
Sukta 8.18
Ādityas (collective), with emphasis on their grace (súmna)
บทสวดนี้เป็นคำวิงวอนอย่างต่อเนื่องต่อเหล่าอาทิตยะ เพื่อขอ súmna (พระกรุณาอันเอื้อเฟื้อ), śárman (ความคุ้มครองอันปลอดภัย), และการปลดเปลื้องทางศีลธรรมจาก enas (ความผิด/บาป). เน้นว่าอาทิตยะเป็นผู้ทรงค้ำจุน ṛta ผู้สามารถคลายความรู้สึกผิดของมนุษย์ ประทานการผ่านพ้นอันปลอดภัยท่ามกลางอันตราย และยืดอายุให้แก่ปุถุชนผู้ถูกผูกไว้กับความตาย.
Mantra 1
इदं ह नूनमेषां सुम्नं भिक्षेत मर्त्यः । आदित्यानामपूर्व्यं सवीमनि ॥
บัดนี้แล ขอให้มนุษย์ผู้มรรตัยวอนขอพระกรุณาของท่านเหล่านั้น—ของเหล่าอาทิตยะ (Ādityas)—อันไม่เคยมีมาก่อน และผู้มีชัยชนะเสมอในพลังแห่งการเคลื่อนไป
Mantra 2
अनर्वाणो ह्येषां पन्था आदित्यानाम् । अदब्धाः सन्ति पायवः सुगेवृधः ॥
หนทางของเหล่าอาทิตยะ (Āditya) เหล่านี้ย่อมไม่คลาดเคลื่อนเลย; การพิทักษ์ของท่านทั้งหลายย่อมมิอาจล่วงละเมิดได้—ผู้คุ้มครองอันไม่อาจหลอกลวง ผู้เพิ่มพูนความดำเนินอันดีและทางผ่านอันชอบธรรม.
Mantra 3
तत्सु नः सविता भगो वरुणो मित्रो अर्यमा । शर्म यच्छन्तु सप्रथो यदीमहे ॥
ขอให้สวิตฤ (Savitar), ภคะ (Bhaga), วรุณะ (Varuṇa), มิตระ (Mitra) และอรยมัน (Aryaman)—ผู้แผ่กว้างไพศาล—ประทานที่พึ่งอันสงบเกื้อกูลซึ่งเราวอนขอแก่เราเถิด.
Mantra 4
देवेभिर्देव्यदितेऽरिष्टभर्मन्ना गहि । स्मत्सूरिभिः पुरुप्रिये सुशर्मभिः ॥
โอ้เทวีอทิติ (Aditi) ผู้ทรงแบกไว้ซึ่งความปลอดภัยอันไม่แตกสลาย จงเสด็จมาที่นี่พร้อมเหล่าเทพ; พร้อมด้วยสุรี (เหล่าฤษี/ผู้รู้) และพลังอันสูงศักดิ์ของเรา โอ้ผู้เป็นที่รักยิ่งของคนมาก จงมาพร้อมเครื่องคุ้มครองแห่งสันติอันดีงาม.
Mantra 5
ते हि पुत्रासो अदितेर्विदुर्द्वेषांसि योतवे । अंहोश्चिदुरुचक्रयोऽनेहसः ॥
บุตรทั้งหลายแห่งอทิติย่อมรู้แท้ถึงวิธีขับไล่ความเป็นปฏิปักษ์ทั้งปวง; แม้จากความคับแค้นเข็ญใจ พวกเขาก็เป็นผู้มีล้อกว้าง เคลื่อนไปโดยไร้ความอึดอัดคับข้อง.
Mantra 6
अदितिर्नो दिवा पशुमदितिर्नक्तमद्वयाः । अदितिः पात्वंहसः सदावृधा ॥
ขออทิติคุ้มครองความเป็นอยู่ของเราในกลางวัน ขออทิติคุ้มครองในกลางคืน—พระนางผู้ไร้ความเป็นคู่และความทวิภาวะ. ขออทิติผู้เจริญเพิ่มพูนอยู่เสมอ ปกป้องเราจากความคับแค้นและความผิดพลาด.
Mantra 7
उत स्या नो दिवा मतिरदितिरूत्या गमत् । सा शंताति मयस्करदप स्रिधः ॥
และขออทิตินั้น—ความดำริของเราในยามกลางวัน—เสด็จมาพร้อมด้วยการอุปถัมภ์ของพระนาง; ขอพระนางประทานส่วนแห่งสันติแก่เรา ก่อให้เกิดความรื่นรมย์ และขจัดความพลาดพลั้งกับบาดแผลทั้งปวงให้สิ้นไป.
