Rig Veda Sukta 124
Mandala 1Sukta 12413 Mantras

Sukta 124

Sukta 1.124

Rishi

Kutsa Āṅgirasa (traditional attribution for RV 1.124, subject to śākhā recensional listings)

Devata

Uṣas (primary); with functional presence of Agni, Sūrya, Savitṛ as allied powers in the dawn-process

Chandas

Triṣṭubh (11-syllable lines; standard for many Uṣas hymns)

இந்த உஷஸ்-ஸூக்தம், விடியலை அக்கினியைத் தூண்டி எரியச் செய்பவளாகவும், சூரியனின் விரிந்த ஒளியைப் பரப்புபவளாகவும், இருகாலரும் நால்காலரும் ஆகிய எல்லா உயிர்களையும் சரியான இயக்கத்திற்கும் நோக்கத்திற்கும் செலுத்துபவளாகவும் போற்றுகிறது. உயிர்ப்பான பெண்-உருவகங்களின் வழி, கவிஞன் உஷஸை நன்மை தரும் விழிப்பூட்டுபவளாகப் புகழ்கிறான்—அவள் வாழ்வின் நீர்வழிகளைத் தெளிவாக்கி, செல்வமும் மங்களமும் அளித்து, நாள்தோறும் உலகின் ‘ருத’ ஒழுங்கை புதுப்பிக்கிறாள். இறுதியில், அவளது பாதுகாப்பான உதவியையும், மிகுந்த வலிமையும் வளமையும் வேண்டி முறையான வேண்டுதலுடன் ஸூக்தம் நிறைவடைகிறது.

Mantras

Mantra 1

उषा उच्छन्ती समिधाने अग्ना उद्यन्त्सूर्य उर्विया ज्योतिरश्रेत् । देवो नो अत्र सविता न्वर्थं प्रासावीद्द्विपत्प्र चतुष्पदित्यै ॥

உஷா உதயமாகிறது, எங்களுள் அக்னியைத் தூண்டி எரியச் செய்கிறது; மேலே எழும் சூரியன் பரந்த ஒளியைப் பொழிகிறான். இங்கே தேவன் சவிதா இப்போது எங்களுக்காக உண்மையான இலக்கைத் தூண்டியுள்ளான்—எங்கள் இருப்பில் இருகாலியும் நான்குகாலியும், ஋த-நிறைவேற்றத்திற்குத் முன்னே செல்லும்படியாக.

Mantra 2

अमिनती दैव्यानि व्रतानि प्रमिनती मनुष्या युगानि । ईयुषीणामुपमा शश्वतीनामायतीनां प्रथमोषा व्यद्यौत् ॥

அவள் தெய்வீக வ்ரதங்களை மீறுவதில்லை; ஆனால் மனிதரின் சோம்பல்-யுகங்களை உடைத்தெறிகிறாள். முன் சென்றவர்களுக்கும் மீண்டும் வருபவர்களுக்கும் நிலையான மாதிரியும் அளவுமாக இருந்து, முதற் உஷா ஒளிர்ந்து வெளிப்பட்டாள்; ஆன்மாவின் இயக்கத்தைப் புதுப்பித்தவளாய்.

Mantra 3

एषा दिवो दुहिता प्रत्यदर्शि ज्योतिर्वसाना समना पुरस्तात् । ऋतस्य पन्थामन्वेति साधु प्रजानतीव न दिशो मिनाति ॥

இந்த திவ்யக் குமாரி (உஷா) நம்முன் தோன்றினாள்—ஒளியை ஆடையாக அணிந்து, ஆதியிலிருந்தே தன் நியமத்தில் ஒரேபோல. அவள் Ṛta-வின் பாதையை நன்றாகப் பின்பற்றுகிறாள்; அறிந்தவள்போல் திசைகளின் எல்லையை மீறுவதில்லை.

