Adhyaya 29

Mantra 1

समि॑द्धो अ॒ञ्जन् कृद॑रं मती॒नां घृ॒तम॑ग्ने॒ मधु॑म॒त्पिन्व॑मानः । वा॒जी वह॑न् वा॒जिनं॑ जातवेदो दे॒वानां॑ वक्षि प्रि॒यमा स॒धस्थ॑म् ।

Được nhóm lên, được xức (bằng bơ), là mũi thúc của tư tưởng chúng con, hỡi Agni, Ngài dâng trào với ghṛta ngọt như mật. Mang theo phần thưởng chiến thắng (vāja), hỡi kẻ mang phần thưởng, hỡi Jātavedas, xin Ngài chuyên chở các thần đến chỗ ngồi chung thân ái của họ (sadhástha).

Mantra 2

घृ॒तेना॒ञ्जन्त्सं प॒थो दे॑व॒याना॑न् प्रजा॒नन् वा॒ज्यप्ये॑तु दे॒वान् । अनु॑ त्वा सप्ते प्र॒दिश॑: सचन्ताᳪ स्व॒धाम॒स्मै॒ यज॑मानाय धेहि ।

Được xức bằng ghṛta (bơ tinh), biết rõ các con đường dẫn đến chư thiên, nguyện bậc hùng lực tiến đến các thần. Sau ngươi, bảy phương vực hãy theo cùng; xin đặt để svadhā (phần cúng dành cho tổ tiên/phần riêng) cho vị tế chủ này.

Mantra 3

ईड्य॒श्चासि॒ वन्द्य॑श्च वाजिन्ना॒शुश्चासि॒ मेध्य॑श्च सप्ते । अ॒ग्निष्ट्वा॑ देवै॒र्वसु॑भिः स॒जोषा॑: प्री॒तं वह्निं॑ वहतु जा॒तवे॑दाः ।

Ngươi đáng được ca tụng và đáng được tôn kính, hỡi kẻ đoạt phần thắng; ngươi mau lẹ và xứng hợp cho tế lễ, hỡi bậc bảy phần. Nguyện Agni Jātavedas, Đấng biết mọi sinh khởi, hòa hợp cùng chư thần, cùng các Vasu (Vasus), chuyên chở người mang lễ đã hoan hỷ ấy.

Mantra 4

स्ती॒र्णं ब॒र्हिः सु॒ष्टरी॑मा जुषा॒णोरु पृ॒थु प्रथ॑मानं पृथि॒व्याम् । दे॒वेभि॑र्यु॒क्तमदि॑तिः स॒जोषा॑: स्यो॒नं कृ॑ण्वा॒ना सु॑वि॒ते द॑धातु

Cỏ tế barhis đã được trải, được dàn đều, đáng hoan hỷ thọ nhận—rộng lớn, bao la, đứng đầu trên mặt đất. Aditi, đồng tâm với chư thần, được kết hợp cùng các thần; đang làm nên chỗ nghỉ an lành, xin đặt nó vào con đường tốt lành (su-vita) của lễ tế.

Mantra 5

ए॒ता उ॑ वः सु॒भगा॑ वि॒श्वरू॑पा॒ वि पक्षो॑भि॒: श्रय॑माणा॒ उदातै॑: । ऋ॒ष्वाः स॒तीः क॒वष॒: शुम्भ॑माना॒ द्वारो॑ दे॒वीः सु॑प्राय॒णा भ॑वन्तु

Những vị này vì các ngươi: cát tường, mang mọi hình tướng, tựa ra với đôi cánh giương cao. Cao vời mà hiện hữu, rực sáng, được trang sức mỹ lệ—nguyện các Cửa, những Nữ thần, trở thành lối đến gần và lối tiến bước tốt lành (su-prāyaṇa).

Mantra 6

अ॒न्त॒रा मि॒त्रावरु॑णा॒ चर॑न्ती॒ मुखं॑ य॒ज्ञाना॑म॒भि सं॑विदा॒ने । उ॒षासा॑ वाᳪ सुहिर॒ण्ये सु॑शि॒ल्पे ऋ॒तस्य॒ योना॑वि॒ह सा॑दयामि

Đi giữa Mitra và Varuṇa, gặp nhau trong sự hòa hợp, là “miệng” của các tế lễ—hai Uṣās (Nữ thần Bình minh) ấy, rực vàng tốt đẹp, khéo léo tinh xảo—trên chỗ ngồi của ṛta (trật tự chân chính của vũ trụ), tại đây ta khiến (các Ngài) an tọa.

Mantra 7

प्र॒थ॒मा वा॑ᳪ सर॒थिना॑ सु॒वर्णा॑ देवौ॒ पश्य॑न्तौ॒ भुव॑नानि॒ विश्वा॑ । अपि॑प्रयं॒ चोद॑ना वां॒ मिमा॑ना॒ होता॑रा॒ ज्योति॑: प्र॒दिशा॑ दि॒शन्ता॑

Trước hết, hai Ngài cùng chung một cỗ xe, rực vàng; hai vị Thần nhìn khắp mọi thế giới. Sự thúc đẩy, sự thôi động của hai Ngài đo định (lộ trình); hai Hotṛ (tế quan) phân phát ánh sáng, phân định các phương.

Mantra 8

आ॒दि॒त्यैर्नो॒ भार॑ती वष्टु य॒ज्ञᳪ सर॑स्वती स॒ह रु॒द्रैर्न॑ आवीत् । इडोप॑हूता॒ वसु॑भिः स॒जोषा॑ य॒ज्ञं नो॑ देवीर॒मृते॑षु धत्त

Nguyện Bhāratī, cùng với các Āditya, ban ân cho tế lễ của chúng con; nguyện Sarasvatī, cùng với các Rudra, đến trợ giúp chúng con. Īḍā, được thỉnh mời, hòa đồng với các Vasu—hỡi các Nữ thần, xin đặt tế lễ của chúng con giữa những bậc bất tử.

