Sukta 12
Rishi: Atharvanic tradition (healing seer; specific r̥ṣi attribution varies by anukramaṇī)
Devata: Dhātṛ (Creator/Ordainer) as restorer; implicitly the healing power of the remedy
Chandas: Anuṣṭubh (probable; common in AV healing verses)
یہ اوتھروید کا شفاء بخش منتر ہے جو ہڈی جوڑنے اور زخم بھرنے کا تعویذ ہے، جو جسم کو "جوڑ سے جوڑ" دوبارہ ترتیب دیتا ہے، ٹوٹنے، نکل جانے یا زخمی ہونے کے بعد میں، گوشت، جلد اور ہڈی کو بحال کرتا ہے۔ یہ دھاتر کو کائناتی مقرر کے طور پر پکارتا ہے جو ٹوٹی ہوئی چیزوں کو دوبارہ جوڑ سکتا ہے، اور ساتھ ہی اوشدھی (شفاء بخش پودا، جسے اکثر روہنی کہا جاتا ہے) کو متاثرہ بافتوں کو جوڑنے اور دوبارہ اگانے کی طاقت دیتا ہے۔
Mantras
Mantra 1
रोहिणी- वनस्पतिः। रोह॑ण्यसि॒ रोह॑ण्य॒स्थ्नश्छि॒न्नस्य॒ रोह॑णी । रो॒हये॒दम॑रुन्धति
روہنی جنگل کا رب ہے۔ تو روہنی ہے، روہنی ٹوٹی ہوئی ہڈی کو جوڑنے والی ہے۔ اسے یہاں جوڑ دے، اے اروندھتی، جو مضبوط روکنے والی ہے۔
Mantra 2
यत् ते॑ रि॒ष्टं य॑त् ते द्यु॒त्तमस्ति॒ पेष्ट्रं॑ त आ॒त्मनि । धा॒ता तद् भ॒द्रया॒ पुनः॒ सं द॑ध॒त् परु॑षा॒ परुः॑
تیرا جو کچھ زخمی ہے، جو کچھ ٹوٹا ہوا ہے، تیرے جسم میں جو کچھ کچلا ہوا ہے، دھاتر اسے اپنی مہربانی سے دوبارہ جوڑ دے گا، جوڑ در جوڑ۔
Mantra 3
सं ते॑ म॒ज्जा म॒ज्ज्ञा भ॑वतु॒ समु॑ ते॒ परु॑षा॒ परुः॑ । सं ते॑ मां॒सस्य॒ विस्र॑स्तं॒ समस्थ्यपि॑ रोहतु
تیرا مغز مغز کے ساتھ جڑ جائے، جوڑ جوڑ کے ساتھ مل جائے۔ تیرا جو گوشت ڈھیلا ہوا ہے وہ جڑ جائے، اور ہڈی بھی دوبارہ ساتھ بڑھے۔
Mantra 4
म॒ज्जा म॒ज्ज्ञा सं धी॑यतां॒ चर्म॑णा॒ चर्म॑ रोहतु । असृ॑क् ते॒ अस्थि॑ रोहतु मां॒सं मां॒सेन॑ रोहतु
مغز مغز کے ساتھ مل جائے، جلد جلد کے ساتھ پورا ہو۔ تیرا خون اور ہڈی پورا ہو، گوشت گوشت کے ساتھ دوبارہ پورا ہو۔
Mantra 5
लोम॒ लोम्ना॒ सं क॑ल्पया त्व॒चा सं क॑ल्पया॒ त्वच॑म्। असृ॑क् ते॒ अस्थि॑ रोहतु छि॒न्नं सं धे॑ह्योषधे
بال بال کے ساتھ جوڑ، جلد جلد کے ساتھ جوڑ۔ تیرا خون اور ہڈی پورا ہو، اے گھاس، کٹے ہوئے کو جوڑ دے۔
Mantra 6
स उत् ति॑ष्ठ॒ प्रेहि॒ प्र द्र॑व॒ रथः॑ सुच॒क्रः सु॑प॒विः सु॒नाभिः॑। प्रति॑ तिष्ठो॒र्ध्वः
اٹھ، آگے بڑھ، تیزی سے چل - ایسے ہی جیسے رتھ جس کے پہیے اچھے، دھاری اچھی، ناب اچھی ہو۔ دوبارہ کھڑا ہو، سیدھا۔
Mantra 7
यदि॑ क॒र्तं प॑ति॒त्वा सं॑श॒श्रे यदि॒ वाश्मा॒ प्रहृ॑तो ज॒घान॑ । ऋ॒भू रथ॑स्ये॒वाङ्गा॑नि॒ सं द॑ध॒त् परु॑षा॒ परुः॑
اگر گڑھے میں گر کر ٹوٹ گیا ہو، یا پتھر سے مارا گیا ہو - تو جیسے ربھو نے رتھ کے حصوں کو جوڑا، اسی طرح جوڑ جوڑ سے ملایا جائے۔
Mantra 8
