Deities of Anuvaka 4
- AAdityaĀditya (Sun)
Destroyer
In 1 hymn
- RRudra-PashupatiRudra-Paśupati
Protector
In 1 hymn
- VVishvakarmanViśvakarman
Restorer
In 1 hymn
- A
- AAtharvanic healing powermantra as bhaiṣajya
Healer
In 2 hymns
Anuvaka 4
Pagpapanumbalik ng lakas sa pamamagitan ng pagpapalabas ng mga sanhi ng sakit at muling pagtitiyak sa kaayusan panlipunan-ritwal. Pagsira sa Kr̥mi (bulate/parasito) sa mga tao at baka. Pagtanggal ng Yákṣma (sakit na nagpapayat) mula sa mga partikular na bahagi ng katawan. Proteksyon ni Rudra-Paśupati sa baka at kasaganaan ng sambahayan. Pag-aayos ng pagkakamali ritwal (énas/duriṣṭi) upang maging matagumpay na handog (sviṣṭi). Pag-akit at pagpapatibay ng kasal sa pamamagitan ng domestikong Agni. Pamamahala ng sakit (mga parasito, sakit na nagpapayat), proteksyon sa hayop, pagwawasto sa mga pagkakamali ritwal upang muling makamit ang kasaganaan, at pagtitiyak sa isang mapalad na alyansa sa kasal.
Kinds of charm
Bhaishajya (healing): 3Paushtika (prosperity): 2Shantika (pacifying): 1
Suktas in Anuvaka 4
Sukta 31
Ang AV 2.31 ay isang bhaiṣajya na encantado na naglalayong wasakin at palayasin ang kṛmi, mga uod o parasitong itinuturing bilang mga impeksyon sa katawan at bilang mga mapanirang ahente ng sakit. Ang himno ay paulit-ulit na inilalarawan ang paggagamot bilang isang gawa ng pagdurog at paghampas: ang dṛṣad (bato ng pagpiga) ni Indra at ang Atharvanic vāc (epektibong sagradong pananalita) ang mga gumaganang puwersa na nagdurog sa mga uod sa bawat bahagi ng katawan at pinutol ang kanilang mismong "kapanganakan" (janima) upang mapigilan ang pagbabalik.
Sukta 32
Ang AV 2.32 ay isang krimi-nāśana (panunaw ng uod) na panlanggam sa paggagaling na ginagamit ang pagsikat at paglubog ng mga sinag ni Āditya bilang isang nasusunog at humahanap na sandata laban sa mga parasitong panloob, lalo na ang mga umaapekto sa mga baka. Pinagsasama ng himno ang paglilinis na pang-araw kasama ang Atharvanic na pananalita-bilang-gamot, na ipinapahayag na ang brahman ng mantra ay dumudurog at nagpapalabas sa bawat uri ng kṛmi - panloob, nakapaligid, malaki at maliit - na nagpapanumbalik ng lakas at produktibidad.
Sukta 33
Ang Atharvavedik na himnong panggagamot na ito ay isang kirurhikong panalangin ng pagbubunot laban sa yákṣma, na itinuturing bilang isang salot-sakit na demonyo na naninirahan sa mga tiyak na organo at tisyu. Sa pamamagitan ng pagbibigay ng pangalan sa mga bahagi ng katawan sa isang sistematikong anatomikong paglalakbay at paulit-ulit na pagpapahayag na "ibinubunot namin ito" (vi vṛh-), ang mantra ay gumagana bilang isang terapiyang pang-aaway - na nagpapalayas ng sakit mula sa ulo at pandama hanggang sa katawan at balat. Ang himno ay nagtatapos sa isang paglilinis ng buong katawan, na pinatitibay ng mapagpapagaling na agos na nauugnay kay Kaśyapa at ang vībarha ("pagbubunot/extractor" na pwersa).