Mantra 9

त्वष्टा॑ वी॒रं दे॒वका॑मं जजान॒ त्वष्टु॒रर्वा॑ जायत आ॒शुरश्व॑ः । त्वष्टे॒दं विश्वं॒ भुव॑नं जजान ब॒होः क॒र्तार॑मि॒ह य॑क्षि होतः

Tvaṣṭṛ đã sinh ra vị dũng sĩ khao khát chư thiên; từ Tvaṣṭṛ sinh ra chiến mã—tuấn mã mau lẹ. Tvaṣṭṛ đã sinh ra toàn thể thế giới hữu tồn này. Hỡi Hotṛ, ngay tại đây, hãy dùng cánh tay mà phụng tế Đấng Tạo Tác ấy.

Mantra 10

अश्वो॑ घृ॒तेन॒ त्मन्या॒ सम॑क्त॒ उप॑ दे॒वाँ२ ऋ॑तु॒शः पाथ॑ एतु । वन॒स्पति॑र्देवलो॒कं प्र॑जा॒नन्न॒ग्निना॑ ह॒व्या स्व॑दि॒तानि॑ वक्षत्

Nguyện con ngựa này, được xức ghṛta (bơ tinh luyện) bằng chính sức lực của mình, đi đến chư thiên theo con đường đúng thời. Nguyện Vanaspati, kẻ biết cõi của chư thiên, cùng với Agni chuyển chở các lễ vật (havis) đã được làm cho thơm ngon đến với các Ngài.

Mantra 11

प्र॒जाप॑ते॒स्तप॑सा वावृधा॒नः स॒द्यो जा॒तो द॑धिषे य॒ज्ञम॑ग्ने । स्वाहा॑कृतेन ह॒विषा॑ पुरोगा या॒हि सा॒ध्या ह॒विर॑दन्तु दे॒वाः

Nhờ sức nóng khổ hạnh của Prajāpati mà tăng trưởng hùng mạnh, vừa mới sinh ra tức thì, ngươi đã đảm nhận tế lễ (yajña), hỡi Agni. Hãy đi dẫn đầu với lễ vật (havis) đã được dâng bằng tiếng svāhā; nguyện các Sādhyas, nguyện chư thiên, thọ hưởng lễ vật này.

Mantra 12

यदक्र॑न्दः प्रथ॒मं जाय॑मान उ॒द्यन्त्स॑मु॒द्रादु॒त वा॒ पुरी॑षात् । श्ये॒नस्य॑ प॒क्षा ह॑रि॒णस्य॑ बा॒हू उ॑प॒स्तुत्यं॒ महि॑ जा॒तं ते॑ अर्वन्

Khi ngươi vừa sinh ra và cất tiếng kêu đầu tiên, ngươi trỗi dậy từ đại dương hay thậm chí từ bùn lầy—(ngươi có) cánh chim ưng, tay của linh dương. Hỡi kẻ phi nhanh (arvan), điều sinh ra từ ngươi thật vĩ đại, đáng được tán dương.

Mantra 13

य॒मेन॑ द॒त्तं त्रि॒त ए॑नमायुन॒गिन्द्र॑ एणं प्रथ॒मो अध्य॑तिष्ठत् । ग॒न्ध॒र्वो अ॑स्य रश॒नाम॑गृभ्णा॒त् सूरा॒दश्वं॑ वसवो॒ निर॑तष्ट

Con ngựa này do Yama ban tặng; Trita đã thắng ách cho nó; Indra là người đầu tiên cưỡi lên. Gandharva nắm lấy dây cương của nó; các Vasus đã tạo tác con ngựa từ Mặt Trời (Sūrya).

Mantra 14

असि॑ य॒मो अस्या॑दि॒त्यो अ॑र्व॒न्नसि॑ त्रि॒तो गुह्ये॑न व्र॒तेन॑ । असि॒ सोमे॑न स॒मया॒ विपृ॑क्त आ॒हुस्ते॒ त्रीणि॑ दि॒वि बन्ध॑नानि

Ngươi là Yama; ngươi là Āditya; hỡi tuấn mã, ngươi là Trita bởi giới nguyện kín nhiệm. Ngươi, cùng với Soma, được phân riêng vào đúng mùa kỳ đã định; người ta nói về ngươi rằng: “Trên trời, dây trói của ngươi có ba.”

Mantra 15

त्रीणि॑ त आहुर्दि॒वि बन्ध॑नानि॒ त्रीण्य॒प्सु त्रीण्य॒न्तः स॑मु॒द्रे । उ॒तेव॑ मे॒ वरु॑णश्छन्त्स्यर्व॒न् यत्रा॑ त आ॒हुः प॑र॒मं ज॒नित्र॑म्

Người ta nói: những mối ràng buộc của ngươi có ba ở trên trời, ba trong các dòng nước, và ba ở trong lòng đại dương. Và hỡi tuấn mã (arvan), chính tại nơi họ nói là chốn sinh thành tối thượng của ngươi, ngươi sẽ làm cho Varuṇa của ta được thỏa mãn.

