Sukta 21

Mantra 1

इमा उ त्वा पुरुतमस्य कारोर्हव्यं वीर हव्या हवन्ते । धियो रथेष्ठामजरं नवीयो रयिर्विभूतिरीयते वचस्या ॥

हे वीरा! पुरुतम (अत्यंत समृद्ध) कारु (गायक/ऋषि) याच्या या हव्या तुला हाक देतात; या हव्य-आहुती तुला आवाहन करतात. रथमार्गावर दृढ स्थित धिया—नवीन, अजर, अविनाशी—वाणीच्या सामर्थ्याने रयि (संपदा/पूर्णता) प्रमाणे सर्वत्र व्याप्त होत पुढे सरकतात.

Mantra 2

तमु स्तुष इन्द्रं यो विदानो गिर्वाहसं गीर्भिर्यज्ञवृद्धम् । यस्य दिवमति मह्ना पृथिव्याः पुरुमायस्य रिरिचे महित्वम् ॥

मी त्या इंद्राची स्तुती करतो—जो विदान (दृष्टी-ज्ञान) मध्ये ज्ञात आहे, गिर्वाहस (गीर/स्तोत्रांचा वाहक) आहे, आणि यज्ञाने वर्धित होतो. ज्याची महिमा—पुरुमाय (बहुविध शक्ती) युक्त—बलाने स्वर्गालाही, पृथ्वीला ही ओलांडून ओसंडून वाहिली आहे.

Mantra 3

स इत्तमोऽवयुनं ततन्वत्सूर्येण वयुनवच्चकार । कदा ते मर्ता अमृतस्य धामेयक्षन्तो न मिनन्ति स्वधावः ॥

तोच (इंद्र) खरोखर अविवेकमय तमस् पसरवितो; सूर्याच्या द्वारा त्याला प्रकाशमय ‘ऋत’ (विश्व-क्रम) यांनी परिपूर्ण करतो. हे स्वधावन् (स्वशक्तिमान), अमृताच्या धामात यज्ञाहुती अर्पित करणारे तुझे मर्त्य केव्हा पुन्हा क्षीण होणार नाहीत?

Mantra 4

यस्ता चकार स कुह स्विदिन्द्रः कमा जनं चरति कासु विक्षु । कस्ते यज्ञो मनसे शं वराय को अर्क इन्द्र कतमः स होता ॥

ही कर्मे ज्याने केली—तो इंद्र कुठे आहे? तो कोणत्या जनाकडे जातो, कोणकोणत्या ‘विश्’ (कुलां) मध्ये वावरतो? तुझ्या मनाला शांती व वरणासाठी कल्याण देणारा कोणता यज्ञ (अर्पण) आहे? हे इंद्रा, कोणता ‘अर्क’ (स्तुतीगीत) तो—आणि तो वाहणारा कोणता होता (ऋत्विज) आहे?

Mantra 5

इदा हि ते वेविषतः पुराजाः प्रत्नास आसुः पुरुकृत्सखायः । ये मध्यमास उत नूतनास उतावमस्य पुरुहूत बोधि ॥

कारण आजही तुझ्यासाठी ते—उत्सुक सहचर—इथे आहेत; प्राचीनजन्माचे मित्र, अनेक कर्मे करणारे सखे. जे मधल्या काळातील, जे नवे, आणि जे शेवटचे (पुढील काळातील)ही—हे पुरुहूत, त्या सर्वांना जाणून जागृत हो.

Mantra 6

तं पृच्छन्तोऽवरासः पराणि प्रत्ना त इन्द्र श्रुत्यानु येमुः । अर्चामसि वीर ब्रह्मवाहो यादेव विद्म तात्त्वा महान्तम् ॥

खालचे जन उच्च गोष्टी जाणण्याच्या इच्छेने विचारतात; हे इंद्रा, तुझे प्राचीन सत्य त्यांनी श्रुतीच्या अनुसरणाने स्वीकारले. हे वीरा, ब्रह्म-वाहा, आम्ही तुझे अर्चन करतो—जितके आम्हाला ठाऊक आहे; म्हणून आम्ही तुला महान्त, विराट् असे मान्य करतो.

