Adhyaya 51

Verse 1

अतिथिरुवाच । यदेतत्परलोकस्य स्वरूपं व्याहृतं त्वया । आगमं समुपाश्रित्य तत्तथैव न संशयः

Atithi nói: “Điều ngài đã giảng về chân tướng của cõi đời sau, nương theo các Āgama, quả đúng như thế—không còn nghi ngờ gì.”

Verse 2

किंत्वत्र नास्तिकाः पापाः सन्दिह्यन्तेऽल्पचेतनाः । तेषां निःसंशयकृते वद कर्मफलं हि यत्

Nhưng tại đây, những kẻ vô tín tội lỗi, trí hiểu hẹp vẫn còn nghi hoặc. Để dứt trừ sự ngờ vực ấy, xin hãy nói rõ: quả báo của nghiệp thật sự là gì.

Verse 3

इहैव कस्य कस्यैव कर्मणः पापकस्य च । प्रभावात्कीदृशो जायेत्कमठैतद्वदास्ति चेत्

Và ngay trong đời này, do ảnh hưởng của những nghiệp ác nào, người ta sinh ra với tình trạng thân thể ra sao? Hỡi Kamaṭha, nếu có thể biết, xin hãy nói điều ấy.

Verse 4

कमठ उवाच । सर्वमेतत्प्रवक्ष्यामि स्थिरो भूत्वा शृणुष्व तत् । यथा मम गुरुः प्राह यन्मे चेतसि संस्थितम्

Kamaṭha nói: “Ta sẽ giảng giải tất cả điều ấy; hãy vững lòng mà lắng nghe. Ta sẽ nói đúng như thầy ta đã dạy—những điều đã khắc sâu trong tâm ta.”

Verse 5

ब्रह्महा क्षयरोगी स्यात्सुरापः श्यावदंतकः । सुवर्णचौरः कुनखी दुश्चर्मा गुरुतल्पगः

Kẻ sát hại một brāhmaṇa sẽ mắc bệnh hao mòn; kẻ uống rượu sẽ răng đen; kẻ trộm vàng sẽ móng tay biến dạng; và kẻ phạm đến giường của thầy sẽ mắc bệnh ngoài da.

Verse 6

संसर्गी सर्वरोगी स्यात्पंचपातकिनस्त्वमी । निंदामाकर्ण्य साधूनां बधिरः संप्रजायते

Kẻ giao du với những kẻ ấy sẽ mắc đủ mọi bệnh; đó là năm tội trọng. Và kẻ nghe lời phỉ báng các bậc thánh thiện sẽ sinh ra bị điếc.

Verse 7

स्वयं प्रकीर्तयेच्चापि मूकः पापोऽभिजायते । आज्ञालोपी गुरूणां च अपस्मारी भवेन्नरः

Kẻ tự ca tụng mình sẽ sinh làm người tội lỗi, câm lặng. Người trái lệnh và lời dạy của các bậc thầy (guru) sẽ mắc chứng động kinh.

Verse 8

अवज्ञाकारकस्तेषां कृमिरेवाभिजायते । उपेक्षतः पूज्यकार्यं दुष्प्रज्ञत्वं च जायते

Kẻ khinh mạn các bậc ấy sẽ sinh làm loài sâu bọ. Và do bỏ bê việc đáng làm đối với bậc đáng tôn kính, sự ngu độn phát sinh.

Verse 9

चौर्याय साधुद्रव्याणां दद्याद्यावत्पदानि च । तावद्वर्षाणि पंगुत्वं स प्राप्नोति नराधमः

Kẻ trộm tài vật của các bậc thánh thiện—ứng theo số bước hắn đi—bấy nhiêu năm, kẻ hèn ác ấy phải chịu tật què chân.

Verse 10

दत्त्वा हरति तद्भूयो जायते कृकलासकः । कुपितानप्रसाद्यैव पूज्यान्स्याच्छीर्षरोगवान्

Kẻ đã bố thí rồi lại lấy lại, sẽ sinh làm thằn lằn. Và kẻ không cầu hòa giải, để các bậc đáng tôn kính bất mãn, sẽ mắc các chứng bệnh nơi đầu.

Verse 11

रजस्वलामभिगच्छंश्च चंडालः संप्रजायते । वस्त्रापहारी चित्री स्यात्कृष्णकुष्ठी तथाग्निदः

Kẻ đến gần người nữ trong kỳ kinh nguyệt sẽ sinh làm hạng Chiên-đà-la (ngoại giai cấp). Kẻ trộm y phục sẽ mắc bệnh da loang lổ; cũng vậy, kẻ gây hỏa hoạn sẽ chịu chứng phong cùi đen.

Verse 12

दर्दुरो रूप्यहारी स्यात्कूटसाक्षी मुखारुजः । परदारांश्च कामेन द्रष्टा स्यादक्षिरोगवान्

Kẻ trộm bạc sẽ hóa làm ếch. Kẻ làm chứng gian chịu bệnh nơi miệng. Người nhìn vợ người khác với dục tâm sẽ mắc bệnh về mắt.