Mantra 4

उपो अदर्शि शुन्ध्युवो न वक्षो नोधा इवाविरकृत प्रियाणि । अद्मसन्न ससतो बोधयन्ती शश्वत्तमागात्पुनरेयुषीणाम् ॥

அவள் கண்ணுக்குத் தெரிந்தாள்—ஒளிரும் மார்புபோல் தூயவள்; மேலும் நோதாஸ் போலப் பிரியமானவற்றை வெளிப்படுத்தினாள். இல்லத்திலிருந்து போல உறங்குவோரைக் கிளர்த்தி, மிகச் சாச்வதமான உஷா மீண்டும் மீண்டும் திரும்பிவருவோரிடையே மீள வந்து சேர்கிறாள்.

Mantra 5

पूर्वे अर्धे रजसो अप्त्यस्य गवां जनित्र्यकृत प्र केतुम् । व्यु प्रथते वितरं वरीय ओभा पृणन्ती पित्रोरुपस्था ॥

மத்திய உலகின் முதல் பாதியில், கதிர்களின் ஜனனி அவள் அறிவின் குறியீட்டை முன்னே வைத்தாள். அவள் மேலும் தொலைவாக, மேலும் பெரிதான விரிவாகப் பரவுகிறாள்—இரண்டையும் நிரப்பி, இரு பெற்றோரின் அகன்ற மடியில் தங்கியவள்.

Mantra 6

एवेदेषा पुरुतमा दृशे कं नाजामिं न परि वृणक्ति जामिम् । अरेपसा तन्वा शाशदाना नार्भादीषते न महो विभाती ॥

இதுவே உஷா—நம் பார்வைக்குப் பேரளவில் நிறைந்தவள்; ஒரே உறவினரைத் தேர்ந்து மற்ற உறவினரை விலக்குவதில்லை. களங்கமற்ற தனுவுடன் அவள் இடையறாது ஒளிர்கிறாள்; சிறியதைக் கண்டு சுருங்குவதுமில்லை, பெரியதின் முன் தளர்வதுமில்லை—அவள் எங்கும் பிரகாசமாய் விளங்குகிறாள்.

Mantra 7

अभ्रातेव पुंस एति प्रतीची गर्तारुगिव सनये धनानाम् । जायेव पत्य उशती सुवासा उषा हस्रेव नि रिणीते अप्सः ॥

சகோதரன் இல்லாதவள் போல அவள் ஆணை நோக்கி எதிர்முகமாக வருகின்றாள்; குழியிலிருந்து ஏறிவரும் ஏறுபவன் போல செல்வத்தின் வெற்றிப் பெறுதலைக் கொண்டுவருகின்றாள். கணவனை விரும்பும், அழகிய ஆடை அணிந்த மனைவி போல—உஷா புன்னகையுடன் நீர்களைத் தெளிவாக்கி, பயணத்திற்காக உயிரின் ஓடைகளை விடுவிக்கிறாள்.

Mantra 8

स्वसा स्वस्रे ज्यायस्यै योनिमारैगपैत्यस्याः प्रतिचक्ष्येव । व्युच्छन्ती रश्मिभिः सूर्यस्याञ्ज्यङ्क्ते समनगा इव व्राः ॥

இளைய சகோதரி, மூத்த சகோதரிக்காக யோனியை விட்டு விலகினாள்—நேருக்கு நேர் பார்த்தவுடனே நழுவிச் சென்றதுபோல். பரந்து விடியும்போது, சூரியனின் ரஷ்மிகளால் அவள் தன்னை அப்யஞ்ஜனம் செய்கிறாள்—அழகுற அலங்கரிக்கப்பட்ட நடனமகள் போல, ஒளியின் வடிவங்களை அவள் ஏற்கிறாள்.

Mantra 9

आसां पूर्वासामहसु स्वसॄणामपरा पूर्वामभ्येति पश्चात् । ताः प्रत्नवन्नव्यसीर्नूनमस्मे रेवदुच्छन्तु सुदिना उषासः ॥

இந்த சகோதரி-உஷஸ்களில், நாட்களின் வரிசையில், பின்வரும் உஷஸ் முன்னையதின் பின்னால் வருகின்றாள். அந்த உஷஸ்கள்—பழமையானவையாயினும் எப்போதும் புதுமையானவை—இப்போது எங்களுக்குச் செல்வச் செழிப்புடன் உதயமாகி, நல்வாழ் நாளை அருளட்டும்.

