Adhyaya 54

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततश्चानन्तरं राजा जगामोद्वेगमुत्तमम् । कथं यामि गृहं त्वद्य वाराणस्यामहं पुनः

اِیشور نے فرمایا: اس کے فوراً بعد بادشاہ شدید اضطراب میں مبتلا ہو گیا۔ ‘میں آج گھر کیسے جاؤں؟ میں پھر دوبارہ وارانسی کیسے لوٹوں؟’

Verse 2

ब्रह्महत्यासमाविष्टो जुहोम्यग्नौ कलेवरम् । अथवा तस्य वाक्येन तं गच्छाम्याश्रमं प्रति

‘برہماہتیا کے گناہ میں گرفتار ہو کر کیا میں اپنا جسم آگ میں ہون کر دوں؟ یا پھر اس کے فرمان کے مطابق اُس آشرم کی طرف چلا جاؤں؟’

Verse 3

कथयामि यथावृत्तं गत्वा तस्य महामुनेः । एवं संचिन्त्य राजासौ जगामाश्रमसन्निधौ

‘میں اُس مہامنی کے پاس جا کر جو کچھ ہوا ہے، ویسا ہی بیان کروں گا۔’ یوں سوچ کر وہ بادشاہ آشرم کے قریب جا پہنچا۔

Verse 4

ऋक्षशृङ्गस्य चास्थीनि गृहीत्वा स नृपोत्तमः । दृष्टिमार्गे स्थितस्तस्य महर्षेर्भावितात्मनः

رِکشَشْرِنگ کی ہڈیاں ساتھ لے کر وہ بہترین بادشاہ، اُس مہارشی کے دیدار کی حد میں جا کھڑا ہوا جس کی آتما سنواری اور پاک تھی۔

Verse 5

दीर्घतपा उवाच । आगच्छ स्वागतं तेऽस्तु आसनेऽत्रोपविश्यताम् । अर्घं ददाम्यहं येन मधुपर्कं सविष्टरम्

دیرغتپا نے کہا: ‘آئیے، آپ کا خیرمقدم ہے۔ یہاں اس آسن پر تشریف رکھیے۔ میں آپ کو اَرجھْیَہ پیش کرتا ہوں، اور ساتھ ہی مَدھوپَرک اور آدابِ مہمانی کی پوری رسم بھی ادا کروں گا۔’

Verse 6

चित्रसेन उवाच । अर्घस्यास्य न योग्योऽहं महर्षे नास्मि भाषणे । मृगमध्यस्थितो विप्रस्तव पुत्रो मया हतः

چترسین نے کہا: "اے مہارشی، میں اس ارگھیہ (نذرانہ) کے لائق نہیں ہوں؛ میں بات کرنے کے قابل نہیں ہوں۔ اے برہمن، ہرنوں کے درمیان کھڑے آپ کے بیٹے کو میں نے مار ڈالا ہے۔"

Verse 7

पुत्रघ्नं विद्धि मां विप्र तीव्रदण्डेन दण्डय । मृगभ्रान्त्या हतो विप्र ऋक्षशृङ्गो महातपाः

"اے برہمن، مجھے بیٹے کا قاتل سمجھیں؛ مجھے سخت سزا دیں۔ اے برہمن، ہرن کے دھوکے میں، میں نے عظیم تپسوی رکش شرنگ کو مار ڈالا۔"

Verse 8

इति मत्वा मुनिश्रेष्ठ कुरु मे त्वं यथोचितम् । माता तद्वचनं श्रुत्वा गृहान्निष्क्रम्य विह्वला

"اس لیے، اے بہترین منیوں، میرے ساتھ وہ کریں جو مناسب ہو۔" وہ الفاظ سن کر، ماں بے چین ہو کر گھر سے باہر نکل آئی۔

Verse 9

हा हतास्मीत्युवाचेदं पपात धरणीतले । विललाप सुदुःखार्ता पुत्रशोकेन पीडिता

"ہائے، میں ماری گئی!" یہ کہتے ہوئے وہ زمین پر گر پڑی۔ بیٹے کے غم میں تڑپتے ہوئے، اس نے شدید دکھ میں بین کیے۔

