Atharva Veda Anuvaka 2
Home›Atharvaveda›Kanda 2›Anuvaka 2
Kanda 210 Suktas56 Mantras

Anuvaka 2

حیات کی قوت اور گھر کی سرحدوں کا تحفظ دشمنی کے الٹاؤ اور راکشا (بھلا کے) رسوم کے ذریعے۔ دشمن/حریف کا الٹاؤ (دویشا-پراتیپرسو) اور بھراتریویہ-کشین آیوشیہ رسوم: پرانا-اپانا کو مستحکم کرنا اور مریتیو کو دور کرنا۔ بھوتوں/راکشسوں اور عورتوں کے مضر اثرات سے گھر کا تحفظ (راکشوگھنا)۔ کھیتر کا کائناتی احاطہ (آسمان-زمین-انترکش تحفظی حدود کے طور پر)۔ حواس کی تنصیب/بحالی (اندریا-سمستھاپنا)۔ دشمنی کے خلاف گرمی کے جوابی اثر کے لیے آگ/ہوا کا استعمال (تیجس/شوچش)۔ حریفی، حسد اور جادو ٹونے کے حملوں کا سامنا کرنے والے گھرانوں اور افراد کے لیے؛ سانس کی استحکام، حیات کی قوت اور حواس کی بحالی کی ضرورت والے مریضوں کے لیے، اور گھر/زمین کی حدود کو بیرونی قوتوں سے محفوظ کرنے کے لیے۔

Kinds of charm

Bhaishajya (healing): 4Abhicharika (against foes): 4Shantika (pacifying): 2

Suktas in Anuvaka 2

Sukta 11

اے وی 2.11 دشمنی اور رقابت کے لیے ایک مختصر اتھرون منتر ہے: یہ دشمن کی عداوت کو اس کی طرف پلٹ دیتا ہے اور یجمان کو "بہتر نصیب" حاصل کرنے اور حریف سے بڑھ کر کامیاب ہونے کا اختیار دیتا ہے۔ پانچ انوشٹبھ جیسے اشلوکوں میں یہ تباہ کن قوتوں (خرابی، ہتھیار، غضب) کو نئے نام دیتا ہے اور پھر انجام دہندہ یا یجمان کو روشنی اور تابناکی سے نوازتا ہے، یہ اقرار کرتے ہوئے کہ منتر کی طاقت جارحیت کو روک سکتی ہے اور اعلیٰ خوشحالی کو یقینی بنا سکتی ہے۔

Rishi: Atharvanic/Angirasa tradition (ascribed at the hymn level in many indices; verse-level r̥ṣi not separately specified). | Devata: Dveṣa (enmity) as a hostile force to be reversed; implicitly the mantra’s own brahman-power (vac) as agent. | 5 Mantras

Sukta 12

اے وی ش ۲.۱۲ ایک کثیر المقاصد ایتھرویدک منتر ہے جو اجرا کرنے والے کے رہائشی علاقے (کشیتر) کو عظیم کائناتی احاطوں، یعنی آسمان و زمین اور درمیانی فضاء میں اس طرح سموئتا ہے کہ دشمن آزار اپنے بھیجنے والے پر ہی لوٹ جائے۔ یہ منتر دافعی جادوئی تدابیر (تپس، یعنی حملہ آور کو جلانا، اور اندر کے ذریعے ذہنی آزار دینے والے کو گرانا) کے ساتھ آخری بحالی کے رخ کو ملاتا ہے جس میں اگنی جاتویدس متاثرہ کے قدم، سانس (آسو) اور گفتار (واک) کو دوبارہ قائم کرتا ہے۔

Rishi: Atharvanic tradition (attribution varies by anukramaṇī; commonly classed under Atharvan/Āṅgirasa protective charms) | Devata: Dyāvāpr̥thivī and Antárikṣa (cosmic regions) with Vāta as guardian; also the personified Kṣetrasya Patnī (Field’s Lady) | 8 Mantras

Sukta 13

اے وی ش ۲.۱۳ ایک طویل العمر اور حفاظت کا منتر ہے جو اگنی کو حیات بخش (آیوردہ) کے طور پر پکا بڑھاپا عطا کرنے اور وصول کنندہ کی ایسے باپ کی طرح حفاظت کرنے کی دعا ہے جو اپنے بچوں کو گھیرے رکھتا ہے۔ اگنی کی غذا بخش "گھی اور شہد" کی تصویر کاری کے ساتھ، یہ منتر ایک حفاظتی لباس (واسہ) کو بددعا اور نقصان کے خلاف ایک محفوظ ڈھال کے طور پر استعمال کرتا ہے، گھر اور مویشیوں کے لیے خیر خواہی، دولت اور اضافے کو مہر بند کرتا ہے۔

Rishi: Atharvanic tradition (often transmitted under Atharvan/Āṅgiras lineages; specific r̥ṣi attribution depends on anukramaṇī tradition for AVŚ 2.13). | Devata: Agni (as āyurdāḥ—bestower of longevity and protector). | 5 Mantras