Verse 13

प्रतिज्ञायाप्रयच्छन्यो ह्यल्पायुर्जायते नरः । विप्रवृत्त्यपहारी स्यादजीर्णी सर्वदाऽधमः

Người đã hứa mà không trao điều đã nguyện sẽ sinh ra đoản thọ. Kẻ cướp kế sinh nhai của một bà-la-môn sẽ luôn bị chứng khó tiêu và bị xem là hèn kém.

Verse 14

नैष्ठिकान्नाशनाद्भूयो निवृत्तो रोगवान्सदा । पत्नीबहुत्वे त्वेकस्यां रेतोमोक्षः क्षयी भवेत्

Kẻ nhiều lần ngoảnh mặt không chịu cúng dường thức ăn cho vị khổ hạnh kiên định sẽ luôn mang bệnh. Và người có nhiều vợ mà chỉ phóng tinh với một người sẽ dẫn đến suy mòn, hao kiệt.

Verse 15

स्वामिना धर्मयुक्तो यस्त्वन्यायेन समाचरेत् । स्वयं वा भक्षयेद्द्रव्यं स मूढः स्याज्जलोदरी

Dẫu được một chủ nhân sống theo chánh pháp sai khiến, kẻ hành xử bất công—hoặc tự ý tiêu dùng của cải được giao phó—sẽ thành người mê muội, mắc chứng phù thũng (trướng nước).

Verse 16

दुर्बलं पीड्यमानं यो बलवान्समुपेक्षते । अंगहीनः स च भवेदन्नहृत्क्षुधितो भवेत्

Người mạnh mà làm ngơ kẻ yếu đang bị áp bức sẽ trở thành kẻ tàn tật. Và kẻ trộm thức ăn sẽ luôn đói khát.

Verse 17

व्यवहारे पक्षपाती जिह्वारोगी भवेन्नरः । धर्मप्रवृत्तिं सञ्चार्य पत्न्यादीष्टवियोगकृत्

Người đàn ông thiên vị trong việc xét xử sẽ mắc bệnh ở lưỡi. Kẻ làm gián đoạn sự hành trì dharma sẽ trở thành nguyên nhân khiến lìa xa những người yêu quý—vợ và những người khác.

Verse 18

स्वयं पाकाग्रभोजी यो गलरोगमवाप्नुयात् । पंचयज्ञानकृत्वैव भुञ्जानो ग्रामशूकरः

Kẻ tự ăn trước từ nồi đang nấu, trước khi dâng chia cho người khác, sẽ mắc bệnh ở cổ họng. Và người ăn mà không làm năm lễ tế hằng ngày (pañca-yajña) thì chẳng khác nào heo làng.

Verse 19

पर्वमैथुन कृन्मेही परित्यज्य स्वगेहिनीम् । वेश्यादिरक्तो मूढात्मा खल्वाटो जायते नरः

Người đàn ông giao hợp vào những thời điểm bị cấm sẽ mắc bệnh về đường tiểu/dục. Bỏ rơi chính thê, lại mê đắm kỹ nữ và hạng tương tự, kẻ si tâm ấy sẽ sinh ra bị hói đầu.

Verse 20

परिक्षीणान्मित्रबन्धून्स्वामिनं दयितानुगान् । अवमन्य निवृत्तात्मा क्लिष्टवृत्तिः सदा भवेत्

Kẻ lòng đã quay lưng mà còn khinh mạn bạn bè, thân quyến đang suy yếu, lại xúc phạm chủ nhân và những người nương tựa trung thành, thì đời sống luôn ở trong cảnh khốn khó, phiền não.

Verse 21

छद्मनोपचरेद्यस्तु पितरौ स्वामिनं गुरून् । प्राप्तव्यार्थस्यातिकष्टात्परिभ्रंशोर्थजो भवेत्

Ai cư xử dối trá với cha mẹ, chủ nhân hay thầy dạy—dẫu gắng sức nhọc nhằn để cầu phú quý—rốt cuộc vẫn chịu sự sụp đổ của chính tài sản ấy, do lỗi nghiệp của mình mà ra.

Verse 22

विश्रब्धस्यापहारी तु दुःखानां भाजनं भवेत् । धार्मिके क्षुद्रकारी यो नरः स वामनो भवेत्

Kẻ trộm của người đã đặt lòng tin nơi mình sẽ trở thành chiếc bình chứa đầy sầu khổ. Và người nào đối xử ti tiện với bậc hiền thiện, người ấy sẽ tái sinh làm kẻ lùn thấp.

Verse 23

दुर्बलवृषवाही यः कटिलूती भवेत्स च

Kẻ bắt con bò đực yếu phải kéo, hoặc chất quá nặng lên nó, sẽ tái sinh làm kaṭilūtī—một loài thấp hèn, bò trườn như ký sinh.

Verse 24

जात्यंधश्चापि यो गोघ्नो निःपशुर्दुःखकृद्गवाम् । निर्दयो गोषु घाताद्यैः सदा सोध्वसु कष्टगः

Kẻ giết bò, làm người khác mất đàn gia súc, và gây khổ cho loài bò—tàn nhẫn làm chúng tổn thương bằng nhiều cách—sẽ sinh ra đã mù lòa, và mãi gặp gian truân trên mọi nẻo đường đời.