Verse 10

हा हता पुत्र पुत्रेति करुणं कुररी यथा । विललापातुरा माता क्व गतो मां विहाय वै । मुखं दर्शय चात्मीयं मातरं मां हि मानय

"ہائے میرے بیٹے، میرے بیٹے!" وہ ایک کرری پرندے کی طرح دردناک انداز میں چلائی۔ دکھی ماں نے بین کیے: "مجھے چھوڑ کر تم کہاں چلے گئے؟ مجھے اپنا چہرہ دکھاؤ—میری عزت رکھو، کیونکہ میں تمہاری ماں ہوں۔"

Verse 11

श्रुताध्ययनसम्पन्नं जपहोमपरायणम् । आगतं त्वां गृहद्वारे कदा द्रक्ष्यामि पुत्रक

اے میرے بچے! جو شروتی کے مطالعے سے آراستہ اور جپ و ہوم میں مشغول ہے—میں تجھے اپنے گھر کے دروازے پر آیا ہوا کب پھر دیکھوں گی؟

Verse 12

लोकोक्त्या श्रूयते चैतच्चन्दनं किल शीतलम् । पुत्रगात्रपरिष्वङ्गश्चन्दनादपि शीतलः

لوگوں کی کہاوت ہے کہ چندن ٹھنڈا ہوتا ہے؛ مگر بیٹے کے جسم کا آغوش چندن سے بھی زیادہ ٹھنڈک دینے والا ہے۔

Verse 13

किं चन्दनेन पीयूपबिन्दुना किं किमिन्दुना

اب چندن سے کیا فائدہ؟ امرت کی ایک بوند سے کیا؟ اور چاند بھی—اب میرے لیے اس کی کیا حقیقت رہی؟

Verse 14

पुत्रगात्रपरिष्वङ्गपात्रं गात्रं भवेद्यदि

کاش یہ بدن ایسا ظرف بن جائے جو میرے بیٹے کے اعضا کو آغوش میں لینے کے لائق ہو!

Verse 15

परिष्वजितुमिच्छामि त्वामहं पुत्र सुप्रिय । पञ्चत्वमनुयास्यामि त्वद्विहीनाद्य दुःखिता

اے بیٹے، اے نہایت عزیز! میں تجھے آغوش میں لینا چاہتی ہوں۔ آج تیری جدائی کے دکھ میں مبتلا ہو کر میں پنچ تتو میں لوٹ جانے، یعنی موت کی راہ پر چل پڑوں گی۔

Verse 16

एवं विलपती दीना पुत्रशोकेन पीडिता । मूर्छिता विह्वला दीना निपपात महीतले

یوں نوحہ کرتی ہوئی، بیٹے کے غم سے کچلی ہوئی بے بس و درماندہ، وہ بے ہوش ہو کر گھبراہٹ میں زمین پر گر پڑی۔

Verse 17

भार्यां च पतितां दृष्ट्वा पुत्रशोकेन पीडिताम् । चुकोप स मुनिस्तत्र चित्रसेनाय भूभृते

اپنی زوجہ کو گرا ہوا دیکھ کر، جو بیٹے کے غم سے تڑپ رہی تھی، وہ مُنی وہاں ملک کے حاکم راجا چترسین پر غضب ناک ہو اٹھا۔

Verse 18

दीर्घतपा उवाच । याहि याहि महापाप मा मुखं दर्शयस्व मे । किं त्वया घातितो विप्रो ह्यकामाच्च सुतो मम

دیर्घتپا نے کہا: “چلا جا، چلا جا، اے بڑے گناہگار! مجھے اپنا چہرہ نہ دکھا۔ تُو نے میرے برہمن بیٹے کو کیوں قتل کیا، حالانکہ اس کی تجھ سے کوئی دشمنی نہ تھی؟”

Verse 19

ब्रह्महत्या भविष्यन्ति बह्व्यस्ते वसुधाधिप । सकुटुम्बस्य मे त्वं हि मृत्युरेष उपस्थितः

