Sukta 124
Sukta 1.124
Kutsa Āṅgirasa (traditional attribution for RV 1.124, subject to śākhā recensional listings)
Uṣas (primary); with functional presence of Agni, Sūrya, Savitṛ as allied powers in the dawn-process
Triṣṭubh (11-syllable lines; standard for many Uṣas hymns)
এই উষস্-সূক্তে প্রভাতকে এমন এক শক্তি হিসেবে বন্দনা করা হয়েছে, যে অগ্নিকে প্রজ্বালিত করে, সূর্যের বিস্তৃত আলো ছড়িয়ে দেয়, এবং দুই-পদ ও চতুষ্পদ সকল প্রাণীকে যথার্থ গতি ও উদ্দেশ্যে প্রবৃত্ত করে। উজ্জ্বল নারীমূর্তির চিত্রকল্পে কবি উষাকে কল্যাণময় জাগরণদাত্রী রূপে প্রশংসা করেন—যিনি জীবন-জলধারাকে স্বচ্ছ করেন, ধন ও মঙ্গল আনেন, এবং প্রতিদিন জগতের ঋত-ব্যবস্থাকে নবীকৃত করেন। সূক্তের শেষে তাঁর রক্ষাকারী সহায়তা এবং প্রাচুর্যপূর্ণ বল ও সমৃদ্ধির জন্য আনুষ্ঠানিক প্রার্থনা নিবেদিত হয়।
Mantras
Mantra 1
उषा उच्छन्ती समिधाने अग्ना उद्यन्त्सूर्य उर्विया ज्योतिरश्रेत् । देवो नो अत्र सविता न्वर्थं प्रासावीद्द्विपत्प्र चतुष्पदित्यै ॥
উষা উদিত হয়, অন্তরে অগ্নিকে প্রজ্বালিত করে; আর ঊর্ধ্বগামী সূর্য বিস্তৃত আলোক ঢেলে দেয়। এখানে দেব সবিতা এখন আমাদের জন্য সত্য লক্ষ্যকে প্রেরণা দিয়েছেন—যাতে আমাদের সত্তায় দ্বিপদ ও চতুষ্পদ ঋত-সিদ্ধির দিকে অগ্রসর হয়।
Mantra 2
अमिनती दैव्यानि व्रतानि प्रमिनती मनुष्या युगानि । ईयुषीणामुपमा शश्वतीनामायतीनां प्रथमोषा व्यद्यौत् ॥
সে দেবীয় ব্রত ভঙ্গ করে না, তবু মানুষের জড়তার যুগগুলো ভেঙে দেয়। যারা আগে গিয়েছে এবং যারা আবার ফিরে আসে—তাদের সকলের নিত্য উপমা ও পরিমাপ হয়ে, প্রথম উষা উদ্ভাসিত হয়েছে; আত্মার গতিকে নবীকৃত করে।
Mantra 3
एषा दिवो दुहिता प्रत्यदर्शि ज्योतिर्वसाना समना पुरस्तात् । ऋतस्य पन्थामन्वेति साधु प्रजानतीव न दिशो मिनाति ॥
এই দিব্য কন্যা (উষা) আমাদের সামনে প্রকাশিত হয়েছে—জ্যোতিতে আবৃত, আদিকাল থেকেই নিজের বিধানে একইরূপ। সে ঋত-এর পথ যথাযথভাবে অনুসরণ করে; জ্ঞানিনী-সদৃশ হয়ে সে দিকসমূহের সীমা লঙ্ঘন করে না।
Mantra 4
उपो अदर्शि शुन्ध्युवो न वक्षो नोधा इवाविरकृत प्रियाणि । अद्मसन्न ससतो बोधयन्ती शश्वत्तमागात्पुनरेयुषीणाम् ॥
সে দৃষ্টিগোচর হয়েছে—উজ্জ্বল বক্ষের মতো শুদ্ধ; আর নোধাসের ন্যায় প্রিয় বিষয়সমূহকে প্রকাশ করেছে। গৃহ থেকে যেন, নিদ্রিতদের জাগিয়ে তুলে, সর্বাধিক চিরন্তন উষা ফিরে-ফিরে আসাদের মধ্যে আবার আগমন করে।
Mantra 5
पूर्वे अर्धे रजसो अप्त्यस्य गवां जनित्र्यकृत प्र केतुम् । व्यु प्रथते वितरं वरीय ओभा पृणन्ती पित्रोरुपस्था ॥
মধ্যলোকের প্রথম অর্ধে, রশ্মিসমূহের জননী সে জ্ঞানের চিহ্নকে অগ্রে স্থাপন করেছে। সে আরও দূরে, আরও বৃহৎ বিস্তারে প্রসারিত হয়—উভয়কে পূর্ণ করে, দুই পিতামাতার প্রশস্ত কোলে আশ্রিত।
Mantra 6
एवेदेषा पुरुतमा दृशे कं नाजामिं न परि वृणक्ति जामिम् । अरेपसा तन्वा शाशदाना नार्भादीषते न महो विभाती ॥
এই উষাই—দর্শনের জন্য সর্বাধিক সমৃদ্ধ; সে এক আত্মীয়কে বেছে নিয়ে অন্য আত্মীয়কে বর্জন করে না। নিষ্কলঙ্ক দেহে সে অবিরাম দীপ্তিমান; ক্ষুদ্রের কাছে সে সঙ্কুচিত হয় না, মহতের সামনে ক্ষীণও হয় না—সে সর্বত্রই জ্যোতির্ময়।
Mantra 7
अभ्रातेव पुंस एति प्रतीची गर्तारुगिव सनये धनानाम् । जायेव पत्य उशती सुवासा उषा हस्रेव नि रिणीते अप्सः ॥