रोहिणी- वनस्पतिः। १-७ ऋभुः। रोहिणी- वनस्पतिः। अनुष्टुप्, १ त्रिपदा गायत्री, ६ त्रिपदा यवमध्या भुरिग्गायत्री, ७ बृहती। रोह॑ण्यसि॒ रोह॑ण्य॒स्थ्नश्छि॒न्नस्य॒ रोह॑णी । रो॒हये॒दम॑रुन्धति
تو روہنی ہے، روہنی - کٹی ہوئی ہڈی کی روہنی۔ اے اروندھتی، اسے پورا اگا دے۔
Mantra 9
यत् ते॑ रि॒ष्टं य॑त् ते द्यु॒त्तमस्ति॒ पेष्ट्रं॑ त आ॒त्मनि । धा॒ता तद् भ॒द्रया॒ पुनः॒ सं द॑ध॒त् परु॑षा॒ परुः॑
تیرا جو زخم ہے، جو ٹوٹی ہوئی چیز ہے، جو کچلا ہوا گھبراہٹ تیرے جسم میں بسا ہے، اے دھاتا، منظم کرنے والے، اچھی طاقت کے ساتھ اسے دوبارہ جوڑ دو، جوڑ جوڑ سے ملاؤ۔
Mantra 10
सं ते॑ म॒ज्जा म॒ज्ज्ञा भ॑वतु॒ समु॑ ते॒ परु॑षा॒ परुः॑ । सं ते॑ मां॒सस्य॒ विस्र॑स्तं॒ समस्थ्यपि॑ रोहतु
تیرے لیے مغز مغز سے مل جائے؛ جوڑ جوڑ سے پوری طرح جڑ جائے۔ ڈھیلا ہوا گوشت تیرے لیے جڑ جائے؛ اور ہڈی وہاں تیزی سے اگ جائے۔
Mantra 11
म॒ज्जा म॒ज्ज्ञा सं धी॑यतां॒ चर्म॑णा॒ चर्म॑ रोहतु । असृ॑क् ते॒ अस्थि॑ रोहतु मां॒सं मां॒सेन॑ रोहतु
مغز کو مغز کے ساتھ جوڑ دیا جائے؛ جلد کو جلد کے ساتھ دوبارہ اگنے دیا جائے۔ خون تیری ہڈی کو جوڑ دے؛ گوشت کو گوشت کے ساتھ جوڑ کر شفا دیا جائے۔
Mantra 12
लोम॒ लोम्ना॒ सं क॑ल्पया त्व॒चा सं क॑ल्पया॒ त्वच॑म्। असृ॑क् ते॒ अस्थि॑ रोहतु छि॒न्नं सं धे॑ह्योषधे
بال کو بال کے ساتھ ترتیب دے؛ جلد کو جلد کے ساتھ ترتیب دے۔ خون تیری ہڈی کو جوڑ دے، اے جڑی بوٹی، کٹی ہوئی چیز کو جوڑ دو۔
Mantra 13
स उत् ति॑ष्ठ॒ प्रेहि॒ प्र द्र॑व॒ रथः॑ सुच॒क्रः सु॑प॒विः सु॒नाभिः॑। प्रति॑ तिष्ठो॒र्ध्वः
اٹھ کھڑا ہو؛ آگے بڑھ؛ دوڑ، ایسے رتھ کی طرح جس کے پہیے اچھے ہوں، ڈھلے اچھے ہوں، ناب مضبوط ہو۔ دوبارہ کھڑا ہو، سیدھا اور پکا۔
Mantra 14
यदि॑ क॒र्तं प॑ति॒त्वा सं॑श॒श्रे यदि॒ वाश्मा॒ प्रहृ॑तो ज॒घान॑ । ऋ॒भू रथ॑स्ये॒वाङ्गा॑नि॒ सं द॑ध॒त् परु॑षा॒ परुः॑
اگر گرنے سے کوئی زخم بھر گیا ہو، اگر پتھر پھینک کر کسی کو مارا ہو، جیسے ربھو نے رتھ کے حصوں کو ترتیب دیا، اسی طرح وہ اعضا کو جوڑ جوڑ سے جوڑ دیں۔
Frequently Asked Questions
It is primarily for traumatic injuries—fractures, dislocations, crushed limbs, and cut wounds—aiming to rejoin tissues and promote firm regrowth of bone and flesh.
Dhātṛ is the cosmic ‘Ordainer’ who restores correct structure. In this hymn he is asked to reassemble what is shattered so the body returns to proper alignment and wholeness.
Tradition often names Rohiṇī as the chief healing oṣadhi, but the hymn’s logic is to empower the chosen remedy and the acts of setting, binding, and dressing—so a suitable local wound-healing herb and proper bandaging/splinting are central.
Ask anything about Sukta 12 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.