Mantra 16

इ॒मा ते॑ वाजिन्नव॒मार्ज॑नानी॒मा श॒फाना॑ᳪ सनि॒तुर्नि॒धाना॑ । अत्रा॑ ते भ॒द्रा र॑श॒ना अ॑पश्यमृ॒तस्य॒ या अ॑भि॒रक्ष॑न्ति गो॒पाः

Hỡi Vājin, đây là chín sự thanh tẩy của ngươi; đây là những kho báu được cất giữ để giành lấy chiến thắng của móng ngươi. Tại đây ta đã thấy dây cương cát tường của ngươi—những vị hộ vệ gìn giữ ṛta (trật tự chân chính của vũ trụ).

Mantra 17

आ॒त्मानं॑ ते॒ मन॑सा॒राद॑जानाम॒वो दि॒वा प॒तय॑न्तं पत॒ङ्गम् । शिरो॑ अपश्यं प॒थिभि॑: सु॒गेभि॑ररे॒णुभि॒र्जेह॑मानं पत॒त्रि

Với tâm trí, ta nhận biết tự thể của ngươi từ phương xa—kẻ bay lượn, bay trong trời vào ban ngày. Ta đã thấy đầu của ngươi: kẻ có cánh lao đi theo những nẻo đường tốt lành, không vương bụi, chuyển động mau lẹ.

Mantra 18

अत्रा॑ ते रू॒पमु॑त्त॒मम॑पश्यं॒ जिगी॑षमाणमि॒ष आ प॒दे गोः । य॒दा ते॒ मर्तो॒ अनु॒ भोग॒मान॒डादिद् ग्रसि॑ष्ठ॒ ओष॑धीरजीगः

Ngay tại đây, ta đã thấy hình tướng tối thượng của ngươi: đang gắng sức để chiến thắng, nơi dấu chân của bò để cầu dưỡng nuôi. Khi một kẻ phàm nhân đến để cùng dự phần sự hưởng thụ của ngươi, thì quả thật, hỡi kẻ nuốt chửng nhất, ngươi đã nuốt sạch các cây thuốc, các thảo mộc.

Mantra 19

अनु॑ त्वा॒ रथो॒ अनु॒ मर्यो॑ अर्व॒न्ननु॒ गावोऽनु॒ भग॑ः क॒नीना॑म् । अनु॒ व्राता॑स॒स्तव॑ स॒ख्यमी॑यु॒रनु॑ दे॒वा म॑मिरे वी॒र्यं॒ ते

Cỗ xe theo sau ngươi; tuấn mã dũng mãnh theo sau ngươi; đàn bò theo sau ngươi; Bhaga (Phúc Thần) của các thiếu nữ cũng theo sau ngươi. Theo sau ngươi, những đoàn ngũ giữ vững vrata (thệ luật) đã đến trong tình bằng hữu; theo sau ngươi, chư Thiên đã đo lường và phân định sức mạnh nam nhi (vīrya) của ngươi.

Mantra 20

हिर॑ण्यशृ॒ङ्गोऽयो॑ अस्य॒ पादा॒ मनो॑जवा॒ अव॑र॒ इन्द्र॑ आसीत् । दे॒वा इद॑स्य हवि॒रद्य॑माय॒न् यो अर्व॑न्तं प्रथ॒मो अ॒ध्यति॑ष्ठत्

Kẻ có sừng vàng, có chân sắt, nhanh như ý niệm—ấy là Indra, vị trẻ tuổi. Chư Thiên đã đến với lễ vật của người, đến với lần hiến dâng đầu tiên của người—chính người là kẻ đầu tiên cỡi lên tuấn mã.

Mantra 21

ई॒र्मान्ता॑सः॒ सिलि॑कमध्यमासः॒ सᳪ शूर॑णासो दि॒व्यासो॒ अत्या॑ः । ह॒सा इ॑व श्रेणि॒शो य॑तन्ते॒ यदाक्षि॑षुर्दि॒व्यमज्म॒मश्वा॑ः

Những kẻ lao vút, thân giữa vững chắc, mõm mạnh mẽ—các tuấn mã đua ấy thuộc cõi trời. Như đàn ngỗng bay theo hàng lối, chúng gắng sức theo đội ngũ, khi những con ngựa đã đạt đến lộ trình thiên giới.

Mantra 22

तव॒ शरी॑रं पतयि॒ष्ण्व॒र्व॒न्तव॑ चि॒त्तं वात॑ इव॒ ध्रजी॑मान् । तव॒ शृङ्गा॑णि॒ विष्ठि॑ता पुरु॒त्रार॑ण्येषु॒ जर्भु॑राणा चरन्ति

Thân ngươi, hỡi tuấn mã, khát khao bay vút; tâm ngươi như gió, mau lẹ và mãnh liệt. Sừng ngươi dựng cách xa, tản rộng; không yên nghỉ, lang thang khắp nhiều nơi, giữa các khu rừng.

Mantra 23

उप॒ प्रागा॒च्छस॑नं वा॒ज्यर्वा॑ देव॒द्रीचा॒ मन॑सा॒ दीध्या॑नः । अ॒जः पु॒रो नी॑यते॒ नाभि॑र॒स्यानु॑ प॒श्चात्क॒वयो॑ यन्ति रे॒भाः

Tuấn mã đoạt giải đã tiến đến nơi hiến sát, hướng về chư thiên, trong tâm suy niệm và rực sáng. Con dê được dắt đi phía trước; rốn của con ngựa này là trung tâm của nó; phía sau là các hiền triết, những người ca tụng, cùng đi theo.

