Opening the text

Sukta 9.13
Soma Pavamāna (with explicit linkage to Vāyu and Indra as recipients).
Likely Triṣṭubh/Jagatī-class line length; requires syllable count verification.
یہ پونمانا سوم کا منتر سوم کی خود پاکیزہ ہونے کی تعریف کرتا ہے جب وہ اون کے چھننی میں ہزاروں دھاروں سے بہتا ہے اور دیوتاؤں کے لئے مناسب بن جاتا ہے۔ یہ سوم کے پاکیزہ جوہر کو وایو اور اندر کے لئے تیار نذرانہ کے طور پر پیش کرتا ہے، یہ دعا کرتے ہوئے کہ بہتا ہوا اندو طاقت خوشحالی، بہادرانہ طاقت اور دشمن قوتوں کی شکست لائے۔ یہ منتر سوم کے رِت کے رحم میں ٹھہرنے پر ختم ہوتا ہے، جو پاکیزگی، صحیح نظام اور روشن بصیرت قائم کرتا ہے۔
Mantra 1
सोमः पुनानो अर्षति सहस्रधारो अत्यविः । वायोरिन्द्रस्य निष्कृतम् ॥
سوما، خود کو پاک کرتا ہوا، ہزاروں دھاروں میں بہتا ہے، اونی چھننی سے گزر کر؛ وہ ہمارے اندر وایو اور اندر کے تیار کیے ہوئے مقام اور نذر کی جگہ پر جاتا ہے۔
Mantra 2
पवमानमवस्यवो विप्रमभि प्र गायत । सुष्वाणं देववीतये ॥
اے نعمت کے طلبگارو، پاک کرنے والے سوما کی طرف، الہامی شخص کی طرف گاؤ؛ نچوڑا ہوا، وہ دیوتاؤں کے خوشی سے قبول کرنے کے لیے آتا ہے - تاکہ الہی طاقتیں ہمارے اندر داخل ہوں اور حصہ لیں۔
Mantra 3
पवन्ते वाजसातये सोमाः सहस्रपाजसः । गृणाना देववीतये ॥
سوما کے بہاؤ طاقت کی فراوانی حاصل کرنے کے لیے خود کو پاک کرتے ہیں؛ اپنی توانائیوں میں ہزاروں گنا مضبوط، وہ گائے جاتے ہوئے بہتے ہیں، دیوتاؤں کی خوشی سے شرکت کے لیے۔
Mantra 4
उत नो वाजसातये पवस्व बृहतीरिषः । द्युमदिन्दो सुवीर्यम् ॥
اور ہمارے لیے، فراوانی حاصل کرنے کے لیے، خود کو توانائی کے وسیع دھکیلوں میں پاک کر لو؛ اے اندو، چمکتی طاقت اور نایاب ہیرو طاقت کو وجود میں لاؤ۔
Mantra 5
ते नः सहस्रिणं रयिं पवन्तामा सुवीर्यम् । सुवाना देवास इन्दवः ॥
کاش یہ اندو طاقتیں - اپنے کام میں الہامی، اچھی طرح ظاہر - ہمارے لیے ہزار گنا فراوانی پاک کریں، ہماری فطرت میں نایاب ہیرو طاقت بھی لاتے ہوئے۔
Mantra 6
अत्या हियाना न हेतृभिरसृग्रं वाजसातये । वि वारमव्यमाशवः ॥
تیز گھوڑوں کی طرح دوڑتے ہوئے، ڈنڈوں سے نہیں ہانکے گئے، وہ فراوانی حاصل کرنے کے لیے بہہ نکلے؛ eager ones نے اونی چھننی کو پھیلا دیا - صاف شدہ خوشی کے لیے راستہ کھولتے ہوئے۔
Mantra 7
वाश्रा अर्षन्तीन्दवोऽभि वत्सं न धेनवः । दधन्विरे गभस्त्योः ॥
چمکدار سوما کے قطرے بہتے ہیں، جیسے گائیں بچھڑے کی طرف بھینکتی ہیں؛ وہ دونوں ہاتھوں میں ٹھہرتے اور خود کو سنبھالتے ہیں - نذر اور طالب کی پکڑ میں مضبوط ٹکنا پاتے ہوئے۔
Mantra 8
जुष्ट इन्द्राय मत्सरः पवमान कनिक्रदत् । विश्वा अप द्विषो जहि ॥
اندر کی قبولیت پانے والا، ہلکانے والا سوما - اے پومانا - اپنی نشہ آور کیفیت میں پکار اٹھتا ہے؛ تمام نفرتوں کو، تمام دشمن قوتوں کو جو ہمارے اندر روشنی کی نشوونما کی مخالفت کرتی ہیں، دور کر دے۔
Mantra 9
अपघ्नन्तो अराव्णः पवमानाः स्वर्दृशः । योनावृतस्य सीदत ॥
اپنی تزکیہ کرتے ہوئے، دشمن اور ٹیڑھی قوتوں کو مارتے ہوئے، سوریہ دنیا کو دیکھنے والے سوما دھارے ستya (حق و نظم) کے رحم میں اپنا مقام لیتے ہیں۔
It praises Soma as he is purified through the ritual strainer, then offered as a refined oblation—especially for Vāyu and Indra—while asking for wealth, strength, and protection.
Because Pavamāna Soma is defined by the act of purification: the juice is strained through wool so it becomes clear, potent, and ritually fit for offering.
It means the purified Soma settles into Ṛta—truth and right order—symbolizing that purification leads to clarity, harmony, and the defeat of crooked or hostile forces.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.