt Trăng).

Verse 68

उद्बुध्यध्वं महादेवि बुधं तत्र सदार्चयेत् । बृहस्पतेति मन्त्रेण पूजयेत्सततं गुरुम्

“Hãy tỉnh thức!”—hỡi Đại Nữ Thần—tại nơi ấy, người ta nên luôn thờ phụng Budha (Sao Thủy). Với chân ngôn “bṛhaspate”, nên không ngừng tôn thờ Guru (Bṛhaspati/Sao Mộc).

Verse 69

शुक्रः शुशुक्वानिति च भार्गवं देवि पूजयेत् । अग्निर्मूर्द्धेति मन्त्रेण सदा मंगलमर्चयेत्

Hỡi Nữ Thần, nên thờ phụng Bhārgava (Śukra/Sao Kim) bằng chân ngôn “śukraḥ śuśukvān”. Với chân ngôn “agnir mūrdhni”, nên luôn lễ bái Maṅgala (Sao Hỏa).

Verse 70

शमग्निरितिमन्त्रेण पूजयेद्भास्करात्मजम् । कयानश्चित्रेतिमन्त्रेण देवि राहुं सदाऽर्चयेत्

Với chân ngôn “śam agniḥ…”, nên thờ phụng người con của Bhāskara (Thần Mặt Trời), tức Śani (Sao Thổ). Và hỡi Nữ Thần, với chân ngôn “kayā naś citre…”, nên luôn tôn kính Rāhu.

Verse 71

केतुं कृण्वेति केतुं वै सततं पूजयेद्बुधः । बाह्यतः पूर्वतः शुक्रं दक्षिणेन यमं तथा

Với chân ngôn “ketuṃ kṛṇv…”, bậc trí giả nên không ngừng thờ phụng Ketu. Ở phía ngoài, về hướng đông là Śukra (Sao Kim); và cũng vậy, về hướng nam là Yama.

Verse 72

ऐशान्यामीश्वरं विंद्यादाग्नेय्यामग्निरुच्यते । नैऋतेति विरूपाक्षं पवनं वायुगोचरे

Ở phương đông bắc, nên nhận biết Īśvara; ở phương đông nam, Agni được tuyên xưng. Ở phương tây nam là Virūpākṣa; và trong miền của Vāyu là Pavana (Thần Gió).

Verse 73

तमुष्टवाम इति वै ह्यनेनेन्द्रमथार्चयेत् । उदीरतामवरेति सदा वैवस्वतं यजेत्

Với thần chú “tamuṣṭavāma…”, người ta nên thờ phụng Indra bằng chính (chân ngôn) ấy. Với “udīratām avar…”, người ta nên luôn dâng lễ kính bái Vaivasvata (Diêm Vương Yama).

Verse 74

तत्त्वायामीति मन्त्रेण वरुणं देवि पूजयेत् । इन्द्रासोमावत इति मन्त्रेण धनदं यजेत्

Với thần chú “tattvāyāmi…”, hỡi Nữ Thần, nên thờ phụng Varuṇa. Với thần chú “indrāsomāvata…”, nên kính bái Dhanada (Kubera).

Verse 75

पावकं पूजयेद्देवि अग्निमीऌए पुरोहितम् । रक्षोहणं वाजिनेति विरूपाक्षं सदार्चयेत्

Hỡi Nữ Thần, nên thờ Pāvaka (Agni) bằng câu “agnim īḷe purohitam”. Với “rakṣohaṇaṃ vājina…”, nên luôn tôn kính Virūpākṣa.

Verse 76

वायवायाहि मन्त्रेण वायुं देवि सदार्चयेत् । यथाक्रममिमान्देवि सर्वान्वै पूजयेद्बुधः

Với thần chú “vāyav āyāhi…”, hỡi Nữ Thần, nên luôn thờ phụng Vāyu. Như vậy, theo đúng thứ tự, hỡi Nữ Thần, bậc trí giả nên kính lễ tất cả các vị ấy.

Verse 77

बाह्यतः पूर्वतो देवि इन्द्रादीनां समन्ततः । रक्तवर्णं महातेजं सितपद्मोपरि स्थितम्

Ở phía ngoài, về phương Đông, hỡi Nữ Thần—được Indra và các vị khác vây quanh tứ phía—(hiện một hình tướng) sắc đỏ, rực rỡ đại quang minh, an tọa trên đóa sen trắng.

Verse 78

सर्वलक्षणसंयुक्तं सर्वाभरणभूषितम् । द्विभुजं चैकवक्त्रं च सौम्यपञ्चकधृक्करम्

Đầy đủ mọi tướng lành và được trang sức bằng mọi bảo vật; hai tay, một mặt; trong tay cầm bộ năm pháp tường hòa, cát tường.

Verse 79

वर्त्तुलं तेजबिंबं तु मध्यस्थं रक्तवाससम् । आदित्यस्य त्विदं रूपं सर्वलोकेषु पूजितम् । ध्यात्वा संपूजयेन्नित्यं स्थंडिलं मण्डलाश्रयम्

Một quầng sáng tròn, an trụ ở trung tâm, khoác y phục đỏ—đó chính là hình tướng của Āditya, được tôn thờ trong mọi cõi. Quán niệm như vậy rồi, mỗi ngày nên cúng bái, nương theo maṇḍala đặt trên đàn sthaṇḍila đã chuẩn bị.

Verse 80

देव्युवाच । मण्डलस्थः सुरश्रेष्ठ विधिना येन भास्करः । पूज्यते मानवैर्भक्त्या स विधिः कथितस्त्वया

Nữ Thần nói: “Ôi bậc tối thắng trong chư thiên, Ngài đã trình bày nghi thức theo đó Bhāskara (Mặt Trời), an trụ trong maṇḍala thánh, được loài người thờ phụng với lòng sùng kính.”

Verse 81

पूजयेद्विधिना येन भास्करं पद्मसंभवम् । मूर्त्तिस्थं सर्वगं देवं तन्मे कथय शंकर

“Xin Ngài, hỡi Śaṅkara, hãy nói cho con nghi thức đúng đắn để thờ Bhāskara—đấng sinh từ hoa sen—dẫu hiện diện trong tượng hình mà vẫn là Thần linh trùm khắp.”

Verse 82

ईश्वर उवाच । साधुसाधु महादेवि साधु पृष्टोऽस्मि सुवते । शृणुष्वैकमना देवि मूर्तिथं येन पूजयेत्

Īśvara nói: “Lành thay, lành thay, hỡi Đại Nữ Thần; câu hỏi của nàng thật đúng đắn, hỡi bậc giữ lời nguyện cao quý. Này Devī, hãy lắng nghe với tâm nhất điểm phương pháp để thờ phụng vị thần hiện diện trong tượng hình.”

Verse 83

इषेत्वेति च मन्त्रेण उत्तमांगं सदार्चयेत् । अग्निमीऌएति मन्त्रेण पूजयेद्दक्षिणं करम्

Với thần chú “iṣetv…”, hãy luôn lễ bái đỉnh đầu của Thần. Với thần chú “agnim īḷe…”, hãy lễ bái bàn tay phải.

