Adhyaya 150

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेन्महाराज कुसुमेश्वरमुत्तमम् । दक्षिणे नर्मदाकूले उपपातकनाशनम्

พระมาร์กัณเฑยะกล่าวว่า: ข้าแต่มหาราช จากนั้นพึงไปยังกุสุเมศวรผู้ประเสริฐ ณ ฝั่งใต้ของแม่น้ำนรรมทา ผู้ทำลายบาปทั้งปวง

Verse 2

कामेन स्थापितो देवः कुसुमेश्वरसंज्ञितः । ख्यातः सर्वेषु लोकेषु देवदेवः सनातनः

เทพองค์นี้ได้รับการสถาปนาโดยกามเทพ มีนามว่า กุสุเมศวร เป็นที่เลื่องลือในทุกโลก เป็นเทพแห่งเทพผู้เป็นนิรันดร์

Verse 3

कामो मनोभवो विश्वः कुसुमायुधचापभृत् । स कामान् ददाति सर्वान् पूजितो मीनकेतनः

กามเทพ ผู้เกิดจากใจ ผู้แผ่ซ่านไปทั่ว ผู้ถืออาวุธดอกไม้และคันธนู เมื่อได้รับการบูชาในนาม มีนเกตุ ย่อมประทานความปรารถนาทั้งปวง

Verse 4

तेन निर्दग्धकायेन चाराध्य परमेश्वरम् । अनङ्गेन तथा प्राप्तमङ्गित्वं नर्मदातटे

แม้ว่าร่างกายของเขาจะถูกเผาไหม้ไปแล้ว แต่อนงค์ก็ได้บูชาพระปรเมศวรอย่างถูกต้อง และด้วยเหตุนี้ ณ ฝั่งแม่น้ำนรรมทา เขาจึงกลับมามีร่างกายอีกครั้ง

Verse 5

युधिष्ठिर उवाच । अङ्गिभृतस्य नाशत्वमनङ्गस्य तु मे वद । न श्रुतं न च मे दृष्टं भूतपूर्वं कदाचन

ยุธิษฐิระกล่าวว่า: โปรดบอกข้าพเจ้าเถิดว่า ผู้มีร่างกายผู้นั้นพินาศได้อย่างไร และอนังคะผู้ไร้กายบังเกิดขึ้นได้อย่างไร เรื่องนี้ข้าพเจ้าไม่เคยได้ยิน และไม่เคยเห็นมาก่อนเลย

Verse 6

एतत्सर्वं यथा वृत्तमाचक्ष्व द्विजसत्तम । श्रोतुमिच्छामि विप्रेन्द्र भीमार्जुनयमैः सह

โอ้ทวิชผู้ประเสริฐ โปรดเล่าให้ข้าพเจ้าฟังเถิดว่าเหตุการณ์ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นอย่างไร โอ้พราหมณ์ผู้เป็นใหญ่ ข้าพเจ้าปรารถนาจะฟังพร้อมกับภีมะ อรชุน และพี่น้องฝาแฝดทั้งสอง

Verse 7

श्रीमार्कण्डेय उवाच । आदौ कृतयुगे तात देवदेवो महेश्वरः । तपश्चचार विपुलं गङ्गासागरसंस्थितः

ศรีมารกันเฑยะกล่าวว่า: ลูกเอ๋ย ในปฐมกฤตยุค มเหศวร—เทพเหนือเทพทั้งปวง—ทรงบำเพ็ญตบะอันยิ่งใหญ่ ขณะประทับ ณ คงคาสาคร

Verse 8

तेन सम्पादिता लोकास्तपसा ससुरासुराः । जग्मुस्ते शरणं सर्वे देवदेवं शचीपतिम्

ด้วยเดชตบะของพระองค์ โลกทั้งหลายพร้อมทั้งเทวดาและอสูรถูกก่อให้ปั่นป่วน จึงพากันไปพึ่งพระผู้เป็นจอมแห่งเทวดา คืออินทร์ ผู้เป็นสวามีของศจี

