Adhyaya 22

Verse 1

अगस्त्य उवाच । पार्वतीहृदयानंद स्कंद सर्वज्ञनंदन । काः कास्तु शक्तयस्ता वै तासां नामानि मे वद

อคัสตยะกล่าวว่า “โอ้สกันทะ ผู้เป็นความปีติแห่งดวงใจพระปารวตี โอรสอันเป็นที่ชื่นชมของผู้ทรงรอบรู้—ศักติทั้งหลายนั้นมีอะไรบ้าง? โปรดบอกนามแก่ข้าด้วย”

Verse 2

स्कंद उवाच । तासां परमशक्तीनामुमावयवसंभुवाम् । आख्याम्याख्यां शृणु मुने कुंभसंभव तत्त्वतः

สกันทะตรัสว่า “ศักติอันสูงสุดเหล่านั้น ซึ่งบังเกิดจากอวัยวะแห่งอุมา เราจักประกาศนามให้ฟัง จงสดับเถิด โอ้มุนีกุมภสมภวะ (อคัสตยะ) ตามความจริง”

Verse 3

त्रैलोक्यविजया तारा क्षमा त्रैलोक्यसुंदरी । त्रिपुरा त्रिजगन्माता भीमा त्रिपुरभैरवी

“ไตรโลกยวิชัยา, ตารา, กษมา, ไตรโลกยสุนทรี; ตริปุรา มารดาแห่งสามโลก, ภีมา และตริปุรไภรวี”

Verse 4

कामाख्या कमलाक्षी च धृतिस्त्रिपुरतापनी । जया जयंती विजया जलेशी चापराजिता

“กามาขยา, กมลักษี, ธฤติ, ตริปุรตาปนี; ชยา, ชยันตี, วิชัยา, ชเลศี และอปราชิตา”

Verse 5

शंखिनी गजवक्त्रा च महिषघ्नी रणप्रिया । शुभानंदा कोटराक्षी विद्युज्जिह्वा शिवारवा

“ศังคินี, คชวักตรา, มหิษฆนี, รณปริยา; ศุภานันดา, โกฏรากษี, วิทยุชิหวา และศิวารวา”

Verse 6

त्रिनेत्रा च त्रिवक्त्रा च त्रिपदा सर्वमंगला । हुंकारहेतिस्तालेशी सर्पास्या सर्वसुंदरी

ตรีเนตรา ตรีวักตรา ตรีปทา สรรวมงคลา; หุงการเหติส ตาเลศี สรรพาสยา และสรรวสุนทรี

Verse 7

सिद्धिर्बुद्धिः स्वधा स्वाहा महानिद्रा शराशना । पाशपाणिः खरमुखी वज्रतारा षडानना

สิทธิ พุทธิ สวธา สวาหา มหานิทรา ศราศนา; ปาศปาณิ ครมุขี วัชรตารา และษฑานนา

Verse 8

मयूरवदना काकी शुकी भासी गरुत्मती । पद्मावती पद्मकेशी पद्मास्या पद्मवासिनी

มยูรวทนา กากี ศุกี ภาสี ครุตมตี; ปัทมาวตี ปัทมเกศี ปัทมาสยา และปัทมวาสินี

Verse 9

अक्षरा त्र्यक्षरा तंतुः प्रणवेशी स्वरात्मिका । त्रिवर्गा गर्वरहिता अजपा जपहारिणी

อักษรา ตรยักษรา ตันตุ ปรณเวศี สวราตมิกา; ตรีวรรคา ครรวรหิตา อชปา และชปหาริณี

Verse 10

जपसिद्धिस्तपःसिद्धिर्योगसिद्धिः परामृता । मैत्रीकृन्मित्रनेत्रा च रक्षोघ्नी दैत्यतापनी

ชปสิทธิ ตปัสสิทธิ โยคสิทธิ ปรามฤตา; ไมตรีกฤต มิตรเนตรา รักโษฆนี และไทตยตาปนี

Verse 11

स्तंभनी मोहनीमाया बहुमाया बलोत्कटा । उच्चाटनी महोल्कास्या दनुजेंद्रक्षयंकरी

พระนางคือศักติสตัมภนี ผู้ทำให้หยุดนิ่ง; คือโมหินีมายา ผู้ลวงให้หลง; ผู้ทรงมายานานาประการ องอาจดุเดือดด้วยพลัง. พระนางคืออุจจาฏนี ผู้ขับไล่ถอนราก; คือมหาอุลกาสยะ ผู้มีพักตร์ดุจเปลวเพลิงใหญ่ ผู้ยังความพินาศแก่จอมทัพดานวะ.

Verse 12

क्षेमकरी सिद्धिकरी छिन्नमस्ता शुभानना । शाकंभरी मोक्षलक्ष्मीस्त्रिवर्गफलदायिनी

พระนางคือเขมกรี ผู้ประทานความผาสุก; คือสิทธิกรรี ผู้ประทานสิทธิสำเร็จ; คือฉินนมาสตา ผู้มีพักตร์เป็นมงคล. พระนางคือศากัมภรี; คือโมกษลักษมี ผู้ประทานผลแห่งตรีวรรคะ—ธรรม อรรถ กาม.

Verse 13

वार्ताली जंभली क्लिन्ना अश्वारूढा सुरेश्वरी । ज्वालामुखी प्रभृतयो नवकोट्यौ महाबलाः

วารตาลี ชัมภลี กลินนา อัศวารูฑา สุเรศวรี ชวาลามุขี และอื่น ๆ—รวมเก้ากโฏิ—ปรากฏยืนเด่น ทั้งหมดล้วนทรงมหาพลังยิ่งนัก.

Verse 14

बलानि बलिनां ताभिर्दानवानां स्वलीलया । संक्षिप्ता निजगंतीव प्रलयानलहेतेभिः

โดยเหล่าเทวีเหล่านั้น ด้วยลีลาอันไร้ความพยายาม กองกำลังของดานวะผู้เกรียงไกรถูกบดขยี้และรวบรวมให้หดเข้า—ประหนึ่งถูกเหตุแห่งไฟปรลัยของจักรวาลครอบงำเสียเอง.

Verse 15

तावत्स दुर्गो दैत्येंद्रः पयोदांतरतो बली । चकार करकावृष्टिं वात्या वेगवतीं बहु

ครั้นแล้ว ท้าวทุรคะ จอมราชาไทตยะผู้มีกำลังยิ่ง จากภายในหมู่เมฆ ได้บันดาลให้เกิดพายุลูกเห็บ และก่อให้เกิดวาตยาหมุนวนอันรุนแรงรวดเร็วเป็นอันมาก.