اے زمین کے حاکم! تجھ پر برہمن ہتیا (برہماہتیا) کے بہت سے گناہ آ پڑیں گے؛ میرے پورے خاندان کے لیے تو یہاں حقیقتاً موت بن کر حاضر ہوا ہے۔

Verse 20

एवमुक्त्वा ततो विप्रो विचिन्त्य च पुनःपुनः । परित्यज्य तदा क्रोधं मुनिभावाज्जगाद ह

یوں کہہ کر وہ برہمن بار بار غور کرنے لگا؛ پھر غصہ ترک کر کے، مُنی کے شایانِ شان، اس نے دوبارہ کلام کیا۔

Verse 21

दीर्घतपा उवाच । उद्वेगं त्यज भो वत्स दुरुक्तं गदितो मया । पुत्रशोकाभिभूतेन दुःखतप्तेन मानद

دیرغتپا نے کہا: “اے عزیز بچے، اپنا اضطراب چھوڑ دے۔ بیٹے کے غم سے مغلوب اور رنج سے جھلسا ہوا میں نے سخت کلمات کہہ دیے، اے عزت بخشنے والے۔”

Verse 22

किं करोति नरः प्राज्ञः प्रेर्यमाणः स्वकर्मभिः । प्रागेव हि मनुष्याणां बुद्धिः कर्मानुसारिणी

اپنے ہی کرموں کے دھکے سے آگے بڑھایا جائے تو دانا آدمی بھی کیا کر سکتا ہے؟ کیونکہ انسانوں کی عقل و فہم حقیقتاً کرم کے راستے ہی کی پیروی کرتی ہے۔

Verse 23

अनेनैव विधानेन पञ्चत्वं विहितं मम । हत्यास्तव भविष्यन्ति पूर्वमुक्ता न संशयः

اسی ہی حکم کے مطابق میری اپنی موت (پنجتوا) مقرر ہو چکی ہے۔ اور تمہارے لیے، جن قتلوں کا میں نے پہلے ذکر کیا تھا، وہ یقیناً واقع ہوں گے—اس میں کوئی شک نہیں۔

Verse 24

ब्रह्मक्षत्रविशां मध्ये शूद्रचण्डालजातिषु । कस्त्वं कथय सत्यं मे कस्माच्च निहतो द्विजः

برہمنوں، کشتریوں اور ویشیوں کے درمیان—اور شودروں اور چنڈال برادریوں میں—تم کون ہو؟ مجھے سچ بتاؤ: یہ دِوِج (دو بار جنما) کس سبب سے مارا گیا؟

Verse 25

चित्रसेन उवाच । विज्ञापयामि विप्रर्षे क्षन्तव्यं ते ममोपरि । नाहं विप्रोऽस्मि वै तात न वैश्यो न च शूद्रजः

چترسین نے کہا: “اے وِپر رِشی، میں عرض کرتا ہوں—مجھ پر معاف فرمائیے۔ اے محترم، میں نہ برہمن ہوں، نہ ویشیہ، اور نہ ہی شودر زادہ ہوں۔”

Verse 26

न व्याधश्चान्त्यजातो वा क्षत्रियोऽहं महामुने । काशीराजो मृगान् हन्तुमागतो वनमुत्तमम्

اے مہامنی! نہ میں شکاری ہوں نہ ادنیٰ نسب کا۔ میں کشتریہ ہوں—کاشی کا راجہ—جو اس بہترین جنگل میں ہرنوں کے شکار کے لیے آیا ہوں۔

Verse 27

भ्रान्त्या निपातितो ह्येष मृगरूपधरो मुनिः । इदानीं तव पादान्ते संश्रितः पातकान्वितः

غفلت و فریب کے سبب میں نے اس مُنی کو گرا دیا جو ہرن کی صورت دھارے ہوئے تھا۔ اب گناہ کے بوجھ سے دب کر میں آپ کے قدموں میں پناہ گزیں ہوں۔

Verse 28

किं कर्तव्यं मया विप्र उपायं कथयस्व मे

اے وِپر (برہمن)! میرے لیے کیا کرنا واجب ہے؟ مجھے کوئی اُپائے، یعنی کفّارہ بتائیے۔

