Adhyaya 15

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते पूर्वभागे द्वितीये ऽनुषङ्गपादे प्रियव्रतवंशानुकीर्त्तनं नाम चतुदशो ऽध्यायः सूत उवाच एवं प्रजासन्निवेशं श्रुत्वा वै शांशपायनिः / पप्रच्छ नियतं सूतं पृथिव्युद धिविस्तरम्

یوں شری برہمانڈ مہاپُران میں، وायु کے بیان کردہ پُروَ بھاگ کے دوسرے انوشنگ پاد میں ‘پریہ ورت وَنش آنوکیرتن’ نام چودھواں ادھیائے۔ سوت نے کہا—اس طرح رعایا کی ترتیب سن کر شاںشپاینی نے ثابت قدمی سے سوت سے زمین اور سمندروں کے پھیلاؤ کے بارے میں پوچھا۔

Verse 2

कति द्वीपा समुद्रा वा पवता वा कति स्मृताः / कियन्ति चैव वर्षाणि तेषु नद्यश्च काः स्मृताः

دویپ کتنے ہیں، سمندر کتنے ہیں، اور پہاڑ کتنے مانے گئے ہیں؟ نیز اُن میں ورش کتنے ہیں، اور اُن میں کون کون سی ندیاں بیان کی گئی ہیں؟

Verse 3

महा भूतप्रमाणं च लोकालोकं तथैव च / पर्यायं परिमाणं च गतिं चन्द्रार्कयोस्तथा / एतत्प्रबूहि नः सर्वं विस्तरेण यथार्थतः

مہابھوتوں کا پیمانہ، لوکالوک کی حقیقت، اس کا ترتیب و مقدار، اور چاند و سورج کی چال—یہ سب ہمیں حقیقت کے مطابق تفصیل سے بتائیے۔

Verse 4

सूत उवाच हन्त वो ऽहं प्रवक्ष्यामि पृथिव्यायामविस्तरम्

سوت نے کہا—سنو، میں تمہیں زمین کے پھیلاؤ کی تفصیل بیان کرتا ہوں۔

Verse 5

संख्यां चैव समुद्राणां द्वीपानां चैव विस्तरम् / द्वीपभेदसहस्राणि सप्तस्वन्तर्गतानि च

سمندروں کی تعداد اور جزیروں کی وسعت، اور ان سات کے اندر شامل جزیرہ جاتی اقسام کے ہزاروں بھید بھی۔

Verse 6

न शक्यन्ते क्रमेणेह वक्तुं यैः सततं जगत् / सप्त द्वीपान्प्रवक्ष्यामि चन्द्रादित्यग्रहैः सह

جن کے سبب یہ جہان ہمیشہ قائم و رواں ہے، انہیں یہاں ترتیب سے بیان کرنا ممکن نہیں؛ میں چاند، سورج اور سیّاروں سمیت سات جزیروں کا بیان کروں گا۔

Verse 7

तेषां मनुष्या स्तर्क्केण प्रमाणानि प्रचक्षते / अचिन्त्याः खलु ये भावा न तांस्तर्केण साधयेत्

ان کے بارے میں لوگ دلیل سے پیمانے اور ثبوت بیان کرتے ہیں؛ مگر جو حقیقتیں فی الواقع ناقابلِ تصور ہیں، انہیں محض تर्क سے ثابت نہ کیا جائے۔

Verse 8

प्रकृतिभ्यः परं यच्च तदचिन्त्यं प्रचक्षते / नववर्षं प्रवक्ष्यामि जंबूद्वीपं यथातथम्

جو طبیعتوں سے ماورا ہے اسے ‘اچنتیہ’ کہا جاتا ہے؛ اب میں جَمبودویپ کے نو ورشوں کا جیسا ہے ویسا بیان کروں گا۔

Verse 9

विस्तरान्मण्डलाच्चैव योजनैस्तन्निबोधत / शतमेकं सहस्राणां योजनाग्रात्समन्ततः

اس کی وسعت اور دائرہ کو یوجنوں میں سمجھو؛ وہ ہر سمت سے ہزاروں میں ایک سو یوجن تک پھیلا ہوا ہے۔