Verse 25

निस्तेजकः सभायां यो गलगण्डी स जायते । सदा क्रोधी च चंडालः पूतिवक्त्रश्च सूचकः

Kẻ làm giảm phẩm giá của người khác giữa hội chúng sẽ sinh ra mắc bướu cổ. Kẻ luôn sân giận sẽ thành caṇḍāla; còn kẻ chỉ điểm, tố giác sẽ sinh ra miệng hôi thối.

Verse 26

अजविक्रयकृद्व्याधः कुण्डाशी भृतको भवेत् । नास्तिकस्तिल पिंडी स्यादश्रद्धो गीतजीवनः

Kẻ đồ tể sống bằng việc bán dê sẽ tái sinh làm kuṇḍāśī—kẻ ăn uống ô uế—và làm kẻ tôi tớ làm thuê. Kẻ vô thần sẽ thành tila-piṇḍī, một thân phận hèn mọn đáng thương. Người thiếu tín tâm sẽ sống bằng nghề ca hát, chỉ là biểu diễn mà không có niềm tin trong lòng.

Verse 27

अभक्ष्यादो गण्डमाली स्त्रीखादी चाऽसुतस्य कृत् । अन्यायतो ज्ञानग्राही मूर्खो भवति मानवः

Kẻ ăn những vật bị cấm sẽ mắc bệnh, nổi hạch u như chuỗi bướu. Kẻ xâm phạm phụ nữ gây nên quả báo hiếm muộn. Và người đoạt lấy tri thức bằng đường bất công rốt cuộc trở thành kẻ ngu si.

Verse 28

शास्त्रचौरः केकराक्षः कथां पुण्यां च द्वेष्टि यः । कृमिवक्त्रः स च भवेद्विभ्रष्टो नरकात्कुधीः

Kẻ trộm kinh điển trở thành người lé mắt. Kẻ ghét lời pháp thoại thánh thiện, công đức, sẽ sinh ra với miệng lở loét, dòi bọ. Kẻ ác tâm ấy, dù thoát khỏi địa ngục, cũng xuất hiện trong cảnh khổ như vậy.

Verse 29

देवद्विजगवां वृत्तिहारको वांतभक्षकृत् । तडागारामभेत्ता यो भवेद्विकलपाणिकः

Kẻ tước đoạt kế sinh nhai của chư thiên, của các bà-la-môn hay của bò; kẻ ăn đồ ghê tởm như chất nôn; và kẻ phá hoại ao hồ, vườn tược—đều sinh ra với đôi tay tàn tật, què quặt.

Verse 30

व्यवहारे च्छलग्राही भृत्यग्रस्तो भवेन्नरः । सदा पुरुषरोगी स्यात्परदाररतो नरः

Kẻ dùng gian trá trong giao dịch sẽ bị tôi tớ và kẻ lệ thuộc áp bức. Còn người mê đắm vợ người khác thì luôn bị bệnh dữ hành hạ.

Verse 31

वात रोगी कुवैद्यः स्याद्दुश्चर्मा गुरुतल्पगः । मधुमेही खरीगामी गोत्रस्त्रीमैथुनोऽप्रसूः

Kẻ mắc bệnh vāta sẽ thành thầy thuốc dỏm. Kẻ phạm vào giường của thầy (guru) sinh ra với bệnh da ác. Kẻ giao cấu với lừa mắc bệnh tiểu đường. Và kẻ giao cấu với người nữ cùng dòng tộc thì hiếm muộn—đó được nói là những dấu hiệu bên ngoài của tội lỗi.

Verse 32

स्वसारं मातरं पुत्रवधूं गच्छन्नबीजवान् । कृतघ्नः सर्व कार्याणां वैफल्यं समुपाश्नुते

Kẻ nào lui tới với chị/em gái của mình, với mẹ mình, hoặc với vợ của con trai mình, kẻ ấy trở thành người “không còn hạt giống” (bất lực/vô sinh). Lại nữa, kẻ vô ân sẽ gặp thất bại trong mọi việc làm.

Verse 33

इत्येष लक्षणोद्देशः पापिनां परिकीर्तितः । चित्रगुप्तोऽपि मुह्येत सकलस्यानुवर्णने

Như vậy, bản chỉ dẫn vắn tắt về những dấu hiệu của kẻ tội lỗi đã được nêu ra. Ngay cả Citragupta cũng sẽ bối rối nếu cố thuật lại đầy đủ tất cả.

Verse 34

एते नरक विभ्रष्टा भुक्त्वा योनीः सहस्रशः । एवंविधैश्चिह्निताश्च जायंते लक्षणैर्नराः

Những kẻ ấy, sau khi sa khỏi địa ngục và đã trải qua hàng ngàn lần thọ sinh, lại sinh vào cõi người, mang theo những dấu hiệu và đặc tướng như vậy.

