Opening the text

Sukta 8.17
Kāṇva tradition (Mandala 8; specific rishi not provided in input)
Indra (invoked to drink Soma)
Unknown (not inferable securely from provided excerpt alone)
บทสวดจากสายกาณวะนี้เป็นคำเชิญโสมแด่อินทรา เรียกพระองค์ให้เสด็จมาสู่ที่นั่งบรรหิสที่จัดไว้ เพื่อเสวยโสมที่คั้นอย่างดีและปลุกเร้าพลังชัยชนะของพระองค์ บทสวดสรรเสริญรูปอันยิ่งใหญ่ของอินทราและฤทธิ์ผู้สังหารวฤตระ—ขจัดสิ่งกีดขวางและปลดปล่อยการไหลอย่างเสรีของแสง พละกำลัง และความเพิ่มพูนแก่ผู้บูชา
Mantra 1
आ याहि सुषुमा हि त इन्द्र सोमं पिबा इमम् । एदं बर्हिः सदो मम ॥
จงเสด็จมา—เพราะความรื่นรมย์ของท่านถูกคั้นอย่างดีแล้ว โอ้อินทระ; จงดื่มโสมะนี้เถิด. ที่นี่คืออาสนะศักดิ์สิทธิ์ คือบรรหิส (หญ้าบูชา) อันแผ่กว้างที่ปูไว้ ณ สถานบูชาของข้า.
Mantra 2
आ त्वा ब्रह्मयुजा हरी वहतामिन्द्र केशिना । उप ब्रह्माणि नः शृणु ॥
ขอให้ม้าสองตัวสีเหลืองอมน้ำตาล ผู้ถูกเทียมด้วยพรหมัน (brahman) พาท่านมาที่นี่—โอ้อินทระผู้มีแผงคอพลิ้วไหว. จงเข้ามาใกล้; จงสดับมนตร์สรรเสริญของเรา.
Mantra 3
ब्रह्माणस्त्वा वयं युजा सोमपामिन्द्र सोमिनः । सुतावन्तो हवामहे ॥
เราผู้รจนาพรหมัน (brahman) เทียมท่านไว้ โดยมีผู้คั้นโสมะเป็นคู่แอก—โอ้อินทระผู้ดื่มโสมะ ผู้เป็นโสมิน. เราผู้มีความรื่นรมย์อันคั้นแล้ว จึงวิงวอนเรียกท่าน.
Mantra 4
आ नो याहि सुतावतोऽस्माकं सुष्टुतीरुप । पिबा सु शिप्रिन्नन्धसः ॥
ขอพระองค์เสด็จมาหาเรา สู่การคั้นโสมะของเรา; โปรดเข้ามาใกล้บทสรรเสริญอันร้อยเรียงงดงามของเรา. ดื่มให้เต็มที่เถิด โอ้ ศิปริน (ผู้มีขากรรไกรอันทรงพลัง) แห่งแก่นสารโสมะ (อันธัส)
Mantra 5
आ ते सिञ्चामि कुक्ष्योरनु गात्रा वि धावतु । गृभाय जिह्वया मधु ॥
ข้าพเจ้ารินมันลงสู่ท้องของพระองค์; ขอให้มันไหลแล่นและแผ่ซ่านไปทั่วอวัยวะทั้งปวง. จงรับมันด้วยลิ้น—ความหวานดุจน้ำผึ้ง (มธุ).
Mantra 6
स्वादुष्टे अस्तु संसुदे मधुमान्तन्वे तव । सोमः शमस्तु ते हृदे ॥
ขอให้มันหวานชื่นแก่การเสวยอันเต็มเปี่ยมของพระองค์; อุดมด้วยน้ำผึ้งแก่กายของพระองค์. ขอให้โสมะเป็นความสงบและความกลมกลืนแก่พระหทัยของพระองค์.
Mantra 7
अयमु त्वा विचर्षणे जनीरिवाभि संवृतः । प्र सोम इन्द्र सर्पतु ॥
โสมนี้โอบล้อมท่านไว้ โอ้ผู้หยั่งรู้มนุษย์ ดุจสตรีทั้งหลายล้อมรอบผู้เป็นที่รักของตน; ขอให้มันไหลรุดหน้าเข้าสู่ท่าน โอ้อินทระ—เข้าไปและปลุกพลังแห่งจิตสำนึกอันลึกเร้นให้ตื่นขึ้น.
