Sukta 72
Sukta 10.72
Bṛhaspati / Angirasa-tradition (hymn as cosmogonic revelation; traditional attribution varies in ancillary lists)
Devāḥ (the Gods collectively); underlying cosmogonic powers of manifestation
Triṣṭubh (11-syllable pādas; typical for reflective/cosmogonic statements)
یہ کائناتی تخلیق کا منتر دیوتاؤں کے "جنم" اور ان کے نظم و ترتیب پر غور کرتا ہے، تخلیق کو ایک ترقی پذیر ظہور کے طور پر پیش کرتا ہے جو الہامی کلام اور بعد کی بصیرت کے ذریعے حقیقتاً "دیکھا" جا سکتا ہے۔ یہ دکش اور ادتی کے گرد ایک پیراڈوکسل نسب نامے کا سراغ لگاتا ہے، اور ادتی کے سات بیٹوں اور مارٹنڈ کی واپسی کے موتیف میں اختتام پذیر ہوتا ہے، یہ ظاہر کرتے ہوئے کہ جاودانیت اور فانی ہونا ظہور کے اندر ایک ساتھ پیدا ہوتے ہیں۔
Mantras
Mantra 1
देवानां नु वयं जाना प्र वोचाम विपन्यया । उक्थेषु शस्यमानेषु यः पश्यादुत्तरे युगे ॥
اب ہم دیوتاؤں کی پیدائش اور کاموں کا ذکر روشن اور پریکھیا والی بات سے کریں گے؛ ان مناجاتوں میں جو گائے جا رہے ہیں، وہ سچ دیکھتا ہے جو بعد کے زمانے میں دیکھ سکے، پہلی تشکیلوں سے پرے۔
Mantra 2
ब्रह्मणस्पतिरेता सं कर्मार इवाधमत् । देवानां पूर्व्ये युगेऽसतः सदजायत ॥
برہمنسپتی نے ان شکلوں کو ایک دھاتکار کی طرح پھونک مار کر جوڑ دیا؛ دیوتاؤں کے پہلے زمانے میں عدم سے وجود پیدا ہوا، بے شکلی سے نظم ابھرا۔
Mantra 3
देवानां युगे प्रथमेऽसतः सदजायत । तदाशा अन्वजायन्त तदुत्तानपदस्परि ॥
دیوتاؤں کے پہلے چکر میں، ابھیانک سے وجود ابھرا؛ پھر آرزو کی سمتوں کی پیدائش ہوئی، اور ان کے ساتھ وہ وسیع قدم والی بنیادیں جن کے گرد دنیا کھڑی ہو سکے۔
Mantra 4
भूर्जज्ञ उत्तानपदो भुव आशा अजायन्त । अदितेर्दक्षो अजायत दक्षाद्वदितिः परि ॥
وسیع قدم والی بنیادوں کے ساتھ زمین پیدا ہوئی؛ درمیانی دنیا نکلی اور آرزو کی سمتوں کی پیدائش ہوئی۔ ادیتی سے دکشہ پیدا ہوا، اور دکشہ سے پھر ادیتی، لامحدودیت اپنی تشکیل کی طاقت سے واپس آتی ہے۔
Mantra 5
अदितिर्ह्यजनिष्ट दक्ष या दुहिता तव । तां देवा अन्वजायन्त भद्रा अमृतबन्धवः ॥
کیونکہ ادیتی آپ سے پیدا ہوئی، اے دکشہ، آپ کی بیٹی کے طور پر؛ اور اس کے بعد دیوتے پیدا ہوئے، بھلے طاقتیں جو لافانی سے بندھی ہوئی ہیں، لامحدود وسعت کی اولادیں۔
Mantra 6
यद्देवा अदः सलिले सुसंरब्धा अतिष्ठत । अत्रा वो नृत्यतामिव तीव्रो रेणुरपायत ॥
جب دیوتے وہاں پانیوں پر کھڑے ہوئے، جمع اور جتن، تو ایسا ہوا جیسے مرتکز رسم میں ناچنے والے، آپ کی تیز دھول دور ہو گئی، پردہ جاگتی حرکت سے کھل گیا۔
Mantra 7
यद्देवा यतयो यथा भुवनान्यपिन्वत । अत्रा समुद्र आ गूळ्हमा सूर्यमजभर्तन ॥
جب دیوتے، منظم تلاش کرنے والوں کی طرح، دنیاؤں کو بھرتے گئے، تو سمندر میں انہوں نے چھپے ہوئے سورج کو نکالا، وہ روشنی جو گہرائیوں میں چھپائی ہوئی تھی۔
Mantra 8
अष्टौ पुत्रासो अदितेर्ये जातास्तन्वस्परि । देवाँ उप प्रैत्सप्तभिः परा मार्ताण्डमास्यत् ॥
ادتی کے آٹھ بیٹے اس کے جسم سے پیدا ہوئے: وہ سات کے ساتھ دیوتاؤں کے پاس گئی، لیکن آٹھواں, مارٹانڈ, اسے دور پھینک دیا، یہ فانی تشکیل ابھی تک دیوی مجلس کے لائق نہ تھی۔
Mantra 9
सप्तभिः पुत्रैरदितिरुप प्रैत्पूर्व्यं युगम् । प्रजायै मृत्यवे त्वत्पुनर्मार्ताण्डमाभरत् ॥
ادتی اپنے سات بیٹوں کے ساتھ ابتدائی چکر کی طرف بڑھی؛ لیکن اس نے مارٹانڈ کو پھر واپس لایا, پیدائش کی طرف اور موت کی طرف: یہ فانی عنصر جسم میں کام کرنے کے لیے واپس آتا ہے جب تک کہ اسے دوبارہ بنایا جا سکے۔
Frequently Asked Questions
It reflects on how the Gods come into manifestation and how cosmic order (ṛta) is established. It uses the figures of Aditi and Dakṣa to express creation as an unfolding of infinity and organizing power.
The hymn presents a paradox to show that creation is not a simple one-way sequence. Dakṣa stands for formative intelligence, Aditi for unbounded wholeness, and their mutual relation expresses how order and infinity depend on each other in manifestation.
Mārtāṇḍa represents the mortal element within creation. His return “toward birth and toward death” conveys that mortality and repeated embodiment are part of the cosmic process until transformation and full realization are achieved.
Ask anything about Sukta 72 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.