Adhyaya 66

Verse 1

। सूत उवाच । तथा तत्रास्ति विख्यातं रामह्रद इति स्मृतम् । यत्र ते पितरस्तेन रुधिरेण प्रतर्पिताः

สูตะกล่าวว่า: ณ ที่นั้นยังมีสระอันเลื่องชื่อ เรียกกันว่า “รามหรท” ที่ซึ่งเหล่าปิตฤได้รับความอิ่มเอมด้วยเครื่องบูชาเป็นโลหิตนั้น

Verse 2

तत्र भाद्रपदे मासि योऽमावास्यामवाप्य च । पितॄन्संतर्पयेद्भक्त्या सोऽश्वमेधफलं लभेत्

ณ ที่นั้น ในเดือนภาทรปท ผู้ใดมาถึงในวันอมาวาสยา แล้วบำเพ็ญตัรปณะบูชาปิตฤด้วยศรัทธา ผู้นั้นย่อมได้ผลบุญเสมออัศวเมธยัญ

Verse 3

ऋषय ऊचुः । अत्याश्चर्यमिदं सूत यद्ब्रवीषि महामते । यत्तेन पितरस्तत्र रुधिरेण प्रतर्पिताः

เหล่าฤษีกล่าวว่า: โอ้สูตะ ผู้มีปัญญายิ่ง สิ่งที่ท่านกล่าวนี้น่าอัศจรรย์ยิ่งนัก ว่าที่นั่นเหล่าปิตฤได้รับความพอใจด้วยโลหิตนั้น

Verse 4

पितृणां तर्पणार्थाय मेध्याः संकीर्तिता बुधैः । पदार्था रुधिरं प्रोक्तं राक्षसानां प्रतर्पणे

เพื่อการตर्पณะบูชาบรรพชน (ปิตฤ) บัณฑิตได้กล่าวถึงเครื่องบูชาที่บริสุทธิ์และเหมาะสม; ส่วนโลหิตนั้นกล่าวว่าเป็นเครื่องบูชาที่เหมาะแก่การยังรากษสให้พอใจ

Verse 5

श्रुतिस्मृतिविरुद्धं च कर्म सद्भिर्विगर्हितम् । जामदग्न्येन तच्चीर्णं कस्मात्सूत वदस्व नः

การกระทำนี้ขัดต่อศรุติและสมฤติ และถูกผู้ทรงธรรมติเตียน แล้วเหตุใดชามทัคนยะจึงกระทำ? ข้าแต่สุตะ โปรดบอกแก่เรา

Verse 6

सूत उवाच । तेन कोपवशात्कर्म प्रतिज्ञां परिरक्षता । तत्कृतं तर्पिता येन पितरो रुधिरेण ते

สุตะกล่าวว่า: ด้วยถูกครอบงำด้วยโทสะ และเพื่อพิทักษ์ปฏิญญาของตน เขาจึงกระทำการนั้น—อันทำให้ปิตฤเหล่านั้นพึงพอใจด้วยโลหิต

Verse 7

पिता तस्य पुरा विप्रा जमदग्निर्निपातितः । क्षत्रियेण स्वधर्मस्थो विना दोषं द्विजोत्तमाः

ดูก่อนพราหมณ์ทั้งหลาย ในกาลก่อน บิดาของเขา คือชามทัคนี ถูกกษัตริย์วรรณะกษัตริย์ (กษัตริยะ) ฆ่าเสีย ทั้งที่ทวิชผู้ประเสริฐนั้นตั้งมั่นในธรรมของตนและไร้โทษ

Verse 8

ततः कोपपरीतेन तेन प्रोक्तं महात्मना । रक्तेन क्षत्रियोत्थेन संतर्प्याः पितरो मया

แล้วมหาตมะผู้นั้นเมื่อถูกโทสะครอบงำ จึงประกาศว่า: ‘เราจักทำให้ปิตฤของเราพึงพอใจด้วยโลหิตที่เกิดจากกษัตริยะ’