Verse 84

अग्न आयाहि मन्त्रेण पादौ देवस्य पूजयेत् । आजिघ्रेति च मन्त्रेण पूजयेत्पुष्पमालया

Với thần chú “agna āyāhi…”, hãy lễ bái đôi chân của Thần. Và với thần chú “ājighre…”, hãy cúng dường bằng vòng hoa.

Verse 85

योगेयोगेति मन्त्रेण मुक्तपुष्पांजलिं क्षिपेत् । समुद्रागच्छ यत्प्रोक्तमनेन स्नापयेद्रविम्

Với thần chú “yoge yoge…”, hãy rải dâng những nắm hoa rời. Với lời được truyền dạy là “samudrāgaccha…”, hãy tắm gội cho Ravi (Thần Mặt Trời).

Verse 86

इमं मे गंगेति यत्प्रोक्तमनेनापि च भामिनि । समुद्रज्येति मन्त्रेण क्षालयेद्विधिवद्रविम्

Và, hỡi người đẹp, với lời được dạy là “imaṃ me gaṅge…”, cùng thần chú “samudrajye…”, hãy rửa sạch Ravi (Thần Mặt Trời) đúng theo nghi thức.

Verse 87

सिनीवालीति मन्त्रेण स्नापयेच्छंखवारिणा । यज्ञं यज्ञेति मन्त्रेण कषायैः परिरक्षयेत्

Với thần chú “sinīvālī…”, hãy tắm (Thần Mặt Trời) bằng nước rót từ vỏ ốc tù và. Với thần chú “yajñaṃ yajña…”, hãy đúng phép hộ trì nghi lễ/thần linh bằng các thứ nước sắc chát (kaṣāya).

Verse 88

स्नापयेत्पयसा देवि आप्यायस्वेति मंत्रतः । दधिक्राव्णेति वै दध्ना स्नापयेद्विधिवद्रविम्

Hỡi Devī, nên tắm (Thần Mặt Trời) bằng sữa khi tụng thần chú “āpyāyasva…”. Và với sữa chua, quả thật, khi tụng “dadhikrāvan…”, nên tắm Ravi đúng theo nghi thức.

Verse 89

इमं मे गंगेति यत्प्रोक्तमनेनापि च भामिनि । समुद्रज्येति मंत्रेण स्नानमौषधिभिः स्मृतम्

Và hỡi người đẹp, với lời dạy “imaṃ me gaṅge…”, cùng thần chú “samudrajye…”, việc tắm bằng các dược thảo cũng được truyền dạy là điều nên làm.

Verse 90

उद्वर्तयेत्ततो भानुं द्विपदाभिर्वरानने । मानस्तोकेति मंत्रेण युगपत्स्नानमाचरेत्

Rồi, hỡi người có dung nhan đoan chính, nên xoa bôi và chà xát (tượng) Bhānu bằng những câu kệ hai nhịp; và với thần chú mở đầu “mānastoka…”, nên cử hành nghi thức tắm rửa đồng thời, theo đúng trình tự phụng thờ.

Verse 91

विष्णोरराटमन्त्रेण स्नापयेद्गंधवारिणा । सौवर्णेन तु मंत्रेण अर्घ्यं पाद्यं निवेदयेत्

Với thần chú gọi là “Viṣṇor arāṭa…”, nên tắm (thần) bằng nước thơm. Và với thần chú gọi là “Sauvarṇa…”, nên dâng arghya (nước kính lễ) và pādya (nước rửa chân).

Verse 92

इदं विष्णुर्विचक्रमे मंत्रेणार्घ्यं प्रदापयेत् । वेदोसीति च मंत्रेण उपवीतं प्रदापयेत्

Với thần chú “idaṃ viṣṇur vicakrame…”, nên dâng lễ arghya. Và với thần chú “vedosi…”, nên dâng sợi chỉ thiêng (upavīta).

Verse 93

बृहस्पतेति मंत्रेण दद्याद्वस्त्राणि भानवे । येन श्रियं प्रकुर्वाणः पुष्पमालां प्रपूजयेत्

Với thần chú mở đầu “bṛhaspate…”, nên dâng y phục lên Bhānu (Đức Sūrya); rồi, cầu cho phúc lộc hưng thịnh, nên thành kính cúng bái bằng vòng hoa.

Verse 94

धूरसीति च मंत्रेण धूपं दद्यात्सगुग्गलम् । समिद्धोंजनमंत्रेण अंजनं तु प्रदापयेत्

Với thần chú “dhūr asī…”, nên dâng hương trầm cùng nhựa guggulu; và với thần chú “samiddhoṃjana…”, cũng nên dâng añjana (thuốc kẻ mắt/collyrium).

Verse 95

युंजान इति मंत्रेण भानुं रोचनमालभेत् । आरार्त्तिकं च वै कुर्याद्दीर्घायुत्वाय वै पुनः

Với thần chú mở đầu “yuñjāna…”, nên xức rocanā (sắc phẩm sáng, cát tường) lên Bhānu; và cũng nên cử hành lễ ārati, một lần nữa, để cầu trường thọ.

Verse 96

सहस्रशीर्षा पुरुषः सूर्यं शिरसि पूजयेत् । शंभवायेति मंत्रेण रवेर्नेत्रे परामृशेत्

Với thần chú (Puruṣa-sūkta) “sahasraśīrṣā puruṣaḥ…”, nên thờ kính Sūrya nơi phần đầu; và với thần chú “śaṃbhavāya…”, nên chạm kính đôi mắt của Ravi để tỏ lòng tôn kính.

Verse 97

विश्वतश्चक्षुरित्येवं भानोर्देहं समालभेत् । श्रीश्च ते लक्ष्मीश्चेति सर्वांगे पूजयेद्रविम्

Như vậy, với thần chú “viśvataś cakṣuḥ…”, nên chạm kính thân thể của Bhānu; và với “śrīś ca te lakṣmīś ca…”, nên thờ kính Ravi nơi mọi chi phần của Ngài.

Verse 98

ईश्वर उवाच अथ मेरोर्महादेवि अष्टशृंगस्य सुव्रते । पूजाविधानमंत्रांस्ते कथयामि समासतः

Đức Īśvara phán: Nay, hỡi Mahādevī, bậc hiền đức, Ta sẽ nói vắn tắt các thần chú và nghi thức thờ phụng Meru trong hình tướng Aṣṭaśṛṅga (tám đỉnh).

Verse 99

अष्टशृंगं महादेवि अनेन विधिनाऽर्चयेत् । प्रथमं पूजयेन्मध्ये मंत्रेणानेन सुव्रते

Hỡi Mahādevī, nên thờ phụng Aṣṭaśṛṅga đúng theo nghi thức này. Trước hết, hỡi bậc hiền đức, hãy lễ bái ở trung tâm bằng thần chú này.

Verse 100

महाहिवोमहायेति नानापुष्पकदंबकैः । त्रातारमिंद्रमंत्रेण पूर्वशृंगं सदार्चयेत्

Với những chùm hoa đủ loại, hãy luôn lễ bái đỉnh phía Đông, tụng thần chú “mahāhivo mahāyeti”; và với thần chú của Indra “trātāram indram…”, hãy tôn kính như bậc Chúa Hộ Trì.

