Opening the text

Sukta 4.38
Vāmadeva Gautama (traditional for RV 4.38)
Aśvins (Nāsatyā) as divine benefactors (dual 'vām')
Triṣṭubh (probable)
Ang himalay na ito ay nagpapuri sa mabilis at mapagwaging kapangyarihan (Dadhikrā/Dadhikrāvan) na gumagalaw sa unahan ng mga kariton, nagkakalat ng alabok na parang sumasalansan na mga sinag at nagdudulot ng tagumpay at kagalakan. Pinupuri nito ang maliwanag na puwersa bilang tagapagkaloob ng lakas at pagpapalawak para sa mga tao, at humihiling na punan nito ang mga salita ng makata ng "pulot" (inspirasyon, tamis, tagumpay). Ang larawan ay naghahalo ng mabilis na pakikidigma, liwanag na parang araw, at mapalad na sakripisyo sa iisang mapagpakinabang na presensya.
Mantra 1
उतो हि वां दात्रा सन्ति पूर्वा या पूरुभ्यस्त्रसदस्युर्नितोशे । क्षेत्रासां ददथुरुर्वरासां घनं दस्युभ्यो अभिभूतिमुग्रम् ॥
Sapagkat sa inyo nga ang mga sinaunang kaloob, yaong mga kaloob na sa pamamagitan nito ay nagwagi si Trasadasyu, para sa mga Pūrū, ng matibay na paninirahan. Binigyan ninyo sila ng mga bukirin at malawak na matabang lupa, at laban sa mga madilim na pulutong ay inilagay ninyo ang isang mapuwersa at matinding lakas.
Mantra 2
उत वाजिनं पुरुनिष्षिध्वानं दधिक्रामु ददथुर्विश्वकृष्टिम् । ऋजिप्यं श्येनं प्रुषितप्सुमाशुं चर्कृत्यमर्यो नृपतिं न शूरम् ॥
At binigyan ninyo ang karerong si Dadhikrāvan, na sagana sa kanyang mga ganap na nagawa, na nabibilang sa lahat ng sambayanana. Isang palkon na tuwid ang lipad, na may batik at mabilis, na walang pagod na gumagalaw, tulad ng isang marangal na panginoon ng mga tao, tulad ng isang bayani: gayon ang kapangyarihang inilunsad ninyo.
Mantra 3
यं सीमनु प्रवतेव द्रवन्तं विश्वः पूरुर्मदति हर्षमाणः । पड्भिर्गृध्यन्तं मेधयुं न शूरं रथतुरं वातमिव ध्रजन्तम् ॥
Siya na sinusundan ng lahat ng maraming sambayanana, na nagagalak, habang siya ay tumatakbo tulad ng isang ilog na bumababa sa dalisdis; ang karunungang lakas sa kanya ay ninanais ng mga paa, ang mga kapangyarihan ng paggalaw: isang bayani ng pag-unawa, na nananaig sa pamamagitan ng lakas ng karo, na humihingalab tulad ng Hangin.
Mantra 4
यः स्मारुन्धानो गध्या समत्सु सनुतरश्चरति गोषु गच्छन् । आविॠजीको विदथा निचिक्यत्तिरो अरतिं पर्याप आयोः ॥
Siya na, habang humahawak ng matibay na linya sa mga labanan, ay laging sumusulong, na pumupunta sa mga Sinag, ang mga baka; na lantad sa tuwid na lakas, kanyang namasdan ang mga gawain ng sakripisyo at lumalampas sa kakulangan, na sumasaklaw sa bakal na matibay na kapangyarihan.
Mantra 5
उत स्मैनं वस्त्रमथिं न तायुमनु क्रोशन्ति क्षितयो भरेषु । नीचायमानं जसुरिं न श्येनं श्रवश्चाच्छा पशुमच्च यूथम् ॥
At ang mga sambayanana ay sumisigaw sa kanyang likuran sa mga sagupaan, tulad ng sa isang mandarambong na pumipinsala sa takip; tulad ng isang lawin na bumababa nang mababa, siya ay sumusulong, patungo sa katanyagan at patungo sa kawan na sagana sa mga kapangyarihan ng buhay.
Mantra 6
उत स्मासु प्रथमः सरिष्यन्नि वेवेति श्रेणिभी रथानाम् । स्रजं कृण्वानो जन्यो न शुभ्वा रेणुं रेरिहत्किरणं ददश्वान् ॥
At sa gitna nila siya ang unang sumusulong; siya ay bumababa sa pamamagitan ng mga hanay ng mga karo. Na gumagawa ng isang garland tulad ng isang maliwanag na mandirigma, siya ay nagkakalat ng alabok sa mga sumasalakay na sinag, isang nakakita at nanaig sa paglalaro ng liwanag.
Mantra 7
उत स्य वाजी सहुरिॠतावा शुश्रूषमाणस्तन्वा समर्ये । तुरं यतीषु तुरयन्नृजिप्योऽधि भ्रुवोः किरते रेणुमृञ्जन् ॥
At ang vājī na ito, ang matibay na nagtitiis, tagadala ng Katotohanan, na sabik sa kanyang katawan para sa labanan, kanyang pinapatakbo ang mabilis sa mga paglalakbay; ang tuwid na biyas, habang siya ay tumatakbo, ay naghahagis ng alabok sa itaas ng mga kilay, na nagpapakulay sa sarili dito.
Mantra 8
उत स्मास्य तन्यतोरिव द्योॠघायतो अभियुजो भयन्ते । यदा सहस्रमभि षीमयोधीद्दुर्वर्तुः स्मा भवति भीम ऋञ्जन् ॥
At tulad ng Langit na dumadagundong, ang kanyang pagsalakay ay nagpapatakot sa mga umaatake. Kapag siya ay nakikipaglaban sa isang libo laban sa kanya, ang mahirap na daan ay nagiging kakila-kilabot, siya ay nagpapakulay dito ng takot at binabago ang landas para sa tagumpay.
Mantra 9
उत स्मास्य पनयन्ति जना जूतिं कृष्टिप्रो अभिभूतिमाशोः । उतैनमाहुः समिथे वियन्तः परा दधिक्रा असरत्सहस्रैः ॥
At ang mga tao ay nagdiriwang ng kanyang pagsalakay, ang matinding tagumpay ng mabilis na nagdadala ng mga komunidad pasulong. At sinasabi nila tungkol sa kanya, habang siya ay gumagalaw sa labanan: 'Si Dadhikrā ay lumampas sa libu-libo.'
Mantra 10
आ दधिक्राः शवसा पञ्च कृष्टीः सूर्य इव ज्योतिषापस्ततान । सहस्रसाः शतसा वाज्यर्वा पृणक्तु मध्वा समिमा वचांसि ॥
Nawa'y si Dadhikrā, sa pamamagitan ng kanyang kapangyarihan, ay magpalawak sa limang bayan, tulad ng pagpapalawak ng Araw sa mga tubig sa pamamagitan ng kanyang liwanag. Ang mabilis na mangangabayo, na nananalo sa libu-libo at daan-daang beses, ay mula'y punuin ang aming mga salita ng tamis na kasiyahan.
The hymn praises Dadhikrā (Dadhikrāvan), a swift, victorious power pictured like a radiant racer at the head of chariots, bringing success and delight.
It asks for victorious forward movement and strength, and it also prays for inner clarity—so that the poet’s words become “honeyed,” sweet, and effective.
It is especially fitting at dawn or before beginning an important journey, contest, or undertaking where speed, success, and confident inspired speech are desired.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.