Verse 29

दीर्घतपा उवाच । ब्रह्महत्या न शक्येताप्येका निस्तरितुं प्रभो । दशैका च कथं शक्यास्ताः शृणुष्व नरेश्वर

دیर्घتپا نے کہا: اے پروردگار، ایک ہی برہماہتیا (برہمن کشی) سے نجات پانا بھی دشوار ہے۔ پھر دس گناہوں سے پار کیسے ہوا جائے؟ اے نریشور، سنو۔

Verse 30

चत्वारो मे सुता राजन् सभार्या मातृपूर्वकाः । मया सह न जीवन्ति ऋक्षशृङ्गस्य कारणे

اے راجن! میرے چار بیٹے—اپنی بیویوں سمیت، اور ان کی ماں سمیت—ऋکششرنگ کے سبب میرے ساتھ نہیں رہتے۔

Verse 31

उपायं शोभनं तात कथयिष्ये शृणुष्व तम् । शक्रोऽपि यदि तं कर्तुं सुखोपायं नरेश्वर

اے عزیز تات! میں تمہیں ایک نہایت عمدہ تدبیر بتاتا ہوں—اسے سنو۔ اے نریشور! اگر شکر (اندرا) بھی اسے کرنے لگے تو یہ اس کے لیے بھی آسان وسیلہ ہوگا۔

Verse 32

सकुटुम्बं समस्तं मां दाहयित्वानले नृप । अस्थीनि नर्मदातोये शूलभेदे विनिक्षिप

اے نریپ! مجھے میرے پورے کنبے سمیت آگ میں جلا دو۔ پھر میری ہڈیاں نرمداؔ کے پانی میں، شُول بھید کے مقام پر، ڈال دینا۔

Verse 33

नर्मदादक्षिणे कूले शूलभेदं हि विश्रुतम् । सर्वपापहरं तीर्थं सर्वदुःखघ्नमुत्तमम्

نرمداؔ کے جنوبی کنارے پر شُول بھید نام کا ایک مشہور تیرتھ ہے۔ وہ اعلیٰ تیرتھ تمام گناہوں کو ہر لیتا ہے اور ہر دکھ کو مٹا دیتا ہے۔

Verse 34

शुचिर्भूत्वा ममास्थीनि तत्र तीर्थे विनिक्षिप । मोक्ष्यसे सर्वपापैस्त्वं मम वाक्यान्न संशयः

پاک ہو کر میری ہڈیاں اسی تیرتھ میں رکھ دینا۔ میرے قول کے مطابق تم تمام گناہوں سے آزاد ہو جاؤ گے—اس میں کوئی شک نہیں۔

Verse 35

राजोवाच । आदेशो दीयतां तात करिष्यामि न संशयः । समस्तं मेऽस्ति यत्किंचिद्राज्यं कोशः सुहृत्सुताः

بادشاہ نے کہا: اے تات! حکم دیجیے، میں بے شک اسے کروں گا۔ میرے پاس جو کچھ بھی ہے—میری سلطنت، خزانہ، دوست اور بیٹے—سب آپ کے اختیار میں ہیں۔

Verse 36

तवाधीनं महाविप्र प्रयच्छामि प्रसीद मे । परस्परं विवदतोर्विप्र राज्ञोस्तदा नृप

اے مہا برہمن! میں اپنے آپ کو تیری اطاعت و اختیار میں دیتا ہوں—مجھ پر کرپا فرما۔ تب، اے راجا، برہمن اور بادشاہ آپس میں مناظرہ و تکرار کرنے لگے۔

Verse 37

स्फुटित्वा हृदयं शीघ्रं मुनिभार्या मृता तदा । पुत्रशोकसमाविष्टा निर्जीवा पतिता क्षितौ

پھر رشی کی بیوی، بیٹے کے غم میں ڈوبی ہوئی، دل پھٹنے سے فوراً مر گئی اور بے جان ہو کر زمین پر گر پڑی۔