Verse 101

तमुष्टवामेति मंत्रेण पूजयेत्सुरसुन्दरि । अग्निमीऌए पुरोहितमाग्नेयं शृंगमर्चयेत्

Hỡi giai nhân cõi trời, hãy thờ phụng bằng thần chú “tamuṣṭavām…”. Và với câu “agnim īḷe purohitam”, hãy tôn thờ đỉnh Āgneya (Đông Nam).

Verse 102

आग्नेय्या चैव गायत्र्या अथवानेन पूजयेत् । यमाय त्वा मखाय त्वा दक्षिणं शृंगमर्च येत्

Có thể thờ phụng bằng Āgneyī Gāyatrī, hoặc cũng có thể bằng công thức này. Với thần chú “yamāya tvā, makhāya tvā”, hãy lễ bái đỉnh phía Nam.

Verse 103

उदीरतामवरेप्यथवानेन पूजयेत् । आयं गौरिति मंत्रेण नैरृत्यं शृङ्गमर्चयेत्

Nên cúng bái bằng thần chú “udīratām…”, hoặc nếu không thì bằng công thức này. Với thần chú “āyaṃ gauḥ…”, hãy lễ bái đỉnh Nairṛtya (hướng tây nam).

Verse 104

रक्षोहणं वाजिनं वा पूजयेदसुरांतिकम् । इंद्रासोमा च यो मंत्रो ह्यथवा तेन पूजयेत्

Hãy thờ phụng như Đấng diệt rākṣasa, hoặc như bậc mãnh tốc chiến thắng, hoặc như Đấng phá tan asura. Hoặc với bất cứ thần chú nào mở đầu “indrā-somā…”, hãy cúng bái theo thần chú ấy.

Verse 105

अभि त्वा सूर नोन्विति चैशानं शृंगमर्चयेत् । येनेदं भूतमिति वा अथवानेन पूजयेत्

Với thần chú “abhi tvā sūra…”, hãy lễ bái đỉnh Īśāna (hướng đông bắc). Hoặc với thần chú “yenedam bhūtam…”, hay nếu không thì bằng công thức này, hãy thực hiện việc cúng bái.

Verse 106

नमोस्तु सर्पेभ्य इति मेरुपीठं सदाऽर्चयेत् । हिरण्यगर्भः समवर्त्ततेति पुनर्मध्ये सदार्चयेत्

Với lời “namas tu sarpebhyaḥ”, hãy luôn lễ bái Merupīṭha, tòa ngự của Meru. Lại nữa, ở trung tâm, hãy luôn cúng bái bằng “hiraṇyagarbhaḥ samavartata…”.

Verse 107

सविता पश्चातादिति वै पूजयेत्पुष्प मालया । त्रिकालमर्चयेद्देवि प्रदद्यादर्घ्यमादरात्

Với vòng hoa, hãy cúng bái Mặt Trời bằng thần chú “savitā paścātāt…”. Ôi Nữ Thần, hãy lễ bái vào ba thời trong ngày và kính cẩn dâng nước arghya.

Verse 108

माता रुद्राणां दुहिता वसूनां पूर्वाह्ने चैव पूजयेत् । मध्याह्ने पूजयेद्देवि तद्विष्णोः परमं पदम्

Vào buổi tiền trưa, nên lễ bái với câu chú: “mātā rudrāṇāṃ, duhitā vasūnām…”. Đến giữa trưa, ôi Nữ Thần, nên lễ bái với: “tad viṣṇoḥ paramaṃ padam…”.

Verse 109

हंसः शुचिषदिति वा अपराह्णे सदार्चयेत् । एवं भानुं ग्रहैः सार्द्ध पूजयेद्वरवर्णिनि

Vào buổi chiều, luôn nên lễ bái với “haṃsaḥ śuciṣat…”. Như vậy, hỡi người nữ dung sắc thanh nhã, hãy thờ phụng Bhānu (Mặt Trời) cùng với các hành tinh.

Verse 110

देव्युवाच । यानि पुष्पाणि चेष्टानि सदा भास्करपूजने । कानि चोक्तानि देवेश कथयस्व प्रसादतः

Nữ Thần thưa: “Ôi Chúa tể chư thiên, trong việc thờ phụng Bhāskara (Mặt Trời) hằng ngày, những loài hoa nào được xem là đáng ưa chuộng nhất? Xin Ngài từ bi chỉ dạy.”

Verse 111

ईश्वर उवाच । शृणु देवि प्रवक्ष्यामि पुष्पा ध्यायमनुत्तमम् । येन चार्कस्थले देवि शीघ्रं तुष्यति पूजितः

Īśvara đáp: “Hãy lắng nghe, hỡi Nữ Thần. Ta sẽ giảng dạy chương tối thượng về các loài hoa; nhờ đó, tại thánh địa của Arka, Mặt Trời sẽ mau chóng hoan hỷ khi được thờ phụng.”

Verse 112

मालतीकुसुमैः पूजा भवेत्सांनिध्यकारिका । मल्लिकायाश्च कुसुमैर्भोगवाञ्जायते नरः

Lễ bái bằng hoa mālatī khiến thần lực hiện tiền, như có sự hiện diện gần kề của thần. Dâng hoa mallikā thì người ấy được đầy đủ hưởng thụ và phú túc.

Verse 113

सौभाग्यं पुंडरीकैस्तु भवत्यर्थश्च शाश्वतः । कदंबपुष्पैर्देवेशि परमैश्वर्यमश्नुते

Với hoa sen puṇḍarīka, phúc lành khởi sinh và của cải bền lâu cũng được. Với hoa kadamba, ôi Thánh Nữ, người ấy đạt quyền uy tối thượng và vinh quang rực rỡ.

Verse 114

भवत्यक्षयमन्नं च बकुलै रर्चने रवेः । मदारपुष्पकैः पूजा सर्वकुष्ठविनाशिनी

Thờ phụng Ravi (Mặt Trời) bằng hoa bakula thì được lương thực và dưỡng nuôi không bao giờ cạn. Cúng bái bằng hoa madāra thì diệt trừ mọi chứng kuṣṭha (bệnh ngoài da).

Verse 115

बिल्वस्य पत्रकुसुमैमहतीं श्रियमश्नुते । अर्कस्रजा भवत्यर्थः सर्वकामफलप्रदः

Với lá và hoa bilva, người ấy đạt phú quý lớn lao. Với vòng hoa arka, của cải phát sinh, ban quả báo cho mọi ước nguyện chính đáng.

Verse 116

प्रदद्याद्रूपिणीं कन्यां पूजितो बकुलस्रजा । किंशुकैरर्चितो देवि न पीडयति भास्करः

Khi Mặt Trời được thờ bằng vòng hoa bakula, người ấy được ban một thiếu nữ xinh đẹp (một hiền thê xứng đáng). Được cúng bằng hoa kiṃśuka, ôi Nữ Thần, Bhāskara không còn gây khổ não cho người sùng kính.

