Adhyaya 224

Verse 1

आनर्तौवाच । श्रुता मया महाभाग श्राद्धार्हा ब्राह्मणाश्च ये । ये च त्याज्यास्तथा पुत्रा बहवश्चैव सुव्रत

อานรตากล่าวว่า: “ข้าแต่ท่านผู้ประเสริฐ ข้าพเจ้าได้สดับแล้วถึงพราหมณ์ผู้ควรรับศราทธะ และผู้ที่ควรหลีกเว้น; อีกทั้งได้สดับถึงบุตรหลากประเภทด้วย—โอ้ท่านผู้ทรงพรตอันงาม”

Verse 2

सांप्रतं कथयाऽस्माकं मन्त्रपूर्वश्च यो विधिः । गृहस्थेन सदा कार्यः पितॄणां परितुष्टये

“บัดนี้โปรดบอกแก่พวกเราถึงวิธีการที่ประกอบด้วยมนตร์ ซึ่งคฤหัสถ์พึงกระทำเป็นนิตย์ เพื่อให้ปิตฤ (บรรพชน) ได้รับความอิ่มเอมบริบูรณ์”

Verse 3

भर्तृयज्ञ उवाच । प्रणम्यामंत्रिता ये च श्राद्रार्थं ब्राह्मणोत्तमाः । आनीय कुतपे काले तान्सर्वान्प्रार्थयेदि दम्

ภรรตฤยัชญะกล่าวว่า: “เมื่อได้กราบนอบน้อมและเชิญพราหมณ์ผู้ประเสริฐเพื่อศราทธะแล้ว พึงพาท่านทั้งปวงมาในกาลอันเหมาะ คือกุฏปะ-กาล แล้วจึงอาราธนาท่านทั้งหมดด้วยความเคารพดังนี้”

Verse 4

आगच्छंतु महाभागा विश्वेदेवा महाबलाः । ये यत्र विहिताः श्राद्धे सावधाना भवंतु ते

ขอเหล่าวิศเวเทวะผู้ทรงเดชานุภาพทั้งหลาย—โอ้ท่านผู้เจริญ—จงเสด็จมาเถิด และในพิธีศราทธะ ขอแต่ละองค์จงตั้งใจตามตำแหน่งและหน้าที่ที่กำหนดไว้

Verse 5

एवमभ्यर्च्य तान्सर्वांस्ततः कृत्वा प्रदक्षिणाम् । जानुनी भूतले न्यस्य ततश्चार्घं प्रदापयेत्

ครั้นบูชาทั้งหมดแล้ว จึงเวียนขวา (ประทักษิณา) จากนั้นคุกเข่าลงแตะพื้นด้วยความนอบน้อม แล้วถวายอรฺฆยะ คือ น้ำบูชาเพื่อเกียรติยศ

Verse 6

मंत्रेणानेन राजेंद्र सपुष्पाक्षतचंदनैः । अर्घमेनं प्रगृह्णंतु मया दत्तं द्विजोत्तमाः । पादप्रक्षालनार्थाय प्रकुर्वंतु मम प्रियम्

ข้าแต่พระราชา ด้วยมนตร์นี้ พร้อมดอกไม้ อักษตะ (ข้าวสารไม่แตก) และจันทน์ ขอท่านทวิชโอตตมะจงรับอรฺฆยะที่ข้าพเจ้าถวาย และเพื่อการล้างพระบาท ขอจงกระทำสิ่งอันเป็นที่พอใจแก่ข้าพเจ้า

Verse 7

एवमुक्त्वा महीपृष्ठे अनुलिप्ते ततः परम् । साक्षतान्प्रक्षिपेद्दर्भान्विश्वेदेवान्प्रकीर्तयन्

ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว บนพื้นดินที่เตรียมและทาไว้เรียบร้อย ต่อจากนั้นให้วางหญ้าทรรภะพร้อมอักษตะ โดยสาธยายพระนามแห่งวิศเวเทวะทั้งหลาย