Verse 38

पुत्राश्च मातृशोकेन सर्वे पञ्चत्वमागताः । स्नुषाश्चैव तदा सर्वा मृताश्च सह भर्तृभिः

اور ماں کے غم میں بیٹے بھی سب کے سب مر گئے۔ اسی وقت تمام بہوئیں بھی اپنے اپنے شوہروں سمیت وفات پا گئیں۔

Verse 39

पञ्चत्वं च गताः सर्वे मुनिमुख्या नृपोत्तम । विप्रानाह्वापयामास ये तत्राश्रमवासिनः

اے بہترین بادشاہ! جب سب کے سب پانچتتْو میں جا ملے، تب سَروں میں برتر مُنی نے وہاں آشرم میں رہنے والے برہمنوں کو بلوا بھیجا۔

Verse 40

तेभ्यो निवेदयामास यथावृत्तं नृपोत्तमः । स तैस्तदाभ्यनुज्ञातः काष्ठान्यादाय यत्नतः

اے بہترین بادشاہ! بادشاہ نے انہیں سارا حال جیسا گزرا تھا ویسا ہی سنا دیا۔ ان کی اجازت سے وہ پھر بڑی احتیاط اور کوشش کے ساتھ لکڑیاں جمع کرنے لگا۔

Verse 41

दाहं संचयनं चक्रे चित्रसेनो महीपतिः । ऋक्षशृङ्गादिसर्वेषां गृहीत्वास्थीनि यत्नतः

بادشاہ چترسین نے آخری رسوماتِ سوزاندن اور ہڈیوں کے جمع کرنے کا عمل کیا؛ اور رِکشَشِرِنگ وغیرہ سب کی ہڈیاں نہایت احتیاط سے لے لیں۔

Verse 42

याम्याशां प्रस्थितो राजा पादचारी महीपते । न शक्नोति यदा गन्तुं छायामाश्रित्य तिष्ठति

اے زمین کے مالک! بادشاہ جنوب کی سمت پیدل روانہ ہوا؛ جب وہ آگے چل نہ سکا تو سایہ کی پناہ لے کر ٹھہر گیا۔

Verse 43

विश्रम्य च पुनर्गच्छेद्भाराक्रान्तो महीपतिः । सचैलं कुरुते स्नानं मुक्त्वास्थीनि पदे पदे

مشقت کے بوجھ سے دبے ہوئے بادشاہ آرام کر کے پھر چل پڑتا؛ کپڑوں سمیت ہی غسلِ رسم ادا کرتا، اور چلتے چلتے ہر قدم پر ہڈیاں گراتا جاتا۔

Verse 44

पिबेज्जलं निराहारः स गच्छन् दक्षिणामुखः । अचिरेणैव कालेन संगतो नर्मदातटम्

وہ بے غذا رہا اور صرف پانی پیتا تھا؛ جنوب رخ چلتے چلتے تھوڑے ہی وقت میں نَرمَدا کے کنارے جا پہنچا۔

Verse 45

आश्रमस्थान् द्विजान् दृष्ट्वा पप्रच्छ पृथिवीपतिः

آشرم میں مقیم دو بار جنم لینے والے رشیوں کو دیکھ کر، زمین کے فرمانروا بادشاہ نے ان سے سوال کیا۔

Verse 46

चित्रसेन उवाच । कथ्यतां शूलभेदस्य मार्गं मे द्विजसत्तमाः । येन यामि महाभागाः स्वकार्यार्थस्य सिद्धये

چترسین نے کہا: “اے افضلِ دِویجوں! مجھے شُول بھید تک جانے کا راستہ بتائیے۔ اے نیک بختو! میں کس راہ سے جاؤں کہ میرا اپنا کام پورا ہو جائے؟”

Verse 47

मुनय ऊचुः । इतः क्रोशान्तरादर्वाक्तीर्थं परमशोभनम् । नर्मदादक्षिणे कूले ततो द्रक्ष्यसि नान्यथा

رِشیوں نے کہا: “یہاں سے ایک کروش کے اندر اندر ‘اَروَاک تیرتھ’ نام کا نہایت دلکش تیرتھ ہے۔ نَرمدا کے جنوبی کنارے پر تم اسے ضرور دیکھو گے؛ اس میں کوئی اور صورت نہیں۔”