Verse 117

अगस्तिकुसुमैस्तद्वदानुकूल्यं प्रयच्छ ति । करवीरैस्तु देवेशि सूर्यस्यानुचरो भवेत्

Cũng vậy, với hoa agasti, Mặt Trời ban ân thuận và sự trợ giúp. Với hoa karavīra, ôi Thánh Nữ, người ấy trở thành kẻ hầu cận trong phụng sự Sūrya.

Verse 119

शतपत्रस्रजा देवि सूर्यसालोक्यतां व्रजेत् । बकपुष्पैर्महादेवि दारिद्यं नैव जायते

Hỡi Nữ Thần, ai kết vòng hoa śatapatra (hoa trăm cánh) thì được đạt đến cõi của Thần Mặt Trời (sālokya). Với hoa baka, hỡi Đại Nữ Thần, nghèo khổ chẳng hề phát sinh.

Verse 120

यः सूर्यायतनं भक्त्या गैरिकेणोपलेपयेत् । प्राप्नुयान्महतीं लक्ष्मीं रोगैश्चापि प्रमुच्यते

Ai với lòng sùng kính mà trát đền thờ Mặt Trời bằng đất son đỏ (gairika) thì đạt được đại phúc Lakṣmī (thịnh vượng) và cũng được giải thoát khỏi bệnh tật.

Verse 121

अष्टादशेह कुष्ठानि ये चान्ये व्याधयो नृणाम् । प्रलयं यांति ते सर्वे मृदा यद्युपलेपयेत्

Tại nơi này, mười tám loại bệnh da (kuṣṭha) cùng mọi chứng bệnh khác nơi loài người đều bị tiêu diệt, nếu người ta xoa bôi thân thể bằng đất thiêng (mṛd) của chốn này.

Verse 122

विलेपनानां सर्वेषां कुंकुमं रक्तचंदनम् । पुष्पाणां करवीराणि प्रशस्तानि वरानने

Hỡi người mặt đẹp, trong mọi thứ hương liệu xoa bôi, nghệ tây (kuṅkuma) và đàn hương đỏ là thượng hạng; còn trong các loài hoa, trúc đào (karavīra) được đặc biệt tán dương.

Verse 123

नातः परतरं किंचिद्भास्वतस्तुष्टिकारकम् । यादृशं कुङ्कुमं जाती शतपत्रं तथाऽगुरुः

Để làm đẹp lòng Bhāsvat (Thần Mặt Trời), không gì cao hơn những vật này: nghệ tây (kuṅkuma), hoa nhài (jātī), hoa trăm cánh (śatapatra), và cả trầm hương (aguru).

Verse 124

किं तस्य न भवेल्लोके यश्चैभिश्चार्चयेद्रविम् । उपलिप्यालयं यस्तु कुर्यान्मंडलकं शुभम्

Trong đời này, có điều gì là không thể đạt được đối với người dùng những lễ vật ấy mà thờ phụng Ravi (Thần Mặt Trời)? Lại nữa, ai quét bôi, tẩy sạch nơi thờ tự rồi vẽ một maṇḍala cát tường, thì công đức của người ấy được bảo chứng vững bền.

Verse 125

एकेनास्य भवेदर्थो द्वाभ्यामारोग्यमश्नुते । त्रिभिस्तु सर्वविद्यावांश्चतुर्भिर्भोगवान्भवेत्

Làm một (maṇḍala/hạnh nguyện) thì được tài lộc; làm hai thì được an khang. Làm ba thì thông đạt mọi ngành học; làm bốn thì đầy đủ thọ hưởng và tiện nghi.

Verse 126

पंचभिर्विपुलं धान्यं षड्भिरायुर्बलं यशः । सप्तमण्डलतारी स्यान्मंडलाधिपतिर्नरः

Làm năm thì được lương thực dồi dào; làm sáu thì được thọ mạng dài lâu, sức lực và danh tiếng. Làm bảy thì thành bậc ‘vượt qua bảy vòng’, trở nên maṇḍalādhipati—chúa tể một cõi.

Verse 127

घृतदीपप्रदानेन चक्षुष्माञ्जायते नरः । कटुतैलस्य दीपेन स्वं शत्रुं जयते नरः

Dâng tặng ngọn đèn đầy bơ sữa (ghṛta), người ấy được phúc lành về thị lực. Dâng ngọn đèn bằng dầu cay nồng, người ấy chiến thắng kẻ thù của mình.

Verse 128

तैलदीपप्रदानेन सूर्यलोके महीयते । मधूकतैलदीपेन सौभाग्यं परमं लभेत्

Nhờ bố thí đèn dầu, người ấy được tôn vinh trong cõi của Thần Mặt Trời. Nhờ dâng đèn bằng dầu madhūka, người ấy đạt được phúc lành may mắn tối thượng.

Verse 129

पुष्पाणां प्रवरा जाती धूपानां विजयः परः । गन्धानां कुंकुमं श्रेष्ठं लेपानां रक्तचंदनम्

Trong các loài hoa, hoa nhài là bậc tối thượng; trong các loại hương trầm, “Vijaya” là cao quý nhất. Trong các mùi hương, nghệ tây (kunkuma) là thượng hạng; và trong các thứ bôi xức, đàn hương đỏ là tuyệt diệu.

Verse 130

दीपदाने घृतं श्रेष्ठं नैवेद्ये मोदकः परम् । एतैस्तुष्यति देवेशः सांनिध्यं चाधिगच्छति

Trong việc dâng đèn, bơ ghee là thượng hạng; trong lễ vật naivedya, bánh modaka là tối thắng. Nhờ những phẩm vật ấy, Đấng Chúa của chư thiên hoan hỷ và ban cho người thờ phụng được sānnidhya—sự hiện diện gần gũi thường hằng.

Verse 131

एवं संपूज्य विधि वत्कृत्वा पितृप्रदक्षिणाम् । प्रणम्य शिरसा देवं तत्र चार्कस्थलं प्रिये

Như vậy, sau khi phụng thờ đúng nghi quỹ và thực hiện pradakṣiṇā (đi nhiễu) dâng lên các Pitṛ (tổ tiên), người ấy nên cúi đầu đảnh lễ Thần linh; rồi, hỡi người yêu dấu, hãy tiến đến Arkasthala—thánh địa của Thái Dương—ở nơi ấy.

Verse 132

सुखासीनस्ततः पश्येद्रवेरभिमुखे स्थितः । एकं सिद्धार्थकं कृत्वा हस्ते पानीयसंयुतम्

Rồi, ngồi an nhiên và an vị hướng mặt về phía Mặt Trời, hãy chăm chú quán nhìn. Kế đó, chuẩn bị một hạt siddhārthaka (hạt cải trắng) cùng với nước, và cầm trong tay.

Verse 133

कामं यथेष्टं हृदये कृत्वार्कस्थलसन्निधौ । पिबेत्सतोयं तद्देवि ह्यस्पृष्टं दशनैः सकृत्

Ngay tại sự hiện diện của Arkasthala, khởi lên trong tim điều ước như ý, hỡi Nữ Thần; rồi hãy uống nước ấy một lần—không để răng chạm vào.