Verse 35

ये हि धर्मं न मन्यंते तथा ये व्यसनैर्जिताः । अनुमानेन बोद्धव्यं यदेते शेषपापिनः

Những kẻ không tôn kính dharma, và những kẻ bị các thói nghiện cùng tật xấu chế ngự—hãy suy mà biết rằng họ là những kẻ tội lỗi còn dư nghiệp tội.

Verse 36

येषां त्वंतगतं पापं स्वर्गाद्वा ये समागताः । सर्वव्यसननिर्मुक्ता धर्ममेकं भजन्ति ते

Còn những người mà tội đã dứt, hoặc những người trở về từ cõi trời—đã lìa sạch mọi thói xấu—thì chỉ một lòng phụng hành dharma mà thôi.

Verse 37

भवंति चात्र श्लोकाः । धर्मादनवमं सौख्यमधर्माद्दुःखसम्भवः । तस्माद्धर्मं सुखार्थाय कुर्यात्पापं विवर्जयेत्

Và đây là những kệ tụng: Từ Dharma phát sinh an lạc không suy; từ Adharma phát sinh khổ đau. Vì hạnh phúc, hãy hành trì Dharma và tránh xa tội lỗi.

Verse 38

लोकद्वयेऽपि यत्सौख्यं तद्धर्मात्प्रोच्यते यतः । धर्ममेकमतः कुर्यात्सर्वकार्यार्थसिद्धये

Mọi an lạc trong cả hai cõi đều được nói là do Dharma mà có. Vì thế, hãy chuyên tu Dharma để thành tựu mọi mục đích và mọi việc làm.

Verse 39

मुहूर्तमपि जीवेत नरः शुक्लेन कर्मणा । न कल्पमपि जीवेत लोकद्वयविरोधिना

Thà sống dù chỉ trong khoảnh khắc bằng hành nghiệp thanh tịnh, sáng trong; chớ sống dù một kiếp dài bằng hạnh kiểm đối nghịch cả hai cõi.

Verse 40

इति पृष्टं त्वया विप्र यथाशक्त्या मयेरितम् । असूक्तं सूक्तमथवा क्षंतव्यं किं वदामि च

Vậy đó, hỡi Bà-la-môn, điều ông hỏi đã được ta đáp theo khả năng. Dù lời nói hay dở, xin hãy dung thứ—ta còn biết nói gì hơn nữa?

Verse 41

नारद उवाच । कमठस्यैतदाकर्ण्य अष्टवर्षस्य भाषितम् । भगवान्भास्करः प्रीतो बभूवातीव विस्मितः

Nārada nói: Nghe những lời ấy do Kamaṭha, đứa trẻ tám tuổi, thốt ra, đức Thần Mặt Trời Bhāskara hoan hỷ và vô cùng kinh ngạc.

Verse 42

प्रशशंस च तान्विप्रान्हारीतप्रमुखांस्तदा । अहो वसुमती धन्या द्विजैरेवंविधोत्तमैः

Bấy giờ Ngài tán dương các vị Bà-la-môn ấy, lấy Hārīta làm bậc đứng đầu: “Ôi! Đất mẹ thật phúc lành, vì được trang nghiêm bởi những bậc Nhị-sinh tối thượng như thế!”

Verse 43

अथ प्रजापतिर्धन्यो यन्मर्यादाभिपाल्यते । अमीभिर्ब्राह्मणवरैर्धन्या वेदाश्च संप्रति

Quả thật, Prajāpati được phúc, vì ranh giới của chánh pháp được gìn giữ; và nhờ những vị Bà-la-môn ưu tú này, ngay cả các Veda cũng được phúc lành và được nâng đỡ trong thời nay.

Verse 44

येषां मध्ये बालबुद्धिरियमेतादृशी स्फुटा । हारीतप्रमुखानां हि का वै बुद्धिर्भविष्यति

Nếu giữa họ, ngay cả sự hiểu biết của một đứa trẻ cũng sáng tỏ và rành rẽ đến thế, thì trí tuệ của những bậc do Hārīta dẫn đầu sẽ còn như thế nào—sự phân biệt của các ngài hẳn sâu xa biết bao!

Verse 45

असंशयं त्रिलोकस्थमेषामविदितं न हि । यथैतान्नारदः प्राह भूयस्तस्मादमी बहु

Không nghi ngờ gì, trong ba cõi không có điều gì mà các ngài không biết. Như Nārada đã nói về các ngài, quả thật những bậc hiền thánh này dồi dào tri thức và đức hạnh.

Verse 46

इति प्रशस्य तान्विप्रान्प्रहृष्टो रविरव्रवीत् । अहं सूर्यो विप्रमुख्या युष्माकं दर्शनात्कृते

Sau khi tán dương các vị Bà-la-môn ấy, Ravi (Thần Mặt Trời) hoan hỷ thưa: “Hỡi các bậc đứng đầu trong hàng Bà-la-môn, ta là Sūrya; ta đến đây chỉ vì muốn được chiêm bái các ngài.”

Verse 47

समागतः सूर्यलोकात्प्राप्तं नेत्रफलं च मे । भवद्विधैर्विप्रमुख्यैः संजल्पनसहासनात्

Ta đã đến từ Sūryaloka và đã được “quả phúc của đôi mắt” — phần thưởng của việc được chiêm bái — nhờ cùng ngồi và đàm đạo với các bậc Bà-la-môn ưu thắng như chư vị, hỡi những bậc tối thượng.

