Adhyaya 83

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि तस्य पूर्वेण संस्थिताम् । योगेश्वरीं महादेवीं योगसिद्धिफलप्रदाम्

อีศวรตรัสว่า: ต่อจากนั้น โอ้มหาเทวี พึงไปเฝ้ามหาเทวีโยคีศวรี ผู้สถิตอยู่ทางทิศตะวันออกแห่งสถานนั้น ผู้ประทานผลแห่งความสำเร็จในโยคะ (สิทธิ)

Verse 2

तदुत्पत्तिं प्रवक्ष्यामि शृणु श्रद्धासमन्विता । पुरा दानवशार्दूलो महिषाख्यो महाबलः

บัดนี้เราจักกล่าวถึงกำเนิดของนาง; จงฟังด้วยศรัทธาเถิด กาลก่อนมีผู้เป็นดุจพยัคฆ์ในหมู่ทานวะ ผู้มีกำลังยิ่ง ชื่อมหิษาขะ

Verse 3

बभूव प्रवरो देवि सर्वदेवभयंकरः । कामरूपी स लोकांस्त्रीन्वशीकृत्वाऽभवत्सुखी

โอ้เทวี เขากลายเป็นผู้เลิศยิ่ง น่าสะพรึงแก่เทพทั้งปวง มีฤทธิ์แปลงกายได้ตามปรารถนา ครอบงำไตรโลก แล้วอยู่เป็นสุข

Verse 4

कस्मिंश्चिदथ काले तु ब्रह्मणा लोककारिणा । सृष्टा मनोहरा कन्या रूपेणाप्रतिमा दिवि

ครั้นกาลหนึ่ง พรหมผู้สร้างโลกทั้งหลาย ได้เนรมิตในสวรรค์ธิดาผู้ชวนใจหลงใหล งามไร้ผู้เสมอ

Verse 5

अतपत्सा तपो घोरं कन्या रूपवती सती । नारदेन ततो दृष्टा सा कदाचिद्वरानने

ธิดาผู้บริสุทธิ์และงามนั้นได้บำเพ็ญตบะอันเคร่งครัดยิ่ง ครั้นแล้ว โอ้ผู้มีพักตร์งาม นารทได้พบเห็นนางในกาลหนึ่ง

Verse 6

ततः स सहसा देवि विस्मयं परमं गतः । अहो रूपमहो धैर्यमहो कान्तिरहो वयः

แล้วเขา โอ้เทวี ก็พลันตกอยู่ในความพิศวงยิ่งนักว่า “โอ้รูปโฉม! โอ้ความมั่นคง! โอ้รัศมี! โอ้พลังแห่งวัยเยาว์!”

Verse 7

इत्येवं चिन्तयंस्तत्र नारीं वचनमब्रवीत् । कुरुष्वात्मप्रदानं मे न मे दारपरिग्रहः । तवाहं दर्शनाद्देवि कामवाणेन पीडितः

ครั้นคิดดังนี้แล้ว เขาจึงกล่าวแก่หญิงสาวนั้นว่า “จงมอบตนแก่เราเถิด เราไม่ปรารถนาพิธีรับภรรยาอย่างเป็นทางการ โอ้ผู้ประหนึ่งเทวี เพียงได้เห็นเจ้า เราก็ถูกศรแห่งกามเทพ (กามะ) ทรมานแล้ว”

Verse 8

साऽब्रवीन्न हि मे कार्यं कामधर्मेण सत्तम । कौमारं व्रतमासाद्य साधयिष्ये यथेप्सितम्

นางตอบว่า “โอ้บุรุษผู้ประเสริฐ ข้าไม่ข้องเกี่ยวกับหนทางแห่งกามธรรม เมื่อได้ตั้งมั่นในพรตแห่งพรหมจรรย์ของหญิงสาวแล้ว ข้าจักบรรลุสิ่งที่ปรารถนา”

Verse 9

न च मन्युस्त्वया कार्यो ह्यस्मिन्नर्थे कथंचन । तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा स मुनिर्नारदः प्रिये

“และในเรื่องนี้ ท่านไม่ควรโกรธเลยแม้แต่น้อย” ครั้นได้ฟังถ้อยคำนั้นแล้ว โอ้ที่รัก ฤๅษีนารท…

Verse 10

समुद्रान्तेऽगमद्दिव्यां पुरीं महिषपालिताम् । अर्चितो हि मुनिस्तेन महिषेण महात्मना

ณ ริมมหาสมุทร เขาไปถึงนครทิพย์ซึ่งอยู่ใต้การปกครองของมหิษะ และมหิษะผู้มีจิตใจยิ่งใหญ่ได้บูชาต้อนรับฤๅษีนั้นอย่างสมเกียรติ

Verse 11

पृष्ट्वा ह्यनामयं देवि दत्त्वा चार्घ्यमनुत्तमम् । सोऽब्रवीत्प्राञ्जलिर्भूत्वा किमागमनकारणम् । ब्रूहि यत्ते व्यवसितं सर्वं कर्त्तास्मि नारद

ข้าแต่เทวี ครั้นไต่ถามความผาสุกและถวายอรฆยะอันประเสริฐยิ่งแล้ว เขาประนมมือกล่าวว่า “เหตุใดท่านจึงเสด็จมา? โปรดบอกสิ่งที่ท่านตั้งใจไว้—โอ้นารท ข้าจะกระทำให้ทั้งหมด”

Verse 12

अथोवाच मुनिस्तत्र महिषं दानवेश्वरम् । कन्यारत्नं समुत्पन्नं जंबूद्वीपे महासुर

แล้วฤๅษีกล่าว ณ ที่นั้นแก่ มหิษะ เจ้าแห่งทานวะว่า “โอ้มหาอสูร ในชมพูทวีปได้บังเกิดกุมารีดุจรัตนะ”

Verse 13

स्वर्गे मर्त्ये च पाताले न दृष्टं न च मे श्रुतम् । तादृग्रूपमहं येन कामबाणवशीकृतः

“ในสวรรค์ ในโลกมนุษย์ หรือในบาดาล ข้าไม่เคยเห็นและไม่เคยได้ยินความงามเช่นนั้นเลย; ด้วยรูปโฉมนั้นเอง ข้าถูกศรแห่งกามะครอบงำ”

Verse 14

स श्रुत्वा वचनं तस्य कामस्योत्पादनं परम् । जगाम यत्र सा साध्वी क्षेत्रे प्राभासिके स्थिता

ครั้นได้ฟังถ้อยคำนั้นและถูกปลุกเร้าด้วยกามอันแรงกล้า เขาก็ไปยังสถานที่ที่สตรีผู้มีศีลนั้นพำนักอยู่—ในเขตศักดิ์สิทธิ์แห่งประภาสะ

Verse 15

तामेव प्रार्थयामास बलेन महता वृतः । भार्या भव त्वं मे भीरु भुंक्ष्व भोगान्मनोरमान् । एतत्तपो महाभागे विरुद्धं यौवनस्य ते

เมื่อถูกห้อมล้อมด้วยกำลังใหญ่ เขาวอนขอแต่นางผู้เดียวว่า “โอ้หญิงผู้หวาดหวั่น จงเป็นภรรยาของเรา; จงเสวยสุขอันรื่นรมย์กับเราเถิด โอ้ผู้มีบุญยิ่ง ตบะนี้ขัดกับวัยเยาว์ของเจ้า”

Verse 16

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा जहास वरवर्णिनी । तस्या हसंत्या देवेशि शतशोऽथ सहस्रशः

ครั้นนางผู้เลอโฉมได้ฟังถ้อยคำนั้น ก็หัวเราะขึ้นมา โอ้เทวีผู้เป็นใหญ่เหนือเทพทั้งหลาย เสียงหัวเราะของนางก้องกังวานเป็นร้อย ๆ กระทั่งเป็นพัน ๆ ระลอก

Verse 17

निश्वासात्सहसा नार्यः शस्त्रहस्ता भयानकाः । ताभिर्विध्वंसितं सैन्यं महिषस्य दुरात्मनः

จากลมหายใจของนาง พลันบังเกิดสตรีนักรบอันน่ากลัว ถือศาสตราวุธอยู่ในมือ และด้วยพวกนาง กองทัพของมหิษะผู้ชั่วร้ายก็ถูกทำลายสิ้น

Verse 18

तस्मिन्निपात्यमाने तु सैन्ये दानवसत्तमः । क्रोधं कृत्वा ततः शीघ्रं तामेवाभिमुखो ययौ

ครั้นกองทัพนั้นถูกฟันล้มลง ดานวะผู้เป็นยอดก็เดือดดาลด้วยโทสะ แล้วรีบพุ่งตรงเข้าหานางทันที

Verse 19

विधुन्वन्स हि ते तीक्ष्णशृंगेऽभीक्ष्णं भयानके । तया सार्धं च सुमहत्कृत्वा युद्धं महासुरः

มหาอสูรนั้นสั่นสะบัดเขาอันแหลมคมและน่ากลัวซ้ำแล้วซ้ำเล่า แล้วทำศึกใหญ่ยิ่งกับนางอย่างดุเดือด

Verse 20

शृंगाभ्यां जगृहे देवीं सा तस्योपरि संस्थिता । पद्भ्यामाक्रम्य शूलेन निहतो दैत्यपुंगवः

มันใช้เขาทั้งสองจับพระเทวีไว้ แต่พระเทวีกลับยืนอยู่เหนือมัน แล้วทรงเหยียบย่ำด้วยพระบาท ก่อนประหารยอดแห่งไทตยะนั้นด้วยศูล (ตรีศูล)

Verse 21

छिन्ने शिरसि खङ्गेन तद्रूपो निःसृतः पुमान् । रौद्रोऽपि स गतः स्वर्गं दैत्यो देव्यस्त्रपातितः

เมื่อศีรษะถูกฟันด้วยพระขรรค์ จากกายนั้นก็ปรากฏบุรุษในรูปมนุษย์; และแม้ดุร้าย อสูรไทตยะผู้ถูกอาวุธแห่งพระเทวีปราบ ก็ยังได้ไปสวรรค์

Verse 22

ततो देवगणाः सर्वे महिषं वीक्ष्य निर्जितम् । महेंद्राद्याः स्तुतिं चक्रुर्देव्यास्तुष्टेन चेतसा

แล้วหมู่เทพทั้งปวง ครั้นเห็นมหิษะพ่ายแพ้ มหาอินทร์เป็นต้น จึงสรรเสริญพระเทวีด้วยดวงใจอิ่มเอิบยินดี

Verse 23

देवा ऊचुः । नमो देवि महाभागे गम्भीरे भीमदर्शने । नयस्थिते सुसिद्धांते त्रिनेत्रे विश्वतोमुखि

เหล่าเทพกล่าวว่า: ขอนอบน้อมแด่พระเทวีผู้ทรงมหาภาคย์ ผู้ล้ำลึกและน่าเกรงขาม; ผู้ตั้งมั่นในธรรมและความยุติธรรม ผู้สมบูรณ์ในสิทธานตะ ผู้มีเนตรสาม และผู้มีพระพักตร์หันสู่ทุกทิศ

Verse 24

विद्याविद्ये जये जाप्ये महिषासुरमर्दिनि । सर्वगे सर्वविद्येशे देवि विश्वस्वरूपिणि

ข้าแต่พระเทวี—พระองค์คือวิทยา และคือพลังอวิทยาที่ปกปิด; คือชัยชนะ และคือชปะอันศักดิ์สิทธิ์ที่พึงสาธยาย; ผู้ปราบมหิษาสุระ; ผู้แผ่ซ่านทั่วสรรพสิ่ง เจ้าแห่งวิทยาทั้งปวง—โอ้พระเทวีผู้ทรงเป็นรูปแห่งจักรวาล!