Verse 9

व्यापकः सर्वभूतानां देवदेवो महेश्वरः । संतापयति लोकांस्त्रींस्तन्निवारय गोपते

มเหศวร เทพเหนือเทพ ผู้แผ่ซ่านอยู่ในสรรพสัตว์ กำลังแผดเผาไตรโลก โอ้อินทร์ จอมแห่งเทวดา โปรดระงับสิ่งนั้นเถิด

Verse 10

श्रुत्वा तद्वचनं तेषां देवानां बलवृत्रहा । चिन्तयामास मनसा तपोविघ्नायचादिशत्

ครั้นได้สดับถ้อยคำของเหล่าเทวะแล้ว อินทร์ผู้ทรงเดชผู้ปราบวฤตระก็ใคร่ครวญในดวงใจ แล้วมีบัญชาให้ขัดขวางตบะนั้น

Verse 11

अप्सरां मेनकां रम्भां घृताचीं च तिलोत्तमाम् । वसन्तं कोकिलं कामं दक्षिणानिलमुत्तमम्

พระองค์ทรงเรียกอัปสรา เมนกา รัมภา ฆฤตาจี และติโลตตมา พร้อมทั้งฤดูวสันต์ นกโกกิล กามเทพ และลมทักษิณอันประเสริฐ

Verse 12

गत्वा तत्र महादेवं तपश्चरणतत्परम् । क्षोभयध्वं यथान्यायं गङ्गासागरवासिनम्

“จงไป ณ ที่นั้นเถิด ไปเฝ้ามหาเทพผู้มุ่งมั่นในตบะโดยสิ้นเชิง แล้วโดยอุบายอันสมควร จงก่อให้พระผู้สถิต ณ คงคาสาครนั้นหวั่นไหวและถูกรบกวน”

Verse 13

एवमुक्तास्तु ते सर्वे देवराजेन भारत । देवाप्सरःसमोपेता जग्मुस्ते हरसन्निधौ

ดูก่อนภารตะ ครั้นเทวราชตรัสดังนี้แล้ว พวกเขาทั้งหมดพร้อมหมู่อัปสราเทวีก็ไปสู่สำนักของหระ (พระศิวะ)

Verse 14

वसन्तमासे कुसुमाकराकुले मयूरदात्यूहसुकोकिलाकुले । प्रनृत्य देवाप्सरगीतसंकुले प्रवाति वाते यमनैरृताकुले

ในเดือนวสันต์ เมื่อพงไพรแน่นด้วยดอกไม้ และคลาคล่ำด้วยนกยูง นกน้ำ นกแก้ว และนกโกกิล เมื่อก้องด้วยบทเพลงและร่ายรำของเหล่าอัปสรา—ครานั้นลมก็พัดมา อวลด้วยอิทธิพลแห่งยมะและไนฤตะ คือความตายและความครั่นคร้าม

Verse 15

तेन संमूर्छिताः सर्वे संसर्गाच्च खगोत्तमाः । मधुमाधवगन्धेन सकिन्नरमहोरगाः

ด้วยมนตร์นั้น ทุกผู้ก็สลบไสล; และด้วยการสัมผัสนั้น แม้หมู่นกผู้ประเสริฐ—พร้อมทั้งคินนระและนาคผู้ยิ่งใหญ่—ก็เคลิบเคลิ้มเมามัวด้วยกลิ่นหอมแห่งมธุและมาธวะ อันเป็นกลิ่นหวานของวสันตฤดู

Verse 16

यावदालोकते तावत्तद्वनं व्याकुलीकृतम् । वीक्षते मदनाविष्टं दशावस्थागतं जनम्

เท่าที่สายตาจะแลเห็น ป่านั้นก็ปั่นป่วนวุ่นไหว; และเห็นผู้คนถูกกามะ (กามเทพ) ครอบงำ ตกอยู่ในสภาพนานาประการและหลากหลายขั้นตอน

Verse 17

देवदेवोऽपि देवानामवस्थात्रितयं गतः । सात्त्विकीं राजसीं राजंस्तामसीं तां शृणुष्व मे

แม้เทวะผู้เป็นเทวะแห่งเหล่าเทวะ ก็ยังเข้าสู่สภาวะสามประการ. ข้าแต่พระราชา จงฟังจากเราเถิด: สภาวะสัตตวิกะ ราชสิกะ และตามสิกะ