Mantra 10

प्र बोधयोषः पृणतो मघोन्यबुध्यमानाः पणयः ससन्तु । रेवदुच्छ मघवद्भ्यो मघोनि रेवत्स्तोत्रे सूनृते जारयन्ती ॥

ஓ உஷஸ், விழிப்பூட்டு—செழிப்பால் நிரப்பி வழங்கும் தானதாரர்களை; விழிக்காத கஞ்சத்தனமான பணி (Paṇi)கள் விலகிப் போகட்டும். ஓ ம஘ோனி (செல்வமிகு உஷஸ்), தாராளர்களுக்குச் செல்வத்துடன் உதயமாகு; ஓ ஸூந்ருதே (இனிய மொழியாளே), ஸ்தோத்ரத்திற்கும் செழிப்புடன் இருந்து எங்கள் சொல்லை உயிர்ப்புடனும் வெம்மையுடனும் வளரச் செய்.

Mantra 11

अवेयमश्वैद्युवतिः पुरस्ताद्युङ्क्ते गवामरुणानामनीकम् । वि नूनमुच्छादसति प्र केतुर्गृहंगृहमुप तिष्ठाते अग्निः ॥

இதோ, இந்த இளமையான உஷஸ் முன்னால் இருந்து குதிரைகளுடன் வருகின்றாள்; அருண நிறமுடைய பசுக்கள்—ஒளியின் செம்மைத் தொகுதிகள்—அவற்றின் அநீகம் (முன்னணி) அவள் இணைக்கிறாள். இப்போது அவள் விரிந்து உதயமானாள்; விழிப்பின் கேது வெளிப்படுகிறது—அக்னி வீடு வீடாக எழுந்து நிற்கிறான்.

Mantra 12

उत्ते वयश्चिद्वसतेरपप्तन्नरश्च ये पितुभाजो व्युष्टौ । अमा सते वहसि भूरि वाममुषो देवि दाशुषे मर्त्याय ॥

உஷா தேவியே! நீ உதயமாவதுடன், தங்கள் தங்குமிடத்திலிருந்து பறவைகளும் பறந்து செல்கின்றன; பித்ரு-பாகத்தில் பங்குடைய மனிதரும் வ்யுஷ்டியில் விழித்தெழுகின்றனர். அவர்களுடன் சேர்ந்து, இங்கே-இப்போதே, தாசுஷ் (யாகம் செலுத்துபவன்) எனும் மானிடனுக்காக நீ மிகுந்த வாமம் (நன்மை/இன்பம்) மற்றும் விரிவைச் சுமந்து வருகிறாய்.

Mantra 13

अस्तोढ्वं स्तोम्या ब्रह्मणा मेऽवीवृधध्वमुशतीरुषासः । युष्माकं देवीरवसा सनेम सहस्रिणं च शतिनं च वाजम् ॥

ஹவிஸ்-பிரியமான உஷாஸ்களே! என் ஸ்தோம்ய ப்ரஹ்மம் (மந்திர-சிந்தனை) மூலம் உங்களைப் புகழ்கிறேன்; அதனால் நீங்கள் வளர்ந்து வலிமை பெறுங்கள். தேவிகளே! உங்கள் அவஸ் (அருள்/உதவி) மூலம், ஆயிரங்களும் நூறுகளும் நிறைந்த—சஹஸ்ரிணம், சதினம்—வாஜம் (வலிமை/வெற்றி-செல்வம்) எங்களுக்கு கிடைக்கட்டும்.

Frequently Asked Questions

Uṣas is Dawn, praised as a divine power who brings light, awakens beings to action, and renews the world’s order each morning.

They function as allied powers in the dawn-process: Dawn awakens the inner and outer fire (Agni), the Sun (Sūrya) rises with wide light, and Savitṛ ‘impels’ beings toward right activity and purpose.

The hymn asks for Uṣas’ protective help (avas) and for abundant vāja—strength, vitality, and prosperity—often expressed as wealth “in thousands and in hundreds.”

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App