Mantra 24

उप॒ प्रागा॑त्पर॒मं यत्स॒धस्थ॒मर्वाँ॒२ अच्छा॑ पि॒तरं॑ मा॒तरं॑ च । अ॒द्या दे॒वाञ्जुष्ट॑तमो॒ हि ग॒म्या अथा शा॑स्ते दा॒शुषे॒ वार्या॑णि

Ngài đã tiến đến gần, đến chỗ ngồi hội họp tối thượng ấy; quay về phía này, thẳng đến với Cha và Mẹ. Hôm nay, là kẻ được chư thiên hoan hỷ nhất, quả thật phải được đến gần; rồi Ngài định liệu cho người hiến dâng những điều tuyển chọn, đáng ước mong.

Mantra 25

समि॑द्धो अ॒द्य मनु॑षो दुरो॒णे दे॒वो दे॒वान् य॑जसि जातवेदः । आ च॒ वह॑ मित्रमहश्चिकि॒त्वान्त्वं दू॒तः क॒विर॑सि॒ प्रचे॑ताः

Hôm nay, được nhóm lên trong nhà của Manu, hỡi Jātavedas, như một vị thần, Ngài tế tự các thần linh. Xin cũng đưa Mitra đến đây, hỡi đấng hiểu biết các thời khắc của ban ngày; Ngài là sứ giả, là bậc hiền triết, là đấng minh tri dự liệu.

Mantra 26

तनू॑नपात्प॒थ ऋ॒तस्य॒ याना॒न्मध्वा॑ सम॒ञ्जन्त्स्व॑दया सुजिह्व । मन्मा॑नि धी॒भिरु॒त य॒ज्ञमृ॒न्धन् दे॑व॒त्रा च॑ कृणुह्यध्व॒रं न॑:

Hỡi Tanūnapāt, theo những nẻo đường của ṛta (trật tự chân chính của vũ trụ), xin xức lên các lối đi bằng vị ngọt như mật; hỡi Đấng có lưỡi tốt lành, xin làm cho chúng trở nên thơm ngon. Với những ý niệm chí thành và sự minh triết của chúng con, xin làm cho lễ tế được hưng thịnh, và cũng khiến nghi lễ dâng hiến (adhvara) của chúng con hướng về cõi chư thần.

Mantra 27

नरा॒शᳪस॑स्य महि॒मान॑मेषा॒मुप॑ स्तोषाम यज॒तस्य॑ य॒ज्ञैः । ये सु॒क्रत॑व॒: शुच॑यो धिय॒न्धाः स्वद॑न्ति दे॒वा उ॒भया॑नि ह॒व्या

Chúng con sẽ ca tụng sự vĩ đại của Narāśaṃsa giữa những điều này, bằng các lễ tế dành cho Đấng đáng tôn thờ. Những vị thần ấy—quyền năng tốt lành, thanh tịnh, giàu tuệ giác—hoan hỷ thụ hưởng cả hai loại havya (lễ vật dâng cúng).

Mantra 28

आ॒जुह्वा॑न॒ ईड्यो॒ वन्द्य॒श्चा या॑ह्यग्ने॒ वसु॑भिः स॒जोषा॑: । त्वं दे॒वाना॑मसि यह्व॒ होता॒ स ए॑नान्यक्षीषि॒तो यजी॑यान्

Hỡi Agni, Đấng mang lễ vật, đáng được ca tụng và tôn kính, xin hãy đến đây trong sự hòa hợp cùng các Vasus. Ngài là Hotṛ (tế quan) hùng mạnh của chư thần; hỡi Đấng xứng đáng được tế tự nhất, từ nơi đây xin dâng cúng cho các vị này.

Mantra 29

प्रा॒चीनं॑ ब॒र्हिः प्र॒दिशा॑ पृथि॒व्या वस्तो॑र॒स्या वृ॑ज्यते॒ अग्रे॒ अह्ना॑म् । व्यु॑ प्रथते वित॒रं वरी॑यो दे॒वेभ्यो॒ अदि॑तये स्यो॒नम्

Barhis được trải về phương Đông, ở phương trước của đất; chốn cư ngụ này được quét sạch ở đầu các ngày. Nó được mở rộng, làm cho rộng hơn và khoáng đạt hơn, thành nơi an trú hiền hòa cho các thần, cho Aditi.

Mantra 30

व्यच॑स्वतीरुर्वि॒या वि श्र॑यन्तां॒ पति॑भ्यो॒ न जन॑य॒: शुम्भ॑मानाः । देवी॑र्द्वारो बृहतीर्विश्वमिन्वा दे॒वेभ्यो॑ भवत सुप्राय॒णाः

Xin cho cácนางผู้แผ่ rộng, trong không gian bao la, được sắp đặt ngay ngắn, tự trang sức như người vợ đối với chồng. Hỡi các Cửa Thần Nữ, vĩ đại và thúc động muôn loài, hãy trở thành lối vào tốt lành, đường đến thuận phúc cho các thần.

Mantra 31

आ सु॒ष्वय॑न्ती यज॒ते उपा॑के उ॒षासा॒नक्ता॑ सदतां॒ नि योनौ॑ । दि॒व्ये योष॑णे बृह॒ती सु॑रु॒क्मे अधि॒ श्रिय॑ᳪ शुक्र॒पिशं॒ दधा॑ने

Với sự hiện diện vang êm, xin hãy tiến đến gần người tế tự; xin cho Uṣas (Bình minh) và Naktā (Đêm) ngồi xuống nơi chỗ ngồi đúng của mình. Hai thiếu nữ thiên giới, vĩ đại, rực ánh vàng đẹp, mang trên mình vinh quang và trang sức sáng chói.

