Opening the text

Sukta 6.22
Bharadvāja Bārhaspatya
Indra
Triṣṭubh (probable; needs verification)
یہ سکت اندر کی تعریف میں ہے جو ہر جگہ پکارنے کے لائق ہیں, سچے، بیل کی طرح طاقتور، اور بہت سی موثر طاقتوں (مایاوں) کے مالک۔ یہ ان کے ناقابلِ مزاحمت کارناموں کو یاد کرتا ہے: وہ ٹوٹنے کے نہ ہونے والی چیزوں کو توڑتے ہیں اور بندھے ہوئے کو آزاد کرتے ہیں۔ پھر یہ اندر کو براہِ راست اپنی جوڑی ہوئی طاقتوں (نیوت) کے ساتھ قربانی میں آنے کی دعوت دیتا ہے۔ مقصد تعریف اور یجنا میں حفاظت، فتح اور عطا کی درخواست ہے۔
Mantra 1
य एक इद्धव्यश्चर्षणीनामिन्द्रं तं गीर्भिरभ्यर्च आभिः । यः पत्यते वृषभो वृष्ण्यावान्त्सत्यः सत्वा पुरुमायः सहस्वान् ॥
وہی سچ میں سب قوموں کے پکارنے کے لائق ہے: اندر کو میں ان الفاظ سے ستائش کرتا ہوں۔ وہ بیل کے طور پر حکمرانی کرتا ہے، مردانہ طاقت سے بھرپور؛ اصل میں سچا، وجود کی حقیقی طاقت، بہت سی کارروائیوں والا، اور توانائی میں طاقتور۔
Mantra 2
तमु नः पूर्वे पितरो नवग्वाः सप्त विप्रासो अभि वाजयन्तः । नक्षद्दाभं ततुरिं पर्वतेष्ठामद्रोघवाचं मतिभिः शविष्ठम् ॥
اسے ہمارے آبا نوابگوا، سات رشی، فراوانی کے لیے آگے بڑھتے ہوئے پہنچے، ناقابلِ تسخیر، پہاڑی بلندیوں پر قائم فاتح؛ جس کا کلام دھوکے سے خالی؛ سب سے زیادہ طاقتور، اپنے مرکوز خیالات سے۔
Mantra 3
तमीमह इन्द्रमस्य रायः पुरुवीरस्य नृवतः पुरुक्षोः । यो अस्कृधोयुरजरः स्वर्वान्तमा भर हरिवो मादयध्यै ॥
ہم اسے تلاش کرتے ہیں، اندر کو، اس فراوانی کی دولت کے لیے: ہیروں سے بھرپور، مردوں سے بھرپور، بڑھاؤ میں کثرت والا۔ جو اپنے دینے میں ناکام نہیں ہوتا، بڑھاپے سے پاک، جنت کی روشنی رکھنے والا، اے سنہری گھوڑوں کے مالک، ہماری طاقت کی خوشی کے لیے اسے یہاں لاؤ۔
Mantra 4
तन्नो वि वोचो यदि ते पुरा चिज्जरितार आनशुः सुम्नमिन्द्र । कस्ते भागः किं वयो दुध्र खिद्वः पुरुहूत पुरूवसोऽसुरघ्नः ॥
ہمیں واضح بتاؤ: اگر پرانے زمانے میں گائک تیرا فضل پا گئے، اے اندر، اب ہمارے لیے تیرا حصہ کیا ہے، ہماری دبیز کوشش کے لیے کون سی مضبوط غذا ہے؟ اے بہت پکارے جانے والے، وسیع دولت والے، دشمن طاقتوں کے ہلاک کرنے والے۔
Mantra 5
तं पृच्छन्ती वज्रहस्तं रथेष्ठामिन्द्रं वेपी वक्वरी यस्य नू गीः । तुविग्राभं तुविकूर्मिं रभोदां गातुमिषे नक्षते तुम्रमच्छ ॥
اس سے پوچھ کر، بجلی کے ہتھیار والے، رتھ پر مستحکم، اندر سے، میری کانپتی، بل کھاتی ہوئی گیت اس کی طرف چلتی ہے۔ مضبوط پکڑنے والے، بہت آگے بڑھنے والے، تیز رفتار طاقت دینے والے کی طرف، یہ راستہ تلاش کرتے ہوئے، شدت والے تک پہنچتی ہے۔
Mantra 6
अया ह त्यं मायया वावृधानं मनोजुवा स्वतवः पर्वतेन । अच्युता चिद्वीळिता स्वोजो रुजो वि दृळ्हा धृषता विरप्शिन् ॥
