Sukta 21

Mantra 1

इमा उ त्वा पुरुतमस्य कारोर्हव्यं वीर हव्या हवन्ते । धियो रथेष्ठामजरं नवीयो रयिर्विभूतिरीयते वचस्या ॥

హే వీరా! పురుతమ (అత్యంత సమృద్ధి గల) కారు (గాయకుడు/ఋషి) సమర్పించే ఈ హవ్యాలు నిన్ను పిలుస్తున్నాయి; ఈ హవ్య-ఆహుతులు నిన్ను ఆహ్వానిస్తున్నాయి. రథమార్గంపై దృఢంగా స్థితమైన ధీయులు—నవీన, అజర, అవినాశి—వాక్కు శక్తిచే రయి (సంపద/పూర్ణత) వలె సర్వత్ర వ్యాపిస్తూ ముందుకు సాగుతాయి.

Mantra 2

तमु स्तुष इन्द्रं यो विदानो गिर्वाहसं गीर्भिर्यज्ञवृद्धम् । यस्य दिवमति मह्ना पृथिव्याः पुरुमायस्य रिरिचे महित्वम् ॥

నేను ఆ ఇంద్రుని స్తుతిస్తాను—విదాన (దర్శన-జ్ఞానం)లో తెలిసినవాడిని, గిర్వాహస (గీరుల/స్తోత్రాల వాహకుడు)ను, యజ్ఞంతో వృద్ధి చెందువాడిని. అతని మహిమ—పురుమాయ (బహువిధ శక్తి) గలది—బలంతో దివమును, పృథివినీ మించి పొంగి ప్రవహించింది.

Mantra 3

स इत्तमोऽवयुनं ततन्वत्सूर्येण वयुनवच्चकार । कदा ते मर्ता अमृतस्य धामेयक्षन्तो न मिनन्ति स्वधावः ॥

అతడే (ఇంద్రుడు) వివేకరహితమైన తమస్సును విస్తరించాడు; సూర్యుని ద్వారా దానిని ప్రకాశమయ ‘ఋత’ (కోస్మిక్ క్రమం)తో నింపాడు. హే స్వధావన్ (స్వశక్తిమంతుడా), అమృత ధామంలో యజ్ఞాహుతులు అర్పిస్తూ ఉన్న నీ మర్త్యులు ఎప్పుడు ఇక క్షీణించరు?

Mantra 4

यस्ता चकार स कुह स्विदिन्द्रः कमा जनं चरति कासु विक्षु । कस्ते यज्ञो मनसे शं वराय को अर्क इन्द्र कतमः स होता ॥

ఈ కార్యాలు చేసినవాడు—ఆ ఇంద్రుడు ఎక్కడ? ఏ జనమునకు అతడు చేరుతాడు, ఏ ఏ ‘విశ్’ (కులాలు) మధ్య సంచరిస్తాడు? నీ మనసుకు శాంతి, వరణానికి మంగళం కలిగించేది ఏ యజ్ఞం (అర్పణం)? హే ఇంద్రా, ఏ ‘అర్క’ (స్తుతిగీతం) అది—దానిని మోసే హోతా (ఋత్విజ్) ఎవరు?

Mantra 5

इदा हि ते वेविषतः पुराजाः प्रत्नास आसुः पुरुकृत्सखायः । ये मध्यमास उत नूतनास उतावमस्य पुरुहूत बोधि ॥

ఎందుకంటే ఇప్పటికీ నీకోసం వారు—ఉత్సాహభరిత సహచరులు—ఉన్నారు; ప్రాచీనజన్ముల మిత్రులు, అనేక కార్యాలు చేసిన సఖులు. మధ్యకాలవారు, నూతనవారు, ఇంకా చివరివారు (పరవర్తులు) కూడా—హే పురుహూతా, వారందరినీ గుర్తించి బోధించుకో.

Mantra 6

तं पृच्छन्तोऽवरासः पराणि प्रत्ना त इन्द्र श्रुत्यानु येमुः । अर्चामसि वीर ब्रह्मवाहो यादेव विद्म तात्त्वा महान्तम् ॥

క్రిందివారు ఉన్నత విషయాలను తెలుసుకోవాలని అడిగారు; ఓ ఇంద్రా, నీ ప్రాచీన సత్యాలను వారు శ్రుతి ప్రకారం అనుసరించారు. ఓ వీరా, బ్రహ్మ-వాహా, మేము నిన్ను అర్చిస్తాము—మాకు తెలిసినంతవరకు; అందుచేత నిన్ను మహాంతుడిగా, విరాట్‌గా స్థిరపరుస్తాము.