Verse 48

अंत्यजा अपि पूयन्ते किं पुनर्मादृशा द्विजाः । सर्वथा नारदो धन्यो योऽसौ त्रैलोक्यतत्त्ववित्

Ngay cả kẻ hạ tiện cũng được thanh tịnh nhờ tiếp xúc với điều thánh; huống chi chúng ta là hàng nhị sinh (dvija)! Quả thật Nārada là bậc phúc đức trọn vẹn, vì ngài thấu biết chân lý của ba cõi.

Verse 49

युष्माभिर्बध्यते श्रेयो यस्य वै धूतकिल्विषैः । प्रणमामि च वः सर्वान्मनोबुद्धिसमाधिभिः । तपो विद्या च वृत्तं च यतो वार्द्धक्यकारणम्

Nhờ chư vị—những bậc đã rũ sạch tội cấu—mà phúc lành được gìn giữ và dựng lập. Con xin đảnh lễ tất cả chư vị bằng tâm, bằng trí và bằng định lực chí thành. Vì khổ hạnh, thánh học và hạnh kiểm cao quý chính là nhân của sự chín muồi đáng kính (tuổi già khả kính).

Verse 50

वरं मत्तो वृणीध्वं च दुर्लभं यं हृदीच्छत । यूयं स्वयं हि वरदा मत्संगो मास्तु निष्फलः

Xin hãy chọn một ân phúc từ ta—bất cứ tặng vật hiếm có nào mà lòng chư vị ước nguyện. Vì chính chư vị là những bậc ban ân; xin đừng để sự hội ngộ của ta với chư vị trở nên vô ích.

Verse 51

देवतानां हि संसर्गो निष्फलो नोपजायते । तस्मान्मत्तो वरं किंचिद्वृणुध्वं प्रददामि वः

Sự giao hội với chư thiên không bao giờ xảy ra mà không sinh quả. Vì vậy, xin hãy chọn một ân phúc nào đó từ ta—ta sẽ ban cho chư vị.

Verse 52

श्रीनारद उवाच । इति सूर्यवचः श्रुत्वा प्रहृष्टास्ते द्विजोत्तमाः

Tôn giả Nārada thưa rằng: Nghe lời của Sūrya, các bậc hiền triết tối thượng trong hàng lưỡng sinh đều hoan hỷ tràn đầy.

Verse 53

संपूज्य परया भक्त्या पाद्यार्घ्यस्तुतिवंदनैः । मंडलादीन्महाजप्यान्गृणंतः प्रोचिरे रविम्

Với lòng sùng kính tối thượng, các ngài phụng thờ bằng nước rửa chân và lễ arghya, cùng tụng tán ca và đảnh lễ; rồi xướng niệm những đại chân ngôn bắt đầu bằng các bài Maṇḍala, và bấy giờ mới thưa với Ravi (Thái Dương).

Verse 54

जयादित्य जय स्वामिञ्जय भानो जयामल । जय वेदपते शश्वत्तारयास्मानहर्पते

Khải hoàn thay Jayāditya! Khải hoàn, ô Đấng Tôn Chủ! Khải hoàn, ô Bhānu! Khải hoàn, ô Đấng Vô Cấu! Khải hoàn, Chúa tể của Veda—xin hằng cứu độ chúng con, ô Chúa tể của Ngày!

Verse 55

विप्राणां त्वं परो देवो विप्रसर्गोऽपि त्वन्मयः । नितरां पूतमेतन्नः स्थानं देव त्वयेक्षितम्

Đối với hàng Bà-la-môn, Ngài là Thượng Đế tối cao; ngay cả cộng đồng Bà-la-môn cũng thấm nhuần bởi Ngài. Nơi chốn của chúng con đây, ô Thiên Thần, đã được thanh tịnh vô cùng nhờ ánh nhìn của Ngài.

Verse 56

अद्य नः सफला वेदा अद्य नः सफलाः क्रियाः । अद्य नः सफलं गेहं त्वया संगम्य गोपते

Hôm nay, Veda của chúng con đã kết trái; hôm nay, các nghi lễ của chúng con đã kết quả. Hôm nay, ngay cả mái nhà của chúng con cũng trở nên viên mãn, vì được hội ngộ cùng Ngài, ô Đấng Chủ Tể và Hộ Trì.

Verse 57

वरं यदि प्रदातासि तदेनं प्रवृणीमहे । आस्माकीनमिदं स्थानं न हि त्याज्यं कथंचन

Nếu Ngài ban ân phúc, chúng con xin chọn điều này: nơi chốn thuộc về chúng con đây, tuyệt đối không bao giờ bị bỏ rời bằng bất cứ cách nào.

Verse 58

श्रीसूर्य उवाच । यस्माद्भवद्भिः पूर्वं हि जयादित्येति चोदितम् । जयादित्य इति ख्यातस्तस्मात्स्थास्येऽत्र सर्वदा

Đức Śrī Sūrya phán: Vì trước đây các ngươi đã tôn xưng Ta là “Jayāditya”, nên Ta sẽ được biết đến với danh hiệu “Jayāditya”; bởi vậy Ta sẽ ngự tại đây mãi mãi.