Verse 16

ततो भगवती देवी शोषणास्त्र प्रयोगतः । वृष्टिं निवारयामास सवर्षोपलमयी क्षणात्

ครั้งนั้น พระเทวีผู้เป็นภควตีทรงใช้ศัสตรา “โศษณาสตร” อันทำให้แห้ง แล้วยับยั้งฝนกระหน่ำพร้อมลูกเห็บนั้นได้ในพริบตา

Verse 17

योषिन्मनोरथवती षंढं प्राप्य यथाऽफला । सा दैत्यकरकावृष्टिर्देवीं प्राप्य तथाभवत्

ดุจสตรีผู้เปี่ยมด้วยความปรารถนา เมื่อได้ชายไร้สมรรถภาพก็ย่อมไร้ผล ฉันใด พายุลูกเห็บของไทตยะเมื่อถึงพระเทวีก็กลับกลายเป็นหมันฉันนั้น

Verse 18

अथ दैतेयराजेन बाहुसंकर्षकोपतः । उत्पाट्य शैलशिखरं परिक्षिप्तं नभोंगणात्

แล้วกษัตริย์แห่งไทตยะ โกรธเกรี้ยวด้วยแรงแขนที่เกร็งตึง ได้กระชากยอดเขาขึ้นแล้วขว้างไปทั่วเวหามณฑล

Verse 19

अद्रेः शृंगं सुविस्तीर्णमापतत्परिवीक्ष्य सा । शतकोटिप्रहारेण कोटिशः सकलं व्यधात्

ครั้นเห็นยอดเขาอันกว้างใหญ่พุ่งตกลงมา นางก็ฟาดด้วยการประหารนับร้อยโกฏิ จนแตกย่อยเป็นเสี่ยงๆ สิ้นทั้งมวล

Verse 20

आंदोल्य मौलिमसकृत्कुंडलाभ्यां विराजितम् । गजीभूयाशु दुद्राव तां देवीं समरेऽसुरः

เขาสั่นศีรษะซ้ำแล้วซ้ำเล่า ต่างหูส่องประกายรุ่งเรือง แล้วอสูรก็แปลงกายเป็นช้างอย่างรวดเร็ว พุ่งเข้าหาพระเทวีในสมรภูมิ

Verse 21

शैलाकारं तमायांतं दृष्ट्वा भगवती गजम् । बद्ध्वा पाशेन जवतः खङ्गेन करमच्छिनत्

เมื่อทอดพระเนตรช้างนั้นมีรูปดุจภูผา พุ่งเข้ามาหา พระภควตีเทวีจึงทรงคล้องบาศผูกไว้โดยฉับไว แล้วทรงใช้พระขรรค์ตัดงวงของมันขาด

Verse 22

ततोत्यंतं स चीत्कृत्य देव्याकृत्तकरःकरी । अकिंचित्करतां प्राप्य माहिषं वपुराददे

แล้วช้างนั้นร้องกรีดด้วยความเจ็บปวดอย่างยิ่ง เพราะงวงถูกเทวีตัดขาด จึงสิ้นเรี่ยวแรงไร้ทางสู้ และละรูปช้างไป กลับแปรกายเป็นร่างมหิงสา (ควาย)

Verse 23

अचलां सचलां सर्वां स चक्रे सुरघाततः । शिलोच्चयांश्च बहुशः शृंगाभ्यां सोक्षिपद्बली

ผู้มีกำลังนั้นมุ่งหมายจะประหารเหล่าเทวะ ทำให้สรรพสิ่งทั้งนิ่งและไหวสั่นสะเทือน และยังใช้เขาทั้งสองขว้างกองศิลาซ้ำแล้วซ้ำเล่า

Verse 25

महामहिषरूपेण तेन त्रैलोक्यमंडपः । आंदोलितोति बलिना युगांते वात्यया यथा

ในร่างมหิงสาอันมหึมานั้น ผู้ทรงพละได้เขย่ามณฑปแห่งไตรโลกให้สั่นไหว ดุจพายุใหญ่ยามสิ้นกัลป์ทำให้สรรพสิ่งเอนแกว่ง

Verse 26

ब्रह्मांडमप्यकांडेन तद्भयेन समाकुलम् । दृष्ट्वा भगवती क्रुद्धा त्रिशूलेन जघान तम्

ครั้นทอดพระเนตรว่าแม้พรหมาณฑะ—ไข่จักรวาล—ก็พลันปั่นป่วนด้วยความหวาดกลัวต่อมัน พระภควตีเทวีทรงกริ้ว แล้วทรงแทงฟาดมันด้วยตรีศูล

Verse 27

त्रिशूलघातविभ्रांतः पतित्वा पुनरुत्थितः । तं त्यक्त्वा माहिषं वेषमभूद्बाहुसहस्रभृत्

ครั้นถูกตรีศูลฟาดจนมึนงง เขาล้มลงแล้วลุกขึ้นอีกครั้ง; ละคราบควายเสีย กลายเป็นผู้ทรงพันกร

Verse 28

स दुर्गो नितरां दुर्गो विबभौ समराजिरे । आयुधानां सहस्राणि बिभ्रत्कालांतकोपमः

ท่ามกลางรัศมีแห่งศึก เขาปรากฏน่าเกรงขามยิ่ง—แท้จริงคือผู้ ‘ยากจะพิชิต’; ทรงอาวุธนับพัน ดุจพิโรธยามกัลปาวสาน

Verse 29

अथ तूर्णं स दैत्येंद्रस्तां देवीं रणकोविदाम् । महाबलः प्रगृह्याशु नीतवानान्गगनांगणम्

แล้วจอมแห่งไทตยะผู้มีกำลังยิ่ง ก็ฉวยพระเทวีผู้ชำนาญศึกนั้นโดยพลัน และรีบนำขึ้นสู่ลานกว้างแห่งนภา

Verse 30

ततो नभोंगणाद्दूरात्क्षिप्त्वा स जगदंबिकाम् । क्षणात्कलंबजालेन च्छादयामास वेगवान्

ครั้นแล้วจากนภามณฑลอันไกล เขาเหวี่ยงพระชคทัมพิกาออกไป; ผู้ว่องไวก็ในพริบตา คลุมพระนางด้วยข่ายแห่งกลุ่มกะลัมพะ

Verse 31

अथांतरिक्षगा देवी तस्य मार्गणमध्यगा । विद्युन्मालेव विबभौ महाभ्रपटलीधृता

ครั้นพระเทวีเสด็จไปในอากาศ อยู่ท่ามกลางคมศรของเขา ก็ส่องประกายดุจพวงสายฟ้าที่ประดับอยู่เหนือมวลเมฆมหึมา

Verse 32

तं विधूय शरत्रातं निजेषु निकरैरलम् । महेषुणाथ विव्याध सा तं दैत्यजनेश्वरम्

นางสลัดพายุลูกศรนั้นออกด้วยกองทัพของตนอย่างเต็มกำลัง แล้วใช้อาวุธศักดิ์สิทธิ์อันยิ่งใหญ่แทงจอมแห่งหมู่ไทตยะให้ทะลุ

