Sukta 21

Mantra 1

इमा उ त्वा पुरुतमस्य कारोर्हव्यं वीर हव्या हवन्ते । धियो रथेष्ठामजरं नवीयो रयिर्विभूतिरीयते वचस्या ॥

ಓ ವೀರ, ಪುರುತಮ (ಅತಿಸಮೃದ್ಧ) ಗಾಯಕನಿಂದ ಬಂದ ಈ ಹವ್ಯ-ಅರ್ಪಣೆಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತವೆ; ಈ ಆಹುತಿಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸುತ್ತವೆ. ರಥಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದ ಪ್ರೇರಿತ ಧೀಗಳು—ಸದಾ ನವ, ಅಜರ—ವಾಣಿಯ ಬಲದಿಂದ ರಯಿಯಾಗಿ, ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ ಸಮೃದ್ಧಿಯಂತೆ ಮುಂದುವರೆಯುತ್ತವೆ.

Mantra 2

तमु स्तुष इन्द्रं यो विदानो गिर्वाहसं गीर्भिर्यज्ञवृद्धम् । यस्य दिवमति मह्ना पृथिव्याः पुरुमायस्य रिरिचे महित्वम् ॥

ನಾನು ಆ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ—ದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ತಿಳಿದವನನ್ನು, ಗೀರುಗಳ ವಾಹಕನನ್ನು, ಯಜ್ಞದಿಂದ ವೃದ್ಧಿಗೊಂಡವನನ್ನು. ಅವನ ಮಹಿಮೆ, ಬಹುಮುಖ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳದು, ತನ್ನ ಬಲದಿಂದ ದಿವವನ್ನೂ ಮೀರಿಸಿ ಪೃಥಿವಿಯನ್ನೂ ಮೀರಿಸಿ ಉಕ್ಕಿ ಹರಿದಿದೆ.

Mantra 3

स इत्तमोऽवयुनं ततन्वत्सूर्येण वयुनवच्चकार । कदा ते मर्ता अमृतस्य धामेयक्षन्तो न मिनन्ति स्वधावः ॥

ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅವಯುನ—ಯೋಗ್ಯ ವಿವೇಕವಿಲ್ಲದ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು—ವಿಸ್ತರಿಸಿದನು; ಸೂರ್ಯನ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ಋತ-ಕ್ರಮದಿಂದ ತುಂಬಿಸಿದನು. ಹೇ ಸ್ವಧಾವಾನ್ (ಸ್ವಶಕ್ತಿಮಾನ್), ಅಮೃತದ ಧಾಮದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞಾರ್ಪಣೆ ಮಾಡುವ ನಿನ್ನ ಮর্ত್ಯರು ಯಾವಾಗ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕ್ಷೀಣಿಸದೆ ಇರುವರು?

Mantra 4

यस्ता चकार स कुह स्विदिन्द्रः कमा जनं चरति कासु विक्षु । कस्ते यज्ञो मनसे शं वराय को अर्क इन्द्र कतमः स होता ॥

ಈ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದವನು—ಆ ಇಂದ್ರನು ನಿಜವಾಗಿ ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ? ಯಾವ ಜನರ ಕಡೆಗೆ ಅವನು ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಯಾವ ವಿಕ್ಷು (ಕುಲಗಳಲ್ಲಿ)? ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಆಯ್ಕೆಯಿಗಾಗಿ ಶಾಂತಿ ನೀಡುವ ಯಾವ ಯಜ್ಞಾರ್ಪಣೆಯದು? ಹೇ ಇಂದ್ರ, ಯಾವ ಅರ್ಕ (ಸ್ತುತಿ-ಗೀತೆ) ಅದು—ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೊರುವ ಯಾವ ಹೋತಾ (ಯಾಜಕ)ನು?