Verse 59

यावन्मही समुद्राश्च पर्वता नगराणि च । तावत्स्थानमिदं विप्रा न हि त्यक्ष्यामि कर्हिचित्

Chừng nào trái đất còn tồn tại—cùng biển cả, núi non và các thành thị—chừng ấy, hỡi các Bà-la-môn, nơi này cũng còn; Ta sẽ không bao giờ rời bỏ nó vào bất kỳ lúc nào.

Verse 60

दारिद्र्यरोगसंघातान्दद्रवो मंडलानि च । कुष्ठादीन्नाशयिष्यामि भजतामत्र संस्थितः

Ngự tại đây, Ta sẽ diệt trừ cho những ai thờ phụng: nghiền nát cảnh nghèo khổ và mọi cụm bệnh tật—kể cả các chứng lở loét dạng hắc lào và cả bệnh phong cùng những bệnh tương tự.

Verse 61

यो मामत्र स्थितं चापि पूजयिष्यति मानवः । सूर्यलोकमिवागम्य पूजां तस्य भजाम्यहम्

Phàm người nào, là con người, thờ phụng Ta khi Ta đã an vị tại đây—như thể đã đến cõi của Mặt Trời—thì chính Ta tiếp nhận và thọ hưởng lễ cúng của người ấy.

Verse 62

श्रीनारद उवाच । एवमुक्ते भगवता हारीताद्या द्विजोत्तमाः । मूर्तिं संस्थापयामासुर्वेदोदितविधानतः

Śrī Nārada thưa rằng: Khi Đức Thế Tôn đã phán như vậy, các bậc hiền thánh hai lần sinh—Hārīta và những vị khác—liền an vị thánh tượng theo đúng nghi thức được Veda truyền dạy.

Verse 63

ततो द्विजाः प्राहुरेवं कमठं त्वत्कृते रविः । अत्र स्वामी स्थितस्तस्मात्प्रथमं स्तुहि त्वं रविम्

Bấy giờ các bà-la-môn nói với Kamaṭha: “Vì ngươi mà Ravi (Mặt Trời) hiện diện nơi đây như bậc Chúa Tể. Vậy trước hết hãy tán dương Mặt Trời.”

Verse 64

इत्युक्तो ब्राह्मणैः सर्वैः कमठो वाग्ग्मिनां वरः । प्रणिपत्य जयादित्यं महास्तोत्रमिदं जगौ

Được tất cả các bà-la-môn nói như thế, Kamaṭha—bậc tối thượng trong những người hùng biện—liền phủ phục trước Đấng Āditya chiến thắng và tụng lên đại thánh ca này.

Verse 65

न त्वं कृतः केवलसंश्रुतश्च यजुष्येवं व्याहरत्यादिदेव । चतुर्विधा भारती दूरदूरं धृष्टः स्तौमि स्वार्थकामः क्षमैतत्

Ôi Đấng Thần Linh nguyên thủy! Ngài chẳng phải vật được tạo tác, cũng chẳng chỉ là điều người ta nghe nói—thế mà Yajus Veda vẫn xưng tụng Ngài như vậy. Lời nói với bốn dạng chỉ vươn tới nơi xa; dẫu thế, vì nhu cầu riêng, con cả gan ca ngợi Ngài—xin Ngài từ bi tha thứ.

Verse 66

मार्तंडसूर्यांशुरविस्तथेन्द्रो भानुर्भगश्चार्यमा स्वर्णरेताः

Ngài là Mārtaṇḍa, là Sūrya, là Aṃśu, là Ravi, và cũng là Indra; Ngài là Bhānu, là Bhaga, là Aryaman, là Đấng mang hạt giống vàng—rực rỡ quang minh.

Verse 67

दिवाकरो मित्रविष्णुश्च देव ख्यातस्त्वं वै द्वादशात्मा नमस्ते । लोकत्रयं वै तव गर्भगेहं जलाधारः प्रोच्यसे खं समग्रम्

Ôi Thần linh, Ngài được tôn xưng là Divākara, là Mitra và là Viṣṇu; quả thật Ngài mang bản thể mười hai—xin đảnh lễ Ngài. Ba cõi thật là gian phòng trong thai cung của Ngài; Ngài được gọi là chỗ nương của muôn nước, và toàn thể bầu trời là sự bao trùm mênh mông của Ngài.

Verse 68

नक्षत्रमाला कुसुमाभिमाला तस्मै नमो व्योमलिंगाय तुभ्यम्

Được trang sức bằng vòng hoa các chòm sao, như kết bằng muôn đóa—xin đảnh lễ Ngài, Vyoma-liṅga, Liṅga của bầu trời.

