Sukta 124
Sukta 1.124
Kutsa Āṅgirasa (traditional attribution for RV 1.124, subject to śākhā recensional listings)
Uṣas (primary); with functional presence of Agni, Sūrya, Savitṛ as allied powers in the dawn-process
Triṣṭubh (11-syllable lines; standard for many Uṣas hymns)
یہ اُشس کا منتر سورج کی کرنوں کو ایک ایسی طاقت کے طور پر مناتا ہے جو اگنی کو روشن کرتی ہے، سورج کے وسیع نور کو پھیلاتی ہے، اور تمام مخلوقات, دو پائے اور چار پائے, کو صحیح حرکت اور مقصد میں لگاتی ہے۔ شاعر زندہ نسوانی تشبیہات کے ذریعے اُشس کی تعریف کرتا ہے بطور ایک خیر خواہ جگانے والی کے جو زندگی کے پانیوں کو صاف کرتی ہے، دولت اور خوشی لاتی ہے، اور ہر روز دنیا کے نظام کو تجدید کرتی ہے۔ یہ منتر اس کی حفاظتی مدد اور فراوانی میں طاقت اور خوشحالی کی رسمی درخواست پر ختم ہوتا ہے۔
Mantras
Mantra 1
उषा उच्छन्ती समिधाने अग्ना उद्यन्त्सूर्य उर्विया ज्योतिरश्रेत् । देवो नो अत्र सविता न्वर्थं प्रासावीद्द्विपत्प्र चतुष्पदित्यै ॥
سپتا اٹھتی ہے، ہم میں اگنی کو روشن کرتی ہے؛ اور سورج چڑھتا ہوا ایک وسیع نور بہا دیتا ہے۔ یہاں ساوتری دیوتا نے ہمارے لیے صحیح مقصد کو اب متحرک کیا ہے تاکہ ہمارے وجود میں دو پاؤں والے اور چار پاؤں والے صحیح تکمیل کی طرف بڑھ سکیں۔
Mantra 2
अमिनती दैव्यानि व्रतानि प्रमिनती मनुष्या युगानि । ईयुषीणामुपमा शश्वतीनामायतीनां प्रथमोषा व्यद्यौत् ॥
وہ الہی قوانین کی خلاف ورزی نہیں کرتی، پھر بھی انسانی سست گھٹیوں کو توڑ دیتی ہے۔ پہلے گزرنے والوں اور پھر لوٹنے والوں کی مثال اور پیمانہ، پہلی سپتا چمکتی ہے، روح کی حرکت کو نئی کرتی ہوئی۔
Mantra 3
एषा दिवो दुहिता प्रत्यदर्शि ज्योतिर्वसाना समना पुरस्तात् । ऋतस्य पन्थामन्वेति साधु प्रजानतीव न दिशो मिनाति ॥
آسمان کی یہ بیٹی ہمارے سامنے ظاہر ہوئی ہے، نور میں ملبوس، اپنے قانون میں شروع سے ایک جیسی۔ وہ حق کے راستے کی اچھی طرح پیروی کرتی ہے؛ جیسے کوئی جاننے والا، وہ وجود کے رخوں کی خلاف ورزی نہیں کرتی۔
Mantra 4
उपो अदर्शि शुन्ध्युवो न वक्षो नोधा इवाविरकृत प्रियाणि । अद्मसन्न ससतो बोधयन्ती शश्वत्तमागात्पुनरेयुषीणाम् ॥
وہ نظر میں آئی ہے، ایک روشن سینے کی طرح پاک، اور نودھاس کی طرح اس نے پیاری چیزیں ظاہر کی ہیں۔ سوئے ہوئوں کو جگاتی ہوئی گھر سے نکلتے ہوئے، سب سے دیرپا سپتا پھر لوٹنے والوں میں آتی ہے۔
Mantra 5
पूर्वे अर्धे रजसो अप्त्यस्य गवां जनित्र्यकृत प्र केतुम् । व्यु प्रथते वितरं वरीय ओभा पृणन्ती पित्रोरुपस्था ॥
درمیانی دنیا کے پہلے حصے میں اس نے، کرنوں کی جنم داتا نے، علم کی نشانی آگے بڑھائی ہے۔ وہ ایک دور اور بڑے پھیلاؤ میں پھیلتی ہے، دونوں کو بھرتی ہوئی، دو والدین کی گود میں ٹھہری ہوئی۔
Mantra 6
एवेदेषा पुरुतमा दृशे कं नाजामिं न परि वृणक्ति जामिम् । अरेपसा तन्वा शाशदाना नार्भादीषते न महो विभाती ॥
اس طرح وہ ہمارے دیکھنے کے لیے سب سے زیادہ فراخ ہے؛ وہ ایک رشتے دار کو نہیں چنتی اور دوسرے کو نہیں چھوڑتی۔ داغ سے پاک جسم کے ساتھ وہ مسلسل چمکتی رہتی ہے؛ وہ چھوٹے سے نہیں گھٹتی، نہ بڑے کے سامنے کم ہوتی، بلکہ ہر جگہ روشن ہے۔
Mantra 7
अभ्रातेव पुंस एति प्रतीची गर्तारुगिव सनये धनानाम् । जायेव पत्य उशती सुवासा उषा हस्रेव नि रिणीते अप्सः ॥