Verse 18

एकं योगसमाधिना मुकुलितं चक्षुर्द्वितीयं पुनः पार्वत्या जघनस्थलस्तनतटे शृङ्गारभारालसम् । अन्यद्दूरनिरस्तचापमदनक्रोधानलोद्दीपितं शम्भोर्भिन्नरसं समाधिसमये नेत्रत्रयं पातु वः

ขอเนตรทั้งสามของพระศัมภูจงคุ้มครองท่าน: เนตรหนึ่งปิดสนิทในโยคสมาธิ; เนตรที่สองกลับอ่อนล้าด้วยภาระแห่งศฤงคาร เมื่อพักพิงอยู่ที่สะโพกและทรวงอกของพระปารวตี; และเนตรอีกดวง—ลุกโพลงเป็นไฟพิโรธต่อมทนะ ผู้ซึ่งคันศรถูกขว้างไกล—สำแดงฤทธิ์อันต่างออกไป ณ ขณะสมาธินั้น ขอจงปกปักรักษาท่าน

Verse 19

एवं दृष्टः स देवेन सशरः सशरासनः । भस्मीभूतो गतः कामो विनाशः सर्वदेहिनाम्

ครั้นถูกเทพเจ้าทอดพระเนตรดังนั้น กามะ—พร้อมทั้งศรและคันศร—ก็กลายเป็นเถ้าถ่านแล้วจากไป; และกลายเป็นเหตุแห่งความพินาศของสัตว์ผู้มีร่างกาย เพราะตัณหาย่อมนำความฉิบหาย

Verse 20

कामं दृष्ट्वा क्षयं यातं तत्र देवाप्सरोगणाः । भीता यथागतं सर्वे जग्मुश्चैव दिशो दश

ครั้นเห็นกามเทพถูกทำลาย ณ ที่นั้น หมู่เทวดาและอัปสราทั้งหลายก็หวาดหวั่น แล้วต่างจากไปดังที่มา กระจัดกระจายสู่ทิศทั้งสิบ

Verse 21

कामेन रहिता लोकाः ससुरासुरमानवाः । ब्रह्माणं शरणं जग्मुर्देवा इन्द्रपुरोगमाः

เมื่อกามสิ้นไป โลกทั้งหลาย—ทั้งเทวดา อสูร และมนุษย์—ก็พร่องจากแรงปรารถนา; เหล่าเทวดานำโดยพระอินทร์จึงไปขอพึ่งพระพรหมเป็นที่พึ่ง

Verse 22

सीदमानं जगद्दृष्ट्वा तमूचुः परमेष्ठिनम् । जानासि त्वं जगच्छेषं प्रभो मैथुनसम्भवात्

ครั้นเห็นโลกกำลังเสื่อมถอยดุจจะจมลง เขาทั้งหลายจึงกราบทูลพระปรเมษฐิน (พระพรหม) ว่า “ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า พระองค์ทรงทราบสิ่งที่เหลืออยู่ของโลก เพราะการกำเนิดสรรพสิ่งดำเนินจากการร่วมสังวาสแห่งคู่ครอง”

Verse 23

प्रजाः सर्वा विशुष्यन्ति कामेन रहिता विभो

ข้าแต่พระผู้ทรงฤทธิ์ยิ่ง เมื่อปราศจากกามแล้ว สรรพสัตว์ทั้งปวงกำลังเหี่ยวแห้งโรยรา

Verse 24

एतच्छ्रुत्वा वचस्तेषां देवानां प्रपितामहः । जगाम सहितस्तत्र यत्र देवो महेश्वरः

ครั้นได้สดับถ้อยคำของเหล่าเทวดาแล้ว พระปราปิตามหะ (พระพรหม) จึงเสด็จไปพร้อมกับพวกเขา ยังสถานที่ที่พระมหेशวรประทับอยู่

Verse 25

अतोषयज्जगन्नाथं सर्वभूतमहेश्वरम् । स्तुतिभिस्तण्डकैः स्तोत्रैर्वेदवेदाङ्गसम्भवैः

เขาบูชาปลอบประโลมพระชคันนาถ พระมหेशวรผู้เป็นเจ้าแห่งสรรพสัตว์ ด้วยบทสรรเสริญ คัมภีร์ทัณฑกะอันมีจังหวะ และสโตตราที่รจนาจากพระเวทและเวทางคะ

