Opening the text

Sukta 1.71
Parāśara Śāktya
Agni and Uṣas (interwoven: awakening of the desired flame and the dawning illumination)
Triṣṭubh (with extended cadence)
Bài thánh ca này ca ngợi Agni như “Ngọn Lửa Được Khát Vọng” được đánh thức bởi niềm khao khát, đồng thời đan xen Ngài với Uṣas—Bình Minh—đấng vươn lên muôn sắc và kéo mọi quyền năng tiến về phía trước. Bài ca chuyển từ sự lay động ngọn lửa ẩn kín và những lực lượng cộng đồng “như chị em” đi theo Bình Minh, đến lời cầu xin sinh lực bền lâu, sự vận hành đúng đắn trên con đường thiêng, và sự che chở các mối dây liên hệ thừa hưởng khỏi tổn hại cùng lời nói thù địch.
Mantra 1
उप प्र जिन्वन्नुशतीरुशन्तं पतिं न नित्यं जनयः सनीळाः । स्वसारः श्यावीमरुषीमजुष्रञ्चित्रमुच्छन्तीमुषसं न गावः ॥
Họ tiến lên, thúc giục và đánh thức Đấng Được Khát Vọng bằng chính khát vọng; như những người nữ đánh thức vị chủ luôn hiện diện. Những chị em cùng một mái nhà vui thích sắc sẫm và sắc đỏ—như đàn bò, họ theo bước Bình Minh muôn sắc, Uṣas, khi nàng vươn lên.
Mantra 2
वीळु चिद्दृळ्हा पितरो न उक्थैरद्रिं रुजन्नङ्गिरसो रवेण । चक्रुर्दिवो बृहतो गातुमस्मे अहः स्वर्विविदुः केतुमुस्राः ॥
Ngay cả điều bị khóa chặt, các bậc tổ phụ của chúng ta cũng mở ra bằng lời tụng ca (uktha)—các Aṅgirasa dùng tiếng hô vang mà đập vỡ tảng đá. Họ đã làm cho chúng ta một con đường vào cõi trời rộng lớn; họ tìm ra Ngày, dấu hiệu rực sáng của Mặt Trời, và những tia sáng chói lòa.
Mantra 3
दधन्नृतं धनयन्नस्य धीतिमादिदर्यो दिधिष्वो विभृत्राः । अतृष्यन्तीरपसो यन्त्यच्छा देवाञ्जन्म प्रयसा वर्धयन्तीः ॥
Đặt vững ṛta (trật tự vũ trụ–chân lý) và làm tăng trưởng tư niệm (dhīti) của người ấy, bậc cao quý (ārya) khát khao thiết lập liền mang lấy nhiều điểm tựa. Những công việc (apasaḥ) không mỏi mệt tiến thẳng đến các thần; nhờ xung lực của lễ hiến (prayasa), chúng nuôi dưỡng sự khai sinh của các quyền năng thiêng.
Mantra 4
मथीद्यदीं विभृतो मातरिश्वा गृहेगृहे श्येतो जेन्यो भूत् । आदीं राज्ञे न सहीयसे सचा सन्ना दूत्यं भृगवाणो विवाय ॥
Khi Mātariśvan, kẻ mang lấy người ấy, khuấy-churn mà sinh ra người ấy, thì Đấng trắng sáng, đấng chiến thắng được sinh trong từng nhà. Rồi như đến bên một vị vua hùng lực, Bhṛgu ở cùng người ấy và đem người ấy đi cho công việc sứ giả–hòa giải (dūtya).
Mantra 5
महे यत्पित्र ईं रसं दिवे करव त्सरत्पृशन्यश्चिकित्वान् । सृजदस्ता धृषता दिद्युमस्मै स्वायां देवो दुहितरि त्विषिं धात् ॥
Khi Đấng Trí tri tạo nên rasa (tinh vị, cốt tủy bên trong) cho Người Cha Vĩ đại và cho Trời, thì Pṛśanya, kẻ hiểu biết, liền tiến ra. Người cung thủ táo bạo phóng thích ánh chớp rực sáng cho người ấy; và vị thần đặt quang huy (tviṣ) vào chính người con gái của mình—trong nơi chốn thuộc về nàng.