ভাইহীন জনের মতো সে পুরুষের দিকে প্রতিমুখে আসে; গর্ত থেকে উঠতে থাকা আরোহীর মতো সে ধনের জয়লাভ এনে দেয়। স্বামীর আকাঙ্ক্ষিণী, সুন্দর বসনধারিণী পত্নীর মতো—উষা হাসিমুখে জলকে স্বচ্ছ করে, যাত্রার জন্য জীবনের স্রোত মুক্ত করে।
Mantra 8
स्वसा स्वस्रे ज्यायस्यै योनिमारैगपैत्यस्याः प्रतिचक्ष्येव । व्युच्छन्ती रश्मिभिः सूर्यस्याञ्ज्यङ्क्ते समनगा इव व्राः ॥
ছোট বোন বড় বোনের জন্য যোনি ত্যাগ করেছে—যেন মুখোমুখি দেখা পড়তেই সে সরে গেল। বিস্তৃতভাবে উদিত হয়ে, সূর্যের রশ্মিতে সে নিজেকে অভ্যঞ্জিত করে—সুসজ্জিত নর্তকীর মতো, সে আলোর রূপ ধারণ করে।
Mantra 9
आसां पूर्वासामहसु स्वसॄणामपरा पूर्वामभ्येति पश्चात् । ताः प्रत्नवन्नव्यसीर्नूनमस्मे रेवदुच्छन्तु सुदिना उषासः ॥
এই ভগ্নী-উষাদের মধ্যে, দিনের ধারায়, পরবর্তী উষা পূর্ববর্তীটির পশ্চাতে আসে। সেই উষাগণ—প্রাচীন হয়েও সদা নবীন—এখন আমাদের জন্য ঐশ্বর্যসহ উদিত হোন, এবং শুভ দিন দান করুন।
Mantra 10
प्र बोधयोषः पृणतो मघोन्यबुध्यमानाः पणयः ससन्तु । रेवदुच्छ मघवद्भ्यो मघोनि रेवत्स्तोत्रे सूनृते जारयन्ती ॥
হে উষা, জাগাও—যারা দান করে পূর্ণ করে, সেই মঘোনদের; আর যারা জাগে না, সেই কৃপণ পণিরা দূরে সরে যাক। হে মঘোনি (সমৃদ্ধ উষা), দানশীলদের জন্য ঐশ্বর্যসহ উদিত হও; হে সুনৃতে (মধুরবাক্যা), স্তোত্রের জন্যও সমৃদ্ধ হয়ে আমাদের বাক্যকে জীবন্ত ও উষ্ণ করে তোলো।
Mantra 11
अवेयमश्वैद्युवतिः पुरस्ताद्युङ्क्ते गवामरुणानामनीकम् । वि नूनमुच्छादसति प्र केतुर्गृहंगृहमुप तिष्ठाते अग्निः ॥
দেখো, এই যুবতী উষা সম্মুখ থেকে অশ্বসহ আসে; সে অরুণবর্ণ গাভীদের—আলোর রক্তিম সারির—অনীক (অগ্রভাগ) যোজনা করে। এখন সে বিস্তৃতভাবে উদিত; জাগরণের কেতু প্রকাশিত—অগ্নি গৃহে গৃহে উঠে দাঁড়ায়।
Mantra 12
उत्ते वयश्चिद्वसतेरपप्तन्नरश्च ये पितुभाजो व्युष्टौ । अमा सते वहसि भूरि वाममुषो देवि दाशुषे मर्त्याय ॥
হে উষা-দেবী! তোমার উদয়ে বিশ্রামস্থান থেকে পাখিরাও উড়ে যায়, আর যারা পিতৃ-ভাগের অংশীদার সেই মানুষরা ব্যুষ্টিতে জেগে ওঠে। তাদের সঙ্গেই তুমি এখানে-এখন দাশুষ (যজ্ঞদাতা) মর্ত্যের জন্য প্রচুর বাম (কল্যাণ/আনন্দ) ও বিস্তার বহন করো।
Mantra 13
अस्तोढ्वं स्तोम्या ब्रह्मणा मेऽवीवृधध्वमुशतीरुषासः । युष्माकं देवीरवसा सनेम सहस्रिणं च शतिनं च वाजम् ॥
হে হবি-প্রিয়া উষাসগণ! আমার স্তোম্য ব্রহ্ম (মন্ত্র-চিন্তা) দ্বারা তোমাদের স্তব হোক; তাতেই তোমরা বৃদ্ধি পাও, পুষ্ট হও। হে দেবীগণ! তোমাদের অবস (অনুগ্রহ/সহায়তা) দ্বারা আমরা সহস্রিণ ও শতিন—হাজারে-শতে সমৃদ্ধ—বাজ (বল/বিজয়-সমৃদ্ধি) লাভ করি।
Frequently Asked Questions
Uṣas is Dawn, praised as a divine power who brings light, awakens beings to action, and renews the world’s order each morning.
They function as allied powers in the dawn-process: Dawn awakens the inner and outer fire (Agni), the Sun (Sūrya) rises with wide light, and Savitṛ ‘impels’ beings toward right activity and purpose.
The hymn asks for Uṣas’ protective help (avas) and for abundant vāja—strength, vitality, and prosperity—often expressed as wealth “in thousands and in hundreds.”
Ask anything about Sukta 124 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.