Verse 26

ततस्तुष्टो महादेवो देवानां परमेश्वरः । उवाच मधुरां वाणीं देवान्ब्रह्मपुरोगमान्

ครั้นแล้วพระมหาเทวะ ผู้เป็นปรเมศวรแห่งเหล่าเทวะ เมื่อทรงพอพระทัย ก็ตรัสวาจาอันหวานไพเราะแก่เหล่าเทวะที่มีพระพรหมเป็นผู้นำ

Verse 27

किं कार्यं कश्च सन्तापः किं वागमनकारणम् । देवतानामृषीणां च कथ्यतां मम माचिरम्

“มีธุระอันใด และความร้อนรนนี้คืออะไร? ด้วยเหตุใดพวกท่านจึงมา? จงบอกเราโดยพลันเถิด ทั้งเหล่าเทวะและเหล่าฤๅษี อย่าได้ชักช้า”

Verse 28

देवा ऊचुः । कामनाशाज्जगन्नाशो भवितायं चराचरे । त्रैलोक्यं त्वं पुनः शम्भो उत्पादयितुमर्हसि

เหล่าเทวะกราบทูลว่า “เมื่อกามถูกทำลาย โลกทั้งที่เคลื่อนไหวและไม่เคลื่อนไหวจักพินาศ โอ้พระศัมภุ ขอพระองค์ทรงสมควรบังเกิดไตรโลกขึ้นใหม่อีกครั้ง”

Verse 29

एतच्छ्रुत्वा वचस्तेषां विमृश्य परमेश्वरः । चिन्तयामास कामस्य विग्रहं भुवि दुर्लभम्

ครั้นทรงสดับถ้อยคำของพวกเขาแล้ว ปรเมศวรทรงใคร่ครวญ และทรงดำริถึงรูปภาวะแห่งกาม ซึ่งหาได้ยากยิ่งในพื้นพิภพ

Verse 30

आजगाम ततः शीघ्रमनङ्गो ह्यङ्गतां गतः । प्राणदः सर्वभूतानां पश्यतां नृपसत्तम

แล้วอนังคะ (กามเทพ) ก็มาโดยเร็วแท้จริง ได้กลับคืนสู่รูปกายอีกครั้ง—ผู้ประทานลมหายใจแก่สรรพสัตว์ทั้งปวง—ท่ามกลางสายตาของทุกผู้คน โอ้พระราชาผู้ประเสริฐยิ่ง

Verse 31

ततः शङ्खनिनादेन भेरीणां निःस्वनेन च । अभ्यनन्दंस्ततो देवं सुरासुरमहोरगाः

ครั้นแล้ว ด้วยเสียงสังข์กึกก้องและเสียงกลองภีรีกังวาน เหล่าเทวะ อสูร และมหานาคทั้งหลายต่างร่วมกันสรรเสริญเทวองค์นั้น

Verse 32

नमस्ते देवदेवेश कृतार्थाः सुरसत्तमाः । विसर्जिताः पुनर्जग्मुर्यथागतमरिन्दम

“ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้เป็นจอมแห่งเทวะทั้งปวง!”—ครั้นกล่าวดังนี้ เหล่าเทวะผู้ประเสริฐเมื่อสำเร็จความประสงค์แล้ว ครั้นได้รับอนุญาตให้กลับ ก็ย้อนคืนไปตามทางเดิม โอ้ผู้ปราบศัตรู

Verse 33

गतेषु सर्वदेवेषु कामदेवोऽपि भारत । तपश्चचार विपुलं नर्मदातटमाश्रितः

ครั้นเมื่อเหล่าเทวะทั้งปวงจากไปแล้ว กามเทพก็เช่นกัน โอ้ภารตะ ได้บำเพ็ญตบะอันยิ่งใหญ่ โดยอาศัยฝั่งแม่น้ำนรมทาเป็นที่พึ่ง