Verse 48

ऋषिवाक्येन राजासौ शीघ्रं गत्वा नरेश्वरः । स ददर्श ततः शीघ्रं बहुद्विजसमाकुलम्

رِشیوں کے کلام کے مطابق وہ راجا، جو انسانوں کا سردار تھا، تیزی سے روانہ ہوا؛ اور جلد ہی اس نے ایک جگہ دیکھی جو بہت سے دِویجوں سے بھری ہوئی تھی۔

Verse 49

बहुद्रुमलताकीर्णं बहुपुष्पोपशोभितम् । ऋक्षसिंहसमाकीर्णं नानाव्रतधरैः शुभैः

وہ جگہ بہت سے درختوں اور بیلوں سے گھری ہوئی، اور کثرتِ گل سے آراستہ تھی۔ وہاں ریچھ اور شیر آتے جاتے تھے، اور طرح طرح کے ورت رکھنے والے نیک تپسوی بھی موجود تھے۔

Verse 50

एकपादास्थिताः केचिदपरे सूर्यदृष्टयः । एकाङ्गुष्ठ स्थिताः केचिदूर्ध्वबाहुस्थिताः परे

کچھ ایک پاؤں پر کھڑے تھے، اور کچھ کی نگاہیں سورج پر جمی ہوئی تھیں۔ کچھ ایک ہی انگوٹھے پر توازن کیے ہوئے تھے، اور کچھ بازو اوپر اٹھائے کھڑے تھے۔

Verse 51

दिनैकभोजनाः केचित्केचित्कन्दफलाशनाः । त्रिरात्रभोजनाः केचित्पराकव्रतिनोऽपरे

کچھ لوگ دن میں ایک ہی بار کھاتے تھے؛ کچھ کَند، جڑوں اور پھلوں پر گزارا کرتے تھے۔ کچھ تین راتوں کے بعد کھانا کھاتے، اور کچھ نے پرَاک ورت (نذرِ ریاضت) اختیار کی تھی۔

Verse 52

चान्द्रायणरताः केचित्केचित्पक्षोपवासिनः । मासोपवासिनः केचित्केचिदृत्वन्तपारणाः

کچھ لوگ چاندْرایَن کے انوشتھان میں مشغول تھے؛ کچھ پندرہ دن کا روزہ رکھتے تھے۔ کچھ پورے مہینے کا اپواس کرتے، اور کچھ موسم کے اختتام پر ہی پارن (افطار) کرتے تھے۔

Verse 53

योगाभ्यासरताः केचित्केचिद्ध्यायन्ति तत्पदम् । शीर्णपर्णाशिनः केचित्केचिच्च कटुकाशनाः

کچھ لوگ یوگ کے مسلسل ابھْیاس میں محو تھے؛ کچھ اُس پرم پد کا دھیان کرتے تھے۔ کچھ سوکھے پتے کھاتے، اور کچھ کڑوا کھانا اختیار کرتے—یوں اس مقدس دھام میں ضبطِ ریاضت کے ساتھ رہتے تھے۔

Verse 54

। अध्याय

«ادھیائے»—یہ باب کی علامت ہے، جو مخطوطاتی روایت میں اختتام یا انتقال کی نشاندہی کرتی ہے۔

Verse 55

एवंविधान् द्विजान् दृष्ट्वा जानुभ्यामवनिं गतः । प्रणम्य शिरसा राजन्राजा वचनमब्रवीत्

ایسے برہمنوں کو دیکھ کر بادشاہ گھٹنوں کے بل زمین پر اتر آیا۔ سر جھکا کر پرنام کر کے، اے راجن، بادشاہ نے یہ کلمات کہے۔

Verse 56

चित्रसेन उवाच । कस्मिन्देशे च तत्तीर्थं सत्यं कथयत द्विजाः । येनाभिवाञ्छिता सिद्धिः सफला मे भविष्यति

