Anuvaka 3
Ang panawagan kay Indra sa ritwal ng Soma para sa tagumpay, yaman, at mabuting kalabasan sa ritwal (mga Indra-stuti mula sa Rigveda). Ang Āvāhana: ang pagtawag at pagdala kay Indra sa sakripisyo at sa upuan ng Soma. Ang kaligayahan mula sa Soma bilang pinagmumulan ng mga kaloob ni Indra. Ang tagumpay ng hari at mandirigma at ang pagtagumpayan sa mga karibal. Ang kasaganaang Paustika: mga baka, kabayo, kayamanan, at mga tagasunod. Ang mabilis na pagdating sa pamamagitan ng mga Haris (mangangabayo na kulay bay) at ang kapangyarihan ng vajra. Ang pagpapatatag ng serbisyong Soma sa umaga sa pamamagitan ng tamang pagkakasunod-sunod ng liturhiya. Ginagamit kapag humihingi ng tagumpay sa mga pangunahing ritwal (lalo na sa mga konteksto ng Soma), pagtitiyak ng kasaganaan ng patron (mga baka, kabayo, yaman), at pagkamit ng mapagpalang tagumpay at proteksyon sa pamamagitan ng pabor ni Indra.
Suktas in Anuvaka 3
Sukta 21
Ang AV 20.21 ay isang Indra-stuti na hango sa materyal ng salaysay ng digmaang Ṛgvedic, na nagpupuri sa mga napatunayang tagumpay ni Indra laban sa mga kilalang kaaway at mga muog na kuta. Sa pamamagitan ng pagbabalik-tanaw sa mga naunang halimbawa ng mapagpasyong pananakop at pagkakaloob ng yaman, ang himno ay naglalayong ilipat ang gayong momentum sa isang kasalukuyang patron, na nakakatiyak ng matagumpay na paghahari, natalong mga kaaway, at pinagtibay na kasaganaan para sa kapanigang host.
Sukta 22
Ang hymnong ito na may anim na taludtod ay isang Indra-stotra na nakatuon sa pagpiga ng Soma: ang pinigang inumin ay "ipinapadala" sa Toro (vrishabha) na si Indra upang siya ay lubos na matuwa (mada) at gawing tagumpay at proteksyon ang kapangyarihang iyon para sa patron. Ito rin ay inilalarawan si Indra bilang gopati (panginoon ng mga baka) at satpati (tunay/mabuting panginoon), na nag-uugnay sa banal na katuwaan sa kasaganaan, lalo na ang yaman sa baka, at matatag na pagkapanginoon. Ang mitikong pagpapatunay ay makikita sa larawan ng mga baka na "naglulunas" ng isang pampalakas na tamis na halo (ashira, madhu) para sa vajrin, na nagbibigang-diin sa angkop at epektibong handog.
Sukta 23
Ang AV 20.23 ay isang Śrauta-liturgical na Indra, Soma na hymn (Rigvedic sa pinagmulan) na layuning magbukas at magpamatag ng morning Soma-service sa pamamagitan ng tamang ritual sequencing: imbitasyon, paghahanda ng upuan at barhis, at ang pagpapagana ng pressing stones. Ang kapangyarihan nito ay nasa pag-align ng pananalita (stotra), kilos (pagpindot/ofer), at divine reception, pagtawag kay Indra na uminom ng Soma, magkaloob ng rādhas (yaman), at protektahan ang praising priest sa nindā (reproach) na sumusunod sa failed rite.
Sukta 24
Ang AV 20.24 ay isang Indra-stuti na nagmula sa Rigveda, na layong ibalik si Indra patungo sa sakripisyo at pauupuin siya sa inuming Soma sa pamamagitan ng papuri na "nagpapabalik" ng diyos sa rito. Sa siyam na taludtod na anuṣṭubh, inaanyayahan nito si Indra na uminom ng piniga na Soma, na madalas inilalarawan na may halong gatas at sebada, upang ang kanyang presensya ay maging aktibong tulong (avas) para sa mga patron, lalo na sa lakas, pagkapanalo, at kasaganaan.
