Opening the text

Sukta 9.7
unknown (Pavamāna Soma hymn tradition; often attributed in Anukramaṇī to Soma-pavamāna seers—exact r̥ṣi not provided in input)
Soma Pavamāna (purifying Soma as a conscious power)
unknown (not supplied in input; requires metrical verification/Anukramaṇī lookup)
Ang maikling Pavamāna Soma na himno ay nagdiriwang ng mga patak ng Soma habang sila'y naglalakbay sa itinakdang landas ng Ṛta, na nagiging sinaglagan habang nililinis sa pamamagitan ng salaan. Ipinapakita nito si Soma bilang isang may malay, kayumangging kapangyarihan na "umuuupo" matapos ang paglilinis, habang ang kaisipan ng mang-aawit na inspirado ay lumiliko sa kanya sa paglilingkod. Ang himno ay nagiging panalangin para sa pinag-isang tagumpay: kayamanan, tamis, katanyagan, at pangmatagalang kayamanan, na sinusuportahan ng Langit at Lupa.
Mantra 1
असृग्रमिन्दवः पथा धर्मन्नृतस्य सुश्रियः । विदाना अस्य योजनम् ॥
Ang mga patak ng Soma ay naglakbay sa landas, na nakatayo sa batas ng Ṛta, sa isang maningning na kagandahan, na lubos na nakakaalala ng kanyang pagkakaisa at pagkakabigkis sa loob natin.
Mantra 4
परि यत्काव्या कविर्नृम्णा वसानो अर्षति । स्वर्वाजी सिषासति ॥
Kapag ang makikita, na nakadamit ng kapangyarihan, ay gumagalaw sa palibot na may inspirasyon ng makata, siya, na tagapanaig ng Araw-mundo at ng kasaganaan, ay naghahangad na pakinisin at perpektuhin ang mga lakas.
Mantra 5
पवमानो अभि स्पृधो विशो राजेव सीदति । यदीमृण्वन्ति वेधसः ॥
Sa pagpapadalisay sa sarili, siya ay umuupo sa ibabaw ng mga paglalaban, sa ibabaw ng mga mamamayan, tulad ng isang hari, kapag ang mga pantas na tagapaghubog ay nagpapakilos sa kanya at nagpapabangon sa kanya mula sa loob.
Mantra 6
अव्यो वारे परि प्रियो हरिर्वनेषु सीदति । रेभो वनुष्यते मती ॥
Sa pamamagitan ng lana ng tupa, ang minamahal na kayumangging kulay ay gumagalaw sa palibot at umuupo sa mga kagubatan, ang iniisip ng inspiradong mang-aawit ay naghahangad sa kanya at naglilingkod sa kanya.
Mantra 7
स वायुमिन्द्रमश्विना साकं मदेन गच्छति । रणा यो अस्य धर्मभिः ॥
Siya ay sumasama sa kaligayahan kay Vāyu, kay Indra, at sa mga Aśvins na magkasama, siya na sa pamamagitan ng kanyang sariling mga batas ng paggawa ay nagiging kasiyahan ng pakikidigma, na tagumpay sa panloob na labanan.
Mantra 8
आ मित्रावरुणा भगं मध्वः पवन्त ऊर्मयः । विदाना अस्य शक्मभिः ॥
Patungo kay Mitra-Varuṇa, patungo kay Bhaga, ang mga alon ng tamis ay dumadaloy, na nakakaalam ng kanyang mga kapangyarihan ng mabisang pagkilos, sila ay nagdadala ng pagkakaisa ng tamang relasyon at ng bahagi ng kasiyahan.
Mantra 9
अस्मभ्यं रोदसी रयिं मध्वो वाजस्य सातये । श्रवो वसूनि सं जितम् ॥
Para sa amin, o Langit-at-Lupa, kamitin ninyong magkasama ang mga kayamanan ng kasiyahan para sa pananakop ng kasaganaan, kamitin ninyo para sa amin ang maningning na katanyagan at ang tunay na mga kayamanang pinagsama sa pagkakaisa.
It is Soma in the act of purification—the pressed juice flowing and being strained, praised as a living, conscious power that becomes radiant and fit for offering.
Because Soma is ritually filtered through a woolen strainer; the image also suggests inner clarification—thought and life-energy becoming clean, bright, and steady.
Along with praise of his purification, it asks for prosperity and strength: sweet riches, victory in plenitude, good fame, and true treasures gathered in unity for the worshippers.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.