Verse 134

एवं कृत्वा नरो देवि कोटियात्राफलं लभेत् । ब्रह्मा विष्णुर्महादेवो ज्वलनो धनदस्तथा

Làm như vậy, hỡi Nữ Thần, người ấy sẽ được phước quả như một crore (mười triệu) cuộc hành hương. Phạm Thiên (Brahmā), Tỳ-thấp-nô (Viṣṇu), Đại Thần (Mahādeva), Thần Lửa (Agni) và cả Dhanada (Kubera)…

Verse 135

भानुमाश्रित्य सर्वे ते मोदन्ते दिवि सुव्रते । तस्माद्भानुसमं देवं नाहं पश्यामि कञ्चन

Nương tựa nơi Bhānu (Mặt Trời), hết thảy chư thiên ấy hoan hỷ trên cõi trời, hỡi bậc trì giới thù thắng. Vì vậy, ta không thấy vị thần nào sánh bằng Mặt Trời.

Verse 136

इति कृत्वा महादेवि पुनर्भानौ प्रदक्षिणम् । कुर्यान्मन्त्रेण देवेशि सप्तकृत्वो वरानने

Làm xong như thế, hỡi Đại Nữ Thần, lại nên đi nhiễu (pradakṣiṇa) quanh Bhānu (Mặt Trời) một lần nữa. Hỡi Nữ Chúa của chư thiên, hỡi người dung nhan đoan nghiêm, hãy thực hiện cùng thần chú—bảy lần.

Verse 137

तमुष्टवाम इति ऋक्प्रथमा परिकीर्तिता । एतोन्विन्द्रं स्तवामेति द्वितीया परिकीर्तिता

Câu ‘tamuṣṭavāma’ được truyền xưng là bài Ṛk thứ nhất; và ‘etonvindraṃ stavāma’ được truyền xưng là bài thứ hai.

Verse 138

इंद्र शुद्धो न आगहि तृतीया परिकीर्तिता । इन्द्रं शुद्धो हि नो रयिं चतुर्थी परिकीर्तिता

‘iṃdra śuddho na āgahi’ được truyền xưng là bài thứ ba; và ‘indraṃ śuddho hi no rayiṃ’ được truyền xưng là bài thứ tư.

Verse 139

अस्य वामस्येति शुभे पञ्चमी परिकीर्तिता । त्रिभिष्ट्वं देव इति वै षष्ठी च परिकीर्तिता

Cụm «asya vāmasya»—điềm lành ấy được tuyên xưng là phần thứ năm; và «tribhiṣṭvaṃ deva» quả thật được tuyên xưng là phần thứ sáu.

Verse 141

तानि ते कथयाम्यद्य दश सामानि सुन्दरि । हुंकारः प्रणवोद्गीथः प्रस्तावश्च चतुष्टयम्

Hôm nay ta sẽ nói cho nàng, hỡi người đẹp, về mười bài tụng Sāman: huṃkāra, praṇava-udgītha, prastāva—những điều ấy hợp thành một bộ bốn.

Verse 142

पञ्चमं प्रहरो यत्र षष्ठमारण्यकं तथा । निधनं सप्तमं साम्नां सप्तसिद्धिमिति स्मृतम्

Trong chuỗi ấy, phần thứ năm được gọi là “Prahara”, phần thứ sáu là “Āraṇyaka”, và phần thứ bảy là “Nidhana” giữa các bài Sāman—điều này được ghi nhớ là “saptasiddhi”, tức “thành tựu bảy phần”.

Verse 143

पञ्चविध्यमिति प्रोक्तं ह्रींकारप्रणवेन तु । अष्टमं च तथा साध्यं नवमं वामदेवकम्

Điều này được tuyên bố là “năm phần”, do sự kết hợp với âm tiết hrīṃ và praṇava (Oṃ). Phần thứ tám cũng được gọi là “Sādhya”, và phần thứ chín là “Vāmadevaka”.

Verse 144

ज्येष्ठं तु दशमं साम वेधसे प्रियमुत्तमम् । एतेषां देवि साम्नां वै जाप्यं कार्यं विधानतः

Còn bài Sāman thứ mười được gọi là “Jyeṣṭha”, tối thượng, tuyệt diệu và được Đấng Tạo Hóa (Vedhas) yêu quý. Hỡi Nữ Thần, việc trì tụng (japa) các bài Sāman này quả nên thực hành đúng theo nghi pháp.

Verse 145

ज्येष्ठसामपरं चैव द्वितीयं गदतः शृणु । न च श्राव्यं द्वितीयं तु जप्तव्यं मुक्तिमिच्छता

Nay hãy nghe ta nói về pháp thứ hai, tiếp theo Jyeṣṭha-sāman. Pháp thứ hai này không nên tụng đọc nơi công chúng; người cầu giải thoát phải trì tụng (japa) kín đáo.

Verse 146

तज्जाप्यं परमं प्रोक्तं स्वयं देवेन भानुना । जाप्यस्य विनियोगोऽस्य लक्षणं च निबोध मे । स्तोभसारं श्वासलीनमोंकारादि स्मृतं बुधैः

Pháp japa này được tuyên là tối thượng—do chính Bhānu, Thần Mặt Trời, truyền dạy. Hãy nghe ta về cách ứng dụng và dấu hiệu nhận biết của nó: cốt tủy nằm trong các âm tiết stobha, hòa nhập cùng hơi thở, và khởi đầu bằng Oṃ—đó là điều các bậc hiền trí ghi nhớ.

Verse 147

ऊर्भानुश्च तथा धर्मं धर्मः सत्यं ह्यृत तथा । धर्मं ये धर्मवद्धर्मे धर्मे वै निधनं गताः

“Ūrbhānu”, và cũng vậy “Dharma”; mà “Dharma” chính là Chân thật, và cũng là Ṛta (trật tự vũ trụ). Những ai an trú trong dharma, sống theo dharma, và ngay cả khi mệnh chung cũng trong dharma—đều đạt sự viên mãn sinh từ dharma.

Verse 148

यदेभिश्च यजेच्छब्दैरुचितं सामगैर्द्विजैः । जाप्यं चैतत्परं प्रोक्तं स्वयं देवेन भानुना

Điều được các vị dvija, những người xướng tụng Sāma, dùng đúng phép trong lễ tế qua những lời “yajet” ấy—điều này cũng được tuyên là japa tối thượng, do chính Bhānu, Thần Mặt Trời, truyền dạy.

Verse 149

एतद्वै जप्यमानस्तु पुनरावर्तते न तु । सर्वरोगविनिर्मुक्तो मुच्यते ब्रह्महत्यया

Quả thật, người không ngừng trì tụng pháp này thì không còn trở lại nữa (vào vòng tái sinh). Thoát khỏi mọi bệnh tật, người ấy được giải trừ cả tội brahma-hatyā (sát hại một bà-la-môn).

Verse 150

आज्यदोहाद्यदोहेति ज्येष्ठसाम्नोऽपि लक्षणम्

Danh xưng “Ājyadohādyadoha” — điều này cũng được nêu như dấu hiệu nhận biết của Jyeṣṭha-sāman.

