Opening the text

Sukta 7.20
Vasiṣṭha
Indra
Triṣṭubh (likely; verify)
واسیٹھ کا یہ اِندر سُکت جوان اور شدید دیوتا کی تعریف میں ہے جو پانیوں کو تیار کرتا ہے اور انسانی فائدے کے کام سرانجام دیتا ہے، بڑے گناہ اور الجھن سے بھی بھکتوں کو بچاتا ہے۔ یہ سکھاتا ہے کہ اِندر کی عبادت اور قربانی انسان اور ذہن کو مستحکم کرتی ہے، جس سے رِت یعنی کائناتی نظم میں جڑی ہوئی دائمی خوشحالی حاصل ہوتی ہے۔ یہ سُکت ایک دعا کے طور پر ختم ہوتا ہے، اِندر سے مُستحکم اور دائمی بھلائی کی درخواست ہے، شاعر اور سخاوت کرنے والے یجمان کے لیے جو رسم کو طاقت دیتے ہیں۔
Mantra 1
उग्रो जज्ञे वीर्याय स्वधावाञ्चक्रिरपो नर्यो यत्करिष्यन् । जग्मिर्युवा नृषदनमवोभिस्त्राता न इन्द्र एनसो महश्चित् ॥
پرتشدد ایک بہادری کے لیے پیدا ہوا، خود پر قابض، اس نے طاقتور پانیوں کو تیار کیا، انسانوں کے کام کو پورا کرنے کے ارادے سے۔ جوان نے اپنی مددوں کے ساتھ طاقتوروں کی جگہ پر آ کر قدم رکھا، اندر ہمارا نجات دہندہ ہے، یہاں تک کہ بڑے گناہ اور اندھیرے سے بھی۔
Mantra 2
हन्ता वृत्रमिन्द्रः शूशुवानः प्रावीन्नु वीरो जरितारमूती । कर्ता सुदासे अह वा उ लोकं दाता वसु मुहुरा दाशुषे भूत् ॥
اند، جوش و خروش میں، ڈھانپنے والے کے قاتل، نے گیت گانے والے کی مدد کے لیے آگے بڑھنا ہے۔ اس نے سوداس کے لیے ایک وسیع دنیا بنائی، اور وہ بار بار نذرانہ پیش کرنے والے کو دولت دینے والا بن گیا۔
Mantra 3
युध्मो अनर्वा खजकृत्समद्वा शूरः सत्राषाड्जनुषेमषाळ्हः । व्यास इन्द्रः पृतनाः स्वोजा अधा विश्वं शत्रूयन्तं जघान ॥
جنگجو، جھکنے والا نہیں، لڑائی کے ٹکراؤ میں مزاحمت توڑنے والا، بہادر، ہمیشہ فتح کرنے والا، پیدائش سے ناقابل تسخیر، اندر نے اپنی قوت سے لڑائیوں کو پھیلا کر ان پر قابض پایا، پھر اس نے دشمنی میں حرکت کرنے والے سب کو مارا۔
Mantra 4
उभे चिदिन्द्र रोदसी महित्वा पप्राथ तविषीभिस्तुविष्मः । नि वज्रमिन्द्रो हरिवान्मिमिक्षन्त्समन्धसा मदेषु वा उवोच ॥
اے اندر، تو نے اپنی بڑائی سے دونوں کو، آسمان اور زمین کو، اے طاقتور، اپنی شدتوں سے وسیع کیا۔ چمکتی گھوڑوں کا مالک اندر نے سوم کے جوہر کو ملا کر بجلی کو رکھا، اور نشاطوں میں اس نے فیصلہ کن بات کہی۔
Mantra 5
वृषा जजान वृषणं रणाय तमु चिन्नारी नर्यं ससूव । प्र यः सेनानीरध नृभ्यो अस्तीनः सत्वा गवेषणः स धृष्णुः ॥
بیل نے لڑائی کے لیے بیل کو جنم دیا، یہاں تک کہ ایک عورت نے وہ انسانی بہادر قوت کو جنم دیا۔ جو طاقتوروں کے لیے لشکروں کا سردار بن کر کھڑا ہوتا ہے، یہ وجود، روشن گائوں کی تلاش کرنے والا، دلیر ہے۔
Mantra 6