Verse 33

हृदि विद्धस्तया देव्या स च तेन महेषुणा । व्याघूर्णमाननयनः क्षितिमापाति विह्वलः

เมื่อถูกพระเทวีแทงที่ดวงใจด้วยอาวุธมหาอันนั้น เขาก็ตาลอยกลอกไปมาอย่างสับสน แล้วล้มลงสู่พื้นดินอย่างหมดเรี่ยวแรง

Verse 34

महारुधिरधाराभिः स्रवंतीं च प्रवर्तयन् । तस्मिन्निपतिते दुर्गे महादुर्गपराक्रमे

โลหิตมหาศาลไหลเป็นสายธารเชี่ยวกราก; ครั้นศัตรูผู้เกรียงไกรนั้นล้มลง ถูกปราบด้วยวีรานุภาพอันน่าเกรงขามของพระทุรคา

Verse 35

देवदुंदुभयो नेदुः प्रहृष्टानि जगंति च । सूर्याचंद्रमसौ साग्नी तेजो निजमवापतुः

กลองทิพย์ดุรินทร์กึกก้อง และโลกทั้งหลายชื่นบาน; พระอาทิตย์และพระจันทร์ พร้อมด้วยไฟ ได้คืนรัศมีของตนดังเดิม

Verse 36

पुष्पवृष्टिं प्रकुर्वंतः प्राप्ता देवा महर्षिभिः । तुष्टुवुश्च महादेवीं महास्तुतिभिरादरात्

เหล่าเทวะพร้อมมหาฤๅษีเสด็จมาพร้อมโปรยพรมดอกไม้; แล้วด้วยความเคารพได้สรรเสริญพระมหาเทวีด้วยบทสรรเสริญอันสูงส่ง

Verse 37

देवा ऊचुः । नमो देवि जगद्धात्रि जगत्रयमहारणे । महेश्वर महाशक्ते दैत्यद्रुमकुठारके

เหล่าเทวะกล่าวว่า: ขอนอบน้อมแด่พระเทวี ผู้ทรงอุ้มชูโลก ผู้เป็นมหาสมรภูมิแห่งไตรโลกย์; โอ้มหาศักติแห่งพระมหेशวร ผู้ดุจขวานฟันโค่นพฤกษาแห่งอสูรไทตยะ ขอนอบน้อมแด่พระองค์

Verse 38

त्रैलोक्यव्यापिनि शिवे शंखचक्रगदाधरि । स्वशार्ङ्गव्यग्रहस्ताग्रे नमो विष्णुस्वरूपिणि

โอ้พระศิวา ผู้แผ่ซ่านทั่วไตรโลกย์ ผู้ทรงสังข์ จักร และคทา; ผู้มีพระหัตถ์พร้อมบนคันศรศารงคะ ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้มีรูปเป็นพระวิษณุ

Verse 39

हंसयाने नमस्तुभ्यं सर्वसृष्टिविधायिनि । प्राचां वाचां जन्मभूमे चतुराननरूपिणि

ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้ทรงหงส์เป็นพาหนะ ผู้ทรงกำหนดระเบียบแห่งสรรพการสร้าง; ผู้เป็นแหล่งกำเนิดแห่งพระเวทโบราณและวาจาศักดิ์สิทธิ์ โอ้ผู้มีรูปเป็นจตุรานนะ (พรหมา) ขอนอบน้อม

Verse 40

त्वमैंद्री त्वं च कौबेरी वायवी त्वं त्वमंबुपा । त्वं यामी नैरृती त्वं च त्वमैशी त्वं च पावकी

พระองค์ทรงเป็นไอन्द्रī และทรงเป็นเกาเบรี; ทรงเป็นวายวี และทรงเป็นอัมพุปา; ทรงเป็นยามี ทรงเป็นไนรฤตี; ทรงเป็นไอศี และทรงเป็นปาวกี

Verse 41

शशांककौमुदी त्वं च सौरी शक्तिस्त्वमेव च । सर्वदेवमयी शक्तिस्त्वमेव परमेश्वरी

พระองค์ทรงเป็นความเย็นแห่งแสงจันทร์ และพระองค์เท่านั้นทรงเป็นพลังแห่งสุริยะ; พระองค์เท่านั้นทรงเป็นศักติที่รวมเทพทั้งปวง—แท้จริงพระองค์คือปรเมศวรี

Verse 42

त्वं गौरी त्वं च सावित्री त्वं गायत्री सरस्वती । प्रकृतिस्त्वं मतिस्त्वं च त्वमहंकृतिरूपिणी

พระองค์คือพระนางคาวรี พระองค์คือสาวิตรี พระองค์คือคายตรีและสรัสวตี พระองค์คือปรกฤติ คือพุทธิ (ปัญญาแยกแยะ) และคืออหังการ ผู้ทรงรับรูปเหล่านี้เอง

Verse 43

चेतः स्वरूपिणी त्वं वै त्वं सर्वेंद्रियरूपिणी । पंचतन्मात्ररूपा त्वं महाभूतात्मिकेंबिके

พระองค์ทรงเป็นรูปแห่งเจตัส คือสภาวะแห่งจิตสำนึก และทรงเป็นรูปแห่งอินทรีย์ทั้งปวง โอ้พระมารดาอัมพิกา พระองค์คือปัญจตันมาตระ และทรงเป็นแก่นแท้แห่งมหาภูตทั้งหลาย

Verse 44

शब्दादि रूपिणी त्वं वै करणानुग्रहा त्वमु । ब्रह्मांडकर्त्री त्वं देवि ब्रह्मांडांतस्त्वमेव हि

พระองค์ทรงเป็นรูปแห่งศัพทะและสิ่งอื่น ๆ คืออารมณ์แห่งประสาทสัมผัส และทรงเป็นผู้เกื้อกูลด้วยพระกรุณาต่อกรณะทั้งหลาย โอ้เทวี พระองค์คือผู้สร้างพรหมาณฑะ และภายในพรหมาณฑะนั้น พระองค์เองทรงสถิตเป็นสัจจะอันลึกที่สุด

Verse 45

त्वं परासि महादेवि त्वं च देवि परापरा । परापराणां परमा परमात्मस्वरूपिणी

โอ้มหาเทวี พระองค์คือปรา ผู้สูงสุด และโอ้เทวี พระองค์คือปราปรา ผู้เหนือทั้งสูงและต่ำ ในบรรดาสิ่งที่เรียกว่า ‘สูงสุดและไม่สูงสุด’ พระองค์คือปรมะยิ่งกว่า เป็นรูปแห่งปรมาตมัน

Verse 46

सर्वरूपा त्वमीशानि त्वमरूपासि सर्वगे । त्वं चिच्छक्तिर्महामाये त्वं स्वाहा त्वं स्वधामृते

โอ้พระนางอีศานี พระองค์ทรงมีรูปทั้งปวง แต่ก็ทรงไร้รูป โอ้ผู้แผ่ซ่านทั่วสรรพสิ่ง โอ้มหามายา พระองค์คือจิตศักติ พลังแห่งจิตบริสุทธิ์ พระองค์คือสวาหา และพระองค์คือสวธา โอ้แก่นอมฤต

Verse 47

वषड्वौषट्स्वरूपासि त्वमेव प्रणवात्मिका । सर्वमंत्रमयी त्वं वै ब्रह्माद्यास्त्वत्समुद्भवाः

พระองค์ทรงเป็นรูปแห่งถ้อยคำบูชา “วษฏ” และ “วอษฏ”; พระองค์เท่านั้นทรงเป็นปรณวะ (โอม) อันมีชีวิตแท้จริง พระองค์ทรงประกอบด้วยมนตร์ทั้งปวง และพระพรหมาเป็นต้นก็อุบัติขึ้นจากพระองค์

Verse 48

चतुर्वर्गात्मिका त्वं वै चतुर्वर्गफलोदये । त्वत्तः सर्वमिदं विश्वं त्वयि सर्वं जगन्निधे

พระองค์ทรงเป็นแก่นแท้แห่งจตุรวรรค (ธรรมะ อรรถะ กามะ โมกษะ) และทรงเป็นผู้ประทานให้ผลของทั้งสี่บังเกิด จากพระองค์จักรวาลทั้งปวงจึงดำเนินออกมา และในพระองค์ทุกสิ่งตั้งอยู่ โอ้คลังสมบัติแห่งโลก

Verse 49

यद्दृश्यं यददृश्यं च स्थूलसूक्ष्मस्वरूपतः । तत्र त्वं शक्तिरूपेण किंचिन्न त्वदृते क्वचित्

สิ่งใดที่เห็นได้และสิ่งใดที่มองไม่เห็น ไม่ว่าจะหยาบหรือละเอียด ณ ที่นั้นพระองค์ทรงสถิตเป็นศักติ ไม่มีสิ่งใด ณ ที่ใด เวลาใด ที่ดำรงอยู่ได้โดยปราศจากพระองค์

Verse 50

मातस्त्वयाद्य विनिहत्य महासुरेंद्रं दुर्गं निसर्गविबुधार्पितदैत्यसैन्यम् । त्राताः स्म देवि सततं नमतां शरण्ये त्वत्तोऽपरः क इह यं शरणं व्रजामः

โอ้พระมารดา วันนี้พระองค์ได้ปราบมหาอสูรเจ้าและกองทัพไทตยะอันยากจะพิชิต—ดุจถูกชะตากรรมมอบให้ยกมาต้านทวยเทพ—จนสิ้นแล้ว โอ้เทวี ผู้เป็นที่พึ่งของผู้ก้มกราบ พระองค์ทรงคุ้มครองเรามาเนืองนิตย์ นอกจากพระองค์แล้ว ในโลกนี้เราจะไปพึ่งผู้ใดได้เล่า

Verse 51

लोके त एव धनधान्यसमृद्धिभाजस्ते पुत्रपौत्रसुकलत्र सुमित्रवंतः । तेषां यशः प्रसरचंद्रकरावदातं विश्वं भवेद्भवसि येषु सुदृक्त्वमीशे

ในโลกนี้ ผู้ที่ได้ส่วนแห่งทรัพย์ ข้าวปลา และความรุ่งเรือง มีบุตรหลาน คู่ครองอันประเสริฐ และมิตรสหายอันดีงาม มีเพียงผู้ที่พระองค์ทอดพระเนตรด้วยสายตาเมตตาเท่านั้น เกียรติยศของเขาขาวผ่องและแผ่ไพศาลดุจแสงจันทร์ ปกคลุมไปทั่วโลก โอ้พระนางผู้เป็นใหญ่

Verse 52

त्वद्भक्तिचेतसि जनेन विपत्तिलेशः क्लेशः क्व वानुभवती नतिकृत्सु पुंसु । त्वन्नामसंसृतिजुषां सकलायुषां क्व भूयः पुनर्जनिरिह त्रिपुरारिपत्नि

ข้าแต่พระเทวี คู่ครองแห่งพระศิวะผู้เผาทริปุระ! ผู้ใดมีจิตตั้งมั่นในภักติแด่พระองค์ จะประสบเงาแห่งเคราะห์ร้ายหรือความทุกข์ได้อย่างไร—นอกจากเพียงเล็กน้อยอันแสนจิ๋ว? และผู้ที่ดำรงชีวิตทั้งสิ้นด้วยกระแสอันช่วยให้พ้นของพระนามพระองค์ ในโลกนี้—ยิ่งในกาศีอันศักดิ์สิทธิ์—จะมีการเกิดใหม่อีกที่ไหนเล่า?

Verse 53

चित्रं यदत्र समरे स हि दुर्गदैत्यस्त्वद्दृष्टिपातमधिगम्य सुधानिधानम् । मृत्योर्वशत्वमगमद्विदितं भवानि दुष्टोपि ते दृशिगतः कुगतिं न याति

น่าอัศจรรย์ยิ่งนัก โอ ภวานี: ในศึกนี้เอง อสูรทุรคะนั้น เมื่อได้รับสายพระเนตรของพระองค์—ดุจขุมทรัพย์แห่งอมฤต—กลับตกอยู่ใต้อำนาจแห่งความตาย แต่เป็นที่รู้กันดี โอ พระเทวี ว่าแม้ผู้ชั่วร้ายเมื่อเข้ามาในขอบเขตสายพระเนตรของพระองค์ ก็ย่อมไม่ไปสู่คติอันชั่วร้าย

Verse 54

निःश्वासवातनिहताः पेतुरुर्व्यां महाद्रुमाः । उद्वेलिताः समभवन्सप्तापि जलराशयः

เมื่อถูกลมที่พุ่งพล่านดุจลมหายใจอันยิ่งใหญ่กระหน่ำ ต้นไม้มหึมาก็ล้มครืนลงสู่พื้นดิน และมวลน้ำนับทั้งเจ็ดก็ปั่นป่วนยกตัวขึ้น โหมคลื่นและเอ่อล้น

Verse 55

प्राच्यां मृडानि परिपाहि सदा नतान्नो याम्यामव प्रतिपदं विपदो भवानि । प्रत्यग्दिशि त्रिपुरतापन पत्नि रक्ष त्वं पाह्युदीचि निजभक्तजनान्महेशि

