Sukta 41

Mantra 1

अस्मा ऊ षु प्रभूतये वरुणाय मरुद्भ्योऽर्चा विदुष्टरेभ्यः । यो धीता मानुषाणां पश्वो गा इव रक्षति नभन्तामन्यके समे ॥

แด่ท่าน—ใช่แล้ว แด่ความไพศาลนั้น—จงขับสรรเสริญ: แด่วรุณะ (Varuṇa) และหมู่มรุต (Marut) ผู้รู้ยิ่งทั้งหลาย. ผู้ทรงสถาปนาความคิดในมนุษย์ ผู้พิทักษ์ฝูงสัตว์ดุจพิทักษ์โค—ขอให้พลังทั้งหลายส่องประกายในความเป็นหนึ่งอันอื่น ที่สูงยิ่งกว่าเดิม.

Mantra 2

तमू षु समना गिरा पितॄणां च मन्मभिः । नाभाकस्य प्रशस्तिभिर्यः सिन्धूनामुपोदये सप्तस्वसा स मध्यमो नभन्तामन्यके समे ॥

แท้จริง เราสรรเสริญท่านด้วยบทขับร่วมกัน ด้วยมโนรูปแห่งบรรพชน; ด้วยคำสดุดีของนาภากะ (Nābhāka)—ผู้ผุดขึ้นเมื่อสายน้ำทั้งหลายเอ่อท่วม ณ การอุบัติของธาราเจ็ดพี่น้อง: ท่านคือพลังกลาง ผู้ประสาน—ขอให้แสงทั้งหลายพรั่งพรูในความเป็นหนึ่งอันอื่นนั้น.

Mantra 3

स क्षपः परि षस्वजे न्युस्रो मायया दधे स विश्वं परि दर्शतः । तस्य वेनीरनु व्रतमुषस्तिस्रो अवर्धयन्नभन्तामन्यके समे ॥

ท่านโอบกอดราตรีทั้งปวงโดยรอบ และด้วยฤทธิ์แห่งการก่อรูป (มายา) ท่านวางโคแห่งอุษาไว้เบื้องล่าง; ท่านทอดพระเนตรสรรพภาวะทั้งสิ้นโดยรอบ. ตามวรตะของท่าน อุษาทั้งสามเพิ่มพูนดุจสายน้ำที่ถักเปีย—ขอให้แสงทั้งหลายส่องประกายในความเป็นหนึ่งเดียวอันอื่นนั้นเถิด.

Mantra 4

यः ककुभो निधारयः पृथिव्यामधि दर्शतः । स माता पूर्व्यं पदं तद्वरुणस्य सप्त्यं स हि गोपा इवेर्यो नभन्तामन्यके समे ॥

ผู้ใดตั้งทิศทั้งหลายของโลกไว้มั่นคงเหนือแผ่นดิน ผู้ปรากฏประจักษ์ดุจผู้เห็นแจ้ง—นั่นคือฐานอันดึกดำบรรพ์ คือพลังม้าเจ็ดชั้นของวรุณะ (Varuṇa); เพราะท่านควรถูกแสวงหาดุจคนเลี้ยงโค—ขอให้แสงทั้งหลายส่องประกายในความเป็นหนึ่งเดียวอันอื่นนั้นเถิด.

Mantra 5

यो धर्ता भुवनानां य उस्राणामपीच्या वेद नामानि गुह्या । स कविः काव्या पुरु रूपं द्यौरिव पुष्यति नभन्तामन्यके समे ॥

ท่านคือผู้ทรงค้ำจุนโลกทั้งหลาย ผู้รู้พระนามลับของแสงอุษาที่ซ่อนเร้น. ท่านกวีผู้หยั่งรู้ (kavi) ด้วยฤทธิ์แห่งกวีนิพนธ์ บำรุงรูปอันหลากหลายดุจท้องฟ้า—ขอให้แสงทั้งหลายส่องประกายในความเป็นหนึ่งเดียวอันอื่นนั้นเถิด.