Verse 9

एतस्मात्कारणात्तेन रुधिरेण महात्मना । पितरस्तर्पिता सम्यक्तिलमिश्रेण भक्तितः

ด้วยเหตุนี้ มหาตมะผู้นั้นจึงบูชาถวายน้ำทิพย์แก่ปิตฤทั้งหลายด้วยโลหิต ผสมงา อย่างถูกต้องและด้วยภักติอันลึกซึ้ง

Verse 10

ऋषय ऊचुः । जमदग्निर्हतः कस्मात्क्षत्रियेण महामुनिः । किंनामा स च भूपालो विस्तराद्वद सूत तत्

เหล่าฤๅษีกล่าวว่า “มหามุนีชามทัคนีถูกกษัตริย์นักรบ (กษัตริยะ) ฆ่าด้วยเหตุใด? และพระราชานั้นมีนามว่าอะไร? โอสุตะ จงเล่าโดยพิสดารเถิด”

Verse 11

सूत उवाच । ऋचीकतनयः पूर्वं जमदग्निरिति स्मृतः । हाटकेश्वरजे क्षेत्रे तत्रासीद्दग्धकल्मषः

สุตะกล่าวว่า “กาลก่อน บุตรแห่งฤจีกะเป็นที่รู้จักนามว่า ชามทัคนี เขาพำนักอยู่ในเขตศักดิ์สิทธิ์แห่งหาฏเกศวร ประหนึ่งบาปทั้งปวงถูกเผาผลาญสิ้นแล้ว”

Verse 12

चत्वारस्तस्य पुत्राश्च बभूवुर्गुणसंयुताः । जघन्योऽपि गुणज्येष्ठस्तेषां रामो बभूव ह

“ท่านมีบุตรสี่คน ล้วนประกอบด้วยคุณธรรม แม้จะเป็นคนสุดท้อง แต่รามะกลับเป็นผู้เลิศที่สุดในหมู่พวกเขา”

Verse 13

कदाचिद्वसतस्तस्य जमदग्नेर्महावने । पुत्रेषु कन्दमूलार्थं निर्गतेषु वनाद्बहिः

“กาลหนึ่ง เมื่อชามทัคนีพำนักอยู่ในมหาพนไพร บุตรทั้งหลายของท่านได้ออกพ้นจากป่าเพื่อเก็บหัวเถาและผลไม้”

Verse 14

एतस्मिन्नंतरे प्राप्तो हैहयाधिपतिर्बली । सहस्रार्जुन इत्येव विख्यातो यो महीतले

ครั้นในกาลนั้นเอง เจ้าแห่งไหหยะผู้ทรงเดชได้มาถึง—ผู้ซึ่งเลื่องลือบนแผ่นดินในนามว่า “สหัสรารชุน”

Verse 15

मृगलिप्सुर्वने तस्मिन्भ्रममाण इतस्ततः । श्रमार्तो वृषराशिस्थे भास्करे दिनमध्यगे

ด้วยความใคร่ในการล่าเนื้อ เขาพเนจรไปมาในป่านั้น ครั้นอ่อนล้าด้วยความเพียร เมื่อดวงอาทิตย์สถิตในราศีพฤษภ ณ เที่ยงวัน เขาก็หมดแรงลง

Verse 18

अथ तं पार्थिवं दृष्ट्वा स मुनिस्तुष्टिसंयुतः । अर्घं दत्त्वा यथान्यायं स्वागतेनाभिनंद्य च

ครั้นเห็นพระราชานั้นแล้ว ฤๅษีผู้เปี่ยมด้วยความยินดีได้ถวาย “อรฺฆยะ” ตามจารีต และกล่าวถ้อยคำต้อนรับอันสมควรเพื่อแสดงการนอบน้อม

Verse 19

सोऽपि तं प्रणिपत्योच्चैर्विनयेन समन्वितः । प्रतिसंभाषयामास कुशलं पर्यपृच्छत

ฝ่ายพระองค์ก็ทรงนอบน้อม กราบลงต่อหน้าฤๅษีด้วยความถ่อมตน แล้วตรัสตอบสนทนา พร้อมทั้งทูลถามถึงความผาสุก

Verse 20

राजोवाच । कच्चित्ते कुशलं विप्र पुत्रशिष्यान्वितस्य च । साग्निहोत्र कलत्रस्य परिवारयुतस्य च

พระราชาตรัสว่า: “ข้าแต่ท่านวิปร (พราหมณ์) ท่านสบายดีหรือไม่ พร้อมด้วยบุตรและศิษย์ทั้งหลาย? ทั้งไฟศักดิ์สิทธิ์แห่งอัคนิโหตระ ภรรยาของท่าน และหมู่ญาติบริวารกับผู้รับใช้ ล้วนผาสุกดีหรือ?”

