Opening the text

Sukta 1.116
Kutsa Āṅgirasa (traditional for RV 1.116)
Aśvinau (Nāsatyā)
Triṣṭubh (probable for RV 1.116.1)
Ang himalayang ito ay isang papuri at panawagan (stuti at āhvāna) sa Aśvinau, na ipinagdiriwang ang kanilang mabilis na karo at ang kanilang "kagila-gilalas na gawa" (daṃsas) na nagliligtas, nagpapagaling, at nagpapanumbalik ng kabuuan. Pinagsama-sama nito ang naalalang kabutihan, tulad ng pagliligtas sa isang nobya, pagkakaloob ng gintong kamay, at marami pang ibang tulong, upang lapitan ang Kambal para sa kasalukuyang proteksyon, kasaganaan, at mahabang buhay na may di-nakakabulag na panloob na pananaw.
Mantra 1
नासत्याभ्यां बर्हिरिव प्र वृञ्जे स्तोमाँ इयर्म्यभ्रियेव वातः । यावर्भगाय विमदाय जायां सेनाजुवा न्यूहतू रथेन ॥
Para sa mga Nasatya aking inilalatag ang aking mga papuri tulad ng isang sagradong upuan; aking ginagalaw ang mga ito tulad ng hangin na nagtutulak sa ulap. Kayong dalawa, na sa inyong kotseng nagtutulak sa hukbo ay nagdala ng nobya kina Arbhaga at Vimada - kayo'y dumating, at sa parehong mabilis na tulong ay dalhin sa amin ang pagkakaisa ng kaluluwa at kanyang kasiyahan, ang tamang kapangyarihang kasama sa paglalakbay.
Mantra 2
वीळुपत्मभिराशुहेमभिर्वा देवानां वा जूतिभिः शाशदाना । तद्रासभो नासत्या सहस्रमाजा यमस्य प्रधने जिगाय ॥
Sa matatag na lumilipad na hakbang o sa mabilis na gintong impluso, o sa daloy ng mga sariling tulin ng mga diyos, na laging umaabante - kaya't, O mga Nasatya, ang asno ay nakapanalo ng isang libo sa paligsahan ni Yama. Gayundin ang inyong mga kapangyarihan sa amin ay makapanalo ng sagana na lakas mula sa saklaw ng limitasyon at kamatayan, sa pamamagitan ng tagumpay ng tamang enerhiya.
Mantra 3
तुग्रो ह भुज्युमश्विनोदमेघे रयिं न कश्चिन्ममृवाँ अवाहाः । तमूहथुर्नौभिरात्मन्वतीभिरन्तरिक्षप्रुद्भिरपोदकाभिः ॥
Si Tugra, O mga Asvin, ay nagtapon kay Bhujyu sa umaapong baha, tulad ng isang nawawalang kayamanan na walang lumiligtas sa malapit. Ngunit iniahon ninyo siya sa mga sariling gumagabay na barko na tumatawid sa kalagitnaang mundo, na gumagalaw sa tubig kahit saan na walang tubig. Kaya't inyong itaas din kami sa pagkakalunod sa kalituhan, sa inyong kamangha-manghang paraan na nagdadala ng kamalayan sa tila imposibleng mga daanan.
Mantra 4
तिस्रः क्षपस्त्रिरहातिव्रजद्भिर्नासत्या भुज्युमूहथुः पतंगैः । समुद्रस्य धन्वन्नार्द्रस्य पारे त्रिभी रथैः शतपद्भिः षळश्वैः ॥
Sa loob ng tatlong gabi at tatlong araw, na mabilis na umaabante, O mga Nasatya, inyong dinala si Bhujyu sa may pakpakang mga tagapagdala. Sa kabila ng kawalan ng karagatan, sa malayong pampang ng mamasa-masang saklaw, na may tatlong karo, sandaang paa, anim na kabayo - kaya't ninyo ginawa ang mahabang pagtawid. Sana'y inyong dalhin ang aming kamalayan sa pamamagitan ng pinalawig na kadiliman at pinalawig na liwanag, hanggang sa makarating ito sa malayong pampang kung saan ang buhay ay nagiging isang matatag na kasaganaan.