چترسین نے کہا: “وہ مقدّس تیرتھ کس دیس میں ہے؟ اے دِویجو (برہمنو)، سچ سچ بتاؤ—جس سے میری مطلوبہ سِدھی یقیناً بارآور ہو جائے گی۔”

Verse 57

ऋषय ऊचुः । धन्वन्तरशतं गच्छ भृगुतुङ्गस्य मूर्धनि । कुण्डं द्रक्ष्यसि तत्पूर्णं विस्तीर्णं पयसा शिवम्

رِشیوں نے کہا: “بھِرگُتُنگ کے شِکھر پر سو دھنونتر چل پڑو۔ وہاں تم ایک کنڈ دیکھو گے—پانی سے لبریز، وسیع، اور شِو-مبارک؛ مقدّس جل سے بھرپور۔”

Verse 58

तेषां तद्वचनं श्रुत्वा गतः कुण्डस्य सन्निधौ । दृष्ट्वा चैव तु तत्तीर्थं भ्रान्तिर्जाता नृपस्य वै

ان کے کلام کو سن کر وہ کنڈ کے قریب گیا۔ مگر جب اس نے اس مقدّس تیرتھ کو دیکھا تو بادشاہ کے دل میں واقعی حیرت و تذبذب پیدا ہو گیا۔

Verse 59

ततो विस्मयमापन्नश्चिन्तयन्वै मुहुर्मुहुः । आकाशस्थं ददर्शासौ सामिषं कुररं नृपः

پھر وہ حیرت میں ڈوب گیا اور بار بار سوچنے لگا۔ تب بادشاہ نے آسمان میں ایک کُرَر (ماہی خور پرندہ) دیکھا جو گوشت لیے منڈلا رہا تھا۔

Verse 60

भ्रममाणं गृहीताहिं वध्यमानं निरामिषैः । परस्परं च युयुधुः सर्वेऽप्यामिषकाङ्क्षया

وہ کُرَر چکّر کاٹتا ہوا ایک سانپ پکڑے ہوئے تھا، اور جن کے پاس گوشت نہ تھا وہ اسے مار رہے تھے۔ گوشت کی خواہش میں سب ایک دوسرے سے لڑ رہے تھے۔

Verse 61

हतश्चञ्चुप्रहारेण स ततः पतितोऽंभसि । शूलेन शूलिना यत्र भूभागो भेदितः पुरा

چونچ کی ضرب سے وہ مارا گیا اور پھر پانی میں جا گرا—اسی مقام پر جہاں قدیم زمانے میں ترشول دھاری مہادیو (شیو) نے اپنے ترشول سے زمین کو چھید کر دو حصّے کیا تھا۔

Verse 62

तत्तीर्थस्य प्रभावेण स सद्यः पुरुषोऽभवत् । विमानस्थं ददर्शासौ पुमांसं दिव्यरूपिणम्

اس تیرتھ کے اثر سے وہ فوراً انسان بن گیا۔ اور بادشاہ نے اسے آسمانی وِمان میں بیٹھا ہوا، نورانی اور دیویہ روپ والا مرد دیکھا۔

Verse 63

गन्धर्वाप्सरसो यक्षास्तं यान्तं तुष्टुवुर्दिवि । अप्सरोगीयमाने तु गते सूर्यस्य मूर्धनि । चित्रसेनस्ततस्तस्मिन्नाश्चर्यं परमं गतः

جب وہ روانہ ہو رہا تھا تو گندھرو، اپسرائیں اور یکش آسمان میں اس کی ستائش کرنے لگے۔ اپسراؤں کے گیت گونج رہے تھے اور سورج عین سر پر تھا؛ تب راجہ چترسین نے جو منظر دیکھا، اس پر نہایت حیرت میں ڈوب گیا۔

Verse 64

ऋषिणा कथितं यद्वत्तद्वत्तीर्थं न संशयः । हृष्टरोमाभवद्दृष्ट्वा प्रभावं तीर्थसम्भवम्

‘جیسا رِشی نے کہا تھا، ویسا ہی یہ تیرتھ ہے—اس میں کوئی شک نہیں۔’ تیرتھ سے پیدا ہونے والی اس عظیم تاثیر کو دیکھ کر اس کے رونگٹے کھڑے ہو گئے۔