Verse 151

इति संपूज्य देवेशं ततः कुर्यात्परां स्तुतिम् । ऋग्भिर्वे पंचभिश्चैव शृणुष्वैकमनास्तु ताः

Vì thế, sau khi cung kính phụng thờ Đấng Chúa tể của chư thiên, người ấy nên dâng lên lời tán tụng tối thượng—quả thật bằng năm câu Ṛg. Hãy lắng nghe chúng với tâm nhất hướng.

Verse 152

उक्षाणं पृश्निमिति वै प्रथमा परिकीर्तिता । चत्वारि वाक्परीति वै द्वितीया परिकीर्तिता

“Ukṣāṇaṃ pṛśnim” được xưng tụng là câu ṛc thứ nhất. “Catvāri vākparī” được xưng tụng là câu ṛc thứ hai.

Verse 153

इंद्रं मित्रं तृतीया तु ऋक्चैव परिकीर्तिता । कृष्णं नियानं हि तथा चतुर्थी परिकीर्तिता

“Indraṃ mitraṃ” được xưng tụng là câu ṛc thứ ba; và “Kṛṣṇaṃ niyānaṃ” cũng được xưng tụng là câu ṛc thứ tư.

Verse 154

द्वादशप्रथम इति पंचमी परिकीर्तिता । यो रत्नवाहीत्यनया किरीटं योजयेद्रवेः

“Dvādaśa-prathama” được xưng tụng là câu ṛc thứ năm. Với thần chú “ratnavāhī”, hãy đặt vương miện lên Ravi (Thái Dương).

Verse 155

गतेहनामित्यनया अव्यंगं भास्करं न्यसेत् । अनेन विधिना देवि पूजयेद्विधिवद्रविम्

Với thần chú “gatehanām”, hãy an vị Bhāskara thanh tịnh, không tì vết. Hỡi Nữ Thần, theo phương pháp này hãy thờ phụng Ravi đúng nghi quỹ.

Verse 156

इत्येष ते मया ख्यातः प्रतिमापूजने विधिः

Như vậy, nghi thức thờ phụng tượng thánh này đã được ta giảng bày cho ngươi.

Verse 157

अनेनविधिना यस्तु सततं पूजयेद्रविम् । स प्राप्नोत्यधिकान्कामानिह लोके परत्र च

Ai luôn thờ phụng Ravi theo pháp này sẽ đạt được nhiều sở nguyện—ở đời này và cả đời sau.

Verse 158

पुत्रार्थी लभते पुत्रं धनार्थी लभते धनम् । कन्यार्थी लभते कन्यां विद्यार्थी वेदविद्भवेत्

Người cầu con trai được con trai; người cầu tài lộc được tài lộc. Người cầu con gái được con gái; người cầu học vấn trở thành bậc thông hiểu Veda.

Verse 159

निष्कामः पूजयेद्यस्तु स मोक्षं याति वै ध्रुवम् । अस्य क्षेत्रस्य माहात्म्यादर्कसूर्यप्रभावतः

Nhưng ai thờ phụng không cầu mong điều gì thì chắc chắn đạt giải thoát. Ấy là nhờ uy đức của thánh địa này và oai lực của Arka—Sūrya.

Verse 160

अन्यत्र ब्राह्मणानां च कोटिना यत्फलं लभेत् । अर्कस्थले तथैकेन भोजितेन तु तत्फलम्

Công đức mà ở nơi khác phải cúng thí, thết đãi đến một crore (mười triệu) Bà-la-môn mới được—thì tại Arkasthala, chỉ cần thết đãi một vị Bà-la-môn cũng đạt đúng công đức ấy.

Verse 161

स्नानं दानं जपो होमः सूर्यपर्वणि यत्कृतम् । तत्सर्वं कोटिगुणितं सूर्यकोटिप्रभावतः

Tắm gội, bố thí, tụng niệm thần chú và cúng lửa—mọi việc làm vào ngày lễ của Sūrya đều được tăng lên gấp một crore lần, nhờ uy lực vô lượng của Sūrya.

Verse 162

माघमासे नरो यस्तु सप्तम्यां रविवासरे । कृष्णपक्षे महादेवि जागरं श्रद्धयाऽचरेत् । अर्कस्थलसमीपे तु स याति परमां गतिम्

Ô Mahādevī, vào tháng Māgha, người nào trong nửa tháng tối (Kṛṣṇa-pakṣa), vào ngày thứ bảy (Saptamī) rơi đúng Chủ nhật, thành tâm thức canh đêm gần Arkasthala—sẽ đạt đến cảnh giới tối thượng.

Verse 163

गोशतस्य प्रदत्तस्य कुरुक्षेत्रे च यत्फलम् । तत्फलं समवाप्नोति तत्रार्कस्थलदर्शनात्

Công đức do dâng tặng một trăm con bò tại Kurukṣetra—thì ngay tại đó, chỉ cần chiêm bái Arkasthala cũng được công đức y như vậy.

Verse 164

अर्कस्थलः पूजनीयस्तत्र स्थाने निवासिभिः । जपापुष्पैरर्कपुष्पै रोगिभिस्तु विशेषतः

Arkasthala nên được những người cư trú tại vùng ấy tôn thờ—dâng hoa Japa (dâm bụt) và hoa Arka; đặc biệt, người bệnh càng nên chí thành lễ bái.

Verse 165

न च पत्रोर्णकुसुमैर्न चैवोन्मत्तसंभवैः । न चाम्रातकजैः पुष्पैरर्चनीयो दिवाकरः

Không nên thờ phụng Thần Mặt Trời (Divākara) bằng hoa patrorṇa, cũng không bằng hoa sinh từ cây unmattā, và cũng không bằng hoa của cây āmrātaka.

Verse 166

आम्रातकस्य कुसुमं निर्माल्यमिव दृश्यते । अप्रत्यग्रं बहिर्यस्मात्तस्मात्तत्परिवर्जयेत्

Hoa của cây āmrātaka trông như nirmālya—đồ cúng đã bị bỏ đi; vì bề ngoài không tươi mới, nên hãy tránh dùng nó.

Verse 167

नाविज्ञातं प्रदातव्यं न म्लानं न च दूषितम् । न च पर्य्युषितं माल्यं दातव्यं भूतिमिच्छता

Người cầu phúc thịnh vượng chớ dâng vật không rõ, chớ dâng vật héo úa hay ô uế; cũng chớ dâng vòng hoa đã để lâu, không còn tươi mới.

Verse 168

देवमुल्लोचयेद्यस्तु तत्क्षणात्पुष्पलोभतः । पुष्पाणि च सुगन्धानि भोजकेनेतराणि च

Nhưng nếu một Bhojaka vì tham hoa mà bứt lấy (hay dỡ bỏ) lễ vật dâng thần, thì ngay trong khoảnh khắc ấy—dẫu hoa có thơm ngát, dẫu là các loại hoa khác—

Verse 169

ब्रह्महत्यामवाप्नोति भोजको लोभमोहितः । महारौरवमासाद्य पच्यते शाश्वतीः समाः

Bhojaka ấy, bị lòng tham làm mê muội, mắc tội brahma-hatyā (tội sát hại Bà-la-môn); và khi rơi vào địa ngục Mahāraurava, sẽ chịu hành hạ qua những năm tháng vô tận.