Mantra 5
अनारम्भणे तदवीरयेथामनास्थाने अग्रभणे समुद्रे । यदश्विना ऊहथुर्भुज्युमस्तं शतारित्रां नावमातस्थिवांसम् ॥
Sa isang lugar na walang suporta ay inyong ginawa ang kabayanihang iyon; sa isang karagatang walang patungan, walang masasaklaw - nang inyong dinala si Bhujyu sa kanyang tahanan, na nakatayo sa isang barkong may sangdaang sagwan. Kaya't sa aming mga sandaling walang suporta, kapag ang isipan ay walang makapitan, ipakita ang parehong kapangyarihan: bigyan kami ng sisidlan ng maayos na kalooban na may maraming kasangkapan, at dalhin kami sa ligtas na tahanan ng kaluluwa.
Mantra 6
यमश्विना ददथुः श्वेतमश्वमघाश्वाय शश्वदित्स्वस्ति । तद्वां दात्रं महि कीर्तेन्यं भूत्पैद्वो वाजी सदमिद्धव्यो अर्यः ॥
Ang puting kabayo na ibinigay ninyo, O Aśvins, kay Aghāśva, para sa pangmatagalang kagalingan. Dakila at karapat-dapat sa papuri ang kaloob na iyon ninyo; sa gayon si Paidva, ang tagapanalo sa lakas, naging laging isang angkop na nag-aalay, isang marangal. Kaya't bigyan din kami ng 'puting kabayo', ang dalisay na pagtulak ng liwanag na lakas, upang ang pangmatagalang kagalingan ay matatag at ang ating buhay-pag-aalay ay naging matatag at marangal.
Mantra 7
युवं नरा स्तुवते पज्रियाय कक्षीवते अरदतं पुरंधिम् । कारोतराच्छफादश्वस्य वृष्णः शतं कुम्भाँ असिञ्चतं सुरायाः ॥
Kayo pong dalawa, O matitibay na Panginoon, sa papuri ni Kakṣīvant mula sa angkan ng Pajra, ay nagdala ni Purandhi, ang kapangyarihan ng kasaganaan. Mula sa kuko ng masiglang kabayong lalaki ay nagpalabas kayo ng isang daang bangang surā, isang umaapaw na kasiyahan na nagpapakain sa paglago ng naghahanap.
Mantra 8
हिमेनाग्निं घ्रंसमवारयेथां पितुमतीमूर्जमस्मा अधत्तम् । ऋबीसे अत्रिमश्विनावनीतमुन्निन्यथुः सर्वगणं स्वस्ति ॥
Sa lamig ay inilayo ninyo ang nakapapasong apoy, at inilagay ninyo sa kanya ang nagpapakain na lakas na sagana sa sustento. Si Atri, na lubog sa hukay, ay itinaas ninyo, O Ashvins, na dalhin ang kanyang buong kawan sa kagalingan at kaligtasan.
Mantra 9
परावतं नासत्यानुदेथामुच्चाबुध्नं चक्रथुर्जिह्मबारम् । क्षरन्नापो न पायनाय राये सहस्राय तृष्यते गोतमस्य ॥
Kayo pong Nāsatyas ay sumunod sa kanya hanggang sa pinakamalayong distansya; inyong pinatibay ang mataas na suporta na naging baluktot sa kanyang pasanin. Tulad ng tubig na dumadaloy patungo sa inuman, kayo ay nagdala ng umaagos na paraan ng paglago para kay Gotama na uhaw sa libu-libong kasaganaan.
Mantra 10
जुजुरुषो नासत्योत वव्रिं प्रामुञ्चतं द्रापिमिव च्यवानात् । प्रातिरतं जहितस्यायुर्दस्रादित्पतिमकृणुतं कनीनाम् ॥
Kayo pong Nāsatyas, kahit para sa luma at humihina, ay nagpalaya sa nakapapalib na balat mula kay Cyavāna gaya ng paghubog ng balat. Inyong tinuloy muli ang buhay na inabandona; at, O manggagawa ng kababalaghan, ginawa ninyo siyang muling asawa, panginoon ng kabataang kapangyarihan.
Mantra 11
तद्वां नरा शंस्यं राध्यं चाभिष्टिमन्नासत्या वरूथम् । यद्विद्वांसा निधिमिवापगूळ्हमुद्दर्शतादूपथुर्वन्दनाय ॥
Ito ang gawa ninyo, O mga Bayani, karapat-dapat ipahayag at gawin: ang inyong proteksyon na nagdadala ng tagumpay. Sapagkat kayo, na maalam, ay nagtaas para kay Vandana mula sa sakop ng di-nakikita ang nakatagong parang kayamanan.