Verse 8

अपसव्यं ततः कृत्वा दर्भांस्तिलसमन्वितान् । द्विगुणान्प्रक्षिपेद्भूमौ पितॄनुद्दिश्य चात्मनः

ต่อจากนั้นให้ทำอปสัวยะ (คล้องสายศักดิ์สิทธิ์ไปด้านขวา) แล้ววางหญ้าทรรภะที่คลุกงา ลงบนพื้นดินเป็นสองเท่า พร้อมอุทิศแด่ปิตฤของตน

Verse 9

एवं सर्वाः क्रियाः कार्या दैविका सव्यपूर्विकाः । पैतृकाश्चापसव्येन मुक्त्वा नांदीमुखान्पितॄन्

ดังนี้ พิธีกรรมอันเป็นทิพย์ทั้งปวงพึงกระทำตามแบบ “สวฺยะ” เริ่มจากด้านขวา; ส่วนพิธีบูชาปิตฤ (บรรพชน) พึงทำตามแบบ “อปสวฺยะ”—เว้นแต่ปิตฤนานทิมุขะ

Verse 10

सर्वे पूर्वामुखाः स्थाप्या युग्माश्च शक्तितो नृप । पितरो मातृपक्षीयाः स्थाप्याश्चोदङ्मुखास्तथा

ข้าแต่มหาราช ที่ตั้งสำหรับอัญเชิญทั้งปวงพึงจัดให้หันหน้าไปทางทิศตะวันออก และจัดเป็นคู่ตามกำลัง; แต่ปิตฤฝ่ายมารดา พึงตั้งให้หันหน้าไปทางทิศเหนือด้วยเช่นกัน

Verse 11

एकैकं वा त्रयो वाऽपि स्युरेकैकं वा पृथक्पृथक । पैतृकान्स्थाप्प चक्रेण पितॄणां परितुष्टये

จะตั้งทีละหนึ่ง หรือจะตั้งสามพร้อมกัน หรือจะแยกตั้งทีละหนึ่งก็ตาม เพื่อความอิ่มเอมบริบูรณ์ของปิตฤทั้งหลาย พึงจัดปิตฤฝ่ายบิดาให้เรียงเป็นลำดับโดยรอบเป็นวง

Verse 12

षष्ठ्या विभक्त्या तु तेषामासनं च प्रदापयेत् । ऋजुभिः साक्षतैर्दर्भैः सोदकैर्दक्षिणांगतः

พึงถวายอาสนะให้ท่านทั้งหลายด้วยถ้อยคำตามวิภัตติที่หก (แสดงความเป็นของ/สัมพันธการก). ด้วยหญ้าทรรภะที่ตรง พร้อมอักษตะ (ข้าวสารไม่แตก) และน้ำ แล้วพึงดำเนินไปทางทิศใต้

Verse 13

विषमौ द्विगुणैर्दर्भैः सतिलैर्वामपार्श्वतः । पाणौ तोयं परिक्षिप्य न दर्भांस्तु कथं चन

ทางด้านซ้าย พึงจัดวางตามบัญญัติให้ไม่เสมอกัน โดยใช้หญ้าทรรภะเป็นสองเท่าและมีงาเจือด้วย ครั้นพรมน้ำลงบนฝ่ามือแล้ว อย่าได้วางหรือจับต้องทรรภะอย่างผิดควรไม่ว่ากรณีใด

Verse 14

यो हस्ते चासनं दद्याच्चेद्दार्भं बुद्धिवर्जितः । पितरो नासने तत्र प्रकुर्वंति निवेशनम्

หากผู้ใดไร้ความรู้ที่ถูกต้อง มอบอาสนะหญ้าดัรภะใส่มือ (โดยผิดวิธี) แล้ว ณ ที่นั้นเหล่าปิตฤทั้งหลายย่อมไม่ประทับนั่งบนอาสนะนั้น

Verse 15

आवाहनं प्रकर्तव्यं विभक्त्या च द्वितीयया । येनागच्छंति ते सर्वे समाहूताः पृथक्पृथक्