Verse 10

नानाजनपदाकीर्णः पुरैश्च विविधैश्शुभैः / सिद्धचारणसंकीणः पर्वतैरुपशोभितः

وہ بے شمار جنپدوں سے بھرا ہوا، طرح طرح کے مبارک شہروں سے آراستہ، سِدھوں اور چارنوں سے معمور اور پہاڑوں سے مزین تھا۔

Verse 11

सर्वधातुनिबद्धैश्च शिलाजाल समुद्भवैः / पर्वतप्रभवाभिश्च नदीभिः सर्वतस्ततः

وہاں ہر طرح کی دھاتوں سے آراستہ، چٹانوں کے جال سے نمودار اور پہاڑوں سے جنم لینے والی ندیاں ہر سمت بہہ رہی تھیں۔

Verse 12

जंबूद्वीपः पृथुः श्रीमान् सर्वतः पृथुमण्डलः / नवभिश्चावृतः सर्वो भुवनैर्भूतभावनैः

جمبودویپ وسیع اور باجلال تھا؛ اس کا حلقہ ہر سمت پھیلا ہوا تھا، اور وہ بھوتوں کے پرورش کرنے والے نو بھونوں سے پوری طرح گھرا ہوا تھا۔

Verse 13

लवणेन समुद्रेण सर्वतः परिवारितः / जंबूद्वीपस्य विस्तारात् समेन तु समन्ततः

وہ ہر طرف لَون (نمکین) سمندر سے گھرا ہوا تھا، اور وہ سمندر بھی چاروں جانب جمبودویپ کے پھیلاؤ کے برابر ہی یکساں طور پر پھیلا ہوا تھا۔

Verse 14

प्रागायताः सूपर्वाणः षडिमे वर्षपर्वताः / अवगाढा ह्युभयतः मसुद्रौ पूर्वपश्चिमौ

یہ چھ ورش-پربت مشرق کی طرف دراز اور مضبوط جوڑوں والے تھے؛ اور وہ دونوں جانب—مشرق و مغرب کے سمندروں میں—گہرائی تک دھنسے ہوئے تھے۔

Verse 15

हिमप्रायश्च हिमवान् हेमकूटश्च हेमवान् / सर्वर्त्तुषु सुखश्चापि निषधः पर्वतो महान्

برف سے ڈھکا ہوا ہِمَوان، سنہری چوٹی والا ہیمکُوٹ اور ہیمَوان؛ اور ہر رُت میں خوشگوار عظیم نِشَڌ پربت۔

Verse 16

चतुर्वर्णश्च सौवर्णो मेरुश्चारुतमः स्मृतः / द्वात्रिंशच्च सहस्राणि विस्तीर्णः स च मूर्द्धनि

چار رنگوں سے آراستہ، سراسر سونے کا اور نہایت دلکش—مِیرو ایسا ہی مانا گیا ہے؛ اس کی چوٹی پر اس کی وسعت بتیس ہزار یوجن ہے۔

Verse 17

वृत्ताकृतिप्रमाणश्च चतुरस्रः समुच्छ्रितः / नानावर्णास्तु पार्श्वेषु प्रजापतिगुणान्वितः

اس کا پیمانہ گولائی جیسا ہے اور وہ چوکور صورت میں بلند اٹھا ہوا ہے؛ اس کے پہلوؤں میں طرح طرح کے رنگ ہیں اور وہ پرجاپتی کے اوصاف سے یکتاست۔

Verse 18

नाभिबन्धनसंभूतो ब्रह्मणो ऽव्यक्तजन्मनः / पूर्वतर्ः श्वेतवर्णश्च ब्राह्मणस्तस्य तेन तत्

جو اَویَکت جنم والے برہما کے ناف کے بندھن سے پیدا ہوا، وہ مشرق میں سفید رنگ برہمن ہے؛ اسی سبب اسے یوں کہا گیا۔

Verse 19

पार्श्वमुत्तरतस्तस्य रक्तवर्मः स्वभावतः / तेनास्य क्षत्त्रभावस्तु मेरोर्नानार्थकारणात्

اس کے شمالی پہلو میں فطری طور پر سرخ رنگ کا غلاف ہے؛ اسی سے، گوناگوں اسباب کے باعث، مِیرو کا کشتریہ بھاؤ بیان کیا گیا۔