Mantra 5

इदा हि ते वेविषतः पुराजाः प्रत्नास आसुः पुरुकृत्सखायः । ये मध्यमास उत नूतनास उतावमस्य पुरुहूत बोधि ॥

ಏಕೆಂದರೆ ಇಂದಿಗೂ ನಿನ್ನ ಉತ್ಸುಕ ಸಂಗಾತಿಗಳು ಇಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ—ಪ್ರಾಚೀನಜನ್ಮದ ಮಿತ್ರರು, ಅನೇಕ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಸಖರು. ಮಧ್ಯಕಾಲದವರೂ, ಹೊಸವರೂ, ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವರೂ ಸಹ—ಹೇ ಪುರುಹೂತ (ಬಹುಮಾರಿ ಆಹ್ವಾನಿತ), ಅವರನ್ನು ಅರಿತುಕೋ, ಅವರಿಗೆ ಜಾಗರೂಕನಾಗು.

Mantra 6

तं पृच्छन्तोऽवरासः पराणि प्रत्ना त इन्द्र श्रुत्यानु येमुः । अर्चामसि वीर ब्रह्मवाहो यादेव विद्म तात्त्वा महान्तम् ॥

ಕೀಳಾದವರು ಉನ್ನತ ತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ವಿಚಾರಿಸುತ್ತಾ, ಹೇ ಇಂದ್ರ, ನಿನ್ನ ಪ್ರಾಚೀನ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಅವರು ಶ್ರುತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಹೋದರು. ಹೇ ವೀರ, ಬ್ರಹ್ಮವಾಹೋ, ನಮಗೆ ತಿಳಿದಷ್ಟರ ಮಟ್ಟಿಗೆ ನಿನ್ನನ್ನು ನಾವು ಅರ್ಚಿಸುತ್ತೇವೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಮಹಾನ್, ವಿಶಾಲನೆಂದು ದೃಢಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ.

Mantra 7

अभि त्वा पाजो रक्षसो वि तस्थे महि जज्ञानमभि तत्सु तिष्ठ । तव प्रत्नेन युज्येन सख्या वज्रेण धृष्णो अप ता नुदस्व ॥

ನಿನ್ನ ವಿರುದ್ಧ ರಾಕ್ಷಸೀಯ ಶತ್ರುಶಕ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಬಲವನ್ನು ಸಾಲುಗಟ್ಟಿ ನಿಂತಿವೆ; ಹೇ ಮಹಾಜನಿತ, ಅದರಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿ ನಿಲ್ಲು. ಹೇ ಧೃಷ್ಟನಾದವನೇ, ನಿನ್ನ ಪ್ರಾಚೀನ, ಯುಕ್ತ ಸಖ್ಯದಿಂದ, ವಜ್ರದಿಂದ ಅವರನ್ನು ಓಡಿಸಿ—ಅವರನ್ನು ದೂರ ತಳ್ಳು.

Mantra 8

स तु श्रुधीन्द्र नूतनस्य ब्रह्मण्यतो वीर कारुधायः । त्वं ह्यापिः प्रदिवि पितॄणां शश्वद्बभूथ सुहव एष्टौ ॥

ಆದುದರಿಂದ ಕೇಳು, ಹೇ ಇಂದ್ರ, ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಬಯಸುವವನ ನೂತನ ಸ್ತುತಿವಚನವನ್ನು, ಹೇ ವೀರ, ಕವಿಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಧರಿಸುವವನೇ. ಏಕೆಂದರೆ ಪಿತೃಗಳ ಪ್ರದಿವಿಯಲ್ಲಿ ನೀನೇ ನಿಜವಾಗಿ ಆಪ್ತ ಬಂಧು; ಅನ್ವೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ನೀನು ಸದಾ ಸುಹವ—ಸುಲಭವಾಗಿ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವ—ಆಗಿರುವೆ.

