
Sukta 8.17
Kāṇva tradition (Mandala 8; specific rishi not provided in input)
Indra (invoked to drink Soma)
Unknown (not inferable securely from provided excerpt alone)
কাণ্ব ধাৰাৰ এই সূক্ত ইন্দ্ৰক সোমপানৰ নিমন্ত্ৰণ—সাজু কৰা বৰ্হিস-আসনত আহি ভালদৰে পীড়া কৰা নিবেদন পান কৰি তেওঁৰ বিজয়ী শক্তি জাগ্ৰত কৰিবলৈ আহ্বান জনায়। ইয়াত ইন্দ্ৰৰ মহাশক্তিশালী ৰূপ আৰু বৃত্ৰ-বধকাৰী বলৰ প্ৰশংসা আছে—বাধা আঁতৰাই উপাসকৰ বাবে পোহৰ, শক্তি আৰু বৃদ্ধি মুক্তভাৱে প্ৰবাহিত হ’বলৈ মুকলি কৰে।
Mantra 1
आ याहि सुषुमा हि त इन्द्र सोमं पिबा इमम् । एदं बर्हिः सदो मम ॥
আহা, ইয়ালৈ আহা—হে ইন্দ্ৰ, তোমাৰ আনন্দৰ সোম সু-নিষ্পীড়িত; এই সোম পান কৰা। এইয়া মোৰ যজ্ঞস্থলৰ বিস্তৃত বৰ্হি, পবিত্ৰ আসন।
Mantra 2
आ त्वा ब्रह्मयुजा हरी वहतामिन्द्र केशिना । उप ब्रह्माणि नः शृणु ॥
ব্ৰহ্মণে যোজিত দুটা হৰী (তাম্ৰবৰ্ণ অশ্ব) তোমাক ইয়ালৈ আনক—হে কেশিন ইন্দ্ৰ। ওচৰলৈ আহা; আমাৰ ব্ৰহ্মাণি (মন্ত্ৰ) শুনা।
Mantra 3
ब्रह्माणस्त्वा वयं युजा सोमपामिन्द्र सोमिनः । सुतावन्तो हवामहे ॥
আমি ব্ৰহ্মাণ (মন্ত্ৰকাৰ)সকল, সোম-পানকাৰী হে ইন্দ্ৰ, সোমিন (সোম-নিষ্পীড়ক)সকলৰ সৈতে তোমাক যোজো। সুতোৱন্ত (নিষ্পীড়িত সোম-সহ) হৈ আমি তোমাক আহ্বান কৰোঁ।
Mantra 4
आ नो याहि सुतावतोऽस्माकं सुष्टुतीरुप । पिबा सु शिप्रिन्नन्धसः ॥
আমালৈ আহাঁ, আমাৰ সোম-চাপনি (সুত)লৈ; আমাৰ সু-গঠিত স্তুতিসকলৰ ওচৰলৈ আগবাঢ়ি আহাঁ। হে শিপ্ৰিন্ (বলিষ্ঠ-জৱাল), সোমৰ সাৰ-ৰস গভীৰকৈ পান কৰা।
Mantra 5
आ ते सिञ्चामि कुक्ष्योरनु गात्रा वि धावतु । गृभाय जिह्वया मधु ॥
তোমাৰ উদৰত মই এই ৰস ঢালি দিছোঁ; ই তোমাৰ অংগ-প্ৰত্যংগলৈ বিয়পি দৌৰি যাওক। জিহ্বাৰে গ্ৰহণ কৰা—মধুৰ মধু-স্বাদ।
Mantra 6
स्वादुष्टे अस्तु संसुदे मधुमान्तन्वे तव । सोमः शमस्तु ते हृदे ॥
তোমাৰ সম্পূৰ্ণ আস্বাদনত ই মিঠা হওক; তোমাৰ দেহলৈ মধু-সমৃদ্ধ হওক। সোম তোমাৰ হৃদয়লৈ শান্তি আৰু স্থিৰ-সমন্বয় হওক।
Mantra 7
अयमु त्वा विचर्षणे जनीरिवाभि संवृतः । प्र सोम इन्द्र सर्पतु ॥
হে নৰ-বিচাৰক ইন্দ্ৰ, এই সোম তোমাক জনীৰে যেন প্ৰিয়জনক ঘেৰি ধৰে তেনেকৈ চাৰিওফালে আৱৰি ধৰিছে। হে ইন্দ্ৰ, সোম তোমাৰ ভিতৰলৈ আগবাঢ়ি সৰক—প্ৰবেশ কৰি অন্তৰশক্তিসমূহ জাগ্ৰত কৰক।
Mantra 8
तुविग्रीवो वपोदरः सुबाहुरन्धसो मदे । इन्द्रो वृत्राणि जिघ्नते ॥
সোম-মদৰ উল্লাসত তুৱিগ্ৰীৱ—বিস্তৃত-গ্ৰীৱা, বপোদৰ—বলিষ্ঠ উদৰযুক্ত, সুবাহু—সুন্দৰ বাহুযুক্ত ইন্দ্ৰে বৃত্ৰসমূহক জিঘ্নে—নিহন্তে; আলোক আৰু শক্তিৰ মুক্ত প্ৰবাহ ৰোধ কৰা গাঁঠনি বাধাসমূহক ভাঙি পেলায়।
Mantra 10
