Sukta 12
Rishi: Atharvanic tradition (healing seer; specific r̥ṣi attribution varies by anukramaṇī)
Devata: Dhātṛ (Creator/Ordainer) as restorer; implicitly the healing power of the remedy
Chandas: Anuṣṭubh (probable; common in AV healing verses)
ಈ ಅಥರ್ವವೇದೀಯ ಚಿಕಿತ್ಸಾ ಸೂಕ್ತವು ಎಲುಬು ಜೋಡಿಸುವ ಹಾಗೂ ಗಾಯವನ್ನು ಹೊಲಿಸುವ ಮಂತ್ರರೂಪದ ಉಪಚಾರವಾಗಿದೆ. ಇದು ಮುರಿತ, ಜಂಟಿ ಜಾರಿಕೆ ಅಥವಾ ಕತ್ತರಿದ ಗಾಯದ ನಂತರ ದೇಹವನ್ನು “ಜಂಟಿಗೆ ಜಂಟಿ” ಎಂದು ಮರುಸಂಯೋಜಿಸಿ, ಮಜ್ಜೆ, ಮಾಂಸ, ಚರ್ಮ ಮತ್ತು ಎಲುಬನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ. ಚೂರುಚೂರಾದುದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಸೇರಿಸಬಲ್ಲ ವಿಶ್ವನಿಯಾಮಕ ಧಾತೃನನ್ನು ಇದು ಆಮಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ; ಜೊತೆಗೆ ಔಷಧಿ (ಚಿಕಿತ್ಸಾ ಸಸ್ಯ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರೋಹಿಣಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗುವುದು) ಯನ್ನು “ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ” ಹಾನಿಗೊಂಡ ಧಾತುಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಬೆಳೆಯುವಂತೆ ಶಕ್ತಿಮಂತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
Mantras
Mantra 1
रोहिणी- वनस्पतिः। रोह॑ण्यसि॒ रोह॑ण्य॒स्थ्नश्छि॒न्नस्य॒ रोह॑णी । रो॒हये॒दम॑रुन्धति
ರೋಹಿಣೀ ವನಸ್ಪತಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ. ನೀನು ರೋಹಿಣೀ; ರೋಹಿಣೀ—ಕತ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅಸ್ಥಿಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಜೋಡಿಸುವವಳು. ಹೇ ಅರುಂಧತೀ, ದೃಢವಾಗಿ ತಡೆಯುವವಳೆ, ಇದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಜೋಡಿಸು.
Mantra 2
यत् ते॑ रि॒ष्टं य॑त् ते द्यु॒त्तमस्ति॒ पेष्ट्रं॑ त आ॒त्मनि । धा॒ता तद् भ॒द्रया॒ पुनः॒ सं द॑ध॒त् परु॑षा॒ परुः॑
ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಏನು ಗಾಯಗೊಂಡಿದೆಯೋ, ಏನು ಚೂರುಚೂರಾಗಿದೆಯೋ, ದೇಹದಲ್ಲಿ ಏನು ನಜ್ಜುಗುಜ್ಜಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆಯೋ—ಧಾತೃ ದೇವನು ಶುಭ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಒಮ್ಮೆ ಸೇರಿಸುವನು, ಸಂಧಿಗೆ ಸಂಧಿ ಜೋಡಿಸಿ.
Mantra 3
सं ते॑ म॒ज्जा म॒ज्ज्ञा भ॑वतु॒ समु॑ ते॒ परु॑षा॒ परुः॑ । सं ते॑ मां॒सस्य॒ विस्र॑स्तं॒ समस्थ्यपि॑ रोहतु
ಮಜ್ಜೆ ಮಜ್ಜೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿನ್ನದು ಜೋಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿ; ಸಂಧಿ ಸಂಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಲಿ. ನಿನ್ನ ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ಸಡಿಲವಾದುದು ಮತ್ತೆ ಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳಲಿ; ಅಸ್ಥಿಯೂ ಸಹ ಪುನಃ ಬೆಳೆದು ಸೇರಲಿ.
Mantra 4
म॒ज्जा म॒ज्ज्ञा सं धी॑यतां॒ चर्म॑णा॒ चर्म॑ रोहतु । असृ॑क् ते॒ अस्थि॑ रोहतु मां॒सं मां॒सेन॑ रोहतु
ಮಜ್ಜೆ ಮಜ್ಜೆಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಲಿ; ಚರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಮವು ಮತ್ತೆ ಬೆಳೆದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಲಿ. ನಿನ್ನ ರಕ್ತವೂ ಅಸ್ಥಿಯೂ ಸೇರಿ ಗುಣಮುಖವಾಗಲಿ; ಮಾಂಸವು ಮಾಂಸದೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಬೆಳೆದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಲಿ.