Mantra 9

प्रोतये वरुणं मित्रमिन्द्रं मरुतः कृष्वावसे नो अद्य । प्र पूषणं विष्णुमग्निं पुरंधिं सवितारमोषधीः पर्वताँश्च ॥

ಇಂದು ನಮ್ಮ ನೆರವಿಗಾಗಿ ವರುಣನನ್ನೂ ಮಿತ್ರನನ್ನೂ, ಇಂದ್ರನನ್ನೂ ಮರುತ್ಗಳನ್ನೂ ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಮುಂದಿರಿಸು. ಹಾಗೆಯೇ ಪೂಷನ್, ವಿಷ್ಣು, ಅಗ್ನಿ, ಪುರಂಧಿ (ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ಶಕ್ತಿ), ಸವಿತೃ, ಔಷಧಿಗಳು (ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಸಸ್ಯಗಳು) ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳನ್ನೂ ಮುಂದಿರಿಸು.

Mantra 10

इम उ त्वा पुरुशाक प्रयज्यो जरितारो अभ्यर्चन्त्यर्कैः । श्रुधी हवमा हुवतो हुवानो न त्वावाँ अन्यो अमृत त्वदस्ति ॥

ಹೇ ಪುರುಶಾಕ (ವಿಶಾಲ-ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಂತ), ಹೇ ಪ್ರಯಜ್ಯ (ಪೂರ್ವಾರ್ಪಣಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯ), ಈ ಸ್ತುತಿಕಾರರು ಪ್ರಕಾಶಮಯ ಅರ್ಕಗಳಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಅಭ್ಯರ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕರೆಯುವವನು ಕರೆಯುವ ಹವನವನ್ನು ಕೇಳು; ಹೇ ಅಮೃತ, ನಿನ್ನಂತವನು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ—ನಿನ್ನ ಪಾರಾಗಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ.

Mantra 11

नू म आ वाचमुप याहि विद्वान्विश्वेभिः सूनो सहसो यजत्रैः । ये अग्निजिह्वा ऋतसाप आसुर्ये मनुं चक्रुरुपरं दसाय ॥

ಈಗ, ಹೇ ವಿದ್ಯಾವಂತ, ಹೇ ಸಹಸೋ ಸೂನು (ಬಲದ ಪುತ್ರ), ಎಲ್ಲ ಯಜತ್ರ (ಪೂಜ್ಯ) ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನನ್ನ ವಾಣಿಯ ಬಳಿಗೆ ಬಾ. ಅಗ್ನಿಜಿಹ್ವ (ಅಗ್ನಿ-ಜಿಹ್ವೆಯುಳ್ಳವರು) ಮತ್ತು ಋತಸಾಪ (ಋತವನ್ನು ಪಾನಮಾಡುವವರು)—ದಾಸಭಾವಕ್ಕೆ ಮನುವನ್ನು ಉನ್ನತಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಏರಿಸಿದವರು—ಅವರು ಈ ಉಚ್ಚಾರಕ್ಕೆ ಸಮೀಪಿಸಿ ಇದನ್ನು ಧರಿಸಿ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಲಿ.

Mantra 12

स नो बोधि पुरएता सुगेषूत दुर्गेषु पथिकृद्विदानः । ये अश्रमास उरवो वहिष्ठास्तेभिर्न इन्द्राभि वक्षि वाजम् ॥

ಹೇ ವಿದಾನ (ಜ್ಞಾನಿ), ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಪುರಏತಾ—ಮುಂದೆ ನಡೆಯುವ ನಾಯಕನಾಗಿ ಜಾಗೃತನಾಗು; ಸುಗ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿಯೂ ದುರ್ಗ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪಥಿಕೃತ್—ಮಾರ್ಗ ನಿರ್ಮಾತನಾಗು. ಅಶ್ರಮಾಸ—ಅಶ್ರಾಂತ, ಉರವಃ—ವಿಶಾಲ, ವಹಿಷ್ಠಾಃ—ಅತ್ಯಧಿಕ ವಹಿಸುವ ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಹೇ ಇಂದ್ರ, ನಮ್ಮನ್ನು ವಾಜ—ಬಲದ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಕಡೆಗೆ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗು.