Opening the text

Sukta 6.21
Bharadvāja (Bārhaspatya) (traditional ascription for RV 6.21 within Mandala 6)
Indra
Triṣṭubh (probable for RV 6.21; Mandala 6 Indra hymns predominantly Triṣṭubh)
اس سکت میں اندر جی کو طاقتور نذروں اور رتھ سے جڑی ہوئی دھیوں کے ساتھ پکارا گیا ہے، انہیں ہمیشہ جوان اور ناقابل زوال طاقت کے طور پر ستایا گیا ہے جو وسیع دولت اور فتح لاتے ہیں۔ یہ دشمن قوتوں (رکشس) کا مقابلہ کرتا ہے اور وجر دھارک اور قدیم حلیف اندر سے التجا کرتا ہے کہ وہ انہیں دور بھاگ دے۔ سکتا ایک عملی دعا کے ساتھ ختم ہوتا ہے: کہ اندر راستہ بنانے والے اور آسان و مشکل راستوں میں رہنما کے طور پر جاگیں، عبادت گزاروں کو طاقت اور فراوانی (واج) تک پہنچائیں۔
Mantra 1
इमा उ त्वा पुरुतमस्य कारोर्हव्यं वीर हव्या हवन्ते । धियो रथेष्ठामजरं नवीयो रयिर्विभूतिरीयते वचस्या ॥
اے ویر! یہ ہدیے تجھے پکارتے ہیں اس گائیک سے جو سب سے زیادہ مال دار ہے۔ یہ نذریں تجھے بلاتی ہیں۔ الہامی خیالات، رتھ کے راستے پر جمے ہوئے، ہمیشہ نئے اور نہ بگڑنے والے، ایک رئی کی طرح آگے بڑھتے ہیں، ایک ہر جگہ پھیلی ہوئی پوریتا، بول کی طاقت سے۔
Mantra 2
तमु स्तुष इन्द्रं यो विदानो गिर्वाहसं गीर्भिर्यज्ञवृद्धम् । यस्य दिवमति मह्ना पृथिव्याः पुरुमायस्य रिरिचे महित्वम् ॥
میں اس کی تصدیق کرتا ہوں، اندر کو، جو درک میں جانا جاتا ہے، الہامی گیتوں کا بردار، یجنیہ سے بڑھا ہوا۔ اس کی عظمت، بہت سے قوت والی، اپنی طاقت سے آسمان سے اور زمین سے بھی آگے بہہ گئی ہے۔
Mantra 3
स इत्तमोऽवयुनं ततन्वत्सूर्येण वयुनवच्चकार । कदा ते मर्ता अमृतस्य धामेयक्षन्तो न मिनन्ति स्वधावः ॥
اس نے واقعی اندھیرے کو پھیلایا جو صحیح درک سے خالی ہے، سورج سے اسے روشن ترتیب سے بھر دیا۔ اے خود قوت والے! کب تیرے فانی لوگ امرت کے گھر میں نذریں دے کر کم نہ ہوں گے؟
Mantra 4
यस्ता चकार स कुह स्विदिन्द्रः कमा जनं चरति कासु विक्षु । कस्ते यज्ञो मनसे शं वराय को अर्क इन्द्र कतमः स होता ॥
جس نے یہ کام کیے، وہ اندر کہاں ہے؟ وہ کس قوم کے پاس جاتا ہے، کس خاندان میں؟ کون سا یجنیہ تیرے من کو چننے کے لیے شانت دیتا ہے؟ کون سا ستوتر ہے اے اندر، اور کون ہے وہ پجاری جو اسے اٹھاتا ہے؟
Mantra 5
इदा हि ते वेविषतः पुराजाः प्रत्नास आसुः पुरुकृत्सखायः । ये मध्यमास उत नूतनास उतावमस्य पुरुहूत बोधि ॥
کیونکہ ابھی بھی تیرے اچھلکھنے والے ساتھی ہیں، پرانے پیدا ہوئے حلیف، بہت سے کام کرنے والے۔ درمیانی زمانے کے، اور نئے، اور پچھلے زمانے کے بھی، اے بہت بلائے جانے والے، ان کو پہچان لے۔
Mantra 6
तं पृच्छन्तोऽवरासः पराणि प्रत्ना त इन्द्र श्रुत्यानु येमुः । अर्चामसि वीर ब्रह्मवाहो यादेव विद्म तात्त्वा महान्तम् ॥
پوچھتے ہوئے چھوٹے لوگوں نے بڑی باتوں کے بارے میں پوچھا، تیری پرانی سچائیوں کو اے اندر، سنی ہوئی باتوں سے مانا۔ ہم تجھے گاتے ہیں اے ویر، برہمن کے بردار، جتنا ہم جانتے ہیں، اس لیے تجھے بڑے کی طرح مانتے ہیں۔
