Opening the text

Sukta 4.37
Vāmadeva Gautama (traditional attribution for Maṇḍala 4; hymn to the Rbhus/associated powers)
Rbhus (esp. Vāja, Ṛbhukṣaṇa) as divine artisans; invoked also as devāḥ (luminous powers)
Triṣṭubh (probable for RV 4.37; 11-syllable cadence typical of the hymn)
Ang himalang ito ay nag-aanyaya sa mga Rbhu, si Vāja at Ṛbhukṣaṇa ang pinakatampok, mga banal na artesano na nagpapanibago at nagpapakita sa rito, na dumating sa pamamagitan ng "mga landas patungo sa diyos" at muling itatag ang sakripisyo sa mga angkan ng tao. Ito ay humihingi sa kanila na dalhin ang rayi (kasaganaan, yaman, espirituwal na pagpapala) at mapagpalang vāja (panalong lakas), na iuugnay ang kanilang tulong sa kapangyarihan ni Indra at sa mabilis na tulong ng mga Aśvin. Ang pangkalahatang layunin ay panibagong ritwal: gawing maayos, nakatuwa, at mabunga ang yajña sa pamamagitan ng mga mapalad na araw.
Mantra 1
उप नो वाजा अध्वरमृभुक्षा देवा यात पथिभिर्देवयानैः । यथा यज्ञं मनुषो विक्ष्वासु दधिध्वे रण्वाः सुदिनेष्वह्नाम् ॥
Lapitan ang aming handog, O Vaja, O Rbhuksha, O maliwanag na mga Kapangyarihan; maglakbay sa mga landas patungo sa diyos. Tulad ng inyong itinakda ang sakripisyo sa kilos sa mga angkan ng tao, gayundin itatag ito muli, nakalulugod, para sa amin sa magagandang araw ng aming buhay.
Mantra 2
ते वो हृदे मनसे सन्तु यज्ञा जुष्टासो अद्य घृतनिर्णिजो गुः । प्र वः सुतासो हरयन्त पूर्णाः क्रत्वे दक्षाय हर्षयन्त पीताः ॥
Nawa'y ang mga handog ay nasa inyong puso at isipan, tangkilikin ngayon, na nagniningning sa kalinawan ng pinahiran na Liwanag. Pabayaan ang piniga na agos ng Soma, na puno at umaapaw, na dumadaloy para sa inyong kalooban at inyong matatalinong kapangyarihan; na lasing, ginagawa nilang matuwa ang mga panloob na lakas.
Mantra 3
त्र्युदायं देवहितं यथा वः स्तोमो वाजा ऋभुक्षणो ददे वः । जुह्वे मनुष्वदुपरासु विक्षु युष्मे सचा बृहद्दिवेषु सोमम् ॥
Tulad ng dati, ang tatlong beses na itinaas na papuri, itinatakda sa mga diyos, ay ibinigay sa inyo, O Vaja, O Rbhuksha. Ibubuhos ko ang Soma sa paraan ng tao, sa mas mataas na pamayanan ng mga angkan, kasama kayo sa malawak na araw ng Mas Malaking Langit.
Mantra 4
पीवोअश्वाः शुचद्रथा हि भूतायःशिप्रा वाजिनः सुनिष्काः । इन्द्रस्य सूनो शवसो नपातोऽनु वश्चेत्यग्रियं मदाय ॥
Sagana sa kabayo, maliwanag ang karo ay naging kayo, bakal ang panga, puno ng lakas, na nagdadala ng magandang gantimpala. O mga anak ng kapangyarihan ni Indra, mga inapo ng Lakas, nawa'y ang pinakanaunang kaligayahan ay gumalaw sa inyong yapak para sa katuwaan ng gawain.
Mantra 5
ऋभुमृभुक्षणो रयिं वाजे वाजिन्तमं युजम् । इन्द्रस्वन्तं हवामहे सदासातममश्विनम् ॥
Tinatawag namin ang Rbhu, ang Rbhuksha, na nagdadala ng espirituwal na kasaganaan sa panalong lakas, ang pinakapanalong kasama. Puno ni Indra, laging nananakop, siya ang tulad ni Asvin na tumutulong na aming tinatawag.
Mantra 6
सेदृभवो यमवथ यूयमिन्द्रश्च मर्त्यम् । स धीभिरस्तु सनिता मेधसाता सो अर्वता ॥
Siya na inyong, O Rbhu, at si Indra rin, pinoprotektahan sa mga mortal, pahintulutan siyang maging sa pamamagitan ng kanyang maliwanag na mga pag-iisip ay isang mananalo, isang mananakop ng liwanag ng pag-unawa; pahintulutan siyang maging isa na nakakamit sa kabayo ng enerhiya.
Mantra 7
वि नो वाजा ऋभुक्षणः पथश्चितन यष्टवे । अस्मभ्यं सूरयः स्तुता विश्वा आशास्तरीषणि ॥
Buksan para sa amin, O Vaja, O Rbhuksha, ang mga landas para sa aming handog. O mga kapangyarihan ng manghuhula, pinupuri naming, dalhin kami sa kabila ng lahat ng mga direksyon ng pag-asa at posibilidad.
Mantra 8
तं नो वाजा ऋभुक्षण इन्द्र नासत्या रयिम् । समश्वं चर्षणिभ्य आ पुरु शस्त मघत्तये ॥
Ang kasaganaang iyon para sa amin, O Vājas, O Ṛbhukṣaṇa, O Indra, O Nāsatyas, ipunin ninyo kasama ang kabayong may lakas para sa mga sambayanana. Purihin ito nang sagana, upang ang kapangyarihan ng mapagkaloob na pagbibigay ay lumago.
The Rbhus are divine craftsmen and renewing powers. In RV 4.37 they are called to perfect and re-energize the sacrifice and to bring prosperity and winning strength.
It asks the Rbhus to come by the godward paths, restore the yajña’s effective movement, and grant rayi (plenitude) along with vāja (victorious force) for the people.
The hymn links forms of divine help: Indra represents conquering power, and the Aśvins represent swift assistance. The Rbhus’ gifts of renewal and skill are invoked in harmony with these allied powers.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.