Verse 25

वीतशोके ध्रुवे देवि पद्मपत्रायतेक्षणे । शुद्धसत्त्वे व्रतस्थे च चण्डरूपे विभावरि

ข้าแต่พระเทวี ผู้พ้นจากโศก ผู้มั่นคงไม่หวั่นไหว; ผู้มีเนตรดุจกลีบบัว; ผู้บริสุทธิ์ด้วยสัตตวะ ผู้ตั้งมั่นในวรตะ; ผู้ทรงรูปอันดุดัน—โอ้ราตรีผู้เรืองรอง

Verse 26

ऋद्धिसिद्धिप्रदे देवि कालनृत्ये धृतिप्रिये । शांकरि ब्राह्मणि ब्राह्मि सर्वदेवनमस्कृते

ข้าแต่เทวี ผู้ประทานฤทธิ์และความสำเร็จ ผู้เป็นนาฏยะแห่งกาลเวลา ผู้เป็นที่รักแห่งความมั่นคง; ศางกรี พราหมณี พราหมี—ผู้ที่เทพทั้งปวงนอบน้อมสักการะ

Verse 27

घंटाहस्ते शूल हस्ते महामहिषमर्दिनि । उग्ररूपे विरूपाक्षि महामायेऽमृते शिवे

ข้าแต่เทวี ผู้ถือระฆังในพระหัตถ์หนึ่ง และถือศูลตรีศูลในอีกพระหัตถ์; มหามหิษมรรทินี ผู้ปราบอสูรกระบือผู้ยิ่งใหญ่; ผู้มีรูปอันดุดัน ผู้มีดวงตากว้าง; มหามายา ผู้เป็นอมตะ ศิวาผู้เป็นมงคล!

Verse 28

सर्वगे सर्वदे देवि सर्वसत्त्वमयोद्भवे । विद्यापुराणशल्यानां जननि भूतधारिणि

ข้าแต่เทวี ผู้ไปได้ทั่วทุกแห่ง ผู้ประทานสรรพสิ่ง; ผู้บังเกิดเป็นแก่นแท้แห่งสรรพสัตว์; มารดาแห่งวิทยาและปุราณะ; ผู้ทรงค้ำจุนและหล่อเลี้ยงสรรพชีวิตทั้งปวง

Verse 29

सर्वदेवरहस्यानां सर्वसत्त्ववतां शुभे । त्वमेव शरणं देवि विद्याऽविद्ये श्रियेऽश्रिये

ข้าแต่ผู้เป็นมงคล พระองค์คือแก่นลับแห่งเทพทั้งปวงและสรรพสัตว์ทั้งหลาย ข้าแต่เทวี พระองค์เท่านั้นคือที่พึ่ง—ทั้งเป็นวิทยาและอวิทยา ทั้งเป็นศรีคือโชค และอศรีคือเคราะห์ร้าย

Verse 30

एवं स्तुता सुरैर्देवि प्रणम्य ऋषिभिस्तथा । उवाच हसती वाक्यं वृणुध्वं वरमुत्तमम्

ครั้นเมื่อเหล่าเทพสรรเสริญ และเหล่าฤๅษีนอบน้อมแล้ว เทวีก็แย้มสรวลตรัสว่า: “จงเลือกพรอันประเสริฐเถิด”

Verse 31

देवा ऊचुः । स्तवेनानेन ये देवि स्तुवन्त्यत्र नरोत्तमाः । ते संतु कामैः संपूर्णा वरवर्षा निरंतरम्

เหล่าเทพกล่าวว่า: “โอ้เทวี ผู้เป็นมารดาแห่งโลก ขอให้บุรุษผู้ประเสริฐที่สรรเสริญพระองค์ ณ ที่นี้ด้วยบทสรรเสริญนี้ จงสมปรารถนา และได้รับสายฝนแห่งพรอันประเสริฐอย่างไม่ขาดสาย”

Verse 32

अस्मिन्क्षेत्रे त्वया वासो नित्यं कार्यः शुचिस्मिते

โอ้ผู้มีรอยยิ้มบริสุทธิ์ผุดผ่อง ขอพระองค์ประทับพำนักเป็นนิตย์ในกษेत्रอันศักดิ์สิทธิ์นี้