Sukta 25
Ang hymnong Triṣṭubh na ito, na kinuha mula sa konteksto ng kasaganaan kay Indra sa Rigveda, ay nananalangin kay Indra na gawing pangunahin ang patron sa mga kabayo, baka, tagasunod, at nagpupunong kayamanan. Ito ay nagpapakita ng kasaganaan bilang tuloy-tuloy na "puno" (tulad ng tubig na nagpupuno sa ilog) at nag-ugat sa tagumpay sa sinaunang precedente: ang mga Angirasas at niningas na apoy ay nakabawi ng yaman mula sa mga pwersang nagkakait (Paṇi). Sa pamamagitan ng Soma-palakas at papuri, si Indra ay hinihikayat na bigyan ng tagumpay, katayuan, at sagana materyal.
Sukta 26
Ang AV 20.26 ay isang maikling panawagan kay Indra na tinatawag ang diyos nang paulit-ulit "sa bawat pagkakabigkis at bawat gantimpala," hinihiling na marinig niya ang nagsasakripisyo at lumapit na may libu-libong proteksyon at lakas na tagapagdala ng tagumpay. Ang kapangyarihan ng himno ay nakapaloob sa paulit-ulit nitong panawagan at sa maliwanag na imahe ng mga kabayong kayumanggi ni Indra na nagkakabigkis - isang katiyakan na ang tulong na banal ay mabilis na kumikilos para sa tagumpay, kaligtasan, at pakinabang.
Sukta 27
Ang AV 20.27 ay isang Indra-studi na hango sa Ṛgvedic na materyal, na ginagamit bilang isang pang-akit ng kasaganaan at tagumpay sa pamamagitan ng papuri na "nagbubukas" sa walang hanggang pagkakaloob ni Indra. Ang himno ay humihingi ng tanging pagkapanginoon sa yaman, lalo na sa mga baka, kasama ang maaasahang suporta (isang mapagbigay na tagapuri/kaalyado) at ang piniling proteksyon ni Indra para sa pagkakamit ng lahat ng kayamanan.
Sukta 28
Ang AV 20.28 ay isang maikling himno kay Indra mula sa RV-derived na siklo ni Indra-Vala na ritwal na muling ginaganap ang pagputol ni Indra kay Vala: ang pagbasag sa siksik na balakid na nagtatago ng liwanag, baka, at kasaganaan. Sa pamamagitan ng pagpuri sa lakas ni Indra na lulan ng soma at sa kanyang pagtatatag ng mga "nagniningning na sakop" sa langit bilang matatag at di-nagagalaw, ang sukta ay ginagamit upang alisin ang mga balakid, pabayaran ang kapalaran, at palayain ang mga nakapiit na yaman. Ang larawan nito tungkol sa pagdaan sa kalawakan, pagpuri na parang alon, at maliwanag na pagpapakita ay nagpapabagay nito sa mga transisyong liminal at sa pagbabalik ng sigla kapag ang tagumpay ay tila "nakatakp."
Sukta 29
Ang AV 20.29 ay isang Indra-stotra na nagmula sa RV na nagpapatibay ng papuri (stoma/uktha) bilang isang pwersang ritwal, upang ang mga salita ng nag-aalay ay maging epektibo para sa kapakanan at tagumpay. Ito ay naaalala ang mga katangiang gawa ni Indra, lalo na ang pangyayari kay Namuci at ang pagwasak sa mga faksyong walang Soma, upang protektahan ang komunidad ng patron, basagin ang pwersang kalaban, at makamtan ang kalamangan sa ilalim ng soberanya ni Indra na suportado ng Soma.
Sukta 30
Ang AV 20.30 ay isang Indra-stuti na mula sa agos ng mga himno ng Rigveda, na nilalayong "lapitan si Indra" sa pamamagitan ng masiglang papuri sa kanyang kapangyarihang Hari (kulay kayumanggi), ang kanyang mga kabayong kulay kayumanggi, ang kanyang sinag na kulay kayumanggi, at ang kanyang vajra na kulay kayumanggi. Ang sukta ay nagpapalitaw ng epektibong pananalita (giraḥ/uktha) at handog na tulad ng ghi bilang atraktor na nagpupukaw sa mada (pwersang nagbibigay-lakas) ni Indra, na ginagawa itong tagumpay, proteksyon, at minimithing biyaya (rādhas). Ang kapangyarihan nito ay nasa pagsasama ng imahen ng kulay (hari-) sa pwersa ng sandata (vajra) at sa naunang ginawa (pūrve yajvānaḥ), na aking sinasabi na si Indra ay tumutugon nang maaasahan kapag pinupuri sa paraan ng mga sinaunang ninuno.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.