Sukta 14

اے وی ش ۲.14 ایک رکشوگھن گھر کی حفاظت کا منتر ہے جو بھوت، راکشس اور نامی خواتین مصیبت زدگان کو گھر اور اس کے کمزور جوڑوں (بنیاد، مویشیوں کا بھٹا، گاڑی/دھرا) سے زبردستی نکالتا ہے۔ یہ اندر کو گھر کے اوپر کھڑے وجرا دھارن محافظ کے طور پر نصب کرتا ہے جبکہ بھوت پتی دشمن ہستیوں کو باہر نکالنے والے کنٹرولر کے طور پر کام کرتا ہے۔ منتر کی طاقت کو ایک مکمل انخلاء کے طور پر پیش کیا گیا ہے، یعنی گھسکنے والوں کو گھریلو حدود سے باہر دھکیلنا اور گھر کو ایک محفوظ جگہ کے طور پر مہر بند کرنا۔

Rishi: Atharvanic tradition (seer attribution varies by anukramaṇī for this hymn) | Devata: Indra (as rakṣas-slayer) and Bhūtapati (as overlord/controller of beings) | 6 Mantras

Sukta 15

یہ مختصر اٹھرو ویدی شفاف اور حفاظتی منتر براہ راست پران (حیاتی نفس) سے خطاب کرتا ہے، اسے حکم دیتا ہے کہ مریض کے اندر مستقل، بے خوف اور محفوظ رہے۔ مریض کے حیاتی نفس کو ناقابلِ خلاف کائناتی اور سماجی مثالوں - دن اور رات، برہمن اور کھشتر، ماضی اور مستقبل - کے ساتھ ہم آہنگ کر کے، یہ دھچکے، گھبراہٹ اور پران کے خطرناک "بھاگنے" کو روکتا ہے جو بیہوشی سے پہلے آتا ہے۔ اس کی طاقت بار بار آنے والے، استحکام بخش موازنہ (یتھا... ایوا...) میں ہے جو رسمی طور پر پران کو پھر سے مضبوطی اور تسلسل میں قائم کرتا ہے۔

Rishi: Atharvanic tradition (exact r̥ṣi attribution depends on anukramaṇī tradition for AVŚ 2.15) | Devata: Prāṇa (vital breath), with implicit support of Ahaḥ–Rātrī (Day and Night) as cosmic exemplars | 6 Mantras

Sukta 16

یہ مختصر اتھرون جادو ایک جامع حیات کا تحفظ فارمولا ہے جو پران اور اپان کے حیاتی سانسوں کو موت کے قریب آجانے سے مستحکم کرتا ہے۔ حیاتی ہواؤں اور کائناتی محافظوں کے لیے سواہا مہردار پکاروں کے ذریعے، یہ ایک حفاظتی گھیرا قائم کرتا ہے جو قبل از وقت یا تشدد آمیز موت کو روکنے اور زندہ شخص کو استحکام دینے کے لیے ہے۔

Rishi: Atharvanic tradition (specific ṛṣi not securely determinable from the single mantra alone in isolation). | Devata: Prāṇa and Apāna (vital breaths) as deified life-agents; apotropaic opposition to Mṛtyu. | 5 Mantras

Sukta 17

اٹھرو وید ۲۔۱۷ ایک مختصر اٹھرونک "قوتوں کی تنصیب" کا منتر ہے جو مریض میں حیاتی طاقتوں کو شخصیت والی اندریہ قوتوں کے طور پر مخاطب کر کے دوبارہ قائم کرتا ہے۔ مختصر سواہا فارمولوں کے ذریعے - خاص طور پر آیوس (زندگی) اور شروتر (سماعت) کے لیے - یہ حسی صلاحیت کو بحال کرنے، حیاتی قوت کو مستحکم کرنے، اور مزید نقصان سے حفاظتی پردہ (پریپان) فراہم کرنے کا مقصد رکھتا ہے۔

Rishi: Atharvanic tradition (specific ṛṣi attribution varies by anukramaṇī for this hymn; commonly Atharvan/Angiras-type attributions in this register). | Devata: Śrotra (Hearing) personified as an indriya-power; implicitly supported by the general indriya-deities. | 6 Mantras

Sukta 18

اتھرو وید 2.18 مخالف حریفوں، خاص طور پر بھراتروی (حریف ہمسر) اور ارای (دشمن قوت) کو تباہ کرنے اور دور بھگانے کے لیے ہوما سمیت مختصر اور عملی منتر ہیں۔ ہر منتر رسمی آلے یا عمل کو دشمن تباہی کی طاقت بتاتا ہے اور پھر اس طاقت سے یجمان کے لیے حفاظت، فتح اور ناقابلِ شکست تحفظ کی دعا کرتا ہے۔ بار بار آنے والے سواہا منتر کو آگنی کے ذریعے منتر کی طاقت کو اٹھانے اور مہر لگانے والی ہوم رسم کے طور پر پیش کرتا ہے۔

Rishi: Atharvanic/Angirasa tradition. | Devata: Mantra as operative power (brahman); implicitly Agni as carrier due to svāhā. | 5 Mantras

