Opening the text

Sukta 5.5
Atri (Ātreya tradition) (RV 5.5)
Agni (Jātavedas)
Gāyatrī
اس منتر میں اگنی جاتویداس کو گھی سے روشن کیا جاتا ہے، اور ان کی ستائش کی جاتی ہے کہ وہ روشن دانا ہیں جو نذریں لے جاتے ہیں اور قربانی کرنے والے کی زندگی میں رتا یعنی صحیح نظم کو بیدار کرتے ہیں۔ یہ نذر کے عمل سے لے کر وسیع کائناتی ہم آہنگیوں تک پھیلتا ہے، خاص طور پر رات اور صبح کے دنک کو رتا کی مائیں کہا گیا ہے، اور سواہا فارمولوں میں اختتام پذیر ہوتا ہے جو نذر کو متعدد دیوتاؤں اور آخر میں تمام دیوتاؤں تک پھیلاتے ہیں۔
Mantra 1
सुसमिद्धाय शोचिषे घृतं तीव्रं जुहोतन । अग्नये जातवेदसे ॥
اے اگنی جاتویدس، جو ہر پیدائش کا جاننے والا ہے، اچھی طرح روشن شعلے اور دمکتے نور کے لیے، شدید گھی کی نذر پیش کرو۔
Mantra 2
नराशंसः सुषूदतीमं यज्ञमदाभ्यः । कविर्हि मधुहस्त्यः ॥
نراشنس، وہ ناکام نہ ہونے والا رشی، اس یگ کو پورا کرتا ہے جو اپنے مقصد تک اچھی طرح پہنچتا ہے؛ کیونکہ وہ شاعر ہے جس کے ہاتھوں میں شہد ہے۔
Mantra 3
ईळितो अग्न आ वहेन्द्रं चित्रमिह प्रियम् । सुखै रथेभिरूतये ॥
اے اگنی، ستائے گئے اور پکارے گئے، اندر کو یہاں لاؤ، وہ رنگین اور محبوب طاقت، خوشگن رتھوں پر ہماری مدد کے لیے۔
Mantra 4
ऊर्णम्रदा वि प्रथस्वाभ्यर्का अनूषत । भवा नः शुभ्र सातये ॥
اے روشن طاقت جو بندھنوں کو نرم کرتی اور کھولتی ہے، اپنے آپ کو وسیع کر؛ ہماری تعریفیں تیری طرف راغب ہیں۔ ہمارے لیے روشن مددگار بن تاکہ ہم سچا فائدہ حاصل کریں۔
Mantra 5
देवीर्द्वारो वि श्रयध्वं सुप्रायणा न ऊतये । प्रप्र यज्ञं पृणीतन ॥
اے الہی دروازے، اپنے آپ کو کھول دو؛ اچھے راستے کے ساتھ ہماری حفاظت بنو۔ آگے بڑھو، آگے بڑھو، یگ کو پورا کرو۔
Mantra 6
सुप्रतीके वयोवृधा यह्वी ऋतस्य मातरा । दोषामुषासमीमहे ॥
خوبصورت چہروں والی، ہماری زندگی کی طاقت بڑھانے والی، رت کی عظیم مائیں، رات اور سپرکالا، ہم انہیں تلاش کرتے اور پکارتے ہیں۔
Mantra 7
वातस्य पत्मन्नीळिता दैव्या होतारा मनुषः । इमं नो यज्ञमा गतम् ॥
اے الہی ہوتار، ہوا کے راستے میں ستائے گئے اور انسانوں کی خدمت کرنے والے، ہمارے اس یگ میں آؤ۔
Mantra 8
इळा सरस्वती मही तिस्रो देवीर्मयोभुवः । बर्हिः सीदन्त्वस्रिधः ॥
ایلا، سرسوتی اور مہی، تین دیویاں جو سکھ بنتی ہیں، وہ مقداس نشست پر بیٹھیں، اپنی حمایت میں ناکام نہ ہونے والی۔
Mantra 9
शिवस्त्वष्टरिहा गहि विभुः पोष उत त्मना । यज्ञेयज्ञे न उदव ॥
اے تواشتری، یہاں مبارک کے طور پر آؤ، اپنی بڑھانے کی طاقت میں وسیع اور اپنے وجود سے؛ یگ کے بعد یگ میں ہمیں اوپر اٹھاؤ اور پالو۔
Mantra 10
यत्र वेत्थ वनस्पते देवानां गुह्या नामानि । तत्र हव्यानि गामय ॥
اے درختوں کے رب، جہاں تو دیوتاؤں کے پوشیدہ ناموں کو جانتا ہے، وہاں نذریں پہنچا۔
Mantra 11
स्वाहाग्नये वरुणाय स्वाहेन्द्राय मरुद्भ्यः । स्वाहा देवेभ्यो हविः ॥
سواہا اگنی کے لیے، ورُن کے لیے؛ سواہا اِندر کے لیے، ماروتوں کے لیے؛ سواہا, یہ ہدیہ دیوتاؤں کے لیے۔
Its main purpose is to kindle and honor Agni Jātavedas with ghee, asking him to carry the offering and establish ṛta (right order) and vitality in life.
Night (Doṣā) and Dawn (Uṣas) mark the sacred rhythm of time; calling them “Mothers of Ṛta” teaches that worship and life flourish when aligned with cosmic order and proper timing.
It is a formal dedication of the oblation: first to specific gods (Agni, Varuṇa, Indra, the Maruts) and then to all the devas, completing the offering in a universal way.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.