ข้าแต่พระเทวีผู้ละมุน โปรดคุ้มครองพวกเราผู้ก้มกราบอยู่เสมอในทิศตะวันออก โอ ภวานี ในทิศใต้โปรดช่วยให้พ้นภัยพิบัติทุกย่างก้าว ในทิศตะวันตก โอ พระชายาแห่งทริปุราตาปนะ (พระศิวะ) โปรดพิทักษ์รักษา และในทิศเหนือด้วย โอ มเหศี โปรดคุ้มครองเหล่าภักตะของพระองค์

Verse 56

ब्रह्माणि रक्ष सततं नतमौलिदेशं त्वं वैष्णवि प्रतिकुलं परिपालयाधः । रुद्राग्नि नैरृति सदागति दिक्षु पांतु मृत्युंजया त्रिनयना त्रिपुरा त्रिशक्त्यः

ข้าแต่พรหมาณี โปรดคุ้มครองแดนศักดิ์สิทธิ์นี้ซึ่งเต็มไปด้วยเศียรที่ก้มกราบอยู่เนืองนิตย์ ข้าแต่วैษณวี โปรดพิทักษ์จากเบื้องล่าง ป้องกันพลังอันเป็นปฏิปักษ์และไม่เกื้อกูล ขอให้รุทรา อัคนี และไนฤติ—ผู้พิทักษ์ทิศผู้เคลื่อนไหวไม่หยุด—คุ้มครองโดยรอบทุกด้าน และขอให้มฤตยูญชัยา พระเทวีผู้มีสามเนตร ตริปุรา และตรีศักติทั้งหลาย ประทานความคุ้มครองอันไม่ขาดสาย

Verse 57

पातु त्रिशूलममले तव मौलिजान्नो भालस्थलं शशिकला मृदुमाभ्रुवौ च । नेत्रे त्रिलोचनवधूर्गिरिजा च नासामोष्ठं जया च विजयात्वधरप्रदेशम्

ข้าแต่เทวีผู้บริสุทธิ์ไร้มลทิน ขอให้ตรีศูลพิทักษ์มวยผมและมงกุฎแห่งเศียรของพระองค์; ขอให้เสี้ยวจันทร์คุ้มครองหน้าผากและคิ้วอันอ่อนโยน. ขอให้คิริชา ผู้เป็นที่รักของพระผู้มีสามเนตร คุ้มครองดวงเนตร; และขอให้ชัยาและวิชัยาอภิบาลจมูก ริมฝีปาก และส่วนล่างแห่งพระพักตร์ให้มีชัยมงคล.

Verse 58

श्रोत्रद्वयं श्रुतिरवा दशनावलिं श्रीश्चंडी कपोलयुगलं रसनां च वाणी । पायात्सदैव चिबुकं जयमंगला नः कात्यायनी वदनमंडलमेव सर्वम्

ขอให้ชัยมังคลา กาตยายานี—ผู้ซึ่งพระพักตร์ทั้งมวลเป็นวงกลมแห่งมงคลครบถ้วน—ทรงคุ้มครองเราตลอดกาล: พระกรรณทั้งสองคือการสดับอันศักดิ์สิทธิ์; แถวพระทนต์คือศรีสง่า; พระปรางทั้งคู่ในภาวะจัณฑี; พระชิวหาและพระวาจา; และขอทรงอภิบาลพระหนุด้วยเสมอ.

Verse 59

कंठप्रदेशमवतादिह नीलकंठी भूदारशक्तिरनिशं च कृकाटिकायाम् । कौर्म्यं सदेशमनिशं भुजदंडमैंद्री पद्मा च पाणिफलकं नतिकारिणां नः

ขอให้นีลกัณฐีทรงพิทักษ์บริเวณลำคอของเรา ณ ที่นี้; และขอให้ภูดารา-ศักติคุ้มครองต้นคอด้านหลังเสมอ. ขอให้เการมีคุ้มครองสถานที่นี้ไม่ขาด; ขอให้อินทรีคุ้มครองท่อนแขน (ต้นแขน); และขอให้ปัทมาคุ้มครองฝ่ามือของเราผู้กระทำการนอบน้อมบูชา.

Verse 60

हस्तांगुलीः कमलजा विरजानखांश्च कक्षांतरं तरणिमंडलगा तमोघ्नी । वक्षःस्थलं स्थलचरी हृदयं धरित्री कुशिद्वयं त्ववतु नः क्षणदाचरघ्नी

ขอให้เทวีผู้บังเกิดจากดอกบัว ผู้มีเล็บผ่องไร้มลทิน ผู้สถิตในวงสุริยะและขจัดความมืด ผู้ดำเนินบนผืนแผ่นดินอันศักดิ์สิทธิ์ ทรงคุ้มครองเรา: นิ้วและมือ รักแร้ อก หทัย และอวัยวะสำคัญเป็นคู่ของเรา; พระนางผู้ทำลายเหล่าภูตผีอันเที่ยวราตรี.

Verse 61

अव्यात्सदा दरदरीं जगदीश्वरी नो नाभिं नभोगतिरजात्वथ पृष्ठदेशम् । पायात्कटिं च विकटा परमास्फिचौ नो गुह्यं गुहारणिरपानमपाय हंत्री

ขอให้ชคทีศวรีทรงคุ้มครองเราตลอดกาล—ในนามดรดรีทรงพิทักษ์สะดือ; และในนามนโภคติรชา ทรงคุ้มครองแผ่นหลัง. ขอให้เทวีวิกฏาทรงปกป้องเอวและสะโพกอันสูงสง่า; และขอให้คุหารณี ผู้ทำลายเคราะห์ร้ายทั้งปวง คุ้มครองส่วนลับและอปานะ—พลังชีวิตที่ไหลลงเบื้องล่าง.

Verse 62

ऊरुद्वयं च विपुला ललिता च जानू जंघे जवाऽवतु कठोरतरात्र गुल्फौ । पादौ रसातलचरांगुलिदेशमुग्रा चांद्री नखान्त्पदतलं तलवासिनी च

ขอพระนางวิปุลาอภิบาลต้นขาทั้งสองของข้าพเจ้า; ขอพระนางลลิตาคุ้มครองหัวเข่าของข้าพเจ้า. ขอพระนางชวาคุ้มครองหน้าแข้ง; และขอพระเทวีผู้มั่นคงยิ่งคุ้มครองข้อเท้าของข้าพเจ้า. ขอพระนางมุครา ผู้ปราบได้แม้เหล่าสัตว์แห่งบาดาล คุ้มครองเท้าและนิ้วเท้าของข้าพเจ้า; ขอพระนางจันทรีคุ้มครองปลายเล็บเท้าและฝ่าเท้า; และขอพระนางตลวาสินีพิทักษ์ส่วนใต้ฝ่าเท้าของข้าพเจ้า.