Sukta 34
Ang AVŚ 2.34 ay isang siksik na Atharvanic na anting-anting ng proteksyon at kasaganaan na nagtitiyak sa kagalingan ng mga baka at mga tao sa pamamagitan ng pagkilala kay Paśupati (Rudra) bilang tunay na panginoon ng mga dalawang-paa at mga apat-na-paa at sa pamamagitan ng pag-aalay sa kanya ng kanyang nararapat na bahagi bilang isang "pagbili" (niṣkrīti). Pagkatapos ay lumalawak ito sa isang pormula ng tagumpay: ang mga diyos ay hinihiling na magbukas ng isang ligtas na "landas" (gātu/pāthaḥ) para sa yajamāna, habang ang mga pumipigil at nagmamasid na kalaban ay pinakakawalan ni Agni at pinangangalagaan ni Viśvakarman upang ang yaman, pagdami ng kawan, at angkan ay manatiling buo.
Sukta 35
Ang AV 2.35 ay isang himno ni Viśvakarman na ginagamit upang ayusin ang pagkakamali sa ritwal (duriṣṭi/énas) at baguhin ang isang nabibigong alay upang maging matagumpay at nagdadala ng yamang sviṣṭi. Itinuturing nito ang sakripisyo bilang isang nabubuhay na katawan, may mata, bibig, pananalita, pandinig, at isip, upang kapag nasaktan ang anumang bahagi, ang kosmikong Artipero ay muling makabuo nito nang buo. Ang kapangyarihan nito ay nagpapagaling: tinatawag nito pabalik ang naging nawala (naṣṭa), mga bahagi, patak, kasaganaan, at kagalingan, na muling pinagbubuklod ang nag-aalay at ang kanyang sambahayan sa tamang kaayusan ng rito.
Sukta 36
Ang AV 2.36 ay isang domestikong anting-anting sa kasal na humihikayat ng isang angkop na asawa patungo sa isang dalaga at pinatatibay ang pagkakasundo sa pamamagitan ng panlipunang pagtanggap, kasaganaan, at emosyonal na pagkakaisa. Sa pamamagitan ng pagtawag kay Agni bilang tagapamagitan ng sambahayan at kay Bhaga bilang tagapamahagi ng "bahagi" at mabuting kapalaran, ang himno ay naglalayong gawing kaakit-akit ang babae sa mga manliligaw at makamtan ang isang kasal na walang galit at pagkakasala.
Deities of Anuvaka 4
Inside Anuvaka 4
The theme
Restoring vitality by expelling disease-agents and re-securing social–ritual order
Threads through it
- Kr̥mi (worm/parasite) destruction in humans and cattle
- Yákṣma (wasting disease) extraction from specific body-parts
- Rudra–Paśupati protection of cattle and household prosperity
- Repair of ritual fault (énas/duriṣṭi) into successful offering (sviṣṭi)
- Marriage-attraction and stabilization through domestic Agni
Who it serves
Illness management (parasites, wasting disease), livestock protection, correcting ritual mistakes to regain prosperity, and securing an auspicious marriage alliance.
What it heals
- Kr̥mi infestation (worms/parasites) in body; disease conceived as hostile agentsSukta 2.31, 2.32
- Kr̥mi afflicting cattle (internal parasites; herd debility)Sukta 2.32
- Yákṣma (wasting disease) lodged in organs/tissuesSukta 2.33
- Threats to cattle and household well-being (loss, fear, vulnerability of herds and people)Sukta 2.34
- Ritual error/énas causing failed offering and loss of prosperitySukta 2.35
- Marriage delay or mismatch; need to attract a suitable husband and secure concordSukta 2.36
Frequently Asked Questions
It concentrates on restoring vitality: expelling kr̥mi (parasites) and yákṣma (wasting disease), while also safeguarding cattle, repairing ritual failure into sviṣṭi, and securing an auspicious marriage.
Suktas 2.31 and 2.32 target kr̥mi. The cure is framed as a forceful expulsion and burning/searching destruction, especially through Āditya’s rays in 2.32.
They extend “healing” to social and ritual life: Rudra–Paśupati protects herd and household (2.34), Viśvakarman converts ritual fault into success and wealth (2.35), and Agni stabilizes a marriage alliance (2.36).
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