नू चित्स भ्रेषते जनो न रेषन्मनो यो अस्य घोरमाविवासात् । यज्ञैर्य इन्द्रे दधते दुवांसि क्षयत्स राय ऋतपा ऋतेजाः ॥
جو شخص اس کی خوفناک قوت کی تعظیم کرتا ہے، وہ اب تک نہیں ٹھوکر کھاتا، اور نہ اس کا ذہن نقصان میں پڑتا ہے۔ جو قربانیوں سے اپنی نذریاں اندر میں رکھتا ہے، وہ فراوانی میں رہتا ہے، وہ رت کا پینے والا، رت سے پیدا ہوا۔
Mantra 7
यदिन्द्र पूर्वो अपराय शिक्षन्नयज्ज्यायान्कनीयसो देष्णम् । अमृत इत्पर्यासीत दूरमा चित्र चित्र्यं भरा रयिं नः ॥
اے اندر، اگر بڑا چھوٹے کو ہدایت دیتا ہے اور طاقتور کمزور پر تحفہ بخشتا ہے، تو امر نے دور سے بھی آگے اور چاروں طرف کھڑے رہنا ہے، اے عجائب کرنے والے، ہمیں بہت سی اور روشن دولت لے کر آؤ۔
Mantra 8
यस्त इन्द्र प्रियो जनो ददाशदसन्निरेके अद्रिवः सखा ते । वयं ते अस्यां सुमतौ चनिष्ठाः स्याम वरूथे अघ्नतो नृपीतौ ॥
اے اندر، جو تجھ سے محبت رکھتا ہے، جو دیتا ہے اور تنہا اندرونی خلاء میں تیرا دوست بن جاتا ہے، اے پتھر کے مالک، ہم تیری اس اچھی نیت کے فضل میں سب سے زیادہ پسندیدہ ہوں، تیری پناہ میں، بغیر نقصان کے، تیرے آقا کی حفاظت میں۔
Mantra 9
एष स्तोमो अचिक्रदद्वृषा त उत स्तामुर्मघवन्नक्रपिष्ट । रायस्कामो जरितारं त आगन्त्वमङ्ग शक्र वस्व आ शको नः ॥
یہ تعریف کا نغمہ تجھ تک پہنچا ہے، اے قوت کے بیل، اور نچوڑنا ہو چکا ہے، اے مگھون۔ فراوانی کی خواہش رکھتے ہوئے گیت گانے والا تجھے آیا ہے، تو آ جا، اے شک، اور دولت اور طاقتیں ہم میں قابل بن۔
Mantra 10
स न इन्द्र त्वयताया इषे धास्त्मना च ये मघवानो जुनन्ति । वस्वी षु ते जरित्रे अस्तु शक्तिर्यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
اے اندر، ہمارے لیے وہ تحریک قائم کر جو پوری طرح تیری طرف رجحان رکھتی ہو، تیری اپنی طاقت سے، اور ان سخاوت والوں کے لیے بھی جو توانائیوں کو جگا دیتے ہیں۔ تیرے گائیک کے لیے ایک زبردست طاقت ہو، اور تو ہمیشہ خیر و عافیت کے ساتھ ہماری حفاظت کر۔
It presents Indra as both formidable and protective: when approached with reverence and offerings, he removes great fault and confusion and grants stable prosperity aligned with ṛta.
Indra’s power is overwhelming because it breaks obstacles and disorder; the same force becomes protective for the devotee who honors him rightly, turning danger into safeguarding strength.
It suggests a life nourished by ṛta (cosmic order): the worshipper who offers to Indra gains prosperity and steadiness that are not random, but rooted in truth, right action, and harmony.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.