Verse 63

गृहं रक्षतु नो लक्ष्मीः क्षेत्रं क्षेमकरी सदा । पातु पुत्रान्प्रियकरी पायादायुः सनातनी

ขอพระแม่ลักษมีทรงคุ้มครองเรือนของเรา; ขอพระเทวีผู้ประทานความเกษมสวัสดิ์ทรงพิทักษ์ไร่นาและผืนดินของเราเสมอ. ขอพระเทวีผู้เป็นที่รักทรงคุ้มครองบุตรของเรา; และขอพระเทวีผู้เป็นนิรันดร์ทรงธำรงอายุขัยของเรา.

Verse 64

यशः पातु महादेवी धर्मं पातु धनुर्धरी । कुलदेवी कुलं पातु सद्गतिं सद्गतिप्रदा

ขอพระมหาเทวีทรงคุ้มครองเกียรติยศและศักดิ์ศรีของข้าพเจ้า; ขอพระเทวีผู้ทรงธนูทรงพิทักษ์ธรรมะของข้าพเจ้า. ขอเทวีประจำตระกูลทรงคุ้มครองวงศ์สกุลของเรา; และขอพระเทวีผู้ประทานสุคติทรงคุ้มครองสุคติอันเป็นมงคลของข้าพเจ้า.

Verse 65

रणे राजकुले द्यूते संग्रामे शत्रुसंकटे । गृहे वने जलादौ च शर्वाणी सर्वतोऽवतु

ในสนามรบ ในราชสำนัก ในการเสี่ยงโชค ในสงครามและยามคับขันจากศัตรู; ทั้งในเรือน ในป่า และในน้ำเป็นต้น—ขอพระศรวาณีทรงคุ้มครองเราจากทุกทิศทุกทาง.

Verse 66

इति स्तुत्वा जगद्धात्रीं प्रणेमुश्च पुनःपुनः । सर्वे सवासवा देवाः सर्षिगंधर्वचारणाः

ครั้นสรรเสริญพระชคัทธาตรี ผู้ทรงอุปถัมภ์โลกแล้ว พวกเขาก็กราบนอบน้อมซ้ำแล้วซ้ำเล่า—เหล่าเทพทั้งปวงพร้อมพระอินทร์ รวมทั้งฤๅษี คันธรรพ์ และจารณะทั้งหลาย.

Verse 67

ततस्तुष्टा जगन्माता तानाह सुरसत्तमान् । स्वाधिकारान्सुराः सर्वे शासतु प्राग्यथायथा

แล้วพระมารดาแห่งสรรพโลกทรงพอพระทัย ตรัสแก่เหล่าเทพผู้ประเสริฐว่า “ข้าแต่เทพผู้เป็นเลิศทั้งหลาย ท่านทั้งปวงจงปกครองแดนแห่งอำนาจของตน ดังที่เคยเป็นมาแต่ก่อนเถิด”

Verse 68

तुष्टाहमनया स्तुत्या नितरां तु यथार्थया । वरमन्यं प्रदास्यामि तच्छृणुध्वं सुरोत्तमाः

“เราพอใจยิ่งนักด้วยบทสรรเสริญนี้ อันกล่าวตามความจริงโดยแท้ เราจักประทานพรอีกประการหนึ่ง—จงฟังเถิด โอ้เทพผู้ประเสริฐทั้งหลาย”

Verse 69

दुर्गोवाच । यः स्तोष्यति तु मां भक्त्या नरः स्तुत्यानया शुचिः । तस्याहं नाशयिष्यामि विपदं च पदे पदे

พระทุรคาตรัสว่า “ผู้ใดมีใจบริสุทธิ์ สรรเสริญเราด้วยภักติผ่านบทสรรเสริญนี้ เราจักทำลายเคราะห์ภัยของเขา ซ้ำแล้วซ้ำเล่าในทุกย่างก้าว”

Verse 70

एतत्स्तोत्रस्य कवचं परिधास्यति यो नरः । तस्य क्वचिद्भयं नास्ति वज्रपंजरगस्य हि

ผู้ใดสวมบทสโตตรนี้ดุจ “กวจะ” คือเกราะคุ้มครอง ผู้นั้นย่อมไร้ความหวาดกลัวในที่ใด ๆ เพราะเขาประหนึ่งถูกห้อมล้อมด้วยกรงวชระอันแข็งแกร่ง

Verse 71

अद्यप्रभृति मे नाम दुर्गेति ख्यातिमेष्यति । दुर्गदैत्यस्य समरे पातनादति दुर्गमात्

“ตั้งแต่วันนี้เป็นต้นไป นามของเราจักเลื่องลือว่า ‘ทุรคา’ เพราะในสนามรบ เราได้ทำให้ยักษ์ชื่อทุรคาล้มลงจากป้อมปราการอันยากยิ่งจะเข้าถึงนั้น”

Verse 72

ये मां दुर्गां शरणगा न तेषां दुर्गतिः क्वचित् । दुर्गास्तुतिरियं पुण्या वज्रपंजरसंज्ञिका

ผู้ใดมอบตนเป็นที่พึ่งแก่ข้าพเจ้า พระแม่ทุรคา ผู้นั้นย่อมไม่ประสบเคราะห์ร้ายไม่ว่าเมื่อใด บทสรรเสริญพระแม่ทุรคานี้เป็นมงคล เรียกว่า “วัชรปัญชระ” คือกรงเพชรอันแข็งกล้า

Verse 73

अनया कवचं कृत्वा मा बिभेतु यमादपि । भूतप्रेतपिशाचाश्च शाकिनीडाकिनी गणाः

เมื่อทำบทนี้เป็น “กวจะ” คือเกราะคุ้มครองแล้ว ผู้นั้นไม่ควรหวาดกลัวแม้พระยมะ ทั้งภูต เปรต ปีศาจปิศาจะ และหมู่ชากินี–ฑากินี (ย่อมถูกกันออกไป)

Verse 74

झोटिंगा राक्षसाः क्रूरा विष सर्पाग्नि दस्यवः । वेतालाश्चापि कंकाल ग्रहा बालग्रहा अपि

ทั้งโจฏิงคะ อสูรรากษสผู้โหดร้าย พิษ งู ไฟ และโจร; อีกทั้งเวตาละ กังกาละ เคราะห์จากครหะ และเคราะห์ที่ฉุดเด็ก (พาลครหะ) — ภยันตรายเหล่านี้ล้วนถูกขับไล่ด้วยการคุ้มครองนี้

Verse 75

वातपित्तादि जनितास्तथा च विषमज्वराः । दूरादेव पलायंते श्रुत्वा स्तुतिमिमां शुभाम्

โรคที่เกิดจากวาตะ ปิตตะ และอื่นๆ ตลอดจนไข้ผิดปกติหรือไข้รุนแรง—เมื่อได้ยินบทสรรเสริญอันเป็นมงคลนี้ ก็หนีไปเสียแต่ไกล