Verse 20

पीतश्च दक्षिणेनासौ तेन वैश्यत्वमिष्यते / भृङ्गपत्रनिभश्चापि पश्चिमेन समाचितः

جو جنوب کی سمت زرد رنگ ہو، اس سے ویشیہ پن مانا جاتا ہے؛ اور جو مغرب کی سمت واقع ہو، وہ بھِرنگ پتر کے مانند رنگ والا کہا گیا ہے۔

Verse 21

तेनास्य शूद्रभावः स्यादिति वर्णाः प्रकीर्त्तिताः / वृत्तः स्वभावतः प्रोक्तो वर्णतः परिमाणतः

اسی سے اس میں شودر بھاؤ ہوگا—یوں ورنوں کا بیان کیا گیا ہے۔ اس کی ہیئت فطرتاً بتائی گئی ہے اور رنگ کے ذریعہ اس کا پیمانہ مقرر ہوتا ہے۔

Verse 22

नीलश्च वैदुर्यमयः श्वेतः घुक्लो हिरण्मयः / मयुरबर्हवर्णस्तु शातकैंभश्च शृङ्गवान्

ایک نیلا، ویدوریہ منی کے مانند ہے؛ ایک سفید، روشن اور زرّیں ہے؛ ایک مور کے پر جیسا رنگ رکھتا ہے؛ اور ایک شاتکُمبھ کے مانند، سینگوں والا ہے۔

Verse 23

एते पर्वतराजानः सिद्धचारणसेविताः / तेषामन्तरविष्कंभो नवसाहस्र उच्यते

یہ پہاڑوں کے راجا سِدھوں اور چارنوں کی خدمت سے معمور ہیں۔ ان کے درمیان کی وسعت نو ہزار کہی گئی ہے۔

Verse 24

मध्ये त्विलावृतं नाम महामेरोः समन्तमः / नवैवं तु सहस्राणि विस्तीर्णं सर्वतस्तु तत्

درمیان میں ‘اِلاوِرت’ نامی دیس ہے جو مہامِیرو کے گرداگرد ہے۔ وہ ہر سمت نو ہزار تک پھیلا ہوا کہا گیا ہے۔

Verse 25

मध्ये तस्य महामेरुर्विधूम इव पावकः / वेद्यर्द्धं दक्षिणं मेरोरुत्तरार्द्धं तथोत्तरम्

اس کے بیچ میں مہامیرُو بے دھواں آگ کی مانند روشن ہے۔ میرُو کا جنوبی نصف ویدی کی صورت ہے اور شمالی نصف بھی اسی طرح شمالی سمت میں واقع ہے۔

Verse 26

वर्षाणि यानि षट् चैव तेषां ये वर्षपर्वताः / द्वे द्वे सहस्रे विस्तीर्णा योजनानां समुच्छ्रयात्

جو چھ ورش ہیں، ان کے ورش-پہاڑ بلندی کے اعتبار سے دو دو ہزار یوجن تک پھیلے ہوئے ہیں۔

Verse 27

जंबूद्वीपस्य विस्तारात्तेषामायाम उच्यते / योजनानां सहस्राणि शतं द्वावायतौ गिरी

جمبودویپ کے پھیلاؤ کے مطابق ان کی لمبائی بیان کی جاتی ہے؛ وہ پہاڑ لمبائی میں ایک لاکھ دو ہزار یوجن ہیں۔

Verse 28

नीलश्च निषधश्चैव ताभ्यां हीनास्तु ये परे / श्वेतश्च हेमकूटश्च हिमवाञ्छृङ्गवांस्तथा

نیل اور نِشَدھ، اور ان سے کم درجے کے دوسرے پہاڑ—شویت، ہیمکُوٹ، اور چوٹیوں والا ہِموان بھی ہیں۔

Verse 29

नवती द्वे अशीती द्वे सहस्राण्यायतास्तु तेः / तेषां मध्ये जनपदास्तानि वर्णाणि सप्त वै

ان کی لمبائی بالترتیب بانوے اور بیاسی ہزار یوجن ہے۔ ان کے درمیان جنپد ہیں؛ وہ حقیقتاً سات ورنوں کے طور پر بیان کیے گئے ہیں۔