Verse 21

अद्य मे सफलं जन्म जीवितं सफलं च मे । यत्त्वं तपोनिधिर्दृष्टः सर्वलोकनमस्कृतः

วันนี้กำเนิดของข้าพเจ้าสำเร็จสมบูรณ์ และชีวิตก็สำเร็จสมบูรณ์ เพราะได้เห็นท่าน—ขุมทรัพย์แห่งตบะ ผู้เป็นที่นอบน้อมของสรรพโลก

Verse 22

एवमुक्त्वा स राजर्षिर्विश्रम्य सुचिरं ततः । पीत्वापस्तमुवाचेदं प्रणिपत्य महामुनिम्

ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว ราชฤๅษีได้พักอยู่นาน ครั้นดื่มน้ำแล้ว จึงกราบลงแทบเท้ามหามุนี และกล่าวถ้อยคำดังต่อไปนี้

Verse 23

अनुज्ञां देहि मे ब्रह्मन्प्रयास्यामि निजं गृहम् । मम कृत्यं समादेश्यं येन ते स्यात्प्रयोजनम्

ขอประทานอนุญาตแก่ข้าพเจ้าเถิด โอ้พราหมณ์ ข้าพเจ้าจะกลับเรือนของตน โปรดบัญชาหน้าที่ที่ข้าพเจ้าพึงทำ เพื่อให้กิจของท่านสำเร็จสมประสงค์

Verse 24

जमदग्निरुवाच । देवतार्चनवेलायां त्वं मे गृहमुपागतः । मनोरथ इव ध्यातः सर्वदेवमयोऽतिथिः

ชามทัคนีกล่าวว่า: ในยามบูชาเทพเจ้า ท่านได้มาถึงเรือนของเรา—ดุจความปรารถนาที่ระลึกไว้ในใจ ในฐานะแขก ท่านเป็นดั่งรวมเทพทั้งปวง

Verse 25

तस्मान्मेऽस्ति परा प्रीतिर्भक्तिश्च नृपसत्तम । तत्कुरुष्व मया दत्तं स्वहस्तेनैव भोजनम्

เพราะฉะนั้น โอ้ยอดแห่งกษัตริย์ เรามีความรักยิ่งและภักติยิ่งต่อท่าน ดังนั้นจงรับภัตตาหารนี้ที่เรามอบให้ด้วยมือของเราเอง

Verse 26

राजा वा ब्राह्मणो वाथ शूद्रो वाप्यंत्यजोऽपि वा । वैश्वदेवान्तसंप्राप्तः सोऽतिथिः स्वर्गसंक्रमः

ไม่ว่าเป็นกษัตริย์ พราหมณ์ ศูทร หรือแม้ผู้ต่ำต้อยที่สุด—ผู้ใดมาถึงในกาลอันควรแห่งการบูชาไวศวเทวะ ผู้นั้นแลคือ “อทิถิ” แท้ เป็นประตูสู่สวรรค์

Verse 27

राजोवाच । ममैते सैनिका ब्रह्मञ्छतशोऽथ सहस्रशः । तैरभुक्तैः कथं भोक्तुं युज्यते मम कीर्तय

พระราชาตรัสว่า “โอ้พราหมณ์ ทหารของเรามีเป็นร้อยเป็นพัน หากพวกเขายังมิได้ฉัน เราจะฉันได้อย่างไรจึงจะสมควร โปรดบอกเราเถิด”

Verse 28

जमदग्निरुवाच । सर्वेषां सैनिकानां ते संप्रदास्यामि भोजनम् । नात्र चिंता त्वया कार्या मुनिर्निष्किंचनो ह्यहम्