Mantra 8
उत त्या दैव्या भिषजा शं नः करतो अश्विना । युयुयातामितो रपो अप स्रिधः ॥
ขอให้หมอผู้ศักดิ์สิทธิ์แห่งสวรรค์ คือ อัศวิน (Aśvins) ทั้งสอง ประทานสันติแก่เรา; ขอให้ท่านขับไล่ความทุกข์ภัยออกไปจากที่นี่ และสลัดทิ้งโทษทัณฑ์ทั้งปวง.
Mantra 9
शमग्निरग्निभिः करच्छं नस्तपतु सूर्यः । शं वातो वात्वरपा अप स्रिधः ॥
ขอให้อัคนี (Agni) พร้อมด้วยเปลวไฟทั้งหลาย สร้างสันติ; ขอให้สุริยะอบอุ่นเราในสันติ. ขอให้วายุพัดพาสันติ พัดไล่ความทุกข์ภัย และขับโทษทัณฑ์ทั้งปวงออกไป.
Mantra 10
अपामीवामप स्रिधमप सेधत दुर्मतिम् । आदित्यासो युयोतना नो अंहसः ॥
ขอให้ท่านขับไล่โรคภัยที่รุกราน ขับไล่อุปสรรคอันเป็นศัตรู และผลักไสความคิดคดเคี้ยว; โอ้เหล่าอาทิตยะ (Ādityas) โปรดแยกเราออกจากความทุกข์เข็ญ.
Mantra 11
युयोता शरुमस्मदाँ आदित्यास उतामतिम् । ऋधग्द्वेषः कृणुत विश्ववेदसः ॥
โอ้เหล่าอาทิตยะ จงขับไล่ศรแห่งการจู่โจมอันเป็นศัตรูให้พ้นจากเรา และขับไล่ความคิดที่ชักนำให้หลงผิดด้วยเถิด; โอ้ผู้รู้ทั่วทั้งปวง จงทำให้ความเกลียดชังที่แบ่งแยกแตกสลาย กระจัดกระจายไป
Mantra 12
तत्सु नः शर्म यच्छतादित्या यन्मुमोचति । एनस्वन्तं चिदेनसः सुदानवः ॥
โอ้เหล่าอาทิตยะ โปรดประทานที่พึ่งอันแท้จริงแก่เรา—ที่พึ่งซึ่งปลดปล่อยให้เป็นอิสระ; โอ้ผู้ให้ทานอันชอบธรรม แม้ผู้ที่แบกความผิดไว้ ท่านก็ยังคลายเขาออกจากความผิดนั้นได้
Mantra 13
यो नः कश्चिद्रिरिक्षति रक्षस्त्वेन मर्त्यः । स्वैः ष एवै रिरिषीष्ट युर्जनः ॥
หากในหมู่ปุถุชนผู้ใดก็ตาม ด้วยสันดานแห่งรากษส (Rākṣasa) คิดทำร้ายเรา—ผู้นั้นจักถูกทำลายย่อยยับด้วยกำลังของตนเองแต่ผู้เดียว; คนคดเคี้ยวย่อมหันความรุนแรงนั้นกลับมาสู่ตน
Mantra 14
समित्तमघमश्नवद्दुःशंसं मर्त्यं रिपुम् । यो अस्मत्रा दुर्हणावाँ उप द्वयुः ॥
เคราะห์ร้ายย่อมเข้าครอบงำศัตรูมนุษย์ผู้กล่าววาจาร้าย—ผู้มาที่นี่เพื่อประสงค์จะทำร้ายเรา; ผู้มีใจสองทาง ผู้เข้ามาด้วยความเป็นปฏิปักษ์ ย่อมถูกความวิบัติของตนเองฉุดรั้งไว้.
Mantra 15
पाकत्रा स्थन देवा हृत्सु जानीथ मर्त्यम् । उप द्वयुं चाद्वयुं च वसवः ॥
โอ้เทพทั้งหลาย จงสถิตอยู่แม้ในที่เร้นลับ; ในดวงใจท่านย่อมรู้แจ้งมนุษย์ผู้เป็นมรรตยะ. โอ้วาสุ (Vasus) จงเข้าใกล้ทั้งผู้มีใจสองทางและผู้ไม่แตกแยก.