Verse 30

प्रपातविषमैस्तैस्तु पर्वतैरावृतानि तु / संततानि नदीभेदैरगम्यानि परस्परम्

وہ علاقے آبشاروں سے دشوار پہاڑوں میں گھرے ہوئے ہیں اور دریاؤں کی متعدد شاخوں سے مسلسل جدا ہیں؛ اس لیے ایک دوسرے کے لیے ناقابلِ رسائی ہیں۔

Verse 31

वसंति तेषु सत्त्वानि नानाजातीनि सर्वशः / इदं हैमवतं वर्षं भारतं नाम विश्रुतम्

ان میں ہر سمت طرح طرح کی جنسوں کے جاندار بستے ہیں۔ یہ ہیمَوَت سے وابستہ ورش ‘بھارت’ کے نام سے مشہور ہے۔

Verse 32

हेमकूटं परं ह्यस्मा न्नान्ना किंषुरुपं स्मृतम् / नैषधं हेमकूटात्तु हरिवर्षं तदुच्यते

اس کے آگے ‘ہیمکُوٹ’ ہے، جسے ‘کِمْشُروپ’ بھی کہا گیا ہے۔ ہیمکُوٹ کے بعد ‘نَیشَڌ’ ہے؛ اسی کو ‘ہری ورش’ کہا جاتا ہے۔

Verse 33

हरिवर्षात्परं चापि मेरोश्व तदिलावृतम् / इलावृतात्पिरं नीलं सम्यकं नाम विश्रुतम्

ہری ورش کے بعد، مِیرو کے قریب ‘اِلاوِرت’ ہے۔ اِلاوِرت کے آگے ‘نیل’ ہے جو ‘سمیک’ کے نام سے مشہور ہے۔

Verse 34

रम्यकात्परतर्ः श्वेतं विश्रुतं तद्धिरण्मयम् / हिरण्मयात्परं चैव शृङ्गवत्तः कुरु स्मृतम्

رمیک کے بعد ‘شویت’ ہے جو ‘ہِرَنْمَیَ’ کے نام سے مشہور ہے۔ ہِرَنْمَیَ کے پار ‘شِرِنگَوَت’ کی سمت ‘کُرو’ کہا گیا ہے۔

Verse 35

धनुःसंस्थे तु विज्ञेये द्वे वर्षे दक्षिणोत्तरे / दीर्घाणि तत्र चत्वारि मध्यमं तदिलावृतम्

دھنُو-سنستھان میں جنوب اور شمال کی سمت دو ورش (دیار) جاننے کے لائق ہیں؛ وہاں چار طویل خطّے ہیں، اور درمیان میں وہی اِلاوِرت ہے۔

Verse 36

अर्वाक् च निषधस्याथ वेद्यर्द्धं दक्षिणं स्मृतम् / परं नीलवतो यच्च वेद्यर्द्धं तु तदुत्तरम्

نِشَدھ پہاڑ کے اِس پار جو حصہ ہے وہ ویدی کا جنوبی نصف سمجھا گیا ہے؛ اور نیلوت کے اُس پار جو ہے وہ ویدی کا شمالی نصف مانا گیا ہے۔

Verse 37

वेद्यर्द्धे दक्षिणे त्रीणि त्रीणि वर्षाणि चोत्तरे / तयोर्मध्ये तु विज्ञेयो मेरुर्मध्य इलावृतम्

ویدی کے جنوبی نصف میں تین ورش (دیار) ہیں اور شمالی نصف میں بھی تین؛ ان دونوں کے بیچ وسط میں مِیرو ہے، اور وہی اِلاوِرت کا مرکز ہے۔

Verse 38

दक्षिणेन तु नीलस्य निषधस्योत्तरेम तु / उदगायेतो महाशैलो माल्यवान्नाम नामतः

نیل پہاڑ کے جنوب میں اور نِشَدھ کے شمال میں، شمال کی سمت پھیلا ہوا ‘مالیَوان’ نام کا عظیم پہاڑ ہے۔

Verse 39

योजनानां सहस्रं तु आनील निषधायतः / आयामतश्चतुस्त्रिंशत्सहस्राणि प्रकीर्तितः

نیل سے نِشَدھ تک اس کی چوڑائی ایک ہزار یوجن ہے؛ اور اس کی لمبائی بتیس ہزار یوجن بیان کی گئی ہے۔

Verse 40

तस्य प्रतीच्यां विज्ञेयः पर्वतो गन्धमादनः / आयामतो ऽथ विस्तारान्माल्यवा नितिविश्रुतः