การอาวาหนะพึงกระทำด้วยวิภัตติที่สอง (กรรมการ) ด้วยเหตุนี้เอง ท่านทั้งปวงซึ่งถูกเชิญแยกกันทีละองค์ ย่อมมาถึงโดยแท้

Verse 16

अन्यया च विभक्त्या चेत्पितॄनावाहयेत्क्वचित् । नागच्छंति महाभागा यद्यपि स्युर्बुभुक्षिताः

แต่ถ้าใช้วิภัตติอื่นไปอัญเชิญปิตฤ ณ ที่ใดก็ตาม เหล่ามหาบุรุษนั้นย่อมไม่มา ถึงแม้จะหิวโหยต่อเครื่องบูชาก็ตาม

Verse 17

विश्वेदेवास आगत मंत्रेणानेन पार्थिव । तेषामावाहनं कार्यमक्षतैश्च शिरोंऽतिकात्

ข้าแต่พระราชา ด้วยมนต์นี้ว่า ‘วิศเวเทวาส อาคต’ พึงอาวาหนะเหล่าวิศเวเทวะ การอาวาหนะของท่านทั้งหลายพึงทำด้วยอักษตะ (ข้าวสารไม่แตก) โปรยถวายจากเหนือศีรษะ

Verse 18

उशंतस्त्वेति च तिलैः पितॄनावाहयेत्ततः । आयंतु न इति जपेत्ततः पार्थिवसत्तम

แล้วจึงใช้งา พร้อมถ้อยคำที่ขึ้นต้นว่า ‘อุศันตัส ตฺว…’ เพื่ออาวาหนะปิตฤทั้งหลาย ต่อจากนั้น ข้าแต่พระราชาผู้ประเสริฐ พึงสวดว่า ‘อายันตุ นะ’ คือ ‘ขอท่านทั้งหลายจงมาสู่เรา’

Verse 19

शन्नो देवीति मंत्रेण स्वाहाकारसमन्वितम् । पितॄणामर्घपात्रेषु तथैव च जलं क्षिपेत्

ด้วยมนต์ “ศันโน เทวี…” พร้อมคำอุทาน “สวาหา” พึงรินน้ำลงในภาชนะอรฆยะที่จัดไว้สำหรับปิตฤ (บรรพชน) เช่นเดียวกัน

Verse 20

यवोऽसि यवयास्मद्द्वेत्यक्षतांस्तत्र निक्षिपेत् । चंदनं गंधपुष्पाणि धूपं दद्याद्यथाक्रमम् । सपवित्रेषु हस्तेषु दद्यादर्घ्यं समाहितः

สวดมนต์ว่า “ท่านคือข้าวบาร์เลย์; ด้วยบาร์เลย์จงขับไล่ (อัปมงคล) จากเรา” แล้ววางเมล็ดอักษตะที่ไม่แตกไว้ ณ ที่นั้น จากนั้นตามลำดับถวายจันทน์ เครื่องหอม ดอกไม้หอม และธูป ด้วยมือที่ชำระด้วยแหวนปวิตระ และด้วยจิตตั้งมั่น พึงถวายอรฆยะ

Verse 21

या दिव्या इति मन्त्रेण स्वाहाकारसमन्वितम् । पितॄणामर्घपात्रेषु तथैव च जलं क्षिपेत्

ด้วยมนต์ที่ขึ้นต้นว่า “ยา ทิวยา…” พร้อมคำว่า “สวาหา” พึงรินน้ำลงในภาชนะอรฆยะสำหรับปิตฤเช่นเดียวกัน

Verse 22

तिलोऽसि सोमदैवत्यो गोसवे देवनिर्मितः । प्रत्नवद्भिः पृक्तः स्वधया पितॄनिमांल्लोकान्प्रीणाहि नः स्वधेति प्रक्षिपेत्तिलान्

สวดว่า “ท่านคือเมล็ดงา มีโสมเป็นเทวตา เทพทั้งหลายสร้างไว้เพื่อพิธีกโสวะ (ยัญบูชาวัว) คลุกเคล้ากับบรรพชนโบราณด้วยสวธา—โอ้ สวธา จงยังปิตฤของเราให้พอใจในโลกเหล่านี้” แล้วจึงโปรยเมล็ดงาลงในเครื่องบูชา