दीर्घस्ते अस्त्वङ्कुशो येना वसु प्रयच्छसि । यजमानाय सुन्वते ॥
দীৰ্ঘ হওক তোমাৰ অঙ্কুশ—গোড, যাৰ দ্বাৰা তুমি বসু—ধন-সম্পদ প্ৰদান কৰা। সোম পিষা যজমানক সত্য পূৰ্ণতা দান কৰা—যাতে আৰাধক আত্মা পথপ্ৰদৰ্শিত হৈ বৃদ্ধি পায়।
Mantra 11
अयं त इन्द्र सोमो निपूतो अधि बर्हिषि । एहीमस्य द्रवा पिब ॥
হে ইন্দ্ৰ, তোমাৰ বাবে এই সোম ৰস শোধিত হৈ বৰ্হিষি—পবিত্ৰ আসনত—স্থাপিত। আহা; ইয়ালৈ দৌৰি আহি এই প্ৰবাহমান ৰস পান কৰা—যাতে এই পৰিশুদ্ধ আনন্দ আমাৰ ভিতৰত তোমাৰ কাৰ্যকৰ শক্তি হৈ উঠে।
Mantra 12
शाचिगो शाचिपूजनायं रणाय ते सुतः । आखण्डल प्र हूयसे ॥
হে শাচীগো, হে শাচীপূজন, তোমাৰ যুদ্ধৰ বাবে এই সোম ৰস নিপীড়িত। হে আখণ্ডল, তোমাক আহ্বান কৰা হৈছে—আহা, ভিতৰৰ বৈৰীৰ দ্বাৰা ভাঙিব নোৱাৰা অখণ্ড শক্তি হৈ।
Mantra 13
यस्ते शृङ्गवृषो नपात्प्रणपात्कुण्डपाय्यः । न्यस्मिन्दध्र आ मनः ॥
যি তোমাৰ শৃঙ্গবৃষ নপাৎ—অগ্ৰগামী বংশধৰ—কুণ্ডপায়্য, সি এই (যজ্ঞক্ষেত্ৰ/ক্ৰিয়াত) নিজৰ মন স্থিৰ কৰি থৈছে। সেই একাগ্ৰ সংকল্প আমাৰ ভিতৰত স্থিত হোৱক, আৰু শক্তিক দৃঢ় কৰি তুলক।
Mantra 14
वास्तोष्पते ध्रुवा स्थूणांसत्रं सोम्यानाम् । द्रप्सो भेत्ता पुरां शश्वतीनामिन्द्रो मुनीनां सखा ॥
হে বাস্তুৰ অধিপতি (বাস্তোষ্পতে), সোম-সহভাগীসকলৰ বাবে তুমি দৃঢ় স্তম্ভ হওঁক। চিৰকালৰ দুৰ্গসমূহ ভাঙি পেলোৱা সেই দ্ৰপ্স—মুনিসকলৰ সখা ইন্দ্ৰ—আমাৰ ভিতৰত নিৰাপদ, দীপ্তিময় বাসস্থান স্থাপন কৰক।
Mantra 15
पृदाकुसानुर्यजतो गवेषण एकः सन्नभि भूयसः । भूर्णिमश्वं नयत्तुजा पुरो गृभेन्द्रं सोमस्य पीतये ॥
পৃদাকু—শিখৰৰ ওপৰত—যজমান, গৱেষণকাৰী একমাত্ৰজন, দীপ্ত ৰশ্মিসকলক বিচাৰি অধিক পূৰ্ণতাৰ দিশে আগবাঢ়ক। তুৰ্জা-দ্ৰুত শক্তিয়ে ঘূৰ্ণমান অশ্বক আগত লৈ যাওক; সোম-পানৰ বাবে ইন্দ্ৰক ধৰি ইয়ালৈ আনক।
It is an invitation hymn to Indra to come to the sacrifice, sit on the strewn barhis, and drink the well-pressed Soma. The praise focuses on Indra’s power to destroy obstructions (Vṛtras) and to grant strength and victory.
Soma is the offering that delights and energizes Indra. The hymn links Soma’s exhilaration with Indra’s ability to act decisively—especially to break what blocks progress and to release life-giving flow.
Vṛtra refers to forces that ‘constrict’—anything that blocks the free flow of light, strength, or prosperity. Indra’s Vṛtra-slaying symbolizes removing those blockages so movement and growth can return.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.