Verse 170

हन्त ते कीर्त्तयिष्यामि धूपदानविधिं परम् । प्रदानाद्देवदेवस्य येन धूपेन यत्फलम्

Nay ta sẽ tuyên thuyết cho ngươi nghi thức tối thượng về việc dâng hương. Khi đem hương ấy cúng dường lên Đấng Thần của chư thần, thì quả phúc nào được thành tựu?

Verse 171

सदार्चने च धूपेन सामीप्यं कुरुते रविः । प्रदद्यात्सकलं कामं यद्यदिच्छति मानवः

Nhờ thường hằng thờ phụng bằng hương, Ravi (Thần Mặt Trời) ban cho sự gần gũi với chính Ngài; và Ngài ban trọn mọi điều ước—bất cứ điều gì con người mong cầu.

Verse 172

तथैवागुरुधूपेन निधिं दद्यादभीप्सितम् । आरोग्यार्थी धनार्थी च नित्यदा गुग्गलं दहेत्

Cũng vậy, dâng hương aguru (trầm hương) thì được kho báu như ý. Người cầu sức khỏe và người cầu tài lộc cũng thế—nên mỗi ngày đốt guggulu để cúng dường.

Verse 173

पिंडातधूपदानेन सदा तुष्यति भानुमान् । आरोग्यं च स्वयं दद्यात्सौख्यं च परमं भवेत्

Nhờ dâng hương piṇḍāta, Bhānumān (Thần Mặt Trời) luôn hoan hỷ. Chính Ngài ban sức khỏe, và hạnh phúc tối thượng liền phát sinh.

Verse 174

श्रीवासकस्य धूपेन वाणिज्यं सकलं लभेत् । रसं सर्जरसं चैव दहतोऽर्थागमो भवेत्

Nhờ hương śrīvāsaka, người ta đạt thành tựu trong mọi việc buôn bán. Lại nữa, ai đốt nhựa thơm—đặc biệt nhựa sarja—thì tài lộc liền tuôn đến.

Verse 175

देवदारुं च दहतो भवत्यन्नमथाक्षयम् । विलेपनं कुंकुमेन सर्वकामफलप्रदम्

Ai đốt gỗ devadāru thì lương thực trở nên vô tận. Ai xức kuṅkuma (nhụy tây) thì được quả báo của mọi sở nguyện.

Verse 176

इह लोके सुखी भूत्वा अक्षयं स्वर्गमाप्नुयात् । चंदनस्य प्रलेपेन श्रियमायुश्च विंदति

Ngay trong đời này, người ấy được an lạc và đạt cõi trời bất hoại. Nhờ xức gỗ đàn hương, người ấy được phú quý và thọ mạng lâu dài.

Verse 177

रक्तचन्दनलेपेन सर्वं दद्याद्दिवाकरः । अपि रोगशतैर्ग्रस्तः क्षेममारोग्यमाप्नुयात्

Nhờ xức đàn hương đỏ, Divākara (Thần Mặt Trời) ban cho mọi điều. Dẫu bị trăm thứ bệnh hành hạ, người ấy vẫn được an ổn và khỏe mạnh.

Verse 178

गतिगंधं च सौभाग्यं परमं विंदते नरः । कस्तूरिकामर्दनकैरैश्वर्यमतुलं लभेत्

Người ấy đạt hương thơm dễ chịu và phúc duyên tối thượng. Nhờ xoa xạ hương (kastūrī), người ấy được phú quý và quyền uy vô song.

Verse 179

कर्पूरसंयुतैर्गंधैः क्ष्माधिपाधिपतिभवेत् । चतुःसमेन गंधेन सर्वा न्कामानवाप्नुयात्

Nhờ hương thơm hòa long não, người ấy trở thành bậc chúa tể giữa các vua. Nhờ hương bốn phần cân bằng, người ấy thành tựu mọi ước nguyện.

Verse 180

एतत्ते कथितं देवि सूर्यमाहात्म्यमुत्तमम् । सविस्तरं मया ख्यातं किमन्यत्परिपृच्छसि

Hỡi Nữ Thần, ta đã thuật cho nàng nghe uy đức tối thượng của Thần Mặt Trời Sūrya. Ta đã giải bày tường tận—nàng còn muốn hỏi điều gì nữa?

Verse 181

देव्युवाच । यद्येवं भगवान्सूर्यः सर्वतेजस्विनां वरः । स कथं ग्रस्यते देव सैंहिकेयेन राहुणा

Nữ Thần thưa: Nếu Thần Mặt Trời, đấng chí tôn, là bậc đứng đầu trong mọi loài rực sáng, thì vì sao, hỡi Chúa Tể, Ngài lại bị Rāhu—con của Siṃhikā—nuốt chửng?

Verse 182

ईश्वर उवाच । शृणु दैवि प्रवक्ष्यामि सर्व पापप्रणाशनम् । कारणं ग्रहणस्यापि भ्रांतेर्विच्छेदकारकम्

Īśvara phán: Hãy lắng nghe, hỡi Nữ Thần. Ta sẽ tuyên thuyết điều diệt trừ mọi tội lỗi—cũng là nguyên nhân chân thật của nhật thực—nhờ đó màn mê lầm được chặt đứt.

Verse 183

राहुरादित्यबिंबस्याधस्तात्तिष्ठति भामिनि । अमृतार्थी विमानस्थो यावत्संस्रवतेऽमृतम्

Hỡi người nữ rực sáng, Rāhu đứng dưới đĩa Mặt Trời, ngự trên cỗ xe trời, khát cầu amṛta—chừng nào dòng cam lộ ấy còn tuôn chảy.

Verse 184

बिंबेनांतरितो देवि आदित्यग्रहणं हि तत् । न कश्चिद्ग्रसितुं शक्त आदित्यो दहति ध्रुवम्

Hỡi Nữ Thần, khi đĩa che khuất xen vào làm Mặt Trời bị mờ đi, đó gọi là “nhật thực”. Nhưng không ai có thể thật sự nuốt Mặt Trời, vì Āditya chắc chắn thiêu đốt mọi đối nghịch.

Verse 185

आदित्यदेहजाः सर्वे तथान्ये देवदानवाः

Tất cả chư thiên và cả các Dānava đều sinh từ thân thể của Āditya—những kẻ khác cũng vậy.

Verse 186

आदिकर्त्ता स्वयं यस्मादादित्यस्तेन चोच्यते । प्रभासे संस्थितो देवः सर्वपातकनाशनः

Vì chính Ngài là đấng tạo tác nguyên sơ, nên được gọi là “Āditya”. Vị thần an trụ tại Prabhāsa ấy là đấng diệt trừ mọi tội lỗi.