Verse 33

एवमस्त्विति सा देवी देवानुक्त्वा वरानने । विसृज्य ऋषिसंघांश्च तत्रैव निरताऽभवत्

“เป็นเช่นนั้นเถิด” เทวีตรัส โอ้ผู้มีพักตร์งาม; ครั้นตรัสแก่เหล่าเทพแล้ว และส่งหมู่ฤๅษีให้กลับไป นางก็ดำรงอยู่ ณ ที่นั้นเองด้วยความเพียรภาวนา

Verse 34

आश्वयुक्छुक्लपक्षस्य नवम्यां यो वरानने । उपवासपरो भूत्वा तां प्रपश्यति भक्तितः । तस्य पापं क्षयं याति तमः सूर्योदये यथा

โอ้ผู้มีพักตร์งาม ผู้ใดในวันนวมีแห่งปักษ์สว่างเดือนอาศฺวยุชะ ตั้งมั่นในอุโบสถถือศีลอด แล้วได้เฝ้าดูพระนางด้วยภักติ บาปของผู้นั้นย่อมสิ้นไป ดุจความมืดสลายเมื่อสุริย์อุทัย

Verse 35

य एतत्पठति स्तोत्रं प्रातरुत्थाय मानवः । न भीः संपद्यते तस्य यावज्जीवं नरस्य वै

ผู้ใดตื่นขึ้นยามเช้าแล้วสวดสโตตรนี้ ผู้นั้นย่อมไม่ประสบความหวาดกลัวตลอดชั่วชีวิต

Verse 36

आश्वयुक्छुक्लपक्षे या अष्टमी मूलसंयुता । सा महानामिका प्राणा येषां तस्यां गताः शुभे

โอ้ผู้เป็นมงคล วันที่แปดแห่งปักษ์สว่างของเดือนอาศวยุชะ เมื่อประกอบด้วยนักษัตรมูละ เรียกว่า “มหานามิกา” ผู้ใดที่ปราณจากไปในวันอันเป็นศุภนั้น ย่อมเป็นผู้มีบุญยิ่ง

Verse 37

तेषां स्वर्गे ध्रुवं वासो वीरास्तेऽप्सरसां प्रियाः

สำหรับวีรชนเหล่านั้น ที่พำนักในสวรรค์ย่อมแน่นอน; เขาย่อมเป็นที่รักของเหล่าอัปสรา

Verse 38

मन्वन्तरेषु सर्वेषु कल्पादिषु सुरेश्वरि । एष एव क्रमः प्रोक्तो विशेषं शृणु सांप्रतम्

โอ้เทวีผู้เป็นเจ้าแห่งเหล่าเทพ ในบรรดามันวันตระทั้งปวง และในวัฏจักรแห่งกัลปะเป็นต้น ได้กล่าวไว้ว่าเป็นระเบียบเดียวกันนี้เอง บัดนี้จงฟังข้อพิเศษในกาลปัจจุบัน

Verse 39

आश्वयुक्छुक्लपक्षे या पंचमी पापनाशिनी । तस्यां संपूजयेद्रात्रौ खड्गमंत्रैर्विभूषितम्

ในวันปัญจมีอันทำลายบาป แห่งปักษ์สว่างของเดือนอาศวยุชะ พึงบูชาดาบในยามราตรี โดยประดับและอธิษฐานด้วยมนตร์แห่งคัณฑคะ (มนตร์ดาบ)

Verse 40

मंडपं कारयेत्तत्र नवसप्तकरं तथा । प्रागुदक्प्रवणे देशे पताकाभिरलंकृतम् । योगेश्वर्याः संनिधाने विधिना कारयेद्द्विजः

ณ ที่นั้น พราหมณ์ผู้เป็นทวิชะพึงให้สร้างมณฑปตามขนาดที่กำหนด เป็นแบบนว-สัปตกระ บนพื้นดินที่ลาดไปทางทิศตะวันออกและทิศเหนือ ประดับด้วยธงทิว และให้จัดทำตามพิธีในสำนักแห่งโยคีศวรี