Mantra 7
अभि त्वा पाजो रक्षसो वि तस्थे महि जज्ञानमभि तत्सु तिष्ठ । तव प्रत्नेन युज्येन सख्या वज्रेण धृष्णो अप ता नुदस्व ॥
تیرے خلاف دشمن قوتوں نے اپنی طاقت لگائی ہے، اس پر مضبوطی سے کھڑے رہو اے بڑے پیدا ہونے والے۔ اپنے پرانے، جوڑے ہوئے ساتھیپن سے، اے دلیر، وجر سے ان کو دور بھگا دو۔
Mantra 8
स तु श्रुधीन्द्र नूतनस्य ब्रह्मण्यतो वीर कारुधायः । त्वं ह्यापिः प्रदिवि पितॄणां शश्वद्बभूथ सुहव एष्टौ ॥
اس لیے سن اے اندر، اس نئے بول کو جو برہمن کی تلاش کرتا ہے، اے ویر جو کوی کے کام کو تھامے ہے۔ کیونکہ تو واقعی پتاؤں کے آسمان میں قریبی رشتہ دار ہے، ہمیشہ سے تو تلاش میں آسان پکارنے والا بن گیا ہے۔
Mantra 9
प्रोतये वरुणं मित्रमिन्द्रं मरुतः कृष्वावसे नो अद्य । प्र पूषणं विष्णुमग्निं पुरंधिं सवितारमोषधीः पर्वताँश्च ॥
ہماری مدد کے لیے آج ورن اور متر کو آگے بڑھاؤ، اندر اور مروتوں کو ہماری حفاظت کے لیے۔ پوشن، وشنو، اگنی، بھلائی کی طاقت، سویتر، شفا دینے والے پودوں اور پہاڑوں کو بھی آگے بڑھاؤ۔
Mantra 10
इम उ त्वा पुरुशाक प्रयज्यो जरितारो अभ्यर्चन्त्यर्कैः । श्रुधी हवमा हुवतो हुवानो न त्वावाँ अन्यो अमृत त्वदस्ति ॥
اے ہر صلاحیت والے، اے پہلی قربانی کے لائق، یہ گائک تجھ کو روشن مناجاتوں سے ستائش کرتے ہیں۔ پکارنے والے کی پکار سن جو تجھے پکارتا ہے؛ اے امر، تجھ سے کوئی دوسرا نہیں ہے، تجھ سے پرے کوئی دوسرا وجود نہیں رکھتا۔
Mantra 11
नू म आ वाचमुप याहि विद्वान्विश्वेभिः सूनो सहसो यजत्रैः । ये अग्निजिह्वा ऋतसाप आसुर्ये मनुं चक्रुरुपरं दसाय ॥
اب میری بات کے پاس آ، اے جاننے والے، اے طاقت کے بیٹے، سب قابلِ عبادت طاقتوں کے ساتھ۔ جن کے پاس آگ کی زبان ہے اور جو رت کے پینے والے ہیں، جنہوں نے انسان کو خدمت کی فطرت کے لیے بلند کیا، وہ اس کلام کو قائم رکھیں۔
Mantra 12
स नो बोधि पुरएता सुगेषूत दुर्गेषु पथिकृद्विदानः । ये अश्रमास उरवो वहिष्ठास्तेभिर्न इन्द्राभि वक्षि वाजम् ॥
ہمارے لیے آگے رہنما کے طور پر جاگ، آسان راستوں اور مشکل راستوں میں راہ بنانے والے، اے جاننے والے۔ ان وسیع اور زیادہ برداشت کرنے والی، نہ تھکنے والی طاقتوں کے ساتھ، اے اندر، ہمیں طاقت کی فراوانی کی طرف لے چل۔
It asks Indra to accept the offerings, grant wealth and strength, protect the worshippers by driving away hostile forces, and lead them safely through both easy and difficult paths.
Rakṣas represent forces that obstruct and harm—outer dangers and inner confusion. The hymn calls on Indra’s vajra-power to repel these obstacles and restore a clear way forward.
Puraetā means “the one who goes in front” (leader), and pathikṛt means “maker of the path.” Together they describe Indra as guidance and enabling power in all circumstances.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.