Verse 187

भुक्तिमुक्तिप्रदो देवो व्याधिदुष्कृतनाशकृत् । तत्र सिद्धाः पुरा देवि लोकपाला महर्षयः

Vị thần ấy ban cả phúc lạc thế gian lẫn giải thoát, diệt trừ bệnh tật và nghiệp ác. Tại nơi ấy, thuở xưa, ôi Nữ thần, các Siddha, các Hộ thế (Lokapāla) và các đại hiền triết đều đã chứng đắc viên mãn.

Verse 188

सिद्धा विद्या धरा यक्षा गंधर्वा मुनयस्तथा । धनदोऽपि तथा भीष्मो ययातिर्गालवस्तथा

Các Siddha, Vidyādhara, Yakṣa, Gandharva và các bậc hiền sĩ nữa—cả Dhanada (Kubera), cùng Bhīṣma, Yayāti và cả Gālava—đều gắn với thánh địa ấy và những chứng đắc nơi đó.

Verse 189

सांबश्चैव तथा देवि परां सिद्धिमितो गताः । इदं रहस्यं देवेशि सूर्यमाहात्म्यमुत्तमम्

Cả Sāmba nữa, ôi Nữ thần, đã đạt đến sự viên mãn tối thượng từ nơi đây. Ôi bậc Nữ chúa của chư thiên, đây là bí mật tối thượng—sự vĩ đại tôn quý của Thái Dương.

Verse 190

न देयं दुष्टबुद्धीनां पापिनां च विशेषतः । न नास्तिकेऽश्रद्दधाने न क्रूरं वा कथंचन

Không nên trao điều này cho kẻ tâm địa xấu, nhất là kẻ tội lỗi; không trao cho kẻ vô thần, kẻ thiếu tín tâm, hay kẻ tàn bạo—trong bất cứ hoàn cảnh nào.

Verse 191

इमां कथामनुब्रूयात्तथा नाऽसूयके शिवे । इदं पुत्राय शिष्याय धर्मिणे न्यायवर्तिने

Nên giảng bày thánh truyện này cho một tín đồ Śaiva chí thành và không ganh ghét. Điều này nên trao cho con trai hoặc đệ tử—người sống theo dharma và an trú trong công chính.

Verse 192

कथनीयं महाब्रह्म सूर्यभक्ताय सुव्रते । अर्कस्थलस्य देवस्य माहात्म्यमिदमुत्तमम्

Hỡi Đại Phạm Thiên, thánh tích tối thượng này về Thần Chủ của Arkasthala nên được truyền dạy cho người giữ giới hạnh, một hành giả sùng kính Sūrya.

Verse 193

यः श्राद्धे श्रावयेद्देवि ब्राह्मणान्संशितव्रतान् । तस्यानंतं भवेद्देवि यद्दानं पुरुषस्य वै

Hỡi Devī, nếu một người trong lễ Śrāddha khiến các Brāhmaṇa giữ giới hạnh nghiêm cẩn lắng nghe thánh truyện này, thì công đức của sự bố thí ấy trở nên vô tận.

Verse 194

यातुधाना न हिंसंति तच्छ्राद्धं भयविह्वलाः

Vì khiếp sợ, các Yātudhāna không dám làm hại lễ Śrāddha ấy.

Verse 195

पंक्तिपावनतां यांति येऽपि वै पंक्तिदूषकाः । सुतवाञ्जन्मवांश्च स्यात्सर्वकाममनोरमः

Ngay cả những kẻ vốn làm ô uế hàng ăn cũng trở thành người thanh tịnh hóa hàng ấy; và người ấy được phúc có con, có sinh ra tốt đẹp, hưởng niềm vui trong mọi mục đích như ý.

Verse 196

प्रवासिभिर्बंधुवर्गैः संयुज्येत सदा नरः । नष्टैः संयुज्यते चार्थैरपरैश्चापि चिंतितैः

Người ấy luôn được đoàn tụ với thân quyến đang ở phương xa; lại cũng tìm lại của cải đã mất và những lợi lạc khác từng mong mỏi từ lâu.

Verse 197

रक्ष्यते यागिनीभिश्च प्रियैश्च न वियुज्यते । उपस्पृश्य शुचिर्भूत्वा शृणुयाद्ब्राह्मणः सदा । सर्वान्कामांश्च लभते नात्र कार्या विचारणा

Người ấy được các Yāginī hộ trì và không lìa xa điều mình yêu quý. Sau khi súc miệng uống nước thanh tịnh (ācamana) và trở nên trong sạch, một Bà-la-môn nên luôn lắng nghe; người ấy đạt mọi ước nguyện—không cần bàn nghi.

Verse 198

वैश्यः समृद्धिमतुलां क्षत्रियः पृथिवीपतिः । वणिजश्चापि वाणिज्यमखंडं शतसंख्यया । लभेयुः कीर्तनादस्याः सूर्योत्पत्तेर्वरानने

Hỡi người đẹp mặt, do ca tụng bản ký sự về sự hiển lộ của Mặt Trời này, một Vaiśya được phú quý vô song; một Kṣatriya trở thành bậc chúa tể cõi đất; và thương nhân được việc buôn bán không gián đoạn, tăng lên gấp trăm lần.

Verse 199

शूद्राश्चैवाभिलषितान्कामान्प्राप्स्यंति भामिनि । अपमृत्युभयं घोरं मृत्युतोऽपि महाभयम्

Hỡi người nữ rạng ngời, các Śūdra cũng đạt được những điều mình mong cầu; và nỗi sợ hãi ghê gớm về cái chết yểu—đáng sợ hơn cả cái chết—được xua tan.

Verse 200

नश्यते नात्र संदेहो राजद्वारकृतं च यत् । सर्वकामसमृद्धात्मा सूर्यलोके महीयते

Tại đây không còn nghi ngờ: ngay cả lỗi lầm gây ra nơi cổng vua cũng bị tiêu trừ. Người có nội tâm viên mãn mọi sở nguyện được tôn vinh trong cõi của Thần Mặt Trời (Sūrya).

Verse 201

इत्येतत्कथितं देवि माहात्म्यं सूर्यदैवतम् । अर्कस्थलप्रसंगेन किमन्यच्छ्रोतुमिच्छसि

Như vậy, hỡi Devī, thánh tích và uy linh của Thần Mặt Trời đã được kể, nhân duyên với Arkasthala. Nàng còn muốn nghe điều gì nữa?

Verse 202

स्थानं शाश्वतमोजसां गतिरपां दीपो दिशामक्षयः सिद्धेर्द्वारमपावभेदि जगतां साधारणं लोचनम् । हैमं पुष्करमंतरिक्षसरसो दीप्तं दिवः कुण्डलं कालोन्मानविभावनाक्षतलयं बिंबं रवेः पातु वः

Nguyện vầng nhật luân rực rỡ của Mặt Trời hộ trì cho các ngươi—nơi an trụ vĩnh hằng của quang huy; đường đi và chỗ nương của muôn dòng nước; ngọn đèn bất hoại của mười phương; cửa ngõ của siddhi phá tan cấu uế; con mắt chung của mọi thế giới. Như đóa sen vàng trong hồ giữa hư không, như chiếc khuyên tai chói sáng của trời cao, như thước đo để nhận biết thời gian—trước Ngài, rốt cuộc mọi điều tưởng như không vỡ cũng tan.