Mantra 6
स्व आ यस्तुभ्यं दम आ विभाति नमो वा दाशादुशतो अनु द्यून् । वर्धो अग्ने वयो अस्य द्विबर्हा यासद्राया सरथं यं जुनासि ॥
Kẻ ở ngay trong nhà mình mà tỏa sáng vì Ngài—dâng lễ cúi lạy (namas) hay hiến tặng lễ vật—đi từng ngày theo ngọn lửa của khát vọng. Hỡi Agni, xin bằng sự nâng đỡ đôi của Ngài mà làm tăng sự sung mãn sinh lực của người này, để nhờ của cải của hữu thể, người ấy đạt đến con đường chiến xa mà Ngài buộc ách và thúc đẩy.
Mantra 7
अग्निं विश्वा अभि पृक्षः सचन्ते समुद्रं न स्रवतः सप्त यह्वीः । न जामिभिर्वि चिकिते वयो नो विदा देवेषु प्रमतिं चिकित्वान् ॥
Mọi sự nuôi dưỡng đều dồn ép và bám lấy Agni, như bảy dòng sông hùng mạnh chảy về biển cả. Không phải do những mối thân thuộc quen lề mà Ngài phân biệt sinh lực của chúng ta; bậc tri kiến tìm cho chúng ta sự định hướng đúng của tâm (pramati) giữa các thần.
Mantra 8
आ यदिषे नृपतिं तेज आनट् छुचि रेतो निषिक्तं द्यौरभीके । अग्निः शर्धमनवद्यं युवानं स्वाध्यं जनयत्सूदयच्च ॥
Khi chúa tể của loài người đạt đến sức mạnh của sự thúc đẩy, bấy giờ Trời ở kề bên rót xuống hạt giống trong sạch, rực sáng. Agni làm sinh ra đoàn thể tuổi trẻ không tì vết—tự chế ngự trong luật tính của mình—và thúc họ tiến về sự viên thành.
Mantra 9
मनो न योऽध्वनः सद्य एत्येकः सत्रा सूरो वस्व ईशे । राजाना मित्रावरुणा सुपाणी गोषु प्रियममृतं रक्षमाणा ॥
Đấng ấy, đi ngay trên con đường như tâm ý—một mình mà thường hằng hiện diện—ngự trị của cải như mặt trời. Hai vị vương Mitra và Varuṇa, với đôi tay thiện lành, gìn giữ kho báu bất tử đáng yêu giữa những “bò” tức các tia sáng.
Mantra 10
मा नो अग्ने सख्या पित्र्याणि प्र मर्षिष्ठा अभि विदुष्कविः सन् । नभो न रूपं जरिमा मिनाति पुरा तस्या अभिशस्तेरधीहि ॥
Hỡi Agni, xin đừng bỏ quên tình bằng hữu truyền từ tổ tiên; là bậc kavi—hiền tri biết rõ—xin hãy chuyên chú trọn vẹn đến chúng con. Như tuổi già không làm hư hình sắc của bầu trời, xin sự hao mòn cũng đừng làm suy giảm chúng con; trước cuộc công kích của lời nói thù nghịch ấy, xin đứng che chở và bảo hộ chúng con.
Because the hymn treats dawn and fire as one awakening: Uṣas brings illumination and movement, while Agni is the inner flame of will and sacrifice that becomes active with that light.
It is a request that Agni uphold the worshipper in two ways—commonly read as support in both inner strength and outer means (life-force and prosperity), so progress can be steady.
The seer asks Agni not to abandon ancestral friendships, to keep the worshippers from wasting or decline, and to protect them from attacks of hostile speech (abhiśasti).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.