Verse 76

वज्रपंजर नामैतत्स्तोत्रं दुर्गाप्रशंसनम् । एतत्स्तोत्रकृतत्राणे वज्रादपि भयं नहि

บทสโตตรนี้เป็นคำสรรเสริญพระแม่ทุรคา เรียกว่า “วัชรปัญชระ” ผู้ที่ได้รับการคุ้มครองด้วยสโตตรนี้ ย่อมไม่มีความหวาดกลัว แม้ต่อวัชระ (สายฟ้าเพชร)

Verse 77

अष्टजप्तेन चानेन योभिमंत्र्य जलं पिबेत् । तस्योदरगतापीडा क्वापि नो संभविष्यति

ผู้ใดสวดมนต์นี้แปดจบแล้วทำการอภิมนตร์ให้น้ำศักดิ์สิทธิ์ จากนั้นดื่มน้ำนั้น ผู้นั้นย่อมไม่เกิดอาการปวดท้องหรือความทุกข์ภายใน ณ ที่ใดเลย

Verse 78

गर्भपीडा तु नो जातु भविष्यत्यभिमंत्रणात् । बालानां परमा शांतिरेतत्स्तोत्रांबुपानतः

ด้วยการอภิมนตร์นี้ ความเจ็บปวดเกี่ยวกับครรภ์ย่อมไม่เกิดขึ้นเลย และสำหรับเด็กทั้งหลาย ความสงบสูงสุดย่อมบังเกิดจากการดื่มน้ำที่ได้รับพลังจากสโตตรานี้

Verse 79

यत्र सान्निध्यमेतस्य स्तवस्येह भविष्यति । एतास्तु शक्तयः सर्वा सर्वत्र सहिता मया

ในโลกนี้ ณ ที่ใดก็ตามที่มีสานนिधย์แห่งบทสรรเสริญนี้บังเกิด ที่นั่นบรรดาฤทธิ์เดชทั้งปวงย่อมมีอยู่ทุกแห่ง โดยรวมเป็นหนึ่งกับเรา

Verse 80

रक्षां परिकरिष्यंति मद्भक्तानां ममाज्ञया । इति दत्त्वा वरान्देवी देवेभ्यो तर्हि ता तदा

“ด้วยบัญชาของเรา พวกเขาจักกระทำการคุ้มครองแก่ภักตะของเรา” ครั้นประทานพรทั้งหลายดังนี้แล้ว พระเทวีจึงตรัสแก่เหล่าเทวะในกาลนั้น

Verse 81

तेपि स्वर्गौकसः सर्वे स्वंस्वं स्वर्गं ययुर्मुदा । स्कंद उवाच । इत्थं दुर्गाभवन्नाम तया देव्या महामुने । काश्यां सेव्या यथा सा च तच्छृणुष्व वदामि ते

เหล่าผู้พำนักสวรรค์ทั้งปวงนั้นก็ยินดีแล้วกลับไปยังสวรรค์ของตนๆ สกันทะตรัสว่า: “ดังนี้แล โอ้มหามุนี พระเทวีองค์นั้นจึงเป็นที่รู้จักนามว่า ‘ทุรคา’ บัดนี้จงฟังจากเราเถิดว่า ในกาศีควรบูชาเธออย่างไร—เราจักกล่าวแก่ท่าน”

Verse 82

अष्टम्यां च चतुर्दश्यां भौमवारे विशेषतः । संपूज्या सततं काश्यां दुर्गा दुर्गतिनाशिनी

ในวันอัษฏมีและจตุรทศี—โดยเฉพาะวันอังคาร—พึงบูชาเทวีทุรคา ผู้ทำลายทุรคติ คือเคราะห์ร้าย ให้เป็นนิตย์ ณ กาศี

Verse 83

नवरात्रं प्रयत्नेन प्रत्यहं सा समर्चिता । नाशयिष्यति विघ्नौघान्सुमतिं च प्रदास्यति

หากบูชาพระนางทุกวันด้วยความเพียรตลอดนวราตรี พระนางจักทำลายกระแสแห่งอุปสรรคทั้งปวง และประทานสุมัติ คือปัญญาอันประเสริฐ

Verse 84

महापूजोपहारैश्च महाबलिनिवेदनैः । दास्यत्यभीष्टदा सिद्धिं दुर्गा काश्यां न संशयः

ด้วยเครื่องสักการะอันยิ่งใหญ่และการถวายบูชามหาบลี ทุรคา ณ กาศีจักประทานสิทธิอันให้สมปรารถนาอย่างแน่นอน หาใช่มีข้อสงสัยไม่

Verse 85

प्रतिसंवत्सरं तस्याः कार्या यात्रा प्रयत्नतः । शारदं नवरात्रं च सकुटुंबैः शुभार्थिभिः

ทุกปีพึงประกอบยาตรา-วรตแด่พระนางด้วยความเอาใจใส่ โดยเฉพาะนวราตรีฤดูสารท ผู้ปรารถนามงคลพึงไปพร้อมครอบครัว

Verse 86

यो न सांवत्सरीं यात्रां दुर्गायाः कुरुते कुधीः । काश्यां विघ्न सहस्राणि तस्य स्युश्च पदेपदे

ผู้มีปัญญาทึบที่ไม่ประกอบยาตราประจำปีแด่ทุรคา ในกาศีย่อมประสบอุปสรรคเป็นพัน ๆ ณ ทุกย่างก้าว

Verse 87

दुर्गाकुंडे नरः स्नात्वा सर्वदुर्गार्तिहारिणीम् । दुर्गां संपूज्य विधिवन्नवजन्माघमुत्सृजेत्

เมื่ออาบน้ำในทุรคากุณฑะแล้ว บูชาพระแม่ทุรคาผู้ขจัดทุกข์ภัยทั้งปวงตามพิธีอันถูกต้อง บุคคลนั้นย่อมสลัดบาปแห่งการเกิดใหม่ออกไป

Verse 88

सा दुर्गाशक्तिभिः सार्धं काशीं रक्षति सर्वतः । ताः प्रयत्नेन संपूज्या कालरात्रिमुखा नरैः

พระแม่ทุรคาพร้อมด้วยศักติทั้งหลายทรงคุ้มครองกาศีรอบด้าน ดังนั้นมนุษย์พึงบูชาศักติเหล่านั้นด้วยความเพียร เริ่มด้วยกาลราตรีเป็นต้น

Verse 89

रक्षंति क्षेत्रमेतद्वै तथान्या नवशक्तयः । उपसर्गसहस्रेभ्यस्ता वैदिग्देवताक्रमात्

ศักติอีกเก้าพระองค์ก็แท้จริงคุ้มครองเขตศักดิ์สิทธิ์นี้ด้วย ตามลำดับแห่งเทวะผู้ครองทิศทั้งหลาย จึงป้องกันจากภัยพิบัตินับพัน

