Sukta 5
Sukta 5.5
Atri (Ātreya tradition) (RV 5.5)
Agni (Jātavedas)
Gāyatrī
यह सूक्त घृत से अग्नि जातवेदस् का प्रज्वलन करता है और उन्हें तेजस्वी सर्वज्ञ के रूप में स्तुत करता है, जो हवि को वहन करते हैं और यजमान के जीवन में ऋत (सही व्यवस्था) को जाग्रत करते हैं। यह ठोस आहुति-कर्म से आरम्भ होकर व्यापक ब्रह्माण्डीय सामंजस्य तक बढ़ता है—विशेषतः रात्रि और उषा के उस क्रम तक जिन्हें “ऋत की माताएँ” कहा गया है—और अंत में स्वाहा-प्रयोगों में परिणत होता है, जो आहुति को अनेक देवताओं तक और अंततः समस्त देवों तक विस्तारित करते हैं।
Mantras
Mantra 1
सुसमिद्धाय शोचिषे घृतं तीव्रं जुहोतन । अग्नये जातवेदसे ॥
सुसमिद्ध शोचिष्—भली-भाँति प्रज्वलित ज्वाला—के लिए तीव्र घृत की आहुति करो; जातवेदस् अग्नि को अर्पित करो।
Mantra 2
नराशंसः सुषूदतीमं यज्ञमदाभ्यः । कविर्हि मधुहस्त्यः ॥
नराशंस—अदाभ्य (अपराजेय), कवि—इस सुषूदती (सुगति से प्रवहमान) यज्ञ को सिद्ध करता है; क्योंकि वह मधुहस्त्य (मधुर-हस्त) कवि है।
Mantra 3
ईळितो अग्न आ वहेन्द्रं चित्रमिह प्रियम् । सुखै रथेभिरूतये ॥
हे अग्नि, स्तुत और आहूत होकर, इन्द्र को—इस यज्ञ-स्थल में—विचित्र-रूप, प्रिय प्रभु को, सुखद रथों द्वारा हमारी सहायता के लिए यहाँ ले आ।
Mantra 4
ऊर्णम्रदा वि प्रथस्वाभ्यर्का अनूषत । भवा नः शुभ्र सातये ॥
हे ऊर्णम्रदा (गाँठों को कोमल कर खोलने वाली) दीप्त शक्ति, अपने को विस्तृत कर; हमारे स्तोत्र-ऋचाएँ तेरी ओर अनुगूँजित हुई हैं। सत्य-लाभ की प्राप्ति के लिए हमारे लिए उज्ज्वल सहायक बन।
Mantra 5
देवीर्द्वारो वि श्रयध्वं सुप्रायणा न ऊतये । प्रप्र यज्ञं पृणीतन ॥
हे देवी द्वारो, अपने को व्यापक रूप से खोलो; सु-प्रायणा (सुगम मार्ग) होकर हमारी रक्षा के लिए बनो। आगे, आगे—यज्ञ को परिपूर्ण करो, उसे भर दो।
Mantra 6
सुप्रतीके वयोवृधा यह्वी ऋतस्य मातरा । दोषामुषासमीमहे ॥
सुन्दर मुखों वाली, हमारे प्राण-बल को बढ़ाने वाली, ऋत की महाशक्तिशाली माताएँ—रात्रि और उषा—हम उन्हें खोजते हैं और अपने पास बुलाते हैं।
Mantra 7
वातस्य पत्मन्नीळिता दैव्या होतारा मनुषः । इमं नो यज्ञमा गतम् ॥
हे दिव्य होतृगण, वायु के पथ में स्तुत, मनुष्य के सेवक—इस हमारे यज्ञ में आओ।
Mantra 8
इळा सरस्वती मही तिस्रो देवीर्मयोभुवः । बर्हिः सीदन्त्वस्रिधः ॥
इळा, सरस्वती और मही—आनन्द-स्वरूप तीन देवियाँ—अस्रिध (अच्युत) होकर पवित्र बर्हि पर आसीन हों।
Mantra 9
शिवस्त्वष्टरिहा गहि विभुः पोष उत त्मना । यज्ञेयज्ञे न उदव ॥
हे त्वष्टृ, शिव-स्वरूप होकर यहाँ आओ—पोषण-शक्ति में व्यापक, और अपने ही स्वभाव-बल से; यज्ञ-पर-यज्ञ में हमें ऊपर उठाओ और हमारा पोषण करो।
Mantra 10
यत्र वेत्थ वनस्पते देवानां गुह्या नामानि । तत्र हव्यानि गामय ॥
हे वनस्पते, जहाँ तुम देवताओं के गुप्त नाम जानते हो, वहीं हवियों को ले चलो।
Mantra 11
स्वाहाग्नये वरुणाय स्वाहेन्द्राय मरुद्भ्यः । स्वाहा देवेभ्यो हविः ॥
स्वाहा अग्नि के लिए, वरुण के लिए; स्वाहा इन्द्र के लिए, मरुद्गण के लिए; स्वाहा—यह हवि देवों के लिए।
Frequently Asked Questions
Its main purpose is to kindle and honor Agni Jātavedas with ghee, asking him to carry the offering and establish ṛta (right order) and vitality in life.
Night (Doṣā) and Dawn (Uṣas) mark the sacred rhythm of time; calling them “Mothers of Ṛta” teaches that worship and life flourish when aligned with cosmic order and proper timing.
It is a formal dedication of the oblation: first to specific gods (Agni, Varuṇa, Indra, the Maruts) and then to all the devas, completing the offering in a universal way.
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