ชามทัคนีกล่าวว่า “เราจักจัดหาอาหารให้ทหารของท่านทั้งหมด อย่าได้กังวลเลย เพราะเราคือมุนีผู้ไร้ทรัพย์สิ้นกังวล”

Verse 29

यैषा पश्यति राजेंद्र धेनुर्बद्धा ममांतिके । एषा सूते मनोभीष्टं प्रार्थिता सर्वदैव हि

โอ้จอมราชัน! โคตัวที่ท่านเห็นผูกอยู่ใกล้เรา—เมื่อใดมีผู้วอนขอ นางย่อมประทานสิ่งอันใจปรารถนาได้ทุกกาล

Verse 30

सूत उवाच । ततश्च कौतुकाविष्टः स नृपो द्विजसत्तमाः । बाढमित्येव संप्रोच्य तस्मिन्नेवाश्रमे स्थितः

สูตกล่าวว่า ครั้นแล้วพระราชาผู้ถูกความพิศวงครอบงำ โอ้ท่านผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ ได้ตอบว่า “เป็นเช่นนั้นเถิด” แล้วประทับอยู่ ณ อาศรมเดิมนั้นเอง

Verse 31

ततः संतर्प्य देवांश्च पितॄंश्च तदनंतरम् । पूजयित्वा हविर्वाहं ब्राह्मणांश्च ततः परम्

ครั้นแล้วเขาบำรุงให้เหล่าเทวะอิ่มเอิบตามพิธี และต่อจากนั้นบูชาบรรพชน; แล้วถวายสักการะแด่อัคนีผู้ทรงนำเครื่องบูชา ก่อนจะนอบน้อมแด่พราหมณ์ทั้งหลายต่อไป

Verse 32

उपविष्टस्ततः सार्धं सर्वैर्भृत्यैर्बुभुक्षितैः । श्रमार्तैर्विस्मयाविष्टैः कृते तस्य द्विजोत्तमाः

แล้วเขาก็นั่งลงพร้อมกับบริวารทั้งหมด—ผู้หิวโหย อ่อนล้าจากความเพียร และตะลึงด้วยความพิศวง—ขณะนั้นพราหมณ์ผู้ประเสริฐ (ทวิชะ) ก็เริ่มจัดเตรียมสิ่งต่าง ๆ เพื่อเขา

Verse 33

ततः स प्रार्थयामास तां धेनुं मुनिसत्तमः । यो यत्प्रार्थयते देहि भोज्यार्थं तस्य तच्छुभे

ครั้นแล้วฤๅษีผู้ประเสริฐก็วอนขอแม่โคนั้นว่า “โอ้ผู้เป็นมงคลเอ๋ย ผู้ใดปรารถนาสิ่งใด ขอจงประทานสิ่งนั้น เพื่อเป็นอาหารเลี้ยงดูเถิด”

Verse 34

ततः सा सुषुवे धेनुरन्नमुच्चावचं शुभम् । पक्वान्नं च विशेषेण चित्ताह्लादकरं परम्

แล้วแม่โคนั้นก็บังเกิดอาหารอันเป็นมงคลมากมายหลากชนิดอย่างอุดม; โดยเฉพาะอาหารปรุงสุก ซึ่งชวนให้จิตใจรื่นรมย์ยิ่งนัก

Verse 35

ततः खाद्यं च चव्यं च लेह्यं चोष्यं तथैव च । व्यंजनानि विचित्राणि कषायकटुकानि च । अम्लानि मधुराण्येव तिक्तानि गुणवंति च

แล้วก็ปรากฏอาหารสำหรับเคี้ยว สำหรับลิ้มรส สำหรับเลีย และสำหรับดูด; พร้อมทั้งกับข้าวนานาชนิดอันวิจิตร—ฝาดและเผ็ด เปรี้ยวและหวาน ขมด้วย—ล้วนเปี่ยมด้วยคุณอันประณีต

Verse 36

एवं प्राप्य परां तृप्तिं तया धेन्वा स भूपतिः । सेवकैः सबलैः सार्ध मन्नैरमृतसंभवैः