Verse 23

यादिव्येति च मन्त्रेण ततो ह्यर्घ्यं प्रदापयेत् । पितृपात्रे समादाय अर्घ्यपात्राणि कृत्स्नशः

จากนั้นด้วยมนต์ “ยา ทิวยา…” พึงให้มีการถวายอรฆยะ โดยยกภาชนะของปิตฤขึ้น และจัดวางภาชนะอรฆยะทั้งหมดให้ครบถ้วนตามระเบียบ

Verse 24

अधोमुखं च तत्पात्रं मन्त्रवत्स्थापयेत्ततः । आयुष्कामस्तु तत्तोयं लोचनाभ्यां न वीक्षयेत्

จากนั้นพึงตั้งภาชนะนั้นคว่ำปากลง พร้อมสวดมนต์กำกับ ผู้ปรารถนาอายุยืนไม่พึงจ้องมองน้ำนั้นด้วยดวงตา

Verse 25

ततस्तु चन्दनादीनि दीपांतानि समाददेत् । ततः पाकं समादाय पृच्छेद्विप्रान्द्विजो त्तमान्

ต่อจากนั้นพึงรับเครื่องบูชาตั้งแต่จันทน์เป็นต้นไปจนถึงประทีป แล้วนำอาหารที่ปรุงเพื่อศราทธะไป และทวิชะพึงถามพราหมณ์ผู้ประเสริฐด้วยความเคารพถึงวิธีและความเห็นชอบ

Verse 26

अहमग्नौ करिष्यामि होमं पितृसमुद्भवम् । अनुज्ञा दीयतां मह्यमपसव्याश्रितस्य भोः

“ข้าพเจ้าจักประกอบโหมะในไฟ อันเกิดเพื่อปิตฤทั้งหลาย ขอท่านผู้ควรบูชาโปรดประทานอนุญาตแก่ข้าพเจ้า—ข้าพเจ้าตั้งอยู่ในอาการอปสัวยะอันเหมาะแก่พิธีบรรพชน”

Verse 27

कुरुष्वेति च तैः प्रोक्ते गत्वाग्नि शरणं ततः । अग्नये कव्यवाहनाय स्वाहेति प्रथमाहुतिः

เมื่อท่านทั้งหลายกล่าวว่า “จงทำเถิด” เขาจึงเข้าไปพึ่งอัคนีเป็นที่พึ่ง แล้วถวายอาหุติครั้งแรกว่า “แด่อัคนี ผู้เป็นกัวยวาหนะ—สวาหา”

Verse 28

सोमाय पितृमते स्वधेति च ततः परम् । हुतमन्नं च शेषं च श्राद्धार्हेभ्यः प्रदीयते

ต่อไปถวายว่า “แด่โสม ผู้เป็นที่โปรดปรานของปิตฤ—สวธา” แล้วอาหารที่ได้บูชาในไฟพร้อมทั้งส่วนที่เหลือ พึงมอบแก่ผู้สมควรรับศราทธะ

Verse 29

इष्टमन्नं ततो दत्त्वा पात्रमालभ्य संजपेत् । विप्रांगुष्ठं समादाय पाकमध्ये निधाय च

ครั้นถวายภักษาที่ปรารถนาแล้ว พึงแตะภาชนะและสวดมนต์เบา ๆ ตามบทที่ควร แล้วจับนิ้วหัวแม่มือของพราหมณ์ วางไว้กลางอาหารที่สุกแล้วด้วย

Verse 30

पृथिवी ते पात्रमादाय वैष्ण व्या च ऋचा तथा । स्वहस्तेन न वै दद्यात्प्रत्यक्षं लवणं तथा

พึงถือเอาแผ่นดินเป็นภาชนะบูชา และสวดฤคเวทบทไวษณวี แล้วในพิธีศราทธะอย่ามอบเกลือให้โดยตรงด้วยมือของตน

