Opening the text

Sukta 8.22
Aśvins (Nāsatyā)
یہ منتر اشنوین (ناستیہ) کی صبح کی جلدی پکار ہے، جس میں ان کے حیران کن رتھ کو شفا، حفاظت اور فراوانی لے کر جلد آنے کی دعا ہے۔ یہ سوریا کے لیے ان کی تیاری کو یاد کرتا ہے اور بار بار ان سے سونے کی نشست والے رتھ پر سوار ہونے اور پوجا کرنے والے کو مکمل غذا اور روشنی والی دولت لانے کی درخواست کرتا ہے۔
Mantra 1
ओ त्यमह्व आ रथमद्या दंसिष्ठमूतये । यमश्विना सुहवा रुद्रवर्तनी आ सूर्यायै तस्थथुः ॥
اے، آج میں اس رتھ کو پکارتا ہوں، اپنے کاموں میں سب سے طاقتور، ہماری مدد کے لیے: وہ رتھ جس پر تم دونوں Ashvins، پکارنے میں آسان، Rudra کی طاقت کے راستوں پر چلتے ہوئے، Sūryā کے لیے تیار کھڑے تھے، تو اس کے ساتھ ہماری مدد کو آؤ۔
Mantra 2
पूर्वायुषं सुहवं पुरुस्पृहं भुज्युं वाजेषु पूर्व्यम् । सचनावन्तं सुमतिभिः सोभरे विद्वेषसमनेहसम् ॥
قدیم زندگی دینے والا، پکارنے میں آسان، بہت چاہا جانے والا؛ Bhujyu، طاقت کی پوریوں میں سب سے آگے، اس ہمدم کو ہم درست ذہنی کے ساتھ سہارا دیتے ہیں، اے Sobharis، تقسیم دور کرنے والے، نہ تھک جانے والے۔
Mantra 3
इह त्या पुरुभूतमा देवा नमोभिरश्विना । अर्वाचीना स्ववसे करामहे गन्तारा दाशुषो गृहम् ॥
یہاں ہم تم دونوں کو، بہت سے روپ لینے والے، اے خدائی Ashvins، اپنے سجدوں کے ذریعے، اپنی طاقت کی خوشی کے لیے یہاں کی طرف پھیرتے ہیں: آؤ، تم دونوں چلنے والے، دینے والے کے گھر کو۔
Mantra 4
युवो रथस्य परि चक्रमीयत ईर्मान्यद्वामिषण्यति । अस्माँ अच्छा सुमतिर्वां शुभस्पती आ धेनुरिव धावतु ॥
تمہارے رتھ کے پہیے کے گرد یہ گھومتا ہے؛ تمہاری ایک اور طاقت اسے آگے بڑھاتی ہے۔ ہمارے پاس تمہاری درست ذہنی رحمت، اے جلال کے آقاؤ، گائو کی طرح اپنے بچھڑے کی طرف دوڑے، تیز، پالنے والی اور یقینی۔
Mantra 5
रथो यो वां त्रिवन्धुरो हिरण्याभीशुरश्विना । परि द्यावापृथिवी भूषति श्रुतस्तेन नासत्या गतम् ॥
وہ تمہارا رتھ، تین نشستوں والا، سنہری لگاموں والا، اے Ashvins، آسمان اور زمین کے گرد خوبصورتی سے چلتا ہے۔ سنا گیا ہے، تو اس کے ساتھ، اے Nāsatyas، ہمارے پاس آؤ۔
Mantra 6
दशस्यन्ता मनवे पूर्व्यं दिवि यवं वृकेण कर्षथः । ता वामद्य सुमतिभिः शुभस्पती अश्विना प्र स्तुवीमहि ॥
Manu کا احترام کرتے ہوئے، تم دونوں نے آسمان میں ہل کے ساتھ قدیم جؤ پھینکا۔ اس لیے آج، درست ذہنی کے ساتھ، اے جلال کے آقاؤ، اے Ashvins، ہم تمہاری تعریف میں بیان کرتے ہیں، تاکہ ہم میں ابتدائی غذا پیدا ہو۔
Mantra 7
उप नो वाजिनीवसू यातमृतस्य पथिभिः । येभिस्तृक्षिं वृषणा त्रासदस्यवं महे क्षत्राय जिन्वथः ॥
ہمارے قریب آؤ، اے پوری اور فتح مند طاقت کے دونوں آقاؤ، Ṛta کے راستوں سے چلتے ہوئے۔ ان ہی طاقتوں سے جن سے، اے طاقتوروں، تم Tr̥kṣi میں Trāsadasyu کو عظیم کھشترا زندہ کرتے ہو، ویسے ہی ہم میں بھی وہ روح کی بادشاہی طاقت بڑھاؤ۔
Mantra 8
अयं वामद्रिभिः सुतः सोमो नरा वृषण्वसू । आ यातं सोमपीतये पिबतं दाशुषो गृहे ॥
یہ سوم پتھروں سے تمہارے لیے نچوڑا گیا ہے، اے دو بہادر جو قوی خوشی میں دھنی ہو۔ سوم پینے کے لیے یہاں آؤ؛ دینے والے کے گھر میں پیو, اس نذر کی شعور میں جو تمہارے لیے کھلی ہے۔
Mantra 9
आ हि रुहतमश्विना रथे कोशे हिरण्यये वृषण्वसू । युञ्जाथां पीवरीरिषः ॥