اس طاقت سے، جو تخلیقی قدرت سے بڑھتا ہے، ذہن کی طرح تیز، اپنی توانائی میں مضبوط، اس نے پہاڑ کے ساتھ نہ ہلنے والی، بندھی ہوئی چیزوں کو توڑا؛ اپنی فطری طاقت سے اس نے مضبوط پکڑی ہوئی بندشوں کو دلیری سے توڑ ڈالا، اے وسیع کام کرنے والی طاقت کے مالک۔
Mantra 7
तं वो धिया नव्यस्या शविष्ठं प्रत्नं प्रत्नवत्परितंसयध्यै । स नो वक्षदनिमानः सुवह्मेन्द्रो विश्वान्यति दुर्गहाणि ॥
اس سب سے طاقتور کو ہم ایک نئے خیال کے ساتھ قدیم طریقے میں گھیرنا چاہتے ہیں۔ اندر بغیر خود پسندی کے ہمیں اچھی طرح لے جائے، تمام مشکل گزرگاہوں سے پرے۔
Mantra 8
आ जनाय द्रुह्वणे पार्थिवानि दिव्यानि दीपयोऽन्तरिक्षा । तपा वृषन्विश्वतः शोचिषा तान्ब्रह्मद्विषे शोचय क्षामपश्च ॥
دشمن لوگوں کے خلاف، زمینی اور آسمانی آگ کو روشن کر، اور فضائی علاقے کو بھی۔ اے بیل، اپنی شعلے سے ہر طرف جلا، ان کو جو مقدس کلام سے نفرت رکھتے ہیں، ان کے لیے زمین اور پانی جلا دے۔
Mantra 9
भुवो जनस्य दिव्यस्य राजा पार्थिवस्य जगतस्त्वेषसंदृक् । धिष्व वज्रं दक्षिण इन्द्र हस्ते विश्वा अजुर्य दयसे वि मायाः ॥
اے اندر، اے روشن بینش بادشاہ، الہی لوگوں کے اور زمینی متحرک دنیا کے، اپنے دائیں ہاتھ میں بجلی کی طاقت رکھ۔ اے نہ بڑھنے والے، اپنی تمام تخلیقی طاقتیں بہا کر تقسیم کر تاکہ وہ ہمارے لیے روشنی کا وسیل کام بن جائیں۔
Mantra 10
आ संयतमिन्द्र णः स्वस्तिं शत्रुतूर्याय बृहतीममृध्राम् । यया दासान्यार्याणि वृत्रा करो वज्रिन्त्सुतुका नाहुषाणि ॥
اے اندر، ہمارے لیے قریب آ کر جوڑ، دشمن قوتوں پر غلبہ کے لیے ایک وسیع اور ناقابل فریب خیریت؛ اس کے ذریعے، اے بجلی کے ہتھیار رکھنے والے، تاریک مزاحمتیں اور مخالف تشکیلیں آسانی سے بھگائی جا سکتی ہیں، تاکہ آریہ فطرت فتح کے ساتھ آگے بڑھ سکے۔
Mantra 11
स नो नियुद्भिः पुरुहूत वेधो विश्ववाराभिरा गहि प्रयज्यो । न या अदेवो वरते न देव आभिर्याहि तूयमा मद्र्यद्रिक् ॥
ہمارے پاس آ، اے بہت پکارے جانے والے جاننے والے، اپنی جوڑی ہوئی توانائیوں کے ساتھ اور تمام قابلِ خواہش نعمتوں کے ساتھ، اے قربانی کے لیے تیز۔ کوئی غیر الہی ان طاقتوں کو نہیں چن سکتا، نہ خود دیوتا بغیر تیرے اجازت کے؛ ان کے ساتھ جلد ہمارے خوش بینش پاس آ اور لذت کا پان کر۔
It is a praise-and-invocation hymn to Indra, declaring him the foremost god to be called by all peoples, recalling his power to break obstacles, and inviting him to come quickly to the sacrifice with boons.
In Vedic poetry, “bull” symbolizes overflowing strength, leadership, and virile energy. Here it highlights Indra’s commanding force and his ability to rule and protect.
Niyut refers to Indra’s yoked powers or harnessed energies (often imagined as teams that bring him swiftly). The hymn asks him to arrive with these powers and with every desirable gift for the worshipper.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.