Sukta 19

یہ مختصر اگنی-منتر ایک مختصر اتھرون بددعا ہے جو اگنی کے ارچس (شعلہ)، شوچس (جلانے کی تپش)، اور تیجس (تجلت) کے ذریعے دشمن کی بدنیتی کو خود اس کے پاس پھیر دیتا ہے۔ یہ ایک رسمی 'پلٹاؤ' کے طور پر کام کرتا ہے، جو کارکن سے نفرت کرنے والے کو جلانا، بھوننا اور کمزور کرنا چاہتا ہے، جبکہ آگ کی کنٹرول شدہ طاقت سے گھر کی حفاظت بھی کرتا ہے۔

Rishi: Atharvanic tradition (specific ṛṣi attribution for this verse is not securely determinable from the single mantra alone) | Devata: Agni | 5 Mantras

Sukta 20

اے وی سا ۲.۲۰ ایک مختصر دشمن کو زیر کرنے والا (شترناشن) منتر ہے جو وایو سے التجا کرتا ہے کہ وہ اپنے تپس، شوچش (جلتی ہوئی شعلہ) اور تیجس کے ذریعے دشمن کی دشمنی کو پلٹ دے۔ بار بار آنے والا جملہ "جو ہم سے نفرت کرتا ہے جس سے ہم نفرت کرتے ہیں" اس رسم کو بدلہ دینے والا عمل بناتا ہے: دشمن کی نفرت کو وایو کی جلانے والی طاقت اور دشمن قوت کے ختم کرنے سے ملیں گے۔

Rishi: Atharvanic/Angirasa tradition (enemy-destroying hymns are typically attributed to Atharvan/Angiras lineages; specific r̥ṣi attribution depends on the Anukramaṇī). | Devata: Vāyu (as bearer of tapas/tejas used for punitive reversal) | 5 Mantras

Deities of Anuvaka 2

  • Agni

    Protector-healer and counter-charm agent (burns back hostility; grants āyus)

    In 2 hymns

  • PranaPrāṇa

    Healer (vital-breath stabilization and fearlessness)

    In 1 hymn

  • Prana-ApanaPrāṇa-Apāna (paired vital breaths)

    Life-protectors (āyusya; barrier against Mṛtyu)

    In 1 hymn

  • Indriyaspersonified faculties/powers

    Restorers (re-seating strength, senses, and capacities)

    In 1 hymn

  • VayuVāyu

    Destroyer of hostility / reverser (turns tapas/tejas against the hater)

    In 1 hymn

  • Dyava-Prithivi and AntarikshaDyāvā-Pṛthivī and Antarikṣa (cosmic enclosures)

    Protective boundary-keepers (kṣetra-guardianship)

    In 1 hymn

  • Rakshas / BhutasRakṣas / Bhūtas (as targets of expulsion)

    Targets (expelled/banished from the house-joints)

    In 1 hymn

  • Bhratrivya / ShatruBhrātṛvya / Śatru (as targets of wasting/subduing)

    Targets (rival wasting, driving away, and subjugation)

    In 2 hymns

Inside Anuvaka 2

The theme

Protection of life-force and household territory through reversal of hostility and rakṣa (apotropaic) rites

Threads through it

  • Enemy/rival reversal (dveṣa-pratiprasava) and bhrātṛvya-kṣayaṇa
  • Āyusya rites: stabilizing prāṇa–apāna and warding off Mṛtyu
  • Rakṣoghna domestic protection against bhūtas/rākṣasas and female afflicters
  • Cosmic enclosure of the kṣetra (Heaven–Earth–Antarikṣa as protective bounds)
  • Installation/restoration of faculties (indriya-samsthāpana)
  • Fire/wind as instruments of counter-heat (tejas/śociṣ) against hostility

Who it serves

For households and individuals facing rivalry, envy, and occult aggression; for patients needing breath-stability, recovery of vitality and faculties, and for securing home/land boundaries from intrusive forces.

What it heals

  • Threatened lifespan, fear of death, weakening vitalitySukta 2.13, 2.15, 2.16
  • Breath-instability, panic/fear affecting prāṇa, general debilitySukta 2.15, 2.16
  • Loss of strength/senses or diminished functioning after illness (faculty depletion)Sukta 2.17
  • Household affliction: bhūtas/rākṣasas, intrusive spirits, female afflicters harming domestic joints (foundation, cattle-stall, axle/cart)Sukta 2.14
  • Rivalry, enmity, envy, hostile speech/intent returning upon the senderSukta 2.11, 2.18, 2.19, 2.20
  • Territorial insecurity: hostile forces pressing into one’s kṣetra/home-spaceSukta 2.12

Frequently Asked Questions

They combine rakṣa and āyusya work: securing one’s home/territory and life-force while reversing hostility back onto rivals through Agni/Vāyu-powered counter-action.

AV 2.13 petitions Agni as āyurdāḥ for ripe old age; AV 2.15 addresses Prāṇa directly; AV 2.16 stabilizes Prāṇa–Apāna against the approach of Mṛtyu.

AV 2.11 and 2.18 explicitly target rivals (including bhrātṛvya) for reversal/wasting; AV 2.19 uses Agni’s heat as a counter-charm; AV 2.20 asks Vāyu to turn hostility back on the hater.

Read Atharva Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play