Verse 41

आग्नेय्यां कारयेत्कुण्डं हस्तमात्रं सुशोभनम् । मेखलात्रयसंयुक्तं योन्याऽश्वत्थदलाभया

ในทิศอาคเนย์ (ตะวันออกเฉียงใต้) พึงทำกุณฑ์ไฟอันงดงาม ขนาดหนึ่งศอก ประกอบด้วยเมขลาสามชั้น มีฐานรูปโยนี และประดับด้วยใบอัศวัตถะ

Verse 42

शास्त्रोक्तं मन्त्रसंयुक्तं होतव्यं पायसं ततः । ततः खड्गं तु संस्नाप्य पंचामृतरसेन वै । पूजयेद्विविधैः पुष्पैर्मंत्रपूर्वं द्विजोत्तमैः

แล้วตามที่ศาสตรบัญญัติไว้ พร้อมด้วยมนตร์ พึงถวายปายสะลงในไฟบูชา จากนั้นชำระดาบด้วยรสแห่งปัญจามฤต แล้วทวิชผู้ประเสริฐพึงบูชาด้วยดอกไม้นานาชนิด โดยมีการสวดมนตร์นำหน้า

Verse 43

अभीर्विशसनं खड्गः प्राणिभूतो दुरासदः । अगम्यो विजयश्चैव धर्माधारस्तथैव च । इत्यष्टौ तव नामानि स्वयमुक्तानि वेधसा

“อภีร” (ผู้ไร้ความหวาด), “วิศสน” (ผู้สังหาร), “ขัฑคะ” (ดาบ), “ปราณิภูต” (ผู้เป็นดุจสิ่งมีชีวิต), “ทุราสท” (ผู้เข้าถึงมิได้/ปราบมิได้), “อคัมยะ” (ผู้ไม่อาจเข้าถึง), “วิชัย” (ชัยชนะ) และ “ธรรมาธาร” (ผู้ค้ำจุนธรรม)—นี่คือพระนามแปดประการของท่าน ซึ่งพระเวธา ผู้สร้าง ได้ตรัสไว้ด้วยพระองค์เอง

Verse 44

नक्षत्रं कृत्तिका तुभ्यं गुरुर्देवो महेश्वरः । हिरण्यं च शरीरं ते धाता देवो जनार्दनः । पिता पितामहो देव स्वेन पालय सर्वदा

นักษัตรของท่านคือกฤตติกา ครูเทวะของท่านคือพระมหेशวร กายของท่านเป็นดุจทองคำ ผู้ทรงค้ำจุนท่านคือพระชนารทนะ โอ้เทวะ ด้วยฤทธิ์ของท่านเอง ขอทรงคุ้มครองเสมอ—ทั้งบิดาและปิตามหาด้วย

Verse 45

इति खड्गमन्त्रः । एवं संपूज्य विधिना तं खङ्गं ब्राह्मणोत्तमैः । भ्रामयेन्नगरे रात्रौ नान्दीघोषपुरःसरम्

นี่คือมนตร์แห่งดาบ ครั้นบูชาดาบนั้นโดยชอบตามพิธีด้วยพราหมณ์ผู้ประเสริฐแล้ว พึงแห่เวียนไปในนครยามราตรี โดยมีเสียงโห่ร้องนานทีอันเป็นมงคลนำหน้า

Verse 46

सर्वसैन्येन संयुक्तस्तत्र ब्राह्मणपुंगवैः । एवं कृत्वा विधानं तु पुनर्योगेश्वरीं नयेत् । उच्चार्य मन्त्रमेवं वै खङ्गं तस्यै समर्पयेत्

พร้อมด้วยกองทัพทั้งปวงและพราหมณ์ผู้ประเสริฐ ครั้นประกอบพิธีตามบัญญัติให้สำเร็จแล้ว พึงกลับไปยังพระเทวีโยคีศวรี แล้วสาธยายมนตร์ดังนี้และถวายพระขรรค์แด่พระนาง