Verse 90

शतनेत्रा सहस्रास्या तथायुतभुजापरा । अश्वारूढा गजास्या च त्वरिता शववाहिनी

องค์หนึ่งมีดวงตาร้อยดวง องค์หนึ่งมีพระพักตร์พัน องค์หนึ่งมีพระกรนับไม่ถ้วน องค์หนึ่งทรงม้าพาหนะ องค์หนึ่งมีเศียรช้าง องค์หนึ่งคือทวริตา และอีกองค์คือศววาหินี ผู้ทรงพาหนะเป็นศพ

Verse 91

विश्वा सौभाग्यगौरी च सृष्टाः प्राच्यादिमध्यतः । एता यत्नेन संपूज्याः क्षेत्ररक्षणदेवताः

วิศวาและเสาภาคยคาวรีได้ปรากฏจากแดนกลาง เริ่มแต่ทิศตะวันออกเป็นต้น เทวีผู้พิทักษ์เขตศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้พึงบูชาด้วยความอุตสาหะ

Verse 92

तथैव भैरवाश्चाष्टौ दिक्ष्वष्टासु प्रतिष्ठिताः । रक्षंति सततं काशीं निर्वाणश्रीनिकेतनम्

ฉันนั้นเอง ภัยรวะทั้งแปดประดิษฐานอยู่ในทิศทั้งแปด คุ้มครองกาศีอยู่เนืองนิตย์—นิเวศแห่งศรีแห่งนิรวาณะ

Verse 93

रुरुश्चंडोसितांगश्च कपाली क्रोधनस्तथा । उन्मत्तभैरवस्तद्वत्क्रमात्संहारभीषणौ

ท่านเหล่านั้นคือ รุรุ จัณฑะ สีตางคะ กปาลี และโกรธนะ; อีกทั้งอุนมัตตภัยรวะ—และตามลำดับ ยังมีอีกสองผู้สะพรึงกลัวในกาลทำลาย

Verse 94

चतुःषष्टिस्तु वेताला महाभीषणमूर्तयः । रुंडमुंडस्रजः सर्वे कर्त्रीखर्परपाणयः

และมีเวตาล ๖๔ ตน ผู้มีรูปอันน่าสะพรึงกลัวยิ่ง; ทุกตนสวมพวงมาลัยเศียรขาด ถือมีดและกะโหลกเป็นบาตรในมือ

Verse 95

श्ववाहना रक्तमुखा महादंष्ट्रा महाभुजाः । नग्ना विमुक्तकेशाश्च प्रमत्ता रुधिरासवैः

พวกเขาขี่สุนัข เป็นผู้มีพักตร์แดง มีเขี้ยวใหญ่และแขนกำยำ; เปลือยกาย ผมสยาย คลุ้มคลั่งด้วยโลหิตและสุรา

Verse 96

नानारूपधराः सर्वे नानाशस्त्रास्त्र पाणयः । तदाकारैश्च तद्भृत्यैः कोटिशः परिवारिताः

ทุกตนแปลงกายได้หลากรูป และถือศัสตราวุธนานาประการ; อีกทั้งถูกแวดล้อมด้วยบริวารนับโกฏิ ผู้มีรูปและหน้าที่รับใช้เช่นเดียวกัน

Verse 97

विद्युज्जिह्वो ललज्जिह्वः क्रूरास्यः क्रूरलोचनः । उग्रो विकटदंष्ट्रश्च वक्रास्यो वक्रनासिकः

ผู้หนึ่งมีลิ้นดุจสายฟ้า; อีกผู้หนึ่งมีลิ้นห้อยย้อย. ผู้หนึ่งปากโหดและดวงตาดุร้าย; ผู้หนึ่งน่าสะพรึงด้วยเขี้ยวอันมหึมา; ผู้หนึ่งใบหน้าบิดเบี้ยวและจมูกคดงอ.

Verse 98

जंभको जृंभणमुखो ज्वालानेत्रो वृकोदरः । गर्तनेत्रो महानेत्रस्तुच्छनेत्रोंऽत्रमण्डनः

ผู้หนึ่งชื่อชัมภกะ; ผู้หนึ่งมีปากอ้ากว้าง. ผู้หนึ่งมีดวงตาลุกเป็นเปลว; ผู้หนึ่งมีท้องดุจหมาป่า. ผู้หนึ่งตาลึกโบ๋; ผู้หนึ่งตาโตมหึมา; ผู้หนึ่งตาเล็กจิ๋ว; และผู้หนึ่งประดับด้วยไส้พุง.

Verse 99

ज्वलत्केशः कंबुशिराः खर्वग्रीवो महाहनुः । महानासो लंबकर्णः कर्णप्रावरणोनसः

ผู้หนึ่งมีเส้นผมลุกโพลง; ผู้หนึ่งมีศีรษะดุจสังข์อันศักดิ์สิทธิ์. ผู้หนึ่งคอสั้น; ผู้หนึ่งขากรรไกรใหญ่ยิ่ง. ผู้หนึ่งจมูกใหญ่; ผู้หนึ่งหูยาว; และผู้หนึ่งหูยาวจนปิดจมูกได้.

Verse 100

इत्यादयो मुने क्षेत्रं दुर्वृत्तरुधिरप्रियाः । त्रासयंतो दुराचारान्रक्षंति परितः सदा

ดูก่อนมุนี สัตว์ทั้งหลายเช่นนี้—ผู้ประพฤติชั่วและโปรดเลือด—ย่อมคุ้มครองเขตศักดิ์สิทธิ์นี้รอบด้านอยู่เสมอ พร้อมทั้งข่มขวัญผู้ประพฤติทุจริตให้หวาดกลัว.

Verse 110

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन काशीभक्तिपरैर्नरैः । श्रोतव्यमिदमाख्यानं महाविघ्ननिवारणम्

ฉะนั้น ผู้ที่ตั้งมั่นในภักติแด่กาศี พึงเพียรพยายามทุกประการเพื่อสดับเรื่องราวอันศักดิ์สิทธิ์นี้ เพราะเป็นเครื่องขจัดวิฆนะอันใหญ่หลวง.

Verse 112

काश्यां यस्यास्ति वै प्रेम तेन कृत्वाऽदरं गुरुम् । श्रोतव्यमिदमाख्यानं वज्रपंजरसन्निभम्

ผู้ใดมีความรักแท้ต่อกาศี ผู้นั้นพึงบูชาพระคุรุด้วยความเคารพก่อน แล้วจึงสดับเรื่องเล่าศักดิ์สิทธิ์นี้ อันมั่นคงคุ้มครองดุจกรงวัชระอันไม่อาจทำลายได้