Verse 65

ममाद्य दिवसो धन्यो यस्मादत्र समागतः । अस्थीनि भूमौ निक्षिप्य स्नानं कृत्वा यथाविधि

‘آج میرا دن مبارک ہے کہ میں یہاں آ پہنچا ہوں۔’ ہڈیوں کو زمین پر رکھ کر اس نے شریعتِ ودھی کے مطابق سنان کا کرم ادا کیا۔

Verse 66

तिलमिश्रेण तोयेनातर्पयत्पितृदेवताः । गृह्यास्थीनि ततो राजा चिक्षेपान्तर्जले तदा

تل ملے پانی سے اس نے ترپن کر کے پِتر دیوتاؤں کو سیراب کیا۔ پھر راجا نے ہڈیاں اٹھا کر اسی وقت پانی کے اندر بہا دیں۔

Verse 67

क्षणमेकं ततो वीक्ष्य राजोर्द्ध्ववदनः स्थितः । तान् ददर्श पुनः सर्वान् दिव्यरूपधराञ्छुभान्

ایک لمحہ دیکھ کر راجا اوپر کی طرف چہرہ اٹھائے کھڑا رہا۔ پھر اس نے اُن سب کو دوبارہ دیکھا—نیک فال، درخشاں، اور دیویہ روپ دھارے ہوئے۔

Verse 68

दिव्यवस्त्रैश्च संवीतान् दिव्याभरणभूषितान् । विमानैर्विविधैर्दिव्यैरप्सरोगणसेवितैः

وہ آسمانی لباسوں میں ملبوس اور بہشتی زیورات سے آراستہ تھے۔ طرح طرح کے دیویہ وِمانوں میں سوار تھے، جن کی خدمت اپسراؤں کے جتھے کر رہے تھے۔

Verse 69

पृथग्भूतांश्च तान् सर्वान् विमानेषु व्यवस्थितान् । उत्पत्तिवत्समालोक्य राजा संहर्षी सोऽभवत्

وہ سب جدا جدا اپنے اپنے وِمانوں میں قائم تھے۔ انہیں گویا نئی طرح ظاہر ہوا دیکھ کر راجا خوشی اور سرور سے بھر گیا۔

Verse 70

ऋषिर्विमानमारूढश्चित्रसेनमथाब्रवीत् । भोभोः साधो महाराज चित्रसेन महीपते

پھر رِشی وِمان پر سوار ہو کر چِترسین سے بولا: ‘اے نیک سیرت! اے مہاراج چترسین، اے زمین کے مالک!’

Verse 71

त्वत्प्रसादान्नृपश्रेष्ठ गतिर्दिव्या ममेदृषी । जातेयं यत्त्वया कार्यं कृतं परमशोभनम्

اے بہترین بادشاہ! تیری عنایت سے مجھے ایسی الٰہی گتی نصیب ہوئی۔ تو نے جو کارِ خیر کیا ہے وہ نہایت حسین اور سراسر لائقِ ستائش ہے۔

Verse 72

स्वसुतोऽपि न शक्नोति पित्ःणां कर्तुमीदृशम् । मदीयवचनात्तात निष्पापस्त्वं भविष्यसि

اپنا بیٹا بھی پِتروں کے لیے ایسی خدمت نہیں کر پاتا۔ مگر اے عزیز! میرے کلام کے اثر سے تو بےگناہ اور پاک ہو جائے گا۔

Verse 73

फलं प्राप्स्यसि राजेन्द्र कामिकं मनसेप्सितम् । आशीर्वादांस्ततो दत्त्वा चित्रसेनाय धीमते । स्वर्गं जगाम ससुतस्ततो दीर्घतपा मुनिः

اے راجندر! تو وہی مطلوب پھل پائے گا جو تیرے دل کی آرزو ہے۔ پھر دانا چترسین کو برکتیں دے کر، طویل تپسیا والا مُنی اپنے بیٹے سمیت سُوَرگ کو روانہ ہو گیا۔