Verse 47

अञ्जनेन समालेख्य चन्दनेन विलेपितम् । बिल्वपत्रकृतां मालां तस्यै देव्यै निवेदयेत्

ครั้นแต่ง (รูปเคารพ) ด้วยอัญชันและชโลมด้วยจันทน์แล้ว พึงน้อมถวายพวงมาลัยที่ร้อยด้วยใบมะตูม (บิลวะ) แด่พระเทวีนั้น

Verse 48

दुर्गे दुर्गार्तिहे देवि सर्व दुर्गतिनाशिनि । त्राहि मां सर्वदुर्गेषु दुर्गेऽहं शरणं गतः

ข้าแต่พระทุรคา พระเทวีผู้บรรเทาทุกข์แห่งความคับขัน ผู้ทำลายทุคติทั้งปวง ขอทรงคุ้มครองข้าพเจ้าในภัยทั้งสิ้น ข้าแต่พระทุรคา ข้าพเจ้าขอถึงพระองค์เป็นที่พึ่ง

Verse 49

दत्त्वैवमर्घ्यं देवेशि तत्र खङ्गं च जागृयात् । नित्यं संपूज्य विधिना अष्टम्यां यावदेव हि

ครั้นถวายอรฆยะดังนี้แล้ว ข้าแต่พระเทวีผู้เป็นจอมแห่งเทพ พึงเฝ้าระวังพระขรรค์นั้น ณ ที่นั้น และบูชาตามพิธีทุกวัน จนถึงวันอัษฏมีโดยแท้

Verse 50

तद्रात्रौ जागरं कृत्वा प्रभाते ह्यरुणोदये । पातयेन्महिषान्मेषानग्रतो गतकंधरान्

ครั้นทำการตื่นเฝ้าตลอดราตรีนั้นแล้ว ครั้นรุ่งเช้าเมื่ออรุโณทัยแดงเรื่อ พึงให้ควายและแกะผู้ถูกนำมาวางเบื้องหน้าโดยเปิดคอไว้ ถูกฟันลงเป็นเครื่องบูชา

Verse 51

शतमर्धशतं वापि तदर्धार्धं यथेच्छया । सुरासवभृतैः कुंभैस्तर्पयेत्परमेश्वरीम्

ตามปรารถนา จะทำหนึ่งร้อย ห้าสิบ หรือครึ่งหนึ่งอีกก็ได้—ด้วยหม้อที่เต็มด้วยสุราและน้ำหมัก จงกระทำตัรปณะบูชาแด่พระเทวีปรเมศวรีผู้สูงสุด

Verse 52

कापालिकेभ्यस्तद्देयं दासीदासजने तथा । ततोऽपराह्नसमये नवम्यां स्यन्दने स्थिताम्

เครื่องบูชานั้นพึงมอบแก่ฤๅษีกาปาลิกะ และแก่ทาสีทาสด้วยเช่นกัน แล้วในยามบ่ายของวันนวมิ จงอัญเชิญ (พระเทวี) ประทับบนราชรถ

Verse 53

योगेशीं भ्रामयेद्राष्ट्रे स्वयं राजा स्वसैन्यवान् । नदद्भिः शंखपटहैः पठद्भिर्बटुचारणैः

พระราชาเองพร้อมด้วยกองทัพ พึงนำพระโยคีศีเสด็จแห่เวียนไปทั่วแว่นแคว้น—ท่ามกลางเสียงสังข์และปะทะหะกึกก้อง และบทสรรเสริญที่เหล่าศิษย์หนุ่มกับกวีขับขาน

Verse 54

भूतेभ्यश्च बलिं दद्यान्मंत्रेणानेन भामिनि । सरक्तं सजलं सान्नं गन्धपुष्पाक्षतैर्युतम्

โอ้ผู้รุ่งเรือง ด้วยมนต์นี้พึงถวายบะลีแก่เหล่าภูต—มีโลหิต มีน้ำ มีภักษาหาร พร้อมด้วยเครื่องหอม ดอกไม้ และอักษตะคือข้าวสารไม่แตกหัก