اس کے مغرب میں گندھمادن پہاڑ جاننا چاہیے؛ اور طول و عرض کے سبب وہ ‘مالیَوان’ کے نام سے نہایت مشہور ہے۔

Verse 41

परिमण्डलयोर्मेरुर्मध्ये कनकपर्वतः / चतुर्वणः स सौवर्णः चतुरस्रः समुच्छ्रितः

دو پرِمَندلوں کے بیچ، مِیرو کے وسط میں کنک (سونے) کا پہاڑ ہے؛ وہ چار رنگوں والا، سراسر زرّیں، چوکور اور بلند و برآمدہ ہے۔

Verse 42

सुमेरुः शुशुभेशुभ्रो राजव त्समधिष्ठितः / तरुणादित्यवर्णाभो विधूम इव पावकः

سُمیرو سفید درخشندگی کے ساتھ گویا شاہی تخت پر متمکن ہو کر جگمگایا؛ وہ نوخیز آفتاب کے رنگ کا، دھوئیں سے پاک آگ کی مانند روشن تھا۔

Verse 43

योजनानां सहस्राणि चतुरशीतरुच्छ्रितः / प्रविष्टः षोडशाधस्ताद्विस्तृतः षोडशैव तु

اس کی بلندی چوراسی ہزار یوجن ہے؛ نیچے کی طرف سولہ (ہزار یوجن) تک دھنس گیا ہے، اور پھیلاؤ بھی سولہ (ہزار یوجن) ہی ہے۔

Verse 44

शरावसंस्थितत्वात्तु द्वात्रिंशन्मूर्ध्निविस्तृतः / विस्तारात्रिगुणस्तस्य परिणाहः समन्ततः

چونکہ یہ پیالے (شَرَاو) کی مانند قائم ہے، اس لیے اس کی چوٹی پر پھیلاؤ بتیس (ہزار یوجن) ہے؛ اور ہر سمت اس کا محیط اسی پھیلاؤ کا تین گنا ہے۔

Verse 45

मण्डलेन प्रमाणेन त्र्यस्रे मानं तदिष्यते / चत्वारिंशत्सहस्राणि योजनानां समन्ततः

مَندل کے پیمانے کے مطابق تریاسر کا اندازہ مقرر ہے؛ ہر سمت چالیس ہزار یوجن کا پھیلاؤ ہے۔

Verse 46

अष्टाभिरधिकानि स्युस्त्र्यस्रे मानं प्रकीर्त्तितम् / चतुरस्रेण मानेन परिणाहः समन्ततः

تریاسر کا پیمانہ آٹھ زیادہ بیان کیا گیا ہے؛ اور چتورسر کے پیمانے سے ہر طرف محیط (پرِناہ) مقرر ہوتا ہے۔

Verse 47

चतुः षष्टिसहस्राणि योजनानां विधीयते / स पर्वतो महादिव्यो दिव्यौषधिसमन्वितः

اس کی مقدار چونسٹھ ہزار یوجن مقرر کی گئی ہے؛ وہ پہاڑ نہایت دیوی ہے اور الٰہی جڑی بوٹیوں سے آراستہ ہے۔

Verse 48

भुवनैरावृतः सर्वो जातरूपमयैः शुभैः / तत्र देवगणाः सर्वे गन्धर्वोरगराक्षसाः

وہ ہر طرف مبارک سونے جیسے بھونوں سے گھرا ہوا ہے؛ وہاں تمام دیوگن، گندھرو، اُرگ اور راکشس موجود ہیں۔

Verse 49

शैलराजे प्रदृश्यन्ते शुभाश्चाप्सरसां गणाः / स तु मेरुः परिवृतो भुवनैर्भूतभावनैः

شَیل راج پر نیک اپسراؤں کے جُھنڈ دکھائی دیتے ہیں؛ اور وہ مِیرو بھوتوں کے پرورش کرنے والے بھونوں سے گھرا ہے۔

Verse 50

चत्वारो यस्य देशा वै चतुःपार्श्वेष्वधिष्ठिताः / भद्राश्वा भरताश्वैव केतुमालाश्च पश्चिमाः

جس کے چاروں طرف چار سمتوں میں چار دیس قائم ہیں—بھدرآشو، بھرتآشو اور مغرب میں کیتومال۔