Mantra 32

दैव्या॒ होता॑रा प्रथ॒मा सु॒वाचा॒ मिमा॑ना य॒ज्ञं मनु॑षो॒ यज॑ध्यै । प्र॒चो॒दय॑न्ता वि॒दथे॑षु का॒रू प्रा॒चीनं॒ ज्योति॑: प्र॒दिशा॑ दि॒शन्ता॑

Hai vị Hotṛ (tế quan) thần linh, trước hết với lời nói hiền hòa, đo định lễ tế để con người phụng tế; trong các hội chúng nghi lễ, các Ngài thúc giục người ca tụng và chỉ bày ánh sáng phương Đông ở hướng phía trước.

Mantra 33

आ नो॑ य॒ज्ञं भार॑ती॒ तूय॑मे॒त्विडा॑ मनु॒ष्वदि॒ह चे॒तय॑न्ती । ति॒स्रो दे॒वीर्ब॒र्हिरेदᳪ स्यो॒नᳪ सर॑स्वती॒ स्वप॑सः सदन्तु

Nguyện Bhāratī mau đến với lễ tế của chúng con; nguyện Iḍā, theo phép tắc của Manu, tại đây đánh thức nghi lễ. Nguyện ba Nữ thần—trên Barhis (cỏ tế) hiền hòa này—Sarasvatī, bậc thiện công, cùng các Nữ thần, an tọa.

Mantra 34

य इ॒मे द्यावा॑पृथि॒वी जनि॑त्री रूपै॒रपि॑ᳪश॒द्भुव॑नानि॒ विश्वा॑ । तम॒द्य हो॑तरिषि॒तो यजी॑यान् दे॒वं त्वष्टा॑रमि॒ह य॑क्षि वि॒द्वान्

Đấng đã điểm tô Trời và Đất—hai đấng sinh thành—bằng những hình tướng mỹ lệ và đã tạo tác mọi thế giới: hôm nay, hỡi Hotṛ, khi đã được thúc giục đúng phép, hãy tại đây tế tự vị thần đáng tôn kính hơn cả ấy, chính là Tvaṣṭṛ, với tư cách người hiểu biết.

Mantra 35

उ॒पाव॑सृज॒ त्मन्या॑ सम॒ञ्जन् दे॒वानां॒ पाथ॑ ऋतु॒था ह॒वीᳪषि॑ । वन॒स्पति॑: शमि॒ता दे॒वो अ॒ग्निः स्वद॑न्तु ह॒व्यं मधु॑ना घृ॒तेन॑

Hãy tự mình phóng gửi, chuẩn bị chu tất, đưa các lễ phẩm theo con đường của chư thần, đúng mùa đúng thứ tự. Nguyện Vanaspati, Chúa của rừng cây, và thần Agni—đấng làm yên dịu—làm cho lễ vật này trở nên thơm ngọt bằng mật và ghṛta (bơ tinh luyện).

Mantra 36

स॒द्यो जा॒तो व्य॑मिमीत य॒ज्ञम॒ग्निर्दे॒वाना॑मभवत् पुरो॒गाः । अ॒स्य होतु॑: प्र॒दिश्यृ॒तस्य॑ वा॒चि स्वाहा॑कृतᳪ ह॒विर॑दन्तु दे॒वाः

Vừa mới sinh ra, Ngài liền đo định lễ tế; Agni trở thành vị tiên phong của các thần. Theo phần việc đã được ấn định cho Hotṛ, trong lời nói của ṛta (trật tự chân thật), xin các thần hãy thọ hưởng lễ vật đã được thành tựu bằng svāhā.

Mantra 37

के॒तुं कृ॒ण्वन्न॑के॒तवे॒ पेशो॑ मर्या अपे॒शसे॑ । समु॒षद्भि॑रजायथाः

Ngài tạo dấu hiệu cho kẻ không dấu hiệu, tạo hình tướng đẹp cho kẻ không hình tướng; hỡi dũng sĩ trẻ, Ngài đã được sinh ra cùng với những bình minh.

Mantra 38

जी॒मूत॑स्येव भवति॒ प्रती॑कं॒ यद्व॒र्मी याति॑ स॒मदा॑मु॒पस्थे॑ । अना॑विद्धया त॒न्वा॒ जय॒ त्वᳪ स त्वा॒ वर्म॑णो महि॒मा पि॑पर्तु

Như mây là dáng vẻ của người mặc giáp khi tiến vào lòng trận chiến. Với thân thể không bị đâm thủng, hãy giành chiến thắng; nguyện sự vĩ đại của áo giáp của ngươi nâng đỡ ngươi.

Mantra 39

धन्व॑ना॒ गा धन्व॑ना॒ऽऽजिं ज॑येम॒ धन्व॑ना ती॒व्राः स॒मदो॑ जयेम । धनु॒: शत्रो॑रपका॒मं कृ॑णोति॒ धन्व॑ना॒ सर्वा॑: प्र॒दिशो॑ जयेम

Với cây cung (dhanvanā), nguyện chúng ta giành được đàn bò; với cây cung, nguyện chúng ta thắng cuộc đua; với cây cung, nguyện chúng ta thắng những cuộc giao tranh dữ dội. Cây cung làm cho ý muốn của kẻ thù trở nên vô hiệu; với cây cung, nguyện chúng ta chinh phục mọi phương hướng.

Mantra 40

व॒क्ष्यन्ती॒वेदा ग॑नीगन्ति॒ कर्णं॑ प्रि॒यᳪ सखा॑यं परिषस्वजा॒ना । योषे॑व शिङ्क्ते॒ वित॒ताधि॒ धन्व॒ञ्ज्या इ॒यᳪ सम॑ने पा॒रय॑न्ती

Như thể nàng đang nói, nàng tiến sát đến tai, ôm choàng người bạn thân yêu. Như một thiếu nữ, nàng điểm trang cây cung đã giương căng; chính dây cung này, trong cuộc giáp chiến, đưa người ta vượt qua.