Verse 69

त्वं देवदेवस्त्वमनाथनाथस्त्वं प्राप्यपालः कृपणे कृपालुः । त्वं नेत्रनेत्रं जनबुद्धिबुद्धिराकाशकाशो जय जीवजीवः

Ngài là Thần của chư thần; là nơi nương tựa của kẻ không nơi nương. Ngài che chở người đến quy y, thương xót kẻ khốn cùng. Ngài là con mắt của con mắt, là trí tuệ trong trí tuệ của nhân gian; Ngài là ánh sáng của hư không—khải hoàn cho Ngài, ôi sinh mệnh của mọi loài hữu tình.

Verse 70

दारिद्र्यदारिद्र्य निधे निधीनाममंगलामंगल शर्मशर्म । रोगप्ररोगः प्रथितः पृथिव्यां चिरं जयादित्य जयाप्रमेय

Ôi kho báu trong muôn kho báu—Đấng xua tan nghèo khổ, cả cái “nghèo” của nghèo; ôi điềm lành của điềm lành, ôi an lạc của an lạc. Ôi phương dược lừng danh trị bệnh trên cõi đất—khải hoàn cho Ngài, ôi Āditya; khải hoàn, ôi Đấng vô lượng, nguyện chiến thắng ấy bền lâu.

Verse 71

व्याधिग्रस्तं कुष्ठरोगाभिभूतं भग्न प्राणं शीर्णदेहं विसंज्ञम् । माता पिता बांधवाः संत्यजंति सर्वैस्त्यक्तं पासि कोस्ति त्वदन्यः

Kẻ bị bệnh tật hành hạ, bị phong cùi áp đảo, hơi thở tàn lụi, thân xác hao mòn, mê man bất tỉnh—khi đến cả mẹ cha và bà con cũng ruồng bỏ, chỉ một mình Ngài che chở kẻ bị bỏ rơi. Ngoài Ngài ra còn ai nữa?

Verse 72

त्वं मे पिता त्वं जननी त्वमेव त्वं मे गुरुर्बान्धवाश्च त्वमेव । त्वं मे धर्मस्त्वं च मे मोक्षमार्गो दासस्तुभ्यं त्यज वा रक्ष देव

Ngài là cha của con; Ngài là mẹ của con—chỉ một mình Ngài. Ngài là thầy của con, và cũng là quyến thuộc của con. Ngài là Dharma của con, và là con đường đưa con đến giải thoát. Con là tôi tớ của Ngài—hỡi Đấng Deva, xin bỏ con hay che chở con, tùy theo thánh ý Ngài.

Verse 73

पापोऽस्मि मूढोऽस्मि महोग्रकर्मा रौद्रोऽस्मि नाचारनिधानमस्मि । तथापि तुभ्यं प्रणिपत्य पादयोर्जयं भक्तानामर्पय श्रीजयार्क

Con là kẻ tội lỗi; con mê muội; việc làm của con dữ dằn đáng sợ. Con thô bạo, chẳng phải nơi nương của hạnh lành. Dẫu vậy, con vẫn phủ phục dưới đôi chân Ngài—hỡi Jayārka rực rỡ, xin ban chiến thắng và an lành cho những người sùng kính Ngài.

Verse 74

नारद उवाच । एवं स्तुतो जयादित्यः कमठेन महात्मना । स्निग्धगंभीरया वाचा प्राह तं प्रहसन्निव

Nārada nói: Được đại tâm Kamaṭha tán dương như thế, Jayāditya liền cất lời với ông bằng giọng vừa dịu dàng vừa thâm trầm, như thể đang mỉm cười.

Verse 75

जयादित्याष्टकमिदं यत्त्वया परिकीर्तितम् । अनेन स्तोष्यते यो मां भुवि तस्य न दुर्लभम्

Bài ‘Jayādityāṣṭaka’ này mà ngươi đã tụng—ai ở cõi đời dùng đó mà ca ngợi Ta, thì đối với người ấy không điều gì là khó đạt được.

Verse 76

रविवारे विशेषेण मां समभ्यर्च्य यः पठेत् । तस्य रोगा न शिष्यंति दारिद्र्यं च न संशयः

Đặc biệt vào ngày Chủ nhật, ai chí thành thờ phụng Ta và tụng đọc bài này, thì bệnh tật của người ấy không còn lưu lại, và nghèo khổ cũng rời xa—không nghi ngờ gì.

Verse 77

त्वया च तोषितो वत्स तव दद्मि वरंत्वमुम् । सर्वज्ञो भुवि भूत्वा त्वं ततो मुक्तिमवाप्स्यसि

Hỡi con yêu dấu, ngươi đã làm Ta hoan hỷ; vì thế Ta ban cho ngươi ân phúc này: ở trên cõi đời, ngươi sẽ trở thành bậc toàn tri, rồi sau đó sẽ chứng đắc giải thoát (mokṣa).

Verse 78

त्वत्पिता स्मृतिकारश्च भविष्यति द्विजार्चितः । स्थानस्यास्य न नाशश्च कदाचित्प्रभविष्यति

Cha ngươi cũng sẽ trở thành người soạn một bộ Smṛti, được hàng dvija (nhị sinh) tôn kính; và sự hủy diệt của thánh địa này sẽ không bao giờ xảy đến, vào bất cứ lúc nào.