Verse 51

उत्तराः कुरवश्चैव कृतपुण्यप्रतिश्रयाः / गन्धमादनपर्श्वे तु परैषापरगण्डिका

شمال میں اُتر کُرو ہیں جو کیے ہوئے پُنّیہ کے آسرا ہیں؛ گندھمادن پہاڑ کے پہلو میں پرَیشا اور اَپرگنڈِکا ہیں۔

Verse 52

सर्वर्त्तुरमणीया च नित्यं प्रमुदिता शिवा / द्वात्रिंशत्तु सहस्राणि योजनैः पूर्वपश्चिमात्

وہ ہر موسم میں دلکش، ہمیشہ شاداں اور سراسر خیر و برکت والی ہے؛ مشرق سے مغرب تک اس کی وسعت بتیس ہزار یوجن ہے۔

Verse 53

आयामतश्चतुस्त्रिंशत्सहस्राणि प्रमाणतः / तत्र ते शुभकर्माणः केतुमालाः प्रतिष्ठिताः

لمبائی کے اعتبار سے وہ چونتیس ہزار یوجن ہے؛ وہاں نیک اعمال والے کیتومال کے باشندے مستقر ہیں۔

Verse 54

तत्र काला नराः सर्वे महासत्त्वा महाबलाः / स्त्रियश्चोत्पल पत्राभाः सर्वास्ताः प्रियदर्शनाः

وہاں کے سب مرد سیاہ فام، عظیم ہمت اور بڑے زور والے ہیں؛ اور عورتیں نیلے کنول کے پتے جیسی تابانی والی، سبھی دلکش دیدار ہیں۔

Verse 55

तत्र दिव्यो महावृक्षः पनसः पड्रसाश्रयः / ईश्वरो ब्रह्मणः पुत्रः कामचारी मनोजवः

وہاں ایک الٰہی عظیم درخت—پنَس—ہے جو چھ رسوں کا سہارا ہے۔ وہاں برہما کا فرزند ایشور ہے؛ وہ خواہش کے مطابق چلنے والا اور ذہن کی مانند تیز رفتار ہے۔

Verse 56

तस्य पीत्वा फलरसं जीवन्ति च समायुतम् / पार्श्वे माल्यवतश्चापि पूर्वे ऽपूर्वा तु गण्डिका

اس کے پھل کا رس پی کر وہ طویل مدت تک زندہ رہتے ہیں۔ اس کے پہلو میں مالیہ وَت ہے اور مشرق میں ایک بے مثال گنڈِکا ہے۔

Verse 57

आयामादथ विस्ताराद्यथैषापरगण्डिका / भद्राश्वास्तत्र विज्ञेया नित्यं मुदितमानसाः

لمبائی اور چوڑائی میں جیسی یہ اَپر گنڈِکا ہے، ویسی ہی (دوسری) گنڈِکا بھی ہے۔ وہاں بھدرآشو نام کے لوگ پہچانے جاتے ہیں، جن کے دل ہمیشہ شادمان رہتے ہیں۔

Verse 58

भद्रशालवनं चात्र कालाम्रस्तु महाद्रुमः / तत्र ते पुरुषाः स्वेता महोत्साहा बलान्विताः

یہاں بھدرشال کا جنگل ہے اور کالامْر نام کا ایک عظیم درخت بھی۔ وہاں کے مرد سفید رنگ، بڑے حوصلے والے اور قوت سے بھرپور ہیں۔

Verse 59

स्त्रियः कुमुदवर्णाभाः सुन्दर्यः प्रियदर्शनाः / चन्द्रप्रभाश्चन्द्रवर्णाः पूर्णचन्द्र निभाननाः

عورتیں کنولِ شب (کُمُد) جیسی رنگت و چمک والی، حسین اور دلکش دیدار والی ہیں۔ وہ چاند کی سی روشنی رکھتی ہیں، چاند جیسے رنگ کی ہیں اور ان کے چہرے پورے چاند کی مانند ہیں۔

Verse 60

चन्द्रशीतलगात्र्यस्ताः स्त्रिय उत्पलगन्धिकाः / दशवर्षसहस्राणि तेषामायुरनामयम्

وہاں کی عورتیں چاند کی مانند ٹھنڈے بدن والی اور کنول کی خوشبو والی ہیں۔ ان کی عمر دس ہزار برس ہے اور وہ بے بیماری رہتی ہیں۔