Mantra 6

यस्मिन्विश्वानि काव्या चक्रे नाभिरिव श्रिता । त्रितं जूती सपर्यत व्रजे गावो न संयुजे युजे अश्वाँ अयुक्षत नभन्तामन्यके समे ॥

ในพระองค์นั้น บทกวีศักดิ์สิทธิ์ทั้งปวง (kāvya) ถูกตั้งไว้ ประหนึ่งสรรพสิ่งยึดรวมกันที่สะดือ; ตฤตะ (Trita) ผู้ว่องไวได้บูชารับใช้พระองค์; ในคอก (vraja) ดุจโคที่พร้อมเข้าแอก เขาทั้งหลายได้เทียมม้าเพื่อแอก—ขอให้แสงสว่างทั้งหลายทอประกายในความเป็นอันหนึ่งอันเดียวอีกแบบหนึ่ง (anyake same).

Mantra 7

य आस्वत्क आशये विश्वा जातान्येषाम् । परि धामानि मर्मृशद्वरुणस्य पुरो गये विश्वे देवा अनु व्रतं नभन्तामन्यके समे ॥

พระองค์นั้น ดุจอาภรณ์ที่คลุมอยู่ในสิ่งเหล่านี้ บรรทมอยู่ ณ ที่พักพิงของสรรพสิ่งที่บังเกิด; พระองค์ลูบไล้สัมผัสและหยั่งรู้ที่พำนักโดยรอบ—ต่อหน้าวรุณะ (Varuṇa) เทพทั้งปวงดำเนินตามวรตะ/กฎศักดิ์สิทธิ์ (vrata)—ขอให้แสงสว่างทั้งหลายทอประกายในความเป็นอันหนึ่งอันเดียวอีกแบบหนึ่ง (anyake same).

Mantra 8

स समुद्रो अपीच्यस्तुरो द्यामिव रोहति नि यदासु यजुर्दधे । स माया अर्चिना पदास्तृणान्नाकमारुहन्नभन्तामन्यके समे ॥

พระองค์คือมหาสมุทรที่เร้นลับ; ว่องไว พระองค์ไต่ขึ้นดุจท้องฟ้า เมื่อทรงวางยชุส/วาจาพิธี (yajus) ไว้ในสิ่งเหล่านี้. ด้วยมายา (māyā) อันถูกกำหนดวัดได้ พร้อมเปลวเพลิง พระองค์ปูขั้นย่างและเสด็จขึ้นสู่สวรรค์อันสุกสว่าง—ขอให้แสงสว่างทั้งหลายทอประกายในความเป็นอันหนึ่งอันเดียวอีกแบบหนึ่ง (anyake same).

Mantra 9

यस्य श्वेता विचक्षणा तिस्रो भूमीरधिक्षितः । त्रिरुत्तराणि पप्रतुर्वरुणस्य ध्रुवं सदः स सप्तानामिरज्यति नभन्तामन्यके समे ॥

ญาณทัศนะอันผ่องใสสว่างของท่านสถิตเหนือสามโลกแห่งความเป็นอยู่ของเรา; สามครั้งยิ่งดันขึ้นไปถึงที่ประทับอันมั่นคงแน่วแน่ของวรุณะ (Varuṇa) ในเบื้องสูง. ท่านทรงประสานพลังเจ็ดชั้นภายในเรา; ขอให้พลังอื่นทั้งหลายได้ระดับอันถูกต้องในเอกภาพร่วมกันนั้น.

Mantra 10

यः श्वेताँ अधिनिर्णिजश्चक्रे कृष्णाँ अनु व्रता । स धाम पूर्व्यं ममे यः स्कम्भेन वि रोदसी अजो न द्यामधारयन्नभन्तामन्यके समे ॥

ท่านผู้ตั้งรัศมีขาวสว่างไว้เบื้องบน และให้ความมืดดำดำเนินตามวรตะ (vrata) คือกฎบัญญัติ; ท่านได้วัดกำหนดรากฐานดึกดำบรรพ์. ท่านผู้ด้วยเสาค้ำจุน (skambha) แผ่เปิดสองโลก และดุจ “ผู้ไม่เกิด” (aja) ทรงค้ำฟ้าไว้—ขอให้พลังอื่นทั้งหลายส่องประกายในความกลมกลืนอันเสมอภาค.