Verse 55

त्रीन्वारांस्तु त्रिशूलेन दिग्विदिक्षु क्षिपेद्बलिम् । बलिं गृह्णन्त्विमे देवा आदित्या वसवस्तथा

สามครั้ง ด้วยตรีศูล พึงเหวี่ยงบะลีไปยังทิศและทิศย่อยทั้งหลาย “ขอให้เทพเหล่านี้รับบะลี—ทั้งเหล่าอาทิตยะและวสุด้วยเถิด”

Verse 56

मरुतोऽथाश्विनौ रुद्राः सुपर्णाः पन्नगा ग्रहाः । सौम्या भवंतु तृप्ताश्च भूताः प्रेताः सुखावहाः

ขอให้เหล่ามรุต อัศวิน รุทร สุปรรณะ นาค และคเณศแห่งเคราะห์ (พลังที่ยึดกุม) จงอ่อนโยนและอิ่มเอม; และขอให้ภูตกับเปรตเมื่อพอใจแล้ว นำความผาสุกสวัสดีมาให้

Verse 57

य एवं कुर्वते यात्रां ब्राह्मणाः क्षेत्रवासिनः । न तेषां शत्रवो नाग्निर्न चौरा न विनायकाः । विघ्नं कुर्वंति देवेशि योगेश्वर्याः प्रसादतः

ข้าแต่เทวี! พราหมณ์ผู้พำนักในกษेत्रศักดิ์สิทธิ์นี้และกระทำยาตราเช่นนี้ ย่อมไม่ถูกรบกวนด้วยศัตรู มิใช่ด้วยไฟ มิใช่ด้วยโจร มิใช่ด้วยวินายกะและอุปสรรคทั้งหลาย; ด้วยพระกรุณาแห่งโยคีศวรี อุปสรรคใดๆ ย่อมไม่อาจเกิดขึ้นแก่เขา

Verse 58

सुखिनो भोगभोक्तारः सर्वातंकविवर्जिताः । भवन्ति पुरुषा भक्ता योगेश्वर्या निरंतरम्

เขาทั้งหลายย่อมเป็นสุข เป็นผู้เสวยโภคะอันชอบธรรม ปราศจากภัยพิบัติทั้งปวง—คือชนผู้เป็นภักตะแห่งโยคีศวรีโดยไม่ขาดสาย

Verse 59

इत्येष ते समाख्यातो योगेश्वर्या महोत्सवः । पठतां शृण्वतां चैव सर्वाशुभविनाशनः

ดังนี้ได้อธิบายมหาอุตสวะแห่งโยคีศวรีแก่ท่านแล้ว; สำหรับผู้สวดอ่านและผู้สดับฟัง ย่อมเป็นผู้ทำลายอัปมงคลทั้งปวง

Verse 60

शूलाग्रभिन्नमहिषासुरपृष्ठपीठामुत्खातखड्ग रुचिरांगदबाहुदंडाम् । अभ्यर्च्य पंचवदनानुगतं नवम्यां दुर्गां सुदुर्गगहनानि तरंति मर्त्याः

เหล่ามนุษย์ผู้บูชาพระทุรคาโดยถูกต้องตามพิธีในวันนวมี—ผู้มีบัลลังก์ตั้งบนหลังมหิษาสูรที่ถูกปลายตรีศูลผ่า ผู้มีพาหุประดับกำไลต้นแขนอันงาม และชูดาบอันรุ่งเรือง—ย่อมข้ามพ้นอุปสรรคอันลึกเร้นและอันตรายยิ่งได้

Verse 83

इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीति साहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये योगेश्वरीमाहात्म्यवर्णनंनाम त्र्यशीतितमोऽध्यायः

ดังนี้จบบทที่แปดสิบสาม ชื่อว่า “พรรณนามหิมาแห่งโยคีศวรี” ในประภาสขันฑะ ภายใน “ประภาสเกษตรมหาตมยะ” แห่งศรีสกันทมหาปุราณะ ในสังหิตาที่มีแปดหมื่นหนึ่งพันโศลก