Verse 34

तपोजपकृशीभूतो दिव्यं वर्षशतं किल । महाभूतैर्विघ्नकरैः पीड्यमानः समन्ततः

คร่ำเคร่งด้วยตบะและการสวดมนต์จนซูบผอม แท้จริงตลอดร้อยปีทิพย์ และถูกเหล่ามหาภูตผู้ก่ออุปสรรคเบียดเบียนจากทุกทิศทุกทาง

Verse 35

आत्मविघ्नविनाशार्थं संस्मृतः कुण्डलेश्वरः । चकार रक्षां सर्वत्र शरपाते नृपोत्तम

เพื่อทำลายอุปสรรคที่คุกคามตน เขาระลึกนามและอัญเชิญกุณฑเลศวร แล้วท่ามกลางห่าลูกศร โอ้พระราชาผู้ประเสริฐ กุณฑเลศวรทรงบันดาลการคุ้มครองไว้ทั่วทุกทิศ

Verse 36

ततस्तुष्टो महादेवो दृढभक्त्या वरप्रदः । वरेण छन्दयामास कामं कामविनाशनः

แล้วมหาเทพผู้ประทานพร ทรงพอพระทัยด้วยภักติอันมั่นคงยิ่ง จึงทรงพร้อมประทานพระกรุณา พระผู้ทำลายกามะได้ทรงเชื้อเชิญกามะให้เลือกพรตามปรารถนา

Verse 37

ज्ञात्वा तुष्टं महादेवमुवाच झषकेतनः । प्रणतः प्राञ्जलिर्भूत्वा देवदेवं त्रिलोचनम्

ครั้นรู้ว่ามหาเทพทรงพอพระทัย ฌษเกตน (กามเทพ) จึงกราบทูล ด้วยการนอบน้อม ก้มกราบและประนมมือ กล่าวต่อเทวเทพ พระผู้มีสามเนตร

Verse 38

यदि तुष्टोऽसि देवेश यदि देयो वरो मम । अत्र तीर्थे जगन्नाथ सदा संनिहितो भव

“หากพระองค์ทรงพอพระทัย โอ้จอมเทพ หากจะประทานพรแก่ข้าพเจ้า ก็ขอพระองค์ โอ้จักรนาถ จงสถิตอยู่ ณ ตีรถะแห่งนี้เป็นนิตย์”

Verse 39

तथेति चोक्त्वा वचनं देवदेवो महेश्वरः । जगामाकाशमाविश्य स्तूयमानोऽप्सरोगणैः

ครั้นตรัสว่า “ตถาสตุ—เป็นดังนั้นเถิด” แล้ว เทวเทพมหेशวรเสด็จเข้าสู่อากาศและจากไป โดยมีหมู่อัปสรสสรรเสริญสดุดี

Verse 40

गते चादर्शनं देवे कामदेवो जगद्गुरुम् । स्थापयामास राजेन्द्र कुसुमेश्वरसंज्ञितम्

ครั้นเมื่อเทพนั้นลับหายไปจากสายตา ข้าแต่พระราชาเอกแห่งกษัตริย์ กามเทพได้สถาปนา พระศิวะผู้เป็นครูแห่งโลก ณ ที่นั้น ด้วยนามว่า “กุสุเมศวร”

Verse 41

तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा ह्युपवासपरायणः । चैत्रमासे चतुर्दश्यां मदनस्य दिनेऽथवा

และผู้ใด ณ ตีรถะนั้น อาบน้ำชำระกายแล้วตั้งมั่นในอุโบสถ—ในวันขึ้น/แรม ๑๔ ค่ำ เดือนไจตรา หรือในวันอันศักดิ์สิทธิ์แด่มทนะ (กามะ)—

Verse 42

प्रभाते विमले प्राप्ते स्नात्वा पूज्य दिवाकरम् । तिलमिश्रेण तोयेन तर्पयेत्पितृदेवताः

เมื่อยามรุ่งอรุณอันผ่องใสมาเยือน พึงอาบน้ำแล้วบูชาพระสุริยเทพ; จากนั้นใช้น้ำผสมงา ถวายตัรปณะ แด่เทพปิตฤ (บรรพชน)

