Sukta 13
Rishi: Atharvanic tradition (anukramaṇī attributions vary for AV 4.13).
Devata: Viśve Devāḥ (All Gods).
Chandas: Anuṣṭubh (common Atharvanic healing meter; may be slightly irregular by recension).
اے ویśve Devāḥ (تمام دیوتا) بیماری سے گرے ہوئے شخص کو اٹھاؤ اور زندگی بحال کرو، یہاں تک کہ جہاں بیماری گناہ یا رسمی-اخلاقی آلودگی سے جڑی ہو۔ یہ ہم دعا کے گرد دیوتاؤں، مروت اور تمام مخلوقات کا حفاظتی حلقہ بناتی ہے، اور اس پر ختم ہوتی ہے کہ صحیح بولی سے بااختیار ہاتھ بیماری سے آزادی پیدا کرتے ہیں۔ اس منتر کی طاقت کفارے اور زندگی دوبارہ لانے کے جوڑ میں ہے: سبب کے خاتمے اور حیاتی کی بحالی۔
Mantras
Mantra 1
रोगनिवारणम् उ॒त दे॑वा॒ अव॑हितं॒ देवा॒ उन्न॑यथा॒ पुनः॑ । उ॒ताग॑श्च॒क्रुषं॑ देवा॒ देवा॑ जी॒वय॑था॒ पुनः॑
اور اے دیوتاؤں، جو نیچے گر پڑا ہے، اے دیوتاؤں، اسے دوبارہ اٹھاؤ۔ اور جس نے کوئی خطا کی ہے، اے دیوتاؤں، اے دیوتاؤں، اسے دوبارہ جیوا دو۔
Mantra 2
द्वावि॒मौ वातौ॒ वात॒ आ सिन्धो॒रा प॑रावतः॑ । दक्षं॑ ते अ॒न्य आ॒वातु॒ व्य॑१न्यो वा॑तु॒ यद् रपः॑
اے وائے، یہ دو ہوائیں ہیں، ایک سندھو سے، ایک دور کے علاقے سے۔ ایک تیری کارآمد طاقت لے کر یہاں آئے، دوسری جو نقصان ہے اسے دور بھاگ جائے۔
Mantra 3
आ वा॑त वाहि भेष॒जं वि वा॑त वाहि॒ यद्रपः॑ । त्वं हि वि॑श्वभेषज दे॒वानां॑ दू॒त ईय॑से
اے وائے، دوا یہاں لے آ؛ اے وائے، جو نقصان ہے اسے دور لے جا۔ کیونکہ تو ہر دوا ہے، دیوتاؤں کے پیغامبر کی طرح چلتا ہے۔
Mantra 4
त्राय॑न्तामि॒मं दे॒वास्त्राय॑न्तां म॒रुतां॑ ग॒णाः । त्राय॑न्तां॒ विश्वा॑ भू॒तानि॒ यथा॒यम॑र॒पा अस॑त्
دیوتا اس انسان کی حفاظت کریں، مروت کے گن اس کی حفاظت کریں۔ تمام مخلوقات اس کی حفاظت کریں تاکہ یہ شخص بے ضرر رہے۔
Mantra 5
आ त्वा॑गमं॒ शंता॑तिभि॒रथो॑ अरि॒ष्टता॑तिभिः । दक्षं॑ त उ॒ग्रमाभा॑रिषं॒ परा॒ यक्ष्मं॑ सुवामि ते
یہاں میں تجھے سلامتی کے تحفوں کے ساتھ آیا، ہاں، بغیر نقصان کی حفاظت کے تحفوں کے ساتھ۔ تجھ کے لیے میں نے طاقتور، زور آور قوت لائی: تجھ سے میں یکشما کو دور بھگاتا ہوں۔
Mantra 6
अ॒यं मे॒ हस्तो॒ भग॑वान॒यं मे॒ भग॑वत्तरः । अ॒यं मे॑ वि॒श्वभे॑षजो॒ऽयं शि॒वाभि॑मर्शनः
میرا یہ ہاتھ مبارک ہے؛ میرا یہ ہاتھ اور بھی زیادہ مبارک ہے۔ یہ میری عالمی دوا ہے؛ یہ مبارک شفا کا لمس ہے۔
Mantra 7
हस्ता॑भ्यां॒ दश॑शाखाभ्यां जि॒ह्वा वा॒चः पु॑रोग॒वी। अ॒ना॒म॒यि॒त्नुभ्यां॒ हस्ता॑भ्यां॒ ताभ्यां॑ त्वा॒भि मृ॑शामसि
ہاتھوں سے، دس شاخوں والی انگلیوں کے ساتھ، جب زبان بولی کے آگے جاتی ہے، بیماری سے آزادی دینے والے ہاتھوں سے - ان دو ہاتھوں سے ہم تجھے چھوتے ہیں۔
Frequently Asked Questions
It is used to revive and stabilize someone laid low by sickness, especially when the illness is feared to be connected with offense (āgas) or impurity, and to place the person under broad protection.
In Atharvanic healing, illness can be treated as both a physical affliction and a sign of moral/ritual disturbance; the hymn therefore asks the Gods to restore life while also releasing the underlying taint or fault.
Not necessarily. The cited verses emphasize divine protection and the healing act of mantra-guided touch (mṛś) with the hands, supported by correct speech (vāc); optional clean-water purification may be added by custom.
Ask anything about Sukta 13 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