Mantra 12
तद्वां नरा सनये दंस उग्रमाविष्कृणोमि तन्यतुर्न वृष्टिम् । दध्यङ्ह यन्मध्वाथर्वणो वामश्वस्य शीर्ष्णा प्र यदीमुवाच ॥
Ang mabangis na gawa ng kapangyarihang ito ninyo ay ipinapahayag ko para sa pagkapanalo, tulad ng kulog na nagpapakita ng ulan. Nang si Dadhyañc, ang Atharvan, ay nagsalita sa inyo ng matamis na katotohanan mula sa ulo ng kabayo, noon ang inyong lihim na kaalaman ay naging isang mapagpalang pahayag ng tagumpay.
Mantra 13
अजोहवीन्नासत्या करा वां महे यामन्पुरुभुजा पुरंधिः । श्रुतं तच्छासुरिव वध्रिमत्या हिरण्यहस्तमश्विनावदत्तम् ॥
Si Purandhi ay tumawag sa inyo, O Nāsatyas, gamit ang kanyang mga kamay sa dakilang paglalakbay, O mga malawak na nagkakaloob. At ito ay narinig: gaya ng utos na sinusunod, kayo ay nagkaloob kay Vadhri-matī ng isang gintong kamay, na ibinalik ang kanyang kapangyarihang kumilos at maghubog.
Mantra 14
आस्नो वृकस्य वर्तिकामभीके युवं नरा नासत्यामुमुक्तम् । उतो कविं पुरुभुजा युवं ह कृपमाणमकृणुतं विचक्षे ॥
Mula sa mismong panga ng lobo, sa malapitang pagtatagpo, kayong dalawa, O Nāsatyas, ay nagpalaya sa pugo. At kayo, O mga malawak na nagkakaloob, ay ginawa ang manghuhula na nasa kasawian ay naging isa na may malinaw na paningin, na pinalitan ang paghihirap ng mapanuring pananaw.
Mantra 15
चरित्रं हि वेरिवाच्छेदि पर्णमाजा खेलस्य परितक्म्यायाम् । सद्यो जङ्घामायसीं विश्पलायै धने हिते सर्तवे प्रत्यधत्तम् ॥
Nang ang kilos ay naputol tulad ng pakpak ng ibon sa paikot na paligsahan ni Khela, kayo ay agad naglagay para kay Viśpalā ng isang bakal na paa, upang siya ay makatakbo muli patungo sa premyong nakalaan para sa kanya, na ibalik ang pag-unlad sa laban para sa pakinabang.
Mantra 16
शतं मेषान्वृक्ये चक्षदानमृज्राश्वं तं पितान्धं चकार । तस्मा अक्षी नासत्या विचक्ष आधत्तं दस्रा भिषजावनर्वन् ॥
Si Ṛjrāśva, na nagbigay ng sandaang tupa sa lobang babae, ay pinalabo ng kanyang ama. Sa kanya, oh Nāsatyas, inilagay ninyo ang mga mata ng malinaw na pananaw, oh mga kamangha-manghang manggagamot, walang pagkakamali, na nagbabalik ng liwanag ng katuwiran.
Mantra 17
आ वां रथं दुहिता सूर्यस्य कार्ष्मेवातिष्ठदर्वता जयन्ती । विश्वे देवा अन्वमन्यन्त हृद्भिः समु श्रिया नासत्या सचेथे ॥
Ang Anak na Babae ng Araw ay sumakay sa inyong karo tulad ng pagsakay sa isang sasakyan, nagwagi sa unahan na galaw ng kabayo. Ang lahat ng mga diyos ay sumang-ayon sa kanilang mga puso; oh Nāsatyas, kayong dalawa ay naglakbay na magkasama sa isang natipong sinag ng śrī, kagandahan, pagkakaisa, at maliwanag na katuparan.
Mantra 18
यदयातं दिवोदासाय वर्तिर्भरद्वाजायाश्विना हयन्ता । रेवदुवाह सचनो रथो वां वृषभश्च शिंशुमारश्च युक्ता ॥
Nang kayo ay dumating, oh Aśvins, na mabilis sa inyong pagpapatakbo, kay Divodāsa at kay Bharadvāja na may galaw na nagbubukas ng landas, ang inyong karo, na gumagalaw sa kasamahan, ay nagdala ng sagana na paglago; nakayok sa kanya ang Kapangyarihan ng Toro at ang Lakas ng Lumba-lumba, mga enerhiya ng lakas at ligtas na paglalakbay sa mga tubig ng pagkakabuo.