Mantra 5
लोम॒ लोम्ना॒ सं क॑ल्पया त्व॒चा सं क॑ल्पया॒ त्वच॑म्। असृ॑क् ते॒ अस्थि॑ रोहतु छि॒न्नं सं धे॑ह्योषधे
ರೋಮ ರೋಮದೊಂದಿಗೆ ಸರಿಹೊಂದಿಸು; ಚರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಮವನ್ನು ಸರಿಹೊಂದಿಸು. ನಿನ್ನ ರಕ್ತವೂ ಅಸ್ಥಿಯೂ ಮತ್ತೆ ಬೆಳೆದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಲಿ; ಹೇ ಔಷಧೇ, ಕತ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟುದನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ಸ್ಥಿರಪಡಿಸು.
Mantra 6
स उत् ति॑ष्ठ॒ प्रेहि॒ प्र द्र॑व॒ रथः॑ सुच॒क्रः सु॑प॒विः सु॒नाभिः॑। प्रति॑ तिष्ठो॒र्ध्वः
ಏ (ಅಂಗಾ), ಏಳು; ಮುಂದೆ ಹೋಗು; ವೇಗವಾಗಿ ಧಾವಿಸು—ಸುಚಕ್ರ, ಸುಪವಿ, ಸುನಾಭಿ ಇರುವ ಸುಸಜ್ಜಿತ ರಥದಂತೆ. ಮತ್ತೆ ನಿಂತುಕೋ—ನೇರವಾಗಿ, ಊರ್ಧ್ವವಾಗಿ.
Mantra 7
यदि॑ क॒र्तं प॑ति॒त्वा सं॑श॒श्रे यदि॒ वाश्मा॒ प्रहृ॑तो ज॒घान॑ । ऋ॒भू रथ॑स्ये॒वाङ्गा॑नि॒ सं द॑ध॒त् परु॑षा॒ परुः॑
ನೀನು ಗುಂಡಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದು ಚೂರುಚೂರಾಗಿದ್ದರೆ; ಎಸೆದ ಕಲ್ಲು ನಿನ್ನನ್ನು ಹೊಡೆದು ಗಾಯಗೊಳಿಸಿದ್ದರೆ—ಋಭು ರಥದ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ಕಟ್ಟಿದಂತೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಸಂಧಿಗೆ ಸಂಧಿ ಸೇರಲಿ: ಪರುಷಾ ಪರುಃ.
Mantra 8
रोहिणी- वनस्पतिः। १-७ ऋभुः। रोहिणी- वनस्पतिः। अनुष्टुप्, १ त्रिपदा गायत्री, ६ त्रिपदा यवमध्या भुरिग्गायत्री, ७ बृहती। रोह॑ण्यसि॒ रोह॑ण्य॒स्थ्नश्छि॒न्नस्य॒ रोह॑णी । रो॒हये॒दम॑रुन्धति
ನೀನು ರೋಹಿಣಿ, ರೋಹಿಣಿ; ಕತ್ತರಿದ ಅಸ್ಥಿಯ ರೋಹಿಣಿ. ಹೇ ಅರುಂಧತಿ, ಇದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಬೆಳೆಸಿ—ಪೂರ್ಣವಾಗಿಸು.
Mantra 9
यत् ते॑ रि॒ष्टं य॑त् ते द्यु॒त्तमस्ति॒ पेष्ट्रं॑ त आ॒त्मनि । धा॒ता तद् भ॒द्रया॒ पुनः॒ सं द॑ध॒त् परु॑षा॒ परुः॑
ನಿನಗೆ ಇರುವ ರಿಷ್ಟ (ಗಾಯ), ನಿನಗೆ ಇರುವ ದ್ಯುತ್ತ (ಚೂರುಚೂರಾದ/ಭಂಗವಾದುದು), ನಿನ್ನ ಆತ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ (ದೇಹದಲ್ಲಿ) ಇರುವ ಪೇಷ್ಟ್ರ (ಕುಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ)—ಧಾತೃ, ವಿಧಾತ, ಭದ್ರ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲಿ; ಪರು ಜೊತೆ ಪರು (ಸಂಧಿ ಜೊತೆ ಸಂಧಿ) ಸೇರಲಿ.