سوار ہوں یقیناً، اے اشون، اپنے رتھ میں جس کی سیٹ سنہری ہے، اے قوی خیر والے۔ اپنے لیے جوٹ دو پوری، بھرپور غذائی طاقتیں, قوتیں جو وجود کو وسیع کرتی ہیں اور سفر کو سہارا دیتی ہیں۔
Mantra 10
याभिः पक्थमवथो याभिरध्रिगुं याभिर्बभ्रुं विजोषसम् । ताभिर्नो मक्षू तूयमश्विना गतं भिषज्यतं यदातुरम् ॥
ان قوتوں سے جن سے تم نے پکتھ کی مدد کی، جن سے تم نے ادھریگو کی مدد کی، جن سے تم نے بھبرو کی مدد کی جو خوشی سے محروم تھا, انہی قوتوں سے جلدی ہماری طرف آؤ، اے اشون، اور شفا دو جو کچھ ہم میں بیمار اور بے ترتیب ہے۔
Mantra 11
यदध्रिगावो अध्रिगू इदा चिदह्नो अश्विना हवामहे । वयं गीर्भिर्विपन्यवः ॥
اگرچہ ہم صرف ادھریگاو ہیں، یا ادھریگو، پھر بھی اس وقت ہم اشون کو پکارتے ہیں؛ کیونکہ ہم روشن کلام کے طالبگار ہیں، اپنے بھجنوں کو بیداری کے آلے کے طور پر پیش کرتے ہیں۔
Mantra 12
ताभिरा यातं वृषणोप मे हवं विश्वप्सुं विश्ववार्यम् । इषा मंहिष्ठा पुरुभूतमा नरा याभिः क्रिविं वावृधुस्ताभिरा गतम् ॥
ان قوتوں کے ساتھ آؤ، اے زبردست، میری پکار پر, عمل میں عالمگیر، مرادوں میں عالمگیر۔ غذائیت سے تم سب سے زیادہ سخی ہو، اے بہادر؛ ان قوتوں سے جن سے تم نے کریوی کو بڑھایا، انہیں سے یہاں ہمارے پاس آؤ۔
Mantra 13
ताविदा चिदहानां तावश्विना वन्दमान उप ब्रुवे । ता उ नमोभिरीमहे ॥
وہ دونوں, ہاں، اب بھی ان دنوں میں, ان دونوں اشون کو میں عبادت کے ساتھ پکارتا ہوں۔ ان دونوں کو ہم تواضع کے اعمال سے حاصل کرنا چاہتے ہیں: وہ عاجزی جو ان کی مدد کا راستہ کھولتی ہے۔
Mantra 14
ताविद्दोषा ता उषसि शुभस्पती ता यामन्रुद्रवर्तनी । मा नो मर्ताय रिपवे वाजिनीवसू परो रुद्रावति ख्यतम् ॥
وہ دونوں رات میں، وہ دونوں سویرے, روشنی کے حسن کے مالک, وہ دونوں اپنے شدید، دھکیلنے والے راستوں پر چلتے ہیں۔ اے فتح کی قوت میں دھنی، ہمیں فانی دشمن کے حوالے نہ کرو؛ غصے والے رکاوٹوں سے آگے بڑھو اور تمام دشمنی سے صاف فاصلہ بناؤ۔
Mantra 15
आ सुग्म्याय सुग्म्यं प्राता रथेनाश्विना वा सक्षणी । हुवे पितेव सोभरी ॥
صبح کے وقت، خوش رفتار آمد اور خوشگوار پہنچنے کے لیے، میں تمہیں پکارتا ہوں، اے اشون، اپنے رتھ کے ساتھ, اے قادر۔ سوبھری تمہیں بیٹے کی طرح باپ کو پکارتا ہے: رہنمائی کے لیے جو اندر سے راستہ ہموار بنائے۔
Mantra 17
आ नो अश्वावदश्विना वर्तिर्यासिष्टं मधुपातमा नरा । गोमद्दस्रा हिरण्यवत् ॥
ہمارے پاس آؤ، اے اشون، گھوڑے کی قوت سے بھرپور راستے پر, آؤ، اے مٹھاس کے بہترین پینے والے، اے بہادر۔ روشنی کی فراوانی لاؤ: علم کی کرنوں سے بھرپور اور سنہری پوری کے ساتھ، اے عجیب ہستیوں۔
The Aśvins (Nāsatyā) are twin divine horsemen associated with dawn. In the Veda they are famous for swift help, healing, rescue, and bringing nourishment and prosperity.
The hymn asks the Aśvins to come quickly in their radiant chariot and grant protection, healing strength, abundant nourishment (iṣ), and prosperous increase described as “go-mat” and “hiraṇya-vat.”
It is especially fitting at dawn or at the beginning of a rite, journey, or healing prayer—times when the Aśvins’ swift, restoring aid is traditionally invoked.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.