Verse 31

स्वहस्तेन च यद्दत्तं प्रत्यक्षलवणं नृप । तच्छ्राद्धं व्यर्थतां याति धृते दत्तेर्द्धभुक्तके । तृप्ताञ्ज्ञात्वा ततो विप्रानग्रे त्वन्नं परिक्षिपेत्

ข้าแต่มหาราช หากมอบเกลือโดยตรงด้วยมือของตน ศราทธะนั้นย่อมไร้ผล ครั้นจัดสำรับแล้วและถูกฉันไปกึ่งหนึ่ง เมื่อรู้ว่าพราหมณ์ทั้งหลายอิ่มเอิบแล้ว จึงค่อยวางอาหารที่เหลือไว้เบื้องหน้า ตามธรรมเนียม

Verse 32

अग्निदग्धाश्च ये जीवा येप्यदग्धाः कुले मम । भूमौ दत्तेन तृप्यंतु तृप्ता यांतु परां गतिम्

ขอให้สรรพชีวิตในวงศ์ตระกูลของข้าพเจ้า ทั้งผู้ที่ถูกเผาด้วยไฟและผู้ที่มิได้ถูกเผา จงอิ่มเอิบด้วยทานที่ถวายลงบนพื้นดิน และเมื่ออิ่มเอิบแล้วจงถึงคติอันสูงสุด

Verse 33

सकृत्सकृज्जलं दत्त्वा गायत्रीत्रितयं जपेत् । मधुवातेति संकीर्त्य ततः पृच्छेद्द्विजोत्तमान्

เมื่อถวายสายน้ำครั้งหนึ่งแล้วอีกครั้งหนึ่ง พึงสวดคาถาคายตรีทั้งสาม ครั้นเปล่งวาจา “มธุวาตา” แล้ว จึงไต่ถามพราหมณ์ผู้ประเสริฐทั้งหลายถึงความอิ่มเอิบ

Verse 34

तृप्ताः स्थ इति राजेन्द्र अनुज्ञां प्रार्थयेत्ततः । बन्धूनां भोजनार्थाय शेषस्यान्नस्य भक्तिमान्

“ทรงอิ่มแล้วหรือ?”—เมื่อทูลถามดังนี้ ข้าแต่พระราชา แล้วจึงขอพระอนุญาต; และด้วยศรัทธาให้นำอาหารที่เหลือไปเลี้ยงญาติวงศ์

Verse 35

उच्छिष्टसन्निधौ पश्चात्पितृवेदिं समाचरेत् । पितृविप्रासनस्थानां नोच्छिष्टं द्विजसन्निधौ

ต่อจากนั้น ในบริเวณที่ยังมีเศษอาหารอยู่ พึงประกอบพิธีเวทีบูชาปิตฤ (บรรพชน) แต่ต่อหน้าพราหมณ์ ห้ามวางเศษอาหารไว้ใกล้ที่นั่งของปิตฤและพราหมณ์

Verse 36

ततो वेदिं समाधाय पैतृकीं दक्षिणाप्लवाम् । तस्यां दर्भान्समाधाय कुर्याच्चैवावनेजनम्

แล้วจึงจัดตั้งเวทีปิตฤให้ถูกต้อง โดยให้เอนสู่ทิศใต้ จากนั้นปูหญ้าดัรภะลงบนเวที และประกอบอวเนชนะ คือพิธีชำระล้างให้บริสุทธิ์

Verse 37

विभक्त्या पूर्वया पश्चात्पिंडान्दद्याद्यथाक्रमम् । भूयोऽप्यत्र जलं दद्यात्पितृतीर्थेन पार्थिव । सूत्रं च प्रतिपिण्डे वै दयात्तेषु पृथक्पृथक्

ด้วยการแบ่งตามพระวินัย พึงถวายปิณฑะตามลำดับ แล้วอีกครั้งหนึ่ง ข้าแต่พระราชา พึงหลั่งน้ำด้วยวิธีปิตฤตีรถะ ณ ที่นั้น และวางด้าย/สายสิญจน์แยกกันบนปิณฑะแต่ละก้อน