Mantra 16
आ शर्म पर्वतानामोतापां वृणीमहे । द्यावाक्षामारे अस्मद्रपस्कृतम् ॥
เราขอเลือกสันติแห่งภูผา และสันติแห่งสายน้ำทั้งหลาย; โอ้ฟ้ากับดิน จงให้ความทุกข์ที่ถูกก่อขึ้น—ความเจ็บแสบที่กัดกร่อน—อยู่ไกลจากเรา.
Mantra 17
ते नो भद्रेण शर्मणा युष्माकं नावा वसवः । अति विश्वानि दुरिता पिपर्तन ॥
ด้วยความสงบอันเป็นมงคลของท่าน โอ วาสุทั้งหลาย (Vasus) ขอท่านพาเราข้ามไปด้วยเรือของท่าน ให้พ้นจากทางอันยากลำบากทั้งปวง และเคราะห์ร้ายภายในทั้งสิ้น
Mantra 18
तुचे तनाय तत्सु नो द्राघीय आयुर्जीवसे । आदित्यासः सुमहसः कृणोतन ॥
เพื่อบุตรหลานและความสืบต่อ ขอท่านจงบันดาลอายุให้ยืนยาวแก่เราเพื่อการดำรงชีวิต โอ อาทิตยะทั้งหลาย (Ādityas) ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ ขอจงเพิ่มพูนอายุขัยนั้น
Mantra 19
यज्ञो हीळो वो अन्तर आदित्या अस्ति मृळत । युष्मे इद्वो अपि ष्मसि सजात्ये ॥
ยัญญะ (yajña) คือความรื่นรมย์ภายในของท่าน โอ อาทิตยะทั้งหลาย (Ādityas)—ขอจงเมตตาเถิด เพราะแท้จริงแล้วเราสังกัดอยู่กับท่าน และอยู่ในความเป็นวงศ์เดียวกันและธรรมชาติร่วมกันของท่าน
Mantra 20
बृहद्वरूथं मरुतां देवं त्रातारमश्विना । मित्रमीमहे वरुणं स्वस्तये ॥
เพื่อความสวัสดีของเรา เราขอวิงวอนมิตรและวรุณะ—ผู้คุ้มครองอันกว้างใหญ่; และเราขอเชิญอัศวินทั้งคู่ ผู้เป็นพลังแห่งการกอบกู้ พร้อมทั้งหมู่เทพมรุตอันศักดิ์สิทธิ์: ขอที่กำบังอันยิ่งใหญ่ (bṛhat) จงตั้งล้อมรอบดวงวิญญาณเถิด.
Mantra 21
अनेहो मित्रार्यमन्नृवद्वरुण शंस्यम् । त्रिवरूथं मरुतो यन्त नश्छर्दिः ॥
โอ้มิตรและอริยมน และท่านวรุณะผู้มั่งคั่งด้วยพลังแห่งมนุษย์เอ๋ย จงเป็นผู้ควรแก่คำสรรเสริญของดวงวิญญาณเราเถิด; โอ้มรุตทั้งหลาย จงมาเถิด นำที่กำบังสามชั้นมาให้ เป็นผืนคลุมแห่งสันติแก่เรา.
Mantra 22
ये चिद्धि मृत्युबन्धव आदित्या मनवः स्मसि । प्र सू न आयुर्जीवसे तिरेतन ॥
แม้เราจะผูกพันอยู่กับความตายก็ตาม โอ้เหล่าอาทิตยะทั้งหลาย เราคือผู้แสวงหาของมนุษย์; เพราะฉะนั้น ขอท่านจงผลักดันพลังชีวิตของเราไปข้างหน้า เพื่อให้เราได้มีชีวิต—จงนำช่วงอายุของเราข้ามพ้น (ความมืดอันจำกัด) เพื่อเราจะได้มีชีวิตแท้จริง.
The Ādityas are a group of deities—such as Mitra, Varuṇa, and Aryaman—who uphold truth (ṛta), protect society, and grant well-being. In this sukta they are approached as gracious guardians who can also ‘release’ a person from fault.
Súmna means gracious favor or benevolent support—divine goodwill that protects, strengthens, and helps a person succeed in a wholesome way. The hymn treats this grace as powerful and ‘ever-victorious’ in action.
Enas refers to fault, moral stain, or harmful wrongdoing and its burden. The hymn asks the Ādityas for a kind of shelter that loosens this burden, restoring a person to right order and enabling a fuller span of life.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.