Mantra 7

अभि त्वा पाजो रक्षसो वि तस्थे महि जज्ञानमभि तत्सु तिष्ठ । तव प्रत्नेन युज्येन सख्या वज्रेण धृष्णो अप ता नुदस्व ॥

రాక్షస/శత్రు శక్తులు తమ పాజః (బలం)తో నీకు వ్యతిరేకంగా నిలిచాయి; ఓ మహాజన్ముడా, దానిపై దృఢంగా నిలువు. ఓ ధృష్టుడా, నీ ప్రాచీన, యుక్త సఖ్యబంధంతో, వజ్రంతో వారిని దూరం నెట్టు.

Mantra 8

स तु श्रुधीन्द्र नूतनस्य ब्रह्मण्यतो वीर कारुधायः । त्वं ह्यापिः प्रदिवि पितॄणां शश्वद्बभूथ सुहव एष्टौ ॥

కాబట్టి, ఓ ఇంద్రా, బ్రహ్మాన్ని కోరే, కవి కార్యాన్ని నిలబెట్టే స్తోత్రకర్త యొక్క ఈ నూతన బ్రహ్మవచనాన్ని విను, ఓ వీరా. ఎందుకంటే పితృగణాల ప్రదివి (పూర్వ-స్వర్గం)లో నీవు నిజంగా సన్నిహిత బంధువు; ఓ సుహవ, అన్వేషణ/యాచనలో నీవు ఎల్లప్పుడూ సులభంగా ఆహ్వేయుడిగా ఉన్నావు.

Mantra 9

प्रोतये वरुणं मित्रमिन्द्रं मरुतः कृष्वावसे नो अद्य । प्र पूषणं विष्णुमग्निं पुरंधिं सवितारमोषधीः पर्वताँश्च ॥

ఈ రోజు మా సహాయము, రక్షణ కొరకు వరుణుడు, మిత్రుడు, ఇంద్రుడు, మరుతులు—వారిని ముందుకు నడిపించు. పూషన్, విష్ణువు, అగ్ని, పురంధి (సమృద్ధి-శక్తి), సవితా, ఔషధులు (చికిత్సకర వనస్పతులు), పర్వతములనూ ముందుకు నడిపించు.

Mantra 10

इम उ त्वा पुरुशाक प्रयज्यो जरितारो अभ्यर्चन्त्यर्कैः । श्रुधी हवमा हुवतो हुवानो न त्वावाँ अन्यो अमृत त्वदस्ति ॥

హే పురుశాక (బహు-సామర్థ్యవంతుడా), హే ప్రయజ్య (పూర్వాహుతికి యోగ్యుడా), ఈ స్తోతారులు ప్రకాశమయమైన అర్కములతో నిన్ను అభ్యర్చిస్తారు. పిలిచేవాని పిలుపు వినుము; హే అమృత (అమరుడా), నీతో సమానుడు మరెవ్వరూ లేరు—నీకు అతీతంగా మరొకటి లేదు.

Mantra 11

नू म आ वाचमुप याहि विद्वान्विश्वेभिः सूनो सहसो यजत्रैः । ये अग्निजिह्वा ऋतसाप आसुर्ये मनुं चक्रुरुपरं दसाय ॥

ఇప్పుడు, హే విద్వాన్, హే సహసః సూనో (బలమునకు కుమారుడా), సమస్త యజత్ర (ఆరాధ్య) శక్తులతో కలిసి నా వాక్కు సమీపమునకు రమ్ము. అగ్నియే జిహ్వగా కలవారు, ఋతమును పానము చేయువారు—దాస-స్వభావమునకు మనువును ఉన్నతునిగా చేసినవారు—వారు వచ్చి ఈ వచనమును సమీపమున నిలిపి ధారించుగాక.

Mantra 12

स नो बोधि पुरएता सुगेषूत दुर्गेषु पथिकृद्विदानः । ये अश्रमास उरवो वहिष्ठास्तेभिर्न इन्द्राभि वक्षि वाजम् ॥

ఓ ఇంద్రా! మా కొరకు ముందుండి నడిపించే నాయకుడిగా మేల్కొను—సుగమ మార్గాల్లోను దుర్గమ మార్గాల్లోను దారి వేసే వాడా, జ్ఞానివా. విశాలమైనవి, అలసటలేనివి, అత్యంత వాహకమైన ఆ శక్తులతో, ఓ ఇంద్రా, మమ్మల్ని బల-సమృద్ధి (వాజ) వైపు ముందుకు నడిపించు.