Verse 38

यः सूत्रं पूर्वपिण्डेषु सततं विनियोजयेत् । स विरोधं चरेत्तेषां त्रोटनाच्च परस्परम्

ผู้ใดนำด้ายไปพาดต่อเนื่องกับปิณฑะก้อนก่อนๆ อยู่เสมอ ผู้นั้นย่อมก่อให้เกิดความขัดแย้งกันระหว่างปิตฤทั้งหลาย และเป็นเหตุให้แตกแยกจากกัน

Verse 39

ततः संपूजयेत्सर्वान्पिंडान्यद्वद्द्विजोत्तमान् । आचम्य प्रक्षाल्य तथा हस्तौ पादौ च पार्थिव

แล้วพึงบูชาปิณฑะทั้งปวงและพราหมณ์ผู้ประเสริฐตามพิธี ครั้นทำอาจมนะเพื่อชำระแล้วและล้างกายแล้ว ข้าแต่พระราชา พึงล้างมือและเท้าด้วย

Verse 40

नमस्कृत्य पितॄन्पश्चात्सुप्रोक्षितं ततः परम् । कृत्वा सव्येन राजेन्द्र याचयित्वा वराशिषः

ครั้นนอบน้อมแด่ปิตฤทั้งหลายแล้ว ต่อจากนั้นพึงประพรมด้วยน้ำศักดิ์สิทธิ์ให้ถูกต้อง ข้าแต่ราชาธิราช พึงดำเนินตามแบบแผนโดยถือด้านซ้าย (สวฺย) และขอพรอันเป็นมงคล

Verse 41

अक्षय्यसलिलं देयं षष्ठ्या चैव ततः परम् । पवित्राणि समादाय ऊर्ध्वं स्वधेति कीर्तयेत् । अस्तु स्वधेति तैरुक्ते पिंडोपरि परिक्षिपेत्

พึงถวาย ‘อักษัยยสลิละ’ คือสายน้ำไม่สิ้น และต่อจากนั้นในส่วน/ขั้นที่หกด้วย ถือปวิตระแล้วเปล่งเสียงว่า ‘สวธา’ ครั้นเมื่อท่านทั้งหลายกล่าวว่า ‘อัสตุ สวธา’ แล้ว จึงประพรมลงเหนือปิณฑะ

Verse 42

ततो मधु समादाय पायसं च तिलोदकम् । ऊर्जस्वेति च मन्त्रेण पितॄणामुपरिक्षिपेत् ओ

แล้วจึงนำ น้ำผึ้ง ข้าวหวานน้ำนม (ปายสะ) และน้ำงา มาประพรมแด่ปิตฤทั้งหลาย พร้อมสาธยายมนต์ว่า ‘อูรชัสวะ’

Verse 43

उत्तानमर्घपात्रं तु कृत्वा दद्याच्च दक्षिणाम् । हिरण्यं देवतानां च पितॄणां रजतं तथा

ครั้นตั้งภาชนะอรฺฆยะให้หงายขึ้นแล้ว พึงถวายทักษิณาด้วย คือทองสำหรับเทวะทั้งหลาย และเงินสำหรับปิตฤทั้งหลายเช่นกัน

Verse 44

ततः स्वस्त्युदकं दद्यात्पितृपूर्वं च सव्यतः । न स्त्रीभिर्न च बालेन नान्ये नैव च केनचित्

จากนั้นพึงถวาย “สวัสติอุทกะ” (น้ำเพื่อความสวัสดี) โดยเริ่มอุทิศแก่ปิตฤทั้งหลาย และกระทำจากด้านซ้าย (สวฺยตะห์). พิธีนี้ไม่พึงให้สตรี เด็ก หรือผู้อื่นใดทำแทนผู้ประกอบพิธีผู้มีสิทธิ์โดยเด็ดขาด

Verse 45

श्राद्धीयविप्रपात्रं च स्वयमेव प्रचालयेत्

และภาชนะ/การจัดเตรียมที่กำหนดไว้สำหรับพราหมณ์ผู้รับในพิธีศราทธะนั้น พึงจัดการและดูแลด้วยตนเองเท่านั้น