Verse 61

कालाम्रस्य रसं पीत्वा सर्वे च स्थिरयौवनाः / दक्षिणेन तु श्वेतस्य नीलस्यैवोत्तरेण च

کالے آم کے رس کو پی کر سب کی جوانی قائم رہتی ہے—سفید پہاڑ کے جنوب میں اور نیلے پہاڑ کے شمال میں۔

Verse 62

वर्षं रमणकं नाम जायन्ते तत्र मानवाः / रतिप्रधाना विमला जरादौर्गन्ध्यवर्जिताः

وہاں ‘رَمَنَک’ نامی ورش میں انسان پیدا ہوتے ہیں—وہ لذتِ عشق میں پیش رو، پاکیزہ، اور بڑھاپے و بدبو سے پاک ہوتے ہیں۔

Verse 63

शुक्लाभिजनसंपन्नाः सर्वे च प्रियदर्शनाः / तत्रापि सुमहान्वृक्षो न्यग्रोधो रोहितो महान्

وہ سب پاکیزہ نسب کے حامل اور دیدار میں دلکش ہیں۔ وہاں ایک نہایت عظیم درخت بھی ہے—عظیم نیگروध، جس کا نام ‘روہت’ ہے۔

Verse 64

तस्यापि ते फलरसं पिबन्तो वर्त्तयन्ति वै / दशवर्षसहस्राणि शतानि दश पञ्च च

وہ اس درخت کے پھل کا رس پیتے ہوئے زندگی گزارتے ہیں—دس ہزار برس، اور مزید دس اور پانچ سو (یعنی پندرہ سو) برس۔

Verse 65

जीवन्ति ते महाभागाः सदा त्दृष्टा नरोत्तमाः / दक्षिणे वै शृङ्गवतः श्वेतस्याप्युत्तरेण च

شِرِنگوت پہاڑ کے جنوب میں اور شْوَیت پہاڑ کے شمال میں رہنے والے وہ مہابھاگ نروتّم سدا زندہ رہتے ہیں۔

Verse 66

वर्षं हैरण्वतं नाम यत्र हैरण्वती नदी / महाबलाः सुतेजस्का जायन्ते तत्र मानवाः

وہاں ‘ہَیرَنوَت’ نام کا ورش ہے جہاں ہَیرَنوَتی ندی بہتی ہے؛ وہاں انسان نہایت قوی اور درخشاں تیز والے پیدا ہوتے ہیں۔

Verse 67

यक्षा वीरा महासत्त्वा धनिनः प्रियदर्शनाः / एकादशसहस्राणि वर्षाणां ते महौजसः

وہ یَکش بہادر، عظیم سَتّو والے، دولت مند اور خوش منظر ہیں؛ وہ نہایت پرجلال ہو کر گیارہ ہزار برس تک جیتے ہیں۔

Verse 68

आयुः प्रमाणं जीवन्ति शतानि दश पञ्च च / यस्मिन्वर्षे महावृक्षो लकुचः षड्रसाश्रयः

وہ عمر کی حد کے مطابق پندرہ سو برس جیتے ہیں؛ اس ورش میں ‘لَکُچ’ نام کا ایک عظیم درخت ہے جو چھ رسوں کا آشرے ہے۔

Verse 69

तस्य पीत्वा फलरसं ते जीवन्ति निरामयाः / त्रीणि शृङ्गवतः शृङ्गाण्युच्छ्रितानि महान्ति च

اس کے پھل کا رس پی کر وہ بے بیماری کے ساتھ جیتے ہیں؛ شِرِنگوت پہاڑ کی تین چوٹیاں نہایت بلند اور عظیم ہیں۔

Verse 70

एकं मणिमयं तेषामेकं चैव हिरण्मयम् / सर्वरत्नमयं चैकं भवनैरुपशोभितम्

ان کے محل تین طرح کے تھے—ایک جواہرات سے بنا، ایک سونے کا، اور ایک ہر قسم کے رتنوں سے آراستہ؛ وہ عالی شان عمارتوں سے مزین تھے۔