بھائی کے بغیر کسی کی طرح وہ آدمی کی طرف آتی ہے؛ گڑھے سے چڑھنے والے کی طرح دولت جیتنے لاتی ہے۔ اپنے خاوند کو چاہنے والی بیوی کی طرح، خوبصورت لباس میں، سپتا مسکراتی ہے جب وہ پانی صاف کرتی ہے، زندگی کے دھاروں کو سفر کے لیے آزاد کرتی ہے۔
Mantra 8
स्वसा स्वस्रे ज्यायस्यै योनिमारैगपैत्यस्याः प्रतिचक्ष्येव । व्युच्छन्ती रश्मिभिः सूर्यस्याञ्ज्यङ्क्ते समनगा इव व्राः ॥
ایک بہن بڑی بہن کے لیے رحم سے نکل گئی ہے، سامنے سے دیکھی گئی کی طرح پھسلتی ہوئی۔ جب وہ وسیع روشنی ہوتی ہے، سورج کی کرنوں سے خود کو ملتی ہے، ایک سجی ہوئی رقاصہ کی طرح، وہ اپنے نور کے روپ لیتی ہے۔
Mantra 9
आसां पूर्वासामहसु स्वसॄणामपरा पूर्वामभ्येति पश्चात् । ताः प्रत्नवन्नव्यसीर्नूनमस्मे रेवदुच्छन्तु सुदिना उषासः ॥
ان بہن سپتاؤں میں سے، دنوں میں، بعد والی پہلے والی کے پیچھے آتی ہے۔ وہ سپتائیں، قدیم پھر بھی ہمیشہ نئی، اب ہمارے لیے دولت کے ساتھ اٹھیں، روح کا اچھا دن لاتی ہوئیں۔
Mantra 10
प्र बोधयोषः पृणतो मघोन्यबुध्यमानाः पणयः ससन्तु । रेवदुच्छ मघवद्भ्यो मघोनि रेवत्स्तोत्रे सूनृते जारयन्ती ॥
اے سپرہ دن، سخاوت کرنے والوں کو جگا جو فراغتیں عطا کرتے ہیں؛ اور وہ کنجوسی پنِ جو نہیں جاگتے، وہ دور ہو جائیں۔ دولت مندوں کے لیے دولت لے کر اٹھ، اے مالدار سپرہ دن؛ حمد کے لیے دولت لے کر، اے خوش کلام، ہمارے کلام کو گرم اور جاندار بنا۔
Mantra 11
अवेयमश्वैद्युवतिः पुरस्ताद्युङ्क्ते गवामरुणानामनीकम् । वि नूनमुच्छादसति प्र केतुर्गृहंगृहमुप तिष्ठाते अग्निः ॥
دیکھو، یہ جوان سپرہ دن آگے سے روشن ریوڑ کو جوتتی ہے، سرخ روشنیوں کی صفوں کو۔ اب وہ چھا گئی ہے؛ بیداری کی نشانی آگے بڑھتی ہے: اگنی، ارادے کا اندرونی شعلہ، ہمارے اندر ہر گھر میں کھڑا ہوتا ہے۔
Mantra 12
उत्ते वयश्चिद्वसतेरपप्तन्नरश्च ये पितुभाजो व्युष्टौ । अमा सते वहसि भूरि वाममुषो देवि दाशुषे मर्त्याय ॥
تیرے اٹھنے پر، پرندے بھی اپنے آرام سے اڑتے ہیں، اور وہ مرد جو باپ کے حصے میں شریک ہیں جاگ اٹھتے ہیں۔ ان کے ساتھ، تو یہاں اور اب فراخ مسرت اور وسعت لاتی ہے، اے دیوی سپرہ دن، اس فانی کے لیے جو نذر کرتا ہے۔
Mantra 13
अस्तोढ्वं स्तोम्या ब्रह्मणा मेऽवीवृधध्वमुशतीरुषासः । युष्माकं देवीरवसा सनेम सहस्रिणं च शतिनं च वाजम् ॥
تم میرے منترک خیال سے ستائی جاتی ہو؛ اس سے بڑھو، اے سپرہ دنوں جو نذر سے محبت رکھتی ہو۔ تمہاری دیوی مدد سے ہم قوت کی پوری فراغت جیت لیں - ہزاروں اور سینکڑوں میں مالدار۔
Frequently Asked Questions
Uṣas is Dawn, praised as a divine power who brings light, awakens beings to action, and renews the world’s order each morning.
They function as allied powers in the dawn-process: Dawn awakens the inner and outer fire (Agni), the Sun (Sūrya) rises with wide light, and Savitṛ ‘impels’ beings toward right activity and purpose.
The hymn asks for Uṣas’ protective help (avas) and for abundant vāja—strength, vitality, and prosperity—often expressed as wealth “in thousands and in hundreds.”
Ask anything about Sukta 124 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.