Verse 46

ततः कृतांजलिर्भूत्वा प्रार्थयेत्पार्थिवोत्तम । अघोराः पितरः सन्तु अस्मद्गोत्रं विवर्द्धताम्

แล้วจึงประนมมือด้วยความเคารพ โอ้พระราชาผู้ประเสริฐ พึงอธิษฐานว่า “ขอให้ปิตฤของเราทั้งหลายเป็นอฆอระ คือสงบไม่ดุร้าย และขอให้โคตรของเราจงเจริญรุ่งเรือง”

Verse 47

दातारो नोऽभिवर्धंतां वेदाः सन्ततिरेव नः । श्रद्धा च नो मा व्यगमद्बहुधेयं च नोऽस्त्विति

“ขอให้ผู้ให้ทานในหมู่เราจงเพิ่มพูน ขอให้พระเวทและวิชชาแห่งพระเวทดำรงอยู่กับเรา ขอให้วงศ์สกุลของเราสืบต่อไป ขอให้ศรัทธาอย่าได้เสื่อมจากเรา และขอให้เรามีความอุดมสมบูรณ์เพื่อแบ่งปัน”

Verse 48

अन्नं च नो बहु भवेदतिथींश्च लभेमद्दि । याचितारश्च नः सन्तु मा च याचिष्म कश्चन

“ขอให้อาหารของเรามีมากมาย และขอให้เราได้พบแขกผู้ควรแก่การต้อนรับบูชา ขอให้มีผู้มาขอจากเราเพื่อเราจะได้ให้ และขออย่าให้ผู้ใดในหมู่เราต้องตกถึงการขอทาน”

Verse 49

एता एवाशिषः सन्तु विश्वेदेवाः प्रीयंतां ततः । स्वस्त्यर्थमुदकं दद्यात्पितृपूर्वं च सव्यतः

ขอพรเหล่านี้จงสำเร็จเถิด; ขอเหล่าวิศเวเทวะจงพอพระทัย. แล้วเพื่อความเป็นสิริมงคล พึงถวายน้ำ—เริ่มแก่ปิตฤ (บรรพชน) ก่อน และจากด้านซ้าย (สวยตะห์).

Verse 51

पादावमर्दनं कृत्वा आसीमांतमनुव्रजेत् । बलिं च निक्षिपेत्तस्माद्भोजनं च समाचरेत्

ครั้นทำการนวดเท้า (ปาทาวมรรทนะ) แล้ว พึงตามไปด้วยความเคารพจนถึงเขตที่เหมาะสม. จากนั้นพึงวางบูชา (บะลิ); แล้วจึงบริโภคอาหารโดยชอบตามพิธี.

Verse 52

मौनेन दृश्यते सूर्यो यावत्तावन्नराधिप

ข้าแต่องค์นราธิป ตราบใดที่ยังเห็นดวงอาทิตย์อยู่ ตลอดเวลานั้นพึงดำรงความสงบเงียบ (เมานะ).

Verse 53

यश्चैवास्तमिते सूर्ये भुंक्ते च श्राद्धकृन्नरः । व्यर्थतां याति तच्छ्राद्धं तस्माद्भुंजीत नो निशि

หากผู้ประกอบศราทธะ (Śrāddha) บริโภคหลังดวงอาทิตย์ลับแล้ว ศราทธะนั้นย่อมไร้ผล. เพราะฉะนั้นไม่พึงกินในยามราตรี.

Verse 224

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये श्राद्धकल्पे श्राद्धविधिवर्णनंनाम चतुर्विंशत्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः

ดังนี้ ในศรีสกันทมหาปุราณะ—สังหิตาแปดหมื่นหนึ่งพันโศลก—ในคัมภีร์ที่หก นาครขันฑะ ในมหาตมยะของหาฏเกศวรเกษตร ในหมวดศราทธกัลปะ บทชื่อ “พรรณนาวิธีศราทธะ” คือบทที่ 224 ยุติลงเพียงนี้.