Mantra 8
तुविग्रीवो वपोदरः सुबाहुरन्धसो मदे । इन्द्रो वृत्राणि जिघ्नते ॥
ผู้คอกว้าง ผู้ท้องแกร่ง ผู้มีแขนงาม ในความปีติเมามายแห่งโสม—อินทระทรงฟาดฟันเหล่าวฤตระ (Vṛtra) ให้พินาศ: คือเครื่องกีดขวางอันผูกมัด ที่กั้นการไหลอย่างเสรีของแสงและพลังในเรา.
Mantra 10
दीर्घस्ते अस्त्वङ्कुशो येना वसु प्रयच्छसि । यजमानाय सुन्वते ॥
ขอให้ตะขอขับของท่านยาวไกล ด้วยสิ่งนั้นท่านประทานทรัพย์แห่งภาวะ; ขอจงหลั่งความบริบูรณ์แท้แก่ผู้บูชายัญ ผู้คั้นโสม.
Mantra 11
अयं त इन्द्र सोमो निपूतो अधि बर्हिषि । एहीमस्य द्रवा पिब ॥
นี่คือโสมะของท่าน โอ อินทรา ผู้ถูกชำระให้บริสุทธิ์ วางอยู่เหนือบัรหิษ (ที่นั่งหญ้าพิธี) อันศักดิ์สิทธิ์ จงมาเถิด—จงรีบไปหา—แล้วดื่มแก่นสารที่ไหลรินนี้
Mantra 12
शाचिगो शाचिपूजनायं रणाय ते सुतः । आखण्डल प्र हूयसे ॥
โอ สหายแห่งศาจี ผู้เป็นที่บูชาของศาจี โสมะนี้ถูกคั้นเพื่อศึกของท่าน โอ อคัณฑละ (ผู้ไม่แตกสลาย) ท่านถูกอัญเชิญแล้ว—จงมาเถิด
Mantra 13
यस्ते शृङ्गवृषो नपात्प्रणपात्कुण्डपाय्यः । न्यस्मिन्दध्र आ मनः ॥
ผู้นั้นคือบุตรแห่งโคผู้มีเขาของท่าน ผู้สืบสายผู้ขับเคลื่อนไปข้างหน้า—กุณฑปายยะ เขาได้ตั้งจิตไว้ ณ ที่นี่ ในสิ่งนี้ ขอให้เจตจำนงอันรวมแน่นนั้นสถิตในเรา และทำให้พลังมั่นคง
Mantra 14
वास्तोष्पते ध्रुवा स्थूणांसत्रं सोम्यानाम् । द्रप्सो भेत्ता पुरां शश्वतीनामिन्द्रो मुनीनां सखा ॥
โอ้เจ้าแห่งเคหสถาน วาสโตษปติ (Vāstoṣpati) ขอท่านจงเป็นเสาหลักอันมั่นคงของผู้ร่วมแบ่งปันโสมะ (Soma) เป็นหยด (drapsa) ผู้ทำลายป้อมปราการอันยืนนาน—อินทระ (Indra) สหายแห่งมุนิ (muni) ผู้สงัด—ขอจงสถาปนาที่พำนักอันปลอดภัยและสว่างไสวไว้ภายในเรา
Mantra 15
पृदाकुसानुर्यजतो गवेषण एकः सन्नभि भूयसः । भूर्णिमश्वं नयत्तुजा पुरो गृभेन्द्रं सोमस्य पीतये ॥
ขอให้ปฤทากุ (Pṛdāku) ผู้บนสันเขา ผู้เดียวผู้บูชา ผู้แสวงหาโคแห่งรัศมีอันสว่างไสว จงรุดหน้าไปสู่ความบริบูรณ์อันยิ่งกว่า ขอให้พลังอันรวดเร็วพาม้าอันหมุนวนไปอยู่เบื้องหน้า; จงฉวยอินทระ (Indra) แล้วนำท่านมาที่นี่ เพื่อการดื่มโสมะ (Soma)
It is an invitation hymn to Indra to come to the sacrifice, sit on the strewn barhis, and drink the well-pressed Soma. The praise focuses on Indra’s power to destroy obstructions (Vṛtras) and to grant strength and victory.
Soma is the offering that delights and energizes Indra. The hymn links Soma’s exhilaration with Indra’s ability to act decisively—especially to break what blocks progress and to release life-giving flow.
Vṛtra refers to forces that ‘constrict’—anything that blocks the free flow of light, strength, or prosperity. Indra’s Vṛtra-slaying symbolizes removing those blockages so movement and growth can return.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.