ดังนี้ ครั้นได้บรรลุความอิ่มเอมสูงสุดด้วยพระคุณแห่งโคธนูนั้น พระราชาพร้อมด้วยข้าราชบริพารและกองทัพ ก็อิ่มหนำด้วยภักษาหารประหนึ่งบังเกิดจากอมฤต

Verse 37

ततो भुक्त्यवसाने तु प्रार्थयामास भूपतिः । तां धेनुं विस्मयाविष्टो जमदग्निं महामुनिम्

ครั้นแล้วเมื่อการเสวยสิ้นสุด พระราชาผู้ต้องความพิศวงก็ทูลขอเกี่ยวกับโคธนูนั้น โดยกราบทูลต่อมหามุนีชามทัคนี

Verse 38

कामधेनुरियं ब्रह्मन्नार्हारण्यनिवासिनाम् । मुनीनां शान्तचित्तानां तस्माद्यच्छ मम स्वयम्

เขากล่าวว่า “ข้าแต่พราหมณ์ นี่คือกามธนู อันควรแก่เหล่ามุนีผู้พำนักในพงไพรและมีจิตสงบ ดังนั้นโปรดมอบนางแก่ข้าด้วยตนเองเถิด”

Verse 39

येनाऽकरान्करोम्यद्य लोकांस्तस्याः प्रभावतः । साधयामि च दुर्गस्थाञ्छत्रून्भूरिबलान्वितान्

“ด้วยอานุภาพของนาง แม้ในวันนี้ข้าก็จักให้โลกทั้งหลายถวายบรรณาการ และจักปราบศัตรูที่ตั้งมั่นในป้อมปราการ แม้มีไพร่พลมหาศาลหนุนหลัง”

Verse 40

एवं कृते तव श्रेयो भविष्यति च सद्यशः । इह लोके परे चैव तस्मात्कुरु मयोदितम्

“หากทำดังนี้ จะเป็นสิริมงคลแก่ท่านและบังเกิดเกียรติยศโดยฉับพลัน ทั้งในโลกนี้และโลกหน้า เพราะฉะนั้นจงทำตามที่ข้ากล่าวเถิด”

Verse 41

जमदग्निरुवाच । होमधेनुरियं राजन्ममैका प्राणसंमता । अदेया सर्वदा पूज्या तस्मान्नार्हसि याचितुम्

ชามทัคนีกล่าวว่า: “ข้าแต่พระราชา โคโฮมธนูนี้เป็นของข้า เป็นทรัพย์หนึ่งเดียวอันรักยิ่งดุจชีวิต ไม่พึงยกให้แก่ผู้ใด ต้องบูชาเคารพเสมอ เพราะฉะนั้นพระองค์ไม่ควรขอเอาไป”

Verse 42

अहं शतसहस्रं ते यच्छाम्यस्याः कृते द्विज । धेनूनामपरं वित्तं यावन्मात्रं प्रवांछसि

“โอ ทวิชะ ข้าจะมอบหนึ่งแสนเป็นค่าตอบแทน และจะให้ทรัพย์อื่นเป็นโคทั้งหลายอีกด้วย—เท่าใดตามที่ท่านปรารถนา”

Verse 43

जमदग्निरुवाच । अविक्रेया महाराज सामान्यापि हि गौः स्मृता । किं पुनर्होमधेनुर्या प्रभावैरीदृशैर्युता

ชามทัคนีกล่าวว่า: “ข้าแต่มหาราช แม้โคธรรมดาก็ยังถูกจดจำในคัมภีร์ว่าไม่พึงซื้อขาย แล้วโคโฮมธนูนี้ซึ่งประกอบด้วยอานุภาพอัศจรรย์เช่นนี้ จะยิ่งขายได้อย่างไร”

Verse 44

विमोहाद्ब्राह्मणो यो गां विक्रीणाति धनेच्छया । विक्रीणाति न सन्देहः स निजां जननीमिह

“ด้วยความหลงผิด พราหมณ์ผู้ขายโคเพราะอยากได้ทรัพย์—ไม่ต้องสงสัยเลย ในโลกนี้เองเขาเท่ากับขายมารดาของตน”

Verse 45

सुरां पीत्वा द्विजं हत्वा द्विजानां निष्कृतिः स्मृता । धेनुविक्रयकर्तॄणां प्रायश्चित्तं न विद्यते