Mantra 41

ते आ॒चर॑न्ती॒ सम॑नेव॒ योषा॑ मा॒तेव॑ पु॒त्रं बि॑भृतामु॒पस्थे॑ । अप॒ शत्रू॑न् विध्यताᳪ संविदा॒ने आर्त्नी॑ इ॒मे वि॑ष्फु॒रन्ती॑ अ॒मित्रा॑न्

Cả hai cùng chuyển động, như thiếu nữ trong cuộc giáp chiến, như người mẹ bồng con trên lòng. Nguyện hai đầu cung, hành động trong sự đồng thuận, đâm xuyên và xua tan kẻ thù; hai đầu cung này rung lên, đánh bật các oán địch.

Mantra 42

ब॒ह्वी॒नां पि॒ता ब॒हुर॑स्य पु॒त्रश्चि॒श्चा कृ॑णोति॒ सम॑नाव॒गत्य॑ । इ॒षु॒धिः सङ्का॒ पृत॑नाश्च॒ सर्वा॑: पृ॒ष्ठे निन॑द्धो जयति॒ प्रसू॑तः

Ngài là cha của nhiều người, và có nhiều con cháu; khi đã đến nơi giáp chiến, ngài sửa soạn công việc. Ống tên (iṣudhi), dây buộc, và mọi trận chiến—được buộc trên lưng—khi được thúc giục, ngài giành chiến thắng.

Mantra 43

रथे॒ तिष्ठ॑न् नयति वा॒जिन॑: पु॒रो यत्र॑-यत्र का॒मय॑ते सुषार॒थिः । अ॒भीशू॑नां महि॒मानं॑ पनायत॒ मन॑: प॒श्चादनु॑ यच्छन्ति र॒श्मय॑:

Người đánh xe thiện xảo đứng trên cỗ xe, dẫn những tuấn mã tiến lên đến bất cứ nơi nào người ấy ước muốn. Hãy tuyên dương uy lực của dây cương: tâm trí đi theo phía sau; dây cương lần theo dấu vết của nó mà theo.

Mantra 44

ती॒व्रान् घोषा॑न् कृण्वते॒ वृष॑पाण॒योऽश्वा॒ रथे॑भिः स॒ह वा॒जय॑न्तः । अ॒व॒क्राम॑न्त॒: प्रप॑दैर॒मित्रा॑न् क्षि॒णन्ति॒ शत्रूँ॒१ रन॑पव्ययन्तः

Những tuấn mã tay mạnh ấy, cùng với các chiến xa, thúc tiến để giành phần thắng, cất lên tiếng hò reo sắc bén. Bước xuống bằng những sải bước tiến lên, chúng làm kẻ thù hao mòn; chúng nghiền nát quân địch, không hề lánh tránh hay quay lui tháo chạy.

Mantra 45

र॒थ॒वाह॑णᳪ ह॒विर॑स्य॒ नाम॒ यत्रायु॑धं॒ निहि॑तमस्य॒ वर्म॑ । तत्रा॒ रथ॒मुप॑ श॒ग्मᳪ स॑देम वि॒श्वाहा॑ व॒यᳪ सु॑मन॒स्यमा॑नाः

‘Đấng mang chiến xa’ là danh xưng của lễ phẩm (havis) này, nơi vũ khí của người được đặt xuống và áo giáp của người được an trí. Tại đó, bên cạnh chiến xa, xin cho chúng con được ngồi trong điềm lành và an ổn, suốt mọi ngày, với tâm ý hiền hòa.

Mantra 46

स्वा॒दु॒ष॒ᳪसद॑: पि॒तरो॑ वयो॒धाः कृ॑च्छ्रे॒श्रित॒: शक्ती॑वन्तो गभी॒राः । चि॒त्रसे॑ना॒ इषु॑बला॒ अमृ॑ध्राः स॒तोवी॑रा उ॒रवो॑ व्रातसा॒हाः

Các Tổ phụ (Pitaraḥ) có chỗ ngồi ngọt lành, là những đấng ban sức sống; nương trú trong gian nan, hùng mạnh và thâm sâu. Đạo quân của các Ngài kỳ diệu, mạnh về tên đạn, không hề suy sụp; có những dũng sĩ chân thật, vươn rộng khắp, và chiến thắng đoàn lũ.

Mantra 47

ब्राह्म॑णास॒: पित॑र॒: सोम्या॑सः शि॒वे नो॒ द्यावा॑पृथि॒वी अ॑ने॒हसा॑ । पू॒षा न॑: पातु दुरि॒तादृ॑तावृधो॒ रक्षा॒ माकि॑र्नो अ॒घश॑ᳪस ईशत

Nguyện các Tổ phụ—những bậc Bà‑la‑môn, được phúc Soma—và Trời cùng Đất, hiền hòa với chúng con, không gây nhiễu hại. Nguyện Pūṣan, đấng làm tăng trưởng ṛta (trật tự chân chính), gìn giữ chúng con khỏi điều ác; xin che chở để kẻ nói lời ác không thể thống trị chúng con.

Mantra 48

सु॒प॒र्णं व॑स्ते मृ॒गो अ॑स्या॒ दन्तो॒ गोभि॒: सन्न॑द्धा पतति॒ प्रसू॑ता । यत्रा॒ नर॒: सं च॒ वि च॒ द्रव॑न्ति॒ तत्रा॒स्मभ्य॒मिष॑व॒: शर्म॑ यᳪसन्

Nàng khoác hình tướng cánh đẹp; răng nàng như nanh thú rừng; được thắng bằng đàn bò, khi bị thúc giục liền bay đi. Nơi con người cùng chạy tụ lại rồi lại chạy tản ra, tại đó xin các mũi tên (iṣavaḥ) ban cho chúng con chỗ nương tựa và sự che chở (śarman).

