Adhyaya 161: The Efficacy of the Sacred Forests: The Merit of Pilgrimage to Mathurā’s Twelve Groves

Verse 1

अथ देववनप्रभावः ॥ धरण्युवाच ॥ ये धर्मविमुखा मूढाः सर्वज्ञानविवर्जिताः ॥ का गतिः कृष्ण तेषां हि विहिता नरके सुरैः

اب دیوَوَن کے اثر و قوت (کا بیان)۔ دھرتی نے کہا: ‘جو لوگ دھرم سے پھرے ہوئے، گمراہ اور ہر طرح کے علم سے محروم ہیں—اے کرشن! دیوتاؤں نے اُن کے لیے نرک میں کون سی گتی (انجام) مقرر کی ہے؟’

Verse 2

अभुक्त्वा नारकं दुःखं सुकृतैः पुण्यदैर्नृणाम् ॥ प्रयान्ति कर्मणा येन तमुपायं ब्रवीहि मे

‘نرک کے دکھ کو بھوگے بغیر، انسانوں کے اُن نیکی بخش اعمال کے سبب—وہ کس عمل کے ذریعے (اُس عذاب سے) آگے بڑھ جاتے ہیں؟ مجھے وہ طریقہ بتائیے۔’

Verse 3

श्रीवराह उवाच ॥ सर्वधर्मविहीनानां पुरुषाणां दुरात्मनाम् ॥ नरकार्त्तिहरादेवी मथुरा पापघातिनी ॥

شری وراہ نے فرمایا: جو مرد ہر دھرم سے خالی اور بدباطن ہیں، ان کے لیے دیوی متھرا دوزخ کی تکلیفیں دور کرتی ہے اور گناہ کا ناش کرتی ہے۔

Verse 4

मथुरावासिनो ये च तीर्थानां चोपसेवकाः ॥ वनानां दर्शको वाथ मथुराक्रमकोऽपि वा ॥

جو متھرا میں رہتے ہیں، اور جو تیرتھوں کی خدمت و زیارت کرتے ہیں؛ اسی طرح جو صرف جنگلات کا دیدار کرے، یا جو متھرا کی سرزمین پر قدم رکھے—

Verse 5

एषां मध्ये कृतं यैश्च एकं च शतमोजसा ॥ न ते नरकभोक्तारः स्वर्गभाजो भवन्ति ते ॥

اور ان میں سے جنہوں نے اس عمل کو قوت و اہتمام کے ساتھ—ایک بار یا سو بار—انجام دیا، وہ دوزخ کے بھوگنے والے نہیں بنتے؛ وہ جنت کے حصہ دار ہوتے ہیں۔

Verse 6

आदौ मधुवनं नाम द्वितीयं तालमेव च ॥ वनं कुन्दवनं चैव तृतीयं वनमुत्तमम् ॥

سب سے پہلے ‘مدھون’ نامی جنگل ہے؛ دوسرا ‘تالون’ ہے۔ تیسرا بے شک بہترین جنگل ‘کندون’ کے نام سے معروف ہے۔

Verse 7

चतुर्थं काम्यकवनं वनानां वनमुत्तमम् ॥ पञ्चमं वै बहुवनं षष्ठं भद्रवनं स्मृतम् ॥

چوتھا ‘کامیکون’ ہے، جو جنگلات میں نہایت افضل ہے۔ پانچواں ‘بہوون’ ہے؛ چھٹا ‘بھدروَن’ کے نام سے یاد کیا جاتا ہے۔

Verse 8

सप्तमं तु वनं भूमे खादिरं लोकविश्रुतम् ॥ महावनं चाष्टमं तु सदैव च मम प्रियम् ॥

اے زمین! ساتواں جنگل خادِر ہے، جو دنیا میں مشہور ہے۔ آٹھواں مہاوَن ہے، جو ہمیشہ مجھے نہایت عزیز ہے۔

Verse 9

लोहर्गलवनं नाम नवमं पातकापहम् ॥ वनं बिल्ववनं नाम दशमं देवपूजितम् ॥

نواں جنگل “لوہَرگَلَوَن” کہلاتا ہے، جو گناہ کا ازالہ کرنے والا ہے۔ دسواں “بِلوَوَن” نامی جنگل ہے، جو دیوتاؤں کی پوجا میں معزز ہے۔

Verse 10

यथाक्रमेण ये यात्रां वनानां च जितेन्द्रियाः ॥ करिष्यन्ति वरारोहे इन्द्रलोकं व्रजन्ति ते ॥

اے خوش اندام خاتون! جو لوگ حواس کو قابو میں رکھ کر جنگلوں کی یاترا مقررہ ترتیب سے کریں گے، وہ اندرلोक کو جاتے ہیں۔

Verse 11

एकादशं तु भाण्डीरं द्वादशं वृन्दका वनम् ॥ एतानि ये प्रपश्यन्ति न ते नरकभोगिनः ॥

گیارھواں “بھاندیر” ہے اور بارھواں “ورِندکا” جنگل ہے۔ جو اِن کے درشن کرتے ہیں وہ دوزخ کے عذاب بھوگنے والے نہیں بنتے۔