“สำหรับพราหมณ์นั้น แม้การดื่มสุราและการฆ่าพราหมณ์ก็ยังมีการสอนเรื่องการชดใช้บาป (ปรायัศจิตตะ) แต่สำหรับผู้กระทำการขายโค หาได้มีการไถ่บาปไม่”

Verse 46

राजोवाच । यदि यच्छसि नो विप्र साम्ना धेनुमिमां मम । बलादपि हरिष्यामि तस्मात्साम्ना प्रदीयताम्

พระราชาตรัสว่า: "ดูก่อนพราหมณ์ หากท่านไม่มอบแม่โคตัวนี้ให้แก่เราโดยดี เราจักแย่งชิงเอาด้วยกำลัง ดังนั้นจงมอบให้โดยละม่อมเถิด"

Verse 47

सूत उवाच । तच्छ्रुत्वा कोपसंयुक्तो जमदग्निर्द्विजोत्तमाः । अस्त्रमस्त्रमिति प्रोच्य समुत्तस्थौ सभातलात्

พระสูตกล่าวว่า: เมื่อได้ยินดังนั้น ฤาษีจมทัคนี้ ผู้ประเสริฐในหมู่พราหมณ์ เต็มไปด้วยความโกรธ ร้องตะโกนว่า "อาวุธ! อาวุธ!" แล้วลุกขึ้นจากพื้นสภา

Verse 48

ततस्ते सेवकास्तस्य नृपतेश्चित्तवेदिनः । अप्राप्तशस्त्रं तं विप्रं निजघ्नुर्निशितायुधैः

จากนั้น ข้าราชบริพารของกษัตริย์ผู้รู้พระทัยของเจ้านาย ก็ใช้ศาสตราวุธคมกริบสังหารพราหมณ์ผู้นั้นในขณะที่เขายังไม่มีอาวุธ

Verse 49

तस्यैवं वध्यमानस्य जमदग्नेर्महात्मनः । रेणुकाख्या प्रिया भार्या पपातोपरि दुःखिता

ขณะที่ฤาษีจมทัคนี้ผู้มีจิตใจสูงส่งกำลังถูกสังหาร ภรรยาผู้เป็นที่รักนามว่าเรณุกา ด้วยความโศกเศร้าเสียใจ จึงโถมตัวลงไปที่ร่างของท่าน

Verse 50

साऽपि नानाविधैस्तीक्ष्णैः खण्डिता वरवर्णिनी । आयुःशेषतया प्राणैर्न कथंचिद्वियोजिता

นางผู้เลอโฉมและประเสริฐผู้นั้นก็ถูกฟันแทงด้วยอาวุธคมหลายชนิด แต่เนื่องจากอายุขัยของนางยังไม่สิ้นสุด นางจึงยังไม่สิ้นลมหายใจ

Verse 51

एवं हत्वा स विप्रेन्द्रं जमदग्निं महीपतिः । तां धेनुं कालयामास यत्र माहिष्मती पुरी

ครั้นกษัตริย์ได้ประหารชามทัคนี พราหมณ์ผู้ประเสริฐแล้ว ก็ขับไล่โคศักดิ์สิทธิ์นั้นไปยังที่ซึ่งนครมหิษมตีตั้งอยู่

Verse 52

अथ सा काल्यमाना च धेनुः कोपसमन्विता । जमदग्निं हतं दृष्ट्वा ररम्भ करुणं मुहुः

แล้วโคนั้นเมื่อถูกต้อนก็เต็มไปด้วยโทสะ ครั้นเห็นชามทัคนีถูกสังหาร ก็ร้องมออย่างเวทนาซ้ำแล้วซ้ำเล่า

Verse 53

तस्याः संरम्भमाणाया वक्त्रमार्गेण निर्गताः । पुलिन्दा दारुणा मेदाः शतशोऽथ सहस्रशः

เมื่อโคนั้นลุกโพลงด้วยพิโรธ จากช่องปากของนางก็ปรากฏพวกปุลินทะ—นักรบดุร้ายน่าสะพรึง—เป็นร้อย แล้วเป็นพัน