Verse 43

कृत्वा स्नानं विधानेन पूजयित्वा च तं नृप । पिण्डनिर्वपणं कुर्यात्तस्य पुण्यफलं शृणु

ข้าแต่มหาราช ครั้นอาบน้ำตามพระวินัยพิธีและบูชาพระองค์แล้ว พึงกระทำการถวายปิณฑะ; จงสดับผลบุญอันประเสริฐของกรรมนั้นเถิด

Verse 44

सत्त्रयाजिफलं यच्च लभते द्वादशाब्दिकम् । पिण्डदानात्फलं तच्च लभते नात्र संशयः

ผลบุญใดที่ผู้ประกอบสัตรยัญญะพึงได้ตลอดสิบสองปี ผลบุญนั้นเองย่อมได้จากการถวายปิณฑะ; ข้อนี้หามีความสงสัยไม่

Verse 45

अङ्कुल्लमूले यः पिण्डं पित्ःनुद्दिश्य दापयेत् । तस्य ते द्वादशाब्दानि तृप्तिं यान्ति पितामहाः

ผู้ใด ณ โคนต้นอังคุลละ ถวายปิณฑะอุทิศแด่ปิตฤทั้งหลาย ปิตามหะของผู้นั้นย่อมได้รับความอิ่มเอมตลอดสิบสองปี

Verse 46

कृमिकीटपतङ्गा ये तत्र तीर्थे युधिष्ठिर । प्राप्नुवन्ति मृताः स्वर्गं किं पुनर्ये नरा मृताः

โอ้ ยุธิษฐิระ แม้หนอน แมลง และผีเสื้อกลางคืนที่ตาย ณ ตีรถะนั้นยังได้สวรรค์ แล้วมนุษย์ที่ตายที่นั่นจะยิ่งเพียงใด

Verse 47

संन्यासं कुरुते योऽत्र जितक्रोधो जितेन्द्रियः । कुसुमेशे नरो भक्त्या स गच्छेच्छिवमन्दिरम्

ผู้ใด ณ กุสุเมศะนี้ บำเพ็ญสันนยาสะ ครอบงำโทสะและสำรวมอินทรีย์ ผู้นั้นด้วยภักติย่อมไปสู่พระนิเวศของพระศิวะ

Verse 48

तत्र दिव्याप्सरोभिश्च देवगन्धर्वगायनैः । क्रीडते सेव्यमानस्तु कल्पकोटिशतं नृप

ข้าแต่มหาราช ที่นั่นเขาได้รับการปรนนิบัติจากอัปสรสวรรค์และเหล่านักขับกานธ์รรพ์ทิพย์ ได้รับเกียรติแล้วเสพสุขรื่นเริงตลอดร้อยโกฏิกัลปะ

Verse 49

पूर्णे चैव ततः काल इह मानुष्यतां गतः । जायते राजराजेन्द्रैः पूज्यमानो नृपो महान्

ครั้นกาลนั้นครบถ้วนแล้ว เขากลับมาเกิดเป็นมนุษย์ในโลกนี้ บังเกิดเป็นมหาราชผู้ยิ่งใหญ่ ได้รับการบูชาแม้จากราชาธิราชทั้งหลาย

Verse 50

सुरूपः सुभगो वाग्मी विक्रान्तो मतिमाञ्छुचिः । जीवेद्वर्षशतं साग्रं सर्वव्याधिविवर्जितः

ผู้มีรูปงาม มีสิริมงคล วาจาไพเราะ กล้าหาญ เฉลียวฉลาด และบริสุทธิ์—ย่อมมีอายุครบหนึ่งร้อยปีและยิ่งกว่า ปราศจากโรคภัยทั้งปวง

Verse 51

एतत्पुण्यं पापहरं तीर्थकोटिशताधिकम् । कुसुमेशेति विख्यातं सर्वदेवनमस्कृतम्

บุญกุศลนี้เป็นผู้ขจัดบาป ยิ่งใหญ่เหนือทีรถะนับร้อยโกฏิ เป็นที่เลื่องลือว่า ‘กุสุเมศะ’ และเป็นที่นอบน้อมบูชาของเทพทั้งปวง

Verse 150

। अध्याय

อัธยายะ (เครื่องหมายหัวข้อบท)