Mantra 49

ऋजी॑ते॒ परि॑ वृङ्धि॒ नोऽश्मा॑ भवतु नस्त॒नूः । सोमो॒ अधि॑ ब्रवीतु॒ नोऽदि॑ति॒: शर्म॑ यच्छतु

Hỡi Đấng đi thẳng, xin bao bọc và làm chúng con thêm vững mạnh; nguyện bức tường đá là sự che chở cho thân thể chúng con. Nguyện Soma nói thay cho chúng con; nguyện Aditi ban cho chúng con nơi nương tựa, chốn an trú.

Mantra 50

आ ज॑ङ्घन्ति॒ सान्वे॑षां ज॒घनाँ॒२ उप॑ जिघ्नते । अश्वा॑जनि॒ प्रचे॑त॒सोऽश्वा॑न्त्स॒मत्सु॑ चोदय

Họ sải bước dọc các sườn núi, đánh vào hậu trận của quân thù. Hỡi Đấng sinh ra ngựa, bậc minh tri, trong các cuộc giao chiến xin hãy thúc giục những con ngựa tiến lên.

Mantra 51

अहि॑रिव भोगै॒: पर्ये॑ति बा॒हुं ज्याया॑ हे॒तिं प॑रि॒बाध॑मानः । ह॒स्त॒घ्नो विश्वा॑ व॒युना॑नि वि॒द्वान् पुमा॒न् पुमा॑ᳪसं॒ परि॑ पातु वि॒श्वत॑:

Như rắn với những vòng cuộn của mình ôm lấy cánh tay, xua đuổi vũ khí mạnh hơn. Đấng đánh gục bằng tay, bậc biết mọi mưu kế, nguyện “Pumān” (Người-Nam) che chở người nam từ mọi phía.

Mantra 52

वन॑स्पते वी॒ड्व॒ङ्गो॒ हि भू॒या अ॒स्मत्स॑खा प्र॒तर॑णः सु॒वीर॑: । गोभि॒: सन्न॑द्धो असि वी॒डय॑स्वास्था॒ता ते॑ जयतु॒ जेत्वा॑नि

Hỡi Chúa tể rừng cây (Vanaspati), xin Ngài quả thật có thân chi cường tráng—bạn hữu của chúng con, đấng vượt thắng, đấng giàu các dũng sĩ. Được thắt đai bằng đàn bò, xin hãy phô bày sức mạnh; nguyện người cưỡi Ngài chiến thắng và đoạt được những phần thắng.

Mantra 53

दि॒वः पृ॑थि॒व्याः पर्योज॒ उद्भृ॑तं॒ वन॒स्पति॑भ्य॒: पर्याभृ॑त॒ᳪ सह॑: । अ॒पामो॒ज्मानं॒ परि॒ गोभि॒रावृ॑त॒मिन्द्र॑स्य॒ वज्र॑ᳪ ह॒विषा॒ रथं॑ यज

Uy lực bao trùm trời và đất được khơi dậy; sức mạnh được đem vòng quanh từ các chúa tể rừng cây; sinh lực của các dòng nước được bọc quanh bởi đàn bò—hãy tế tự chày sét (vajra) và chiến xa của Indra bằng lễ vật.

Mantra 54

इन्द्र॑स्य॒ वज्रो॑ म॒रुता॒मनी॑कं मि॒त्रस्य॒ गर्भो॒ वरु॑णस्य॒ नाभि॑ः । सेमां नो॑ ह॒व्यदा॑तिं जुषा॒णो देव॑ रथ॒ प्रति॑ ह॒व्या गृ॑भाय

Lôi chùy (Vajra) của Indra, tuyến đầu trận của các Marut, thai bào của Mitra, rốn của Varuṇa—hỡi Chiến xa thần thánh, xin hoan hỷ nhận lấy lễ vật hiến dâng này của chúng con, và theo đúng nghi lễ mà thâu nhận các phẩm cúng.

Mantra 55

उप॑ श्वासय पृथि॒वीमु॒त द्यां पु॑रु॒त्रा ते॑ मनुतां॒ विष्ठि॑तं॒ जग॑त् । स दु॑न्दुभे स॒जूरिन्द्रे॑ण दे॒वैर्दू॒राद्दवी॑यो॒ अप॑ सेध॒ शत्रू॑न्

Hãy làm cho Đất và Trời vang dội; khắp nơi xa gần, khiến thế giới đã an lập mà chuyển động phải lưu tâm đến ngươi. Hỡi Trống, hòa đồng cùng Indra và chư Thiên, hãy xua đuổi kẻ thù—ra xa, và xa hơn nữa.

Mantra 56

आ क्र॑न्दय॒ बल॒मोजो॑ न॒ आधा॒ निष्ट॑निहि दुरि॒ता बाध॑मानः । अप॑ प्रोथ दुन्दुभे दु॒च्छुना॑ इ॒त इन्द्र॑स्य मु॒ष्टिर॑सि वी॒डय॑स्व

Hãy gầm vang; hãy đặt sức mạnh và uy lực vào trong chúng con; hãy sấm dậy, xua tan điều ác. Hỡi Trống, hãy làm tan tác ý đồ hiểm độc khỏi nơi đây: ngươi là nắm đấm siết chặt của Indra—hãy tự làm cho mình hùng mãnh.