Verse 79

न चैतत्स्थानकं वत्स परित्यक्ष्यामि कर्हिचित् । एवमुक्ता स भगवान्ब्राह्मणैरर्चितः स्तुतः

Và hỡi con yêu dấu, Ta sẽ không bao giờ rời bỏ thánh trú xứ này. Nói xong như vậy, Đấng Bhagavān được các brāhmaṇa thờ phụng và tán dương.

Verse 80

अनुज्ञाप्य द्विजेद्रांस्तांस्तत्रैवांतर्दधे प्रभुः । एवं पार्थ समुत्पन्नो जयादित्योऽत्र भूतले

Sau khi cáo từ những bậc dvija ưu tú ấy, Đức Chúa liền ẩn mất ngay tại đó. Như vậy, hỡi Pārtha, Jayāditya đã hiển hiện nơi cõi đất này.

Verse 81

आश्विने मासि संप्राप्ते रविवारे च सुव्रत । आश्विने भानुवारेण यो जयादित्यमर्चयेत्

Hỡi người giữ đại nguyện, khi tháng Āśvina đã đến và nhằm ngày Chủ nhật—ai, vào một ngày Chủ nhật trong tháng Āśvina, thờ phụng Jayāditya (Mặt Trời Chiến Thắng) …

Verse 82

कोटितीर्थे नरः स्नात्वा ब्रह्महत्यां व्यपोहति । पूजनाद्रक्तमाल्यैश्च रक्तचंदनकुंकुमैः

Ai tắm tại Koṭitīrtha thì rửa sạch cả tội nặng như sát hại Bà-la-môn. Lại do sự thờ phụng—dâng vòng hoa đỏ, bôi đàn hương đỏ và bột kuṅkuma (hồng nghệ)—

Verse 83

लेपनाद्गंधधूपाद्यै नैवेद्येर्घृतपायसैः । ब्रह्मघ्नश्च सुरापश्च स्तेयी च गुरुतल्पगः

Nhờ xức bôi (tôn tượng), nhờ hương liệu, trầm hương và các vật tương tự, và nhờ phẩm vật cúng dường như bơ ghee và cơm sữa ngọt—thì ngay cả kẻ sát hại Bà-la-môn, kẻ uống rượu, kẻ trộm, và kẻ phạm tội ô uế giường của thầy—

Verse 84

मुच्यते सर्वपापेभ्यः सूर्यलोकं च गच्छति । पुत्रदारधनान्यायुः प्राप्य सां सारिकं सुखम्

…được giải thoát khỏi mọi tội lỗi và đi đến cõi của Thần Mặt Trời. Được con cái, vợ/chồng, tài sản và thọ mạng, người ấy cũng hưởng an lạc trong đời sống thế gian.

Verse 85

इष्टकामैः समायुक्तः सूर्यलोके चिरं वसेत्

Được đầy đủ các điều mong cầu, người ấy an trú lâu dài nơi cõi của Thần Mặt Trời.

Verse 86

सर्वेषु रविवारेषु जयादित्यस्य दर्शनम् । कीर्तनं स्मरणं वापि सर्व रोगोपशांतिदम्

Vào mọi ngày Chủ nhật, được chiêm bái Jayāditya; và cũng vậy, ca tụng Ngài hay chỉ cần tưởng niệm Ngài thôi—đều làm lắng dịu mọi bệnh tật.

Verse 87

अनादिनिधनं देवमव्यक्तं तेजसां निधिम् । ये भक्तास्ते च लीयंते सौरस्थाने निरामये

Vị Thần ấy vô thủy vô chung, vô tướng (bất hiển), là kho tàng của mọi quang huy. Những ai chí thành sùng kính, cũng hòa nhập vào cảnh giới của Thái Dương, nơi không còn khổ bệnh.

Verse 88

सूर्योपरागे संप्राप्ते रविकूपे समाहितः । स्नानं यः कुरुते पार्थ होमं कुर्यात्प्रयत्नतः

Khi nhật thực xảy đến, hỡi Pārtha, người nào với tâm định tĩnh tại Ravikūpa mà tắm gội thanh tịnh, thì cũng nên gắng sức cử hành lễ Homa (cúng lửa).

Verse 89

दानं चैव यथाशक्त्या जयादित्याग्रतः स्थितः । तस्य पुण्यस्य माहात्म्यं शृणुष्वैकमना जय

Và đứng trước Jayāditya, hãy bố thí tùy theo khả năng. Hỡi Jaya, hãy lắng nghe với tâm nhất niệm về sự vĩ đại của công đức ấy.

Verse 90

कुरुक्षेत्रेषु यत्पुण्यं प्रभासे पुष्करेषु च । वाराणस्यां च यत्पुण्यं प्रयागे नैमिषेऽपि वा । तत्पुण्यं लभते मर्त्यो जयादित्यप्रसादतः

Công đức nào có ở Kurukṣetra, ở Prabhāsa và ở Puṣkara; công đức nào có ở Vārāṇasī, hay ở Prayāga, hay cả ở Naimiṣa—chính công đức ấy, người phàm đạt được nhờ ân phúc của Jayāditya.