Verse 71

उत्तरे वै शृङ्गावतः समुद्रस्य च दक्षिणे / कुरवस्तत्र तद्वर्षं पुण्यं सिद्धनिषेवितम्

شِرِنگاوت پہاڑ کے شمال میں اور سمندر کے جنوب میں ‘کُرو’ نام کا وہ ورش واقع ہے؛ وہ نہایت مقدس ہے اور سِدھوں کی عبادت گاہ ہے۔

Verse 72

तत्र वृक्षा मधु फला नित्यपुष्पफलोपगाः / वस्त्राणि च प्रसूयन्ते फलेष्वाभरणानि च

وہاں شہد جیسے میٹھے پھلوں والے درخت ہمیشہ پھولوں اور پھلوں سے بھرے رہتے ہیں؛ اور انہی پھلوں میں سے کپڑے اور زیورات بھی پیدا ہوتے ہیں۔

Verse 73

सर्वकामप्रदास्तत्र केचिद्वक्षा मनोरमाः / गन्धवर्णरसो पेतं प्रक्षरन्ति मधूत्तमम्

وہاں کچھ دلکش درخت ہر خواہش پوری کرنے والے ہیں؛ وہ خوشبو، رنگ اور ذائقے سے بھرپور بہترین شہد بہاتے ہیں۔

Verse 74

अपरे क्षीरिणो नाम वृक्षास्तत्र मनोरमाः / ये क्षरन्ति सदा क्षीरं षड्रसं ह्यमृतोपमम्

وہاں ‘کشیریں’ نام کے اور بھی دلکش درخت ہیں؛ جو ہمیشہ چھ رسوں سے بھرپور، امرت کے مانند دودھ ٹپکاتے رہتے ہیں۔

Verse 75

सर्वा मणिमयी भूमिः सूक्ष्मकाञ्चनवालुका / सर्वर्तुसुखसंपन्ना न्निष्पङ्का नीरजा शुभा

وہاں کی ساری زمین جواہرات سے بنی ہے اور اس کی ریت نہایت باریک سونے کے ذروں جیسی ہے۔ وہ ہر موسم کی راحت سے بھرپور، کیچڑ سے پاک، نہایت صاف اور مبارک ہے۔

Verse 76

देवलोकच्युतास्तत्र जायन्ते मानवाः शुभाः / शुक्लाभिजनसंपन्नाः सर्वे च स्थिरयौवनाः

وہاں دیولोक سے گرے ہوئے نیک انسان پیدا ہوتے ہیں۔ وہ سب پاکیزہ و معزز خاندان کے حامل اور ہمیشہ قائم رہنے والی جوانی والے ہوتے ہیں۔

Verse 77

मिथुनानि प्रसूयन्ते स्त्रियश्चाप्सरसः समाः / तेषां ते क्षीरिणां क्षीरं पिबन्ति ह्यमृतो पमम्

وہاں جوڑے ہی پیدا ہوتے ہیں اور عورتیں اپسراؤں کے مانند ہوتی ہیں۔ وہ دودھ دینے والیوں کا دودھ پیتے ہیں جو امرت کے برابر ہے۔

Verse 78

मिथुनं जायते सद्यः समं चैव विवर्द्धते / समं शीलं च रूपं च प्रियता चैव तत्समा

جوڑا فوراً پیدا ہوتا ہے اور برابر ہی بڑھتا ہے۔ ان کا مزاج اور صورت ایک سی ہوتی ہے، اور باہمی محبت بھی اسی طرح برابر رہتی ہے۔

Verse 79

अन्योन्यमनुरक्ताश्च चक्रवाकसधर्मिणः / अनामया ह्यशोकाश्च नित्यं सुखनिषेविणः

وہ ایک دوسرے کے دلدادہ ہوتے ہیں اور چکروَاک پرندوں کی طرح وفادار مزاج رکھتے ہیں۔ وہ بیماری سے پاک، غم سے آزاد اور ہمیشہ راحت کے مزے لینے والے ہوتے ہیں۔

Verse 80

त्रयोदशसहस्राणि शतानि दश पञ्च च / जीवन्ति ते महावीर्या न चान्यस्त्रीनिषेविणः

وہ مہاویریں تیرہ ہزار تین سو پندرہ برس تک زندہ رہتے ہیں اور پرائی عورتوں کی صحبت اختیار نہیں کرتے۔