Mantra 7

अभि त्वा पाजो रक्षसो वि तस्थे महि जज्ञानमभि तत्सु तिष्ठ । तव प्रत्नेन युज्येन सख्या वज्रेण धृष्णो अप ता नुदस्व ॥

राक्षसी/शत्रु शक्ती आपले तेजस्वी बळ (पाजः) घेऊन तुझ्याविरुद्ध उभ्या ठाकल्या आहेत; हे महिजन्मा, त्यावर दृढ उभा राहा. हे धृष्णु, तुझ्या प्राचीन, युक्त सख्यबंधाने, वज्राने त्यांना दूर हाकलून दे.

Mantra 8

स तु श्रुधीन्द्र नूतनस्य ब्रह्मण्यतो वीर कारुधायः । त्वं ह्यापिः प्रदिवि पितॄणां शश्वद्बभूथ सुहव एष्टौ ॥

म्हणून, हे इंद्रा, ब्रह्माची इच्छा धरणाऱ्या, कवीचे कर्म धारण करणाऱ्या स्तोत्रकाराचे हे नूतन ब्रह्मवचन ऐक, हे वीरा. कारण पितरांच्या प्रदिवि (पूर्व-स्वर्ग) मध्ये तू खरोखरच निकट स्वजन आहेस; हे सुहव, याचना/अन्वेषणात तू सदैव सहज-आह्वेय असा झालेला आहेस.

Mantra 9

प्रोतये वरुणं मित्रमिन्द्रं मरुतः कृष्वावसे नो अद्य । प्र पूषणं विष्णुमग्निं पुरंधिं सवितारमोषधीः पर्वताँश्च ॥

आज आमच्या सहाय्यास व रक्षणास वरुण व मित्र, इंद्र व मरुत—यांना अग्रे कर. पूषण, विष्णु, अग्नी, पुरंधी (समृद्धीची शक्ती), सविता, औषधी आणि पर्वत यांनाही पुढे कर.

Mantra 10

इम उ त्वा पुरुशाक प्रयज्यो जरितारो अभ्यर्चन्त्यर्कैः । श्रुधी हवमा हुवतो हुवानो न त्वावाँ अन्यो अमृत त्वदस्ति ॥

हे पुरुशाक (बहु-सामर्थ्यवान), हे प्रयज्य (पूर्वाहुतीस योग्य), हे स्तोते तेजस्वी अर्कांनी तुझी अभ्यर्चना करीत आहेत. हाक मारणाऱ्याची हाक ऐक—हे अमृत (अमर), तुझ्यासारखा दुसरा कोणी नाही; तुझ्यापलीकडे अन्य काही अस्तित्वात नाही.

Mantra 11

नू म आ वाचमुप याहि विद्वान्विश्वेभिः सूनो सहसो यजत्रैः । ये अग्निजिह्वा ऋतसाप आसुर्ये मनुं चक्रुरुपरं दसाय ॥

आता, हे विद्वान, हे सहसः सूनो (बलाचा पुत्र), सर्व यजत्र (पूज्य) शक्तींनिशी माझ्या वाणीच्या समीप ये. ज्यांची जिह्वा अग्नी आहे आणि जे ऋताचे पान करतात—ज्यांनी दास-स्वभावासाठी मनुला उच्चतर केले—ते येऊन या वचनास जवळ धरून आधार देवोत.

Mantra 12

स नो बोधि पुरएता सुगेषूत दुर्गेषु पथिकृद्विदानः । ये अश्रमास उरवो वहिष्ठास्तेभिर्न इन्द्राभि वक्षि वाजम् ॥

हे इंद्रा! आमच्यासाठी अग्रणी होऊन जागृत हो—सुगम मार्गांतही आणि दुर्गम मार्गांतही पथ घडविणारा, हे जाणकारा. जे सामर्थ्ये अ-श्रमित, व्यापक व अत्यंत वहनशील आहेत, त्यांच्यासह, हे इंद्रा, आम्हांला बल-समृद्धी (वाज) कडे पुढे ने.