Mantra 57

आमूर॑ज प्र॒त्याव॑र्तये॒माः के॑तु॒मद्दु॑न्दु॒भिर्वा॑वदीति । समश्व॑पर्णा॒श्चर॑न्ति नो॒ नरो॒ऽस्माक॑मिन्द्र र॒थिनो॑ जयन्तु

Hỡi Mūraja, xin hãy khiến những kẻ ấy quay lui; chiếc trống mang cờ hiệu vang rền. Người của chúng ta cùng tiến bước, lấy ngựa làm kỳ hiệu; hỡi Indra, nguyện các xa phu của chúng ta chiến thắng.

Mantra 58

आ॒ग्ने॒यः कृ॒ष्णग्री॑वः सारस्व॒ती मे॒षी ब॒भ्रुः सौ॒म्यः पौ॒ष्णः श्या॒मः शि॑तिपृ॒ष्ठो बा॑र्हस्प॒त्यः शि॒ल्पो वै॑श्वदे॒व ऐ॒न्द्रो॒ऽरु॒णो मा॑रु॒तः क॒ल्माष॑ ऐन्द्रा॒ग्नः स॑ᳪहि॒तोऽधोरा॑मः सावि॒त्रो वा॑रु॒णः कृ॒ष्ण एक॑शितिपा॒त्पेत्व॑ः

Của Agni là con có cổ đen; của Sarasvatī là con cừu cái; của Soma là con màu nâu; của Pūṣan là con màu sẫm; của Bṛhaspati là con lưng trắng; của các Thần Tất Cả (Viśvedevāḥ) là con thân hình cân đối; của Indra là con đỏ hung; của Marut là con loang đốm; của Indra–Agni (Indrāgnī) là con chắc khít, kết hợp; của Savitṛ là con phần dưới sẫm; của Varuṇa là con đen; và con đốm—chỉ một chân trắng.

Mantra 59

अ॒ग्नयेऽनी॑कवते॒ रोहि॑ताञ्जिरन॒ड्वान॒धोरा॑मौ सावि॒त्रौ पौ॒ष्णौ र॑ज॒तना॑भी वैश्वदे॒वौ पि॒शङ्गौ॑ तूप॒रौ मा॑रु॒तः क॒ल्माष॑ आग्ने॒यः कृ॒ष्णोऽजः सा॑रस्व॒ती मे॒षी वा॑रु॒णः पेत्व॑:

Dâng cho Agni (Agni), Đấng có diện mạo tiền phong (anīkavat): con bò đực có các chi đỏ rực. Dâng cho Savitṛ (Savitṛ): hai con Adhorāma. Dâng cho Pūṣan (Pūṣan): hai lễ vật có “rốn” bạc. Dâng cho các Thần toàn thể (Viśvedevas): hai lễ vật màu vàng nâu, có chùm lông. Dâng cho Maruts (Maruts): con loang đốm. Lễ vật của Agni: dê đực màu đen. Của Sarasvatī (Sarasvatī): cừu cái. Của Varuṇa (Varuṇa): Petva.

Mantra 60

अ॒ग्नये॑ गाय॒त्राय॑ त्रि॒वृते॒ राथ॑न्तराया॒ष्टाक॑पाल॒ इन्द्रा॑य त्रैष्टु॑भाय पञ्चद॒शाय॒ बार्ह॑ता॒यैका॑दशकपालो॒ विश्वे॑भ्यो दे॒वेभ्यो॒ जाग॑तेभ्यः सप्तद॒शेभ्यो॑ वैरू॒पेभ्यो॒ द्वाद॑शकपालो मि॒त्रावरु॑णाभ्या॒मानु॑ष्टुभाभ्यामेकवि॒ᳪशाभ्यां॑ वैरा॒जाभ्यां॑ पय॒स्या बृह॒स्पत॑ये॒ पाङ्क्ता॑य त्रिण॒वाय॑ शाक्व॒राय॑ च॒रुः स॑वि॒त्र औष्णि॑हाय त्रयस्त्रि॒ᳪशाय॑ रैव॒ताय॒ द्वाद॑शकपालः प्राजाप॒त्यश्च॒रुरदि॑त्यै॒ विष्णु॑पत्न्यै च॒रुर॒ग्नये॑ वैश्वान॒राय॒ द्वाद॑शकपा॒लोऽनु॑मत्या अ॒ष्टाक॑पालः

Dâng cho Agni (Agni): như thể Gāyatrī, kèm stoma Trivṛt và sāman Rāthantara, bánh tế trên tám mảnh gốm (aṣṭākapāla). Dâng cho Indra (Indra): như thể Trāiṣṭubha, kèm Pañcadaśa và Bārhata, bánh tế trên mười một mảnh gốm. Dâng cho các Thần toàn thể (Viśvedevas): như thể Jāgatī, kèm Saptadaśa và Vairūpa, bánh tế trên mười hai mảnh gốm. Dâng cho Mitra–Varuṇa (Mitra-Varuṇa): như thể Anuṣṭubh, kèm Ekaviṃśa và Vairāja, lễ sữa (payasyā). Dâng cho Bṛhaspati (Bṛhaspati): như thể Pāṅkti, kèm Triṇava và Śākvara, lễ cháo cúng (caru). Dâng cho Savitṛ (Savitṛ): như thể Uṣṇih, kèm Trayastriṃśa và Raivata, bánh tế trên mười hai mảnh gốm. Lại dâng cho Prajāpati (Prajāpati): caru. Dâng cho Aditi (Aditi) và phu nhân của Viṣṇu (Viṣṇupatnī): caru. Dâng cho Agni Vaiśvānara (Agni Vaiśvānara): bánh tế trên mười hai mảnh gốm. Dâng cho Anumatī (Anumatī): bánh tế trên tám mảnh gốm.