Verse 54

नानाशस्त्रधराः सर्वे यमदूता इवापराः । प्रोचुस्तां सादरं धेनुमाज्ञां देहि द्रुतं हि नः

พวกเขาทั้งหมดถือศัสตราวุธนานา ประหนึ่งทูตแห่งยมราช และกล่าวแก่โคนั้นด้วยความเคารพว่า “โปรดประทานบัญชาแก่พวกเราทันทีเถิด”

Verse 55

साऽब्रवीद्धन्यतामेतद्धैहयाधिपतेर्बलम् । अथ तैः कोपसंयुक्तैर्दारुणैर्म्लेच्छजातिभिः । विनाशयितुमारब्धं शितैः शस्त्रैर्निरर्गलम्

นางกล่าวว่า “ตถาสตุ—ขอให้กำลังของเจ้าแห่งไหหยะได้รับผลตามควร” แล้วพวกมเลจฉะผู้ดุร้ายซึ่งเต็มไปด้วยโทสะ ก็เริ่มทำลายล้างอย่างไม่ยั้งมือด้วยศัสตราอันคมกล้า

Verse 56

न कश्चित्पुरुषस्तेषां सम्मुखोऽप्यभवद्रणे । किं पुनः सहसा योद्धुं भयेन महतान्वितः

ในสนามรบ ชายเหล่านั้นไม่มีผู้ใดแม้ยืนเผชิญหน้าได้เลย; แล้วจะยิ่งกล่าวอะไรถึงการรบฉับพลัน เมื่อถูกความหวาดกลัวอันใหญ่หลวงครอบงำ

Verse 57

अथ भग्नं बलं दृष्ट्वा वध्यमानं समंततः । पुलिन्दैर्दारुणाकारैः प्रोचुस्तं मन्त्रिणो नृपम्

ครั้นแล้ว เมื่อเห็นกองทัพแตกพ่ายและถูกพวกปุลินทะผู้มีรูปอันน่าสะพรึงฆ่าฟันรอบด้าน เหล่าเสนาบดีก็กราบทูลพระราชาองค์นั้น

Verse 58

तेजोहानिः परा तेऽद्य जाता ब्रह्मवधाद्विभो । तस्माद्धेनुं परित्यज्य गम्यतां निजमंदिरम्

“ข้าแต่มหาบุรุษผู้ทรงฤทธิ์ วันนี้รัศมีเดชของท่านเสื่อมลงอย่างยิ่งเพราะบาปแห่งการฆ่าพราหมณ์ ดังนั้นจงละทิ้งโคนี้แล้วเสด็จกลับสู่พระราชวังของพระองค์เถิด”

Verse 59

यावन्नागच्छते तस्य रामोनाम सुतो बली । नो चेत्तेन हतोऽत्रैव सबलो वधमेष्यसि

“จงเสด็จไปก่อนที่โอรสผู้กล้าหาญนามว่า ‘รามะ’ ของเขาจะมาถึง; มิฉะนั้นท่านจะถูกเขาสังหาร ณ ที่นี้พร้อมทั้งกองกำลัง และถึงกาลอวสาน”

Verse 60

नैषा शक्या बलान्नेतुं कामधेनुर्महोदया । शक्तिरूपा करोत्येवं या सृष्टिं स्वयमेव हि

“กามธนูผู้มหัศจรรย์ยิ่งนี้ ไม่อาจถูกพาไปด้วยกำลังได้เลย; เพราะนางเป็นรูปแห่งศักติ และด้วยพระประสงค์ของนางเองจึงบังเกิดสรรพการสร้าง”

Verse 61

ततः स पार्थिवो भीतस्तेषां वाक्याद्विशेषतः । जगाम हित्वा तां धेनुं स्वस्थानं हतसेवकः

ครั้งนั้นพระราชาผู้ครองแผ่นดินหวาดหวั่นยิ่งนัก โดยเฉพาะเพราะถ้อยคำของพวกเขา จึงละทิ้งโคธนูนั้น แล้วเสด็จกลับสู่ที่ประทับของตน เมื่อเหล่าบริวารถูกสังหารสิ้น