Mantra 19
रयिं सुक्षत्रं स्वपत्यमायुः सुवीर्यं नासत्या वहन्ता । आ जह्नावीं समनसोप वाजैस्त्रिरह्नो भागं दधतीमयातम् ॥
Na nagdadala ng rayi, ang kabuuan ng pagkakabuo, na nagdudulot ng mabuting pamamahala, marangal na supling, mahabang buhay at matibay na lakas, oh Nāsatyas, kayo ay dumating kay Jahnā́vī na may iisang layunin, na may mga puwersa ng vāja; siya na nagtatakda ng tatlong bahagi ng araw ay tumanggap ng inyong pagdating.
Mantra 20
परिविष्टं जाहुषं विश्वतः सीं सुगेभिर्नक्तमूहथू रजोभिः । विभिन्दुना नासत्या रथेन वि पर्वताँ अजरयू अयातम् ॥
Si Jāhuṣa, na nakapiit sa lahat ng dako, ay inilabas ninyo sa gabi sa pamamagitan ng mabubuting landas sa malawak na mga espasyo. Sa inyong karo na bumubukas ng mga balakid, oh Nāsatyas, na walang pagkabigo sa inyong kabataan, kayo ay dumating na pinaghihiwa-hiwalay ang mga bundok, ang mga matitigas na anyong humaharang sa daan.
Mantra 21
एकस्या वस्तोरावतं रणाय वशमश्विना सनये सहस्रा । निरहतं दुच्छुना इन्द्रवन्ता पृथुश्रवसो वृषणावरातीः ॥
Sa iisang pagsikat ng araw, inilabas ninyo si Vaśa para sa pagkapanalo sa labanan, oh Aśvins, para sa pagkakamit ng libo-libo. Itinaboy ninyo ang masamang kapighatian, na may puwersa ni Indra sa inyong tabi, kayong dalawang makapangyarihan ay nag-alis ng mga puwersang kalaban kay Pṛthuśravas.
Mantra 22
शरस्य चिदार्चत्कस्यावतादा नीचादुच्चा चक्रथुः पातवे वाः । शयवे चिन्नासत्या शचीभिर्जसुरये स्तर्यं पिप्यथुर्गाम् ॥
Maging para kay Śara, mula sa mababang lugar ay itinaas ninyo ang mga tubig paitaas para sa pag-inom, oh Nāsatyas. At para kay Śayá, sa pamamagitan ng inyong mabisang mga kapangyarihan, ay ginawa ninyo ang baog na baka na magkaroon ng gatas para kay Jásura, na pumapalit sa kakulangan sa pagkain.
Mantra 23
अवस्यते स्तुवते कृष्णियाय ऋजूयते नासत्या शचीभिः । पशुं न नष्टमिव दर्शनाय विष्णाप्वं ददथुर्विश्वकाय ॥
Kay Kṛṣṇiyā na humahanap at nagpupuri, sa taong matuwid ang lakad, oh Nāsatyas, sa pamamagitan ng inyong mabisang mga kapangyarihan ay binigyan ninyo si Viśvakā ng Viṣṇā́pva, tulad ng nawawalang nilalang na ibinalik sa pananaw, na nagbabalik ng nawala sa larangan ng kamalayan.
Mantra 24
दश रात्रीरशिवेना नव द्यूनवनद्धं श्नथितमप्स्वन्तः । विप्रुतं रेभमुदनि प्रवृक्तमुन्निन्यथुः सोममिव स्रुवेण ॥
Sa sampung gabi at siyam na araw, na nakatali at nasugatan sa loob ng mga tubig, si Rebha, na kalat at itinapon, ay itinaas ng inyong tulad ng Soma na hinango sa pamamagitan ng sandok: inilabas ninyo ang lubog na kamalayan pabalik sa bukas na liwanag.
Mantra 25
प्र वां दंसांस्यश्विनाववोचमस्य पतिः स्यां सुगवः सुवीरः । उत पश्यन्नश्नुवन्दीर्घमायुरस्तमिवेज्जरिमाणं जगम्याम् ॥
Ipinahayag ko ang inyong mga dakilang gawa, oh Aśvins. Sana ako ay maging panginoon nito, na sagana sa maliwanag na kawan at sagana sa lakas ng bayani; at nakikita, na nakakamit ang mahabang buhay, sana ako ay makarating sa katandaan tulad ng pag-uwi sa gabi, na walang pagkawala ng panloob na liwanag.
They are the divine twin horsemen called Nāsatyā, famous in the Rig Veda for swift help, healing, and rescuing people from danger, especially at dawn.
By recounting the Aśvins’ past miracles, the hymn invites them to come again and grant protection, restored strength, prosperity, and a long life with clear vision.
It is especially suited to dawn, the Aśvins’ favored time, and can be used at the start of a fire or soma rite as an invocation for auspicious beginnings and safe passage.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.