Mantra 10
सं ते॑ म॒ज्जा म॒ज्ज्ञा भ॑वतु॒ समु॑ ते॒ परु॑षा॒ परुः॑ । सं ते॑ मां॒सस्य॒ विस्र॑स्तं॒ समस्थ्यपि॑ रोहतु
ನಿನಗಾಗಿ ಮಜ್ಜೆ ಮಜ್ಜೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗಲಿ; ನಿನಗಾಗಿ ಪರು ಪರುವಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸೇರಲಿ. ನಿನಗಾಗಿ ಸಡಿಲವಾದ ಮಾಂಸವು ಮತ್ತೆ ಗೂಡಿಕೊಂಡು ಜೋಡಿಸಲಿ; ಅಸ್ಥಿಯೂ ಅದರ ಮೇಲೆ ದೃಢವಾಗಿ ಬೆಳೆದು ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳಲಿ.
Mantra 11
म॒ज्जा म॒ज्ज्ञा सं धी॑यतां॒ चर्म॑णा॒ चर्म॑ रोहतु । असृ॑क् ते॒ अस्थि॑ रोहतु मां॒सं मां॒सेन॑ रोहतु
ಮಜ್ಜೆ ಮಜ್ಜೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಲಿ; ಚರ್ಮ ಚರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಬೆಳೆದು ಬರಲಿ. ನಿನ್ನ ಅಸೃಕ್ (ರಕ್ತ) ಅಸ್ಥಿಯನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಲಿ; ಮಾಂಸ ಮಾಂಸದೊಂದಿಗೆ ಗೂಡಿಕೊಂಡು ಸೇರಿ ಗುಣವಾಗಲಿ.
Mantra 12
लोम॒ लोम्ना॒ सं क॑ल्पया त्व॒चा सं क॑ल्पया॒ त्वच॑म्। असृ॑क् ते॒ अस्थि॑ रोहतु छि॒न्नं सं धे॑ह्योषधे
ಕೂದಲನ್ನು ಕೂದಲಿನೊಡನೆ ಸರಿಹೊಂದಿಸು; ಚರ್ಮವನ್ನು ಚರ್ಮದೊಡನೆ ಸರಿಹೊಂದಿಸು. ನಿನ್ನ ರಕ್ತವು ನಿನ್ನ ಎಲುಬನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ಜೋಡಿಸಲಿ; ಹೇ ಔಷಧಿ, ಕತ್ತರಿಸಿ ಬೇರ್ಪಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಒಂದಾಗಿ ಸೇರಿಸು.
Mantra 13
स उत् ति॑ष्ठ॒ प्रेहि॒ प्र द्र॑व॒ रथः॑ सुच॒क्रः सु॑प॒विः सु॒नाभिः॑। प्रति॑ तिष्ठो॒र्ध्वः
ಎದ್ದು ನಿಲ್ಲು; ಮುಂದೆ ಹೋಗು; ಓಡಿ ಮುಂದುವರೆಯು—ಉತ್ತಮ ಚಕ್ರಗಳೂ, ಉತ್ತಮ ಪವಿಗಳೂ, ಸುನಾಭಿಗಳೂಳ್ಳ ರಥದಂತೆ. ಮತ್ತೆ ನಿಲ್ಲು—ನೇರವಾಗಿ, ದೃಢವಾಗಿ.
Mantra 14
यदि॑ क॒र्तं प॑ति॒त्वा सं॑श॒श्रे यदि॒ वाश्मा॒ प्रहृ॑तो ज॒घान॑ । ऋ॒भू रथ॑स्ये॒वाङ्गा॑नि॒ सं द॑ध॒त् परु॑षा॒ परुः॑
ಬಿದ್ದುದರಿಂದ ಕತ್ತರಿದ ಗಾಯ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಅಂಟಿಕೊಂಡಿದ್ದರೆ; ಎಸೆದ ಕಲ್ಲು ಬಡಿದು ಗಾಯಮಾಡಿದ್ದರೆ—ಋಭುಗಳು ರಥದ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಸರಿಹೊಂದಿಸುವಂತೆ, ಅವರು ಅಂಗಾಂಗಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಿ: ಸಂಧಿಗೆ ಸಂಧಿ, ಜಂಟಿಗೆ ಜಂಟಿ.
Frequently Asked Questions
It is primarily for traumatic injuries—fractures, dislocations, crushed limbs, and cut wounds—aiming to rejoin tissues and promote firm regrowth of bone and flesh.
Dhātṛ is the cosmic ‘Ordainer’ who restores correct structure. In this hymn he is asked to reassemble what is shattered so the body returns to proper alignment and wholeness.
Tradition often names Rohiṇī as the chief healing oṣadhi, but the hymn’s logic is to empower the chosen remedy and the acts of setting, binding, and dressing—so a suitable local wound-healing herb and proper bandaging/splinting are central.
Ask anything about Sukta 12 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free Google sign-in keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.