Sukta 28
Sukta 7.28
Vasiṣṭha (traditional for Mandala 7)
Triṣṭubh (probable; requires metrical verification)
บทสรรเสริญพระอินทระบทสั้นนี้เป็นคำเชื้อเชิญอย่างมุ่งตรง ให้เทพหันอานุภาพของพระองค์มาสู่ยัญพิธีของกวี และทรงสดับเสียงเรียกเฉพาะของพวกเขาท่ามกลางผู้คนมากมายที่วอนขอพระองค์ บทสวดสรรเสริญพระอินทระว่าเป็นผู้รวบรวมและนำพาผู้คนผู้มุ่งเพียร ทรงปลุกแม้ผู้เฉื่อยนิ่งให้เคลื่อนไหว และประทาน “ทรัพย์สมบัติอันยิ่งใหญ่” แก่ผู้ที่รจนาพรหมัน (วาจาดลใจอันก่อรูป) และขับสวด บทสวดลงท้ายด้วยคำขอให้ทรงคุ้มครองและให้ความผาสุกอันยั่งยืน (สวัสดิ)
In this hymn
Addressed to
Mantras
Mantra 1
ब्रह्मा ण इन्द्रोप याहि विद्वानर्वाञ्चस्ते हरयः सन्तु युक्ताः । विश्वे चिद्धि त्वा विहवन्त मर्ता अस्माकमिच्छृणुहि विश्वमिन्व ॥
โอ้ อินทรา ผู้รู้แจ้ง โปรดเสด็จมาใกล้ถ้อยคำพรหมัน (brahman—วจนะศักดิ์สิทธิ์ผู้ก่อรูป) ของเรา; ขอให้ “หริ” (hari—พลัง/ม้าสีเหลืองน้ำตาล) ของพระองค์ถูกเทียมและหันมาทางเรา แท้จริงมนุษย์ทั้งปวงย่อมร้องเรียกพระองค์; แต่ขอทรงสดับเสียงเรียกของเราเป็นพิเศษ โอ้ผู้ขับเคลื่อนสรรพสิ่ง.
Mantra 2
हवं त इन्द्र महिमा व्यानड्ब्रह्म यत्पासि शवसिन्नृषीणाम् । आ यद्वज्रं दधिषे हस्त उग्र घोरः सन्क्रत्वा जनिष्ठा अषाळ्हः ॥
โอ้อินทระ เสียงวิงวอนถึงท่านได้แผ่ขยายมหิมาของท่าน—นี่คือพรหมัน (brahman) ซึ่งท่านคุ้มครองด้วยกำลังท่ามกลางฤๅษี (ṛṣi) ทั้งหลาย. ครั้นท่านวางวัชระ (vajra) ไว้ในพระหัตถ์ อันดุดันน่าครั่นคร้าม ท่านบังเกิดด้วยเจตจำนง (kratu) เป็นผู้ไม่อาจพิชิตได้.
Mantra 3
तव प्रणीतीन्द्र जोहुवानान्त्सं यन्नॄन्न रोदसी निनेथ । महे क्षत्राय शवसे हि जज्ञेऽतूतुजिं चित्तूतुजिरशिश्नत् ॥
โอ้อินทระ ด้วยการนำของท่าน ผู้ที่ร้องเรียกท่านอย่างแรงกล้าถูกท่านรวบรวมไว้พร้อมกัน ราวกับท่านชักนำผู้แสวงหามนุษย์เข้าสู่สองโลก—ฟ้ากับดิน. เพื่อราชอำนาจอันยิ่งใหญ่และกำลัง ท่านจึงบังเกิด; แม้ผู้ที่ยังมิได้ถูกเร้า ท่านก็ทำให้เคลื่อนไหว—ท่านผู้เร้าเร่ง ขับดันเขาให้ก้าวไปข้างหน้า.
Mantra 4
एभिर्न इन्द्राहभिर्दशस्य दुर्मित्रासो हि क्षितयः पवन्ते । प्रति यच्चष्टे अनृतमनेना अव द्विता वरुणो मायी नः सात् ॥
ด้วยวันเหล่านี้ (และการงาน) อันอยู่ร่วมกับอินทระ ขอทรงโปรดให้เรามีกำลังความสามารถเถิด เพราะมิตรภาพอันเป็นศัตรูและหมู่คณะของมนุษย์ไหลบ่ามาต้านเรา. เมื่อผู้ไร้หนทางอันชอบธรรมโต้ตอบด้วยการประกาศความเท็จ ขอวรุณะ (Varuṇa) ผู้ทรงปรีชาผู้ถือครองกฎภายใน (ṛta) จงคุ้มครองเราสองชั้น.
Mantra 5
वोचेमेदिन्द्रं मघवानमेनं महो रायो राधसो यद्ददन्नः । यो अर्चतो ब्रह्मकृतिमविष्ठो यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
เราขอกล่าวสรรเสริญอินทราผู้เอื้อเฟื้อองค์นี้อย่างแท้จริง—เมื่อพระองค์ประทานความอุดมใหญ่แห่งทรัพย์ศักดิ์สิทธิ์และพลังแก่เรา พระองค์ผู้เป็นผู้ช่วยอันมั่นคงที่สุดแก่ผู้ขับสวดและผู้รังสรรค์พรหมัน (brahman)—ขอท่านทั้งหลายจงคุ้มครองเราตลอดกาลด้วยความสวัสดีอันกลมกลืนเถิด
Inside Sukta 28
How it unfolds
- Where it opens
A direct summons: Indra is asked to come near the poet’s brahman, with his tawny powers/steeds yoked and facing the sacrificer.
- Development
The hymn universalizes Indra’s call—many mortals invoke him—then sharpens the claim: may he hear “our” call especially, because he leads and gathers the earnest callers.
- Climax
Indra’s defining greatness is stated: born for vast sovereignty and force, he impels even the un-impelled—his power awakens motion and effective striving.
- Where it settles
The poets speak of Indra as bountiful giver of great riches to the chanters and brahman-makers, ending with a sustained request for protection and well-being (svasti).
The deity: Indra
- In the VedaHe is praised as the leader who gathers the callers, the impeller who sets forces in motion, and the giver of expansive wealth and protection.
- Cosmic functionChampion of dynamic order: he mobilizes power, overcomes obstruction, and secures space, vitality, and prosperity for the community aligned with sacrifice and truth.
- Inner significanceThe awakened will and victorious energy in the human being—clarity, courage, and forward-driving force that turns aspiration into effective action and protects the inner sacrifice (discipline of speech, breath, and intention).
The seer
- VasiṣṭhaVasiṣṭha-gotra (one of the principal ṛṣi lineages; traditional seer of Maṇḍala 7) · Foremost among the Seven Seers (Saptarṣi), celebrated for brahmanic speech-power, priestly mastery, and hymns that articulate a mature theology of Indra, Varuṇa, and Agni.
Famous verses
ब्रह्मा ण इन्द्रोप याहि विद्वानर्वाञ्चस्ते हरयः सन्तु युक्ताः । विश्वे चिद्धि त्वा विहवन्त मर्ता अस्माकमिच्छृणुहि विश्वमिन्व ॥तव प्रणीतीन्द्र जोहुवानान्त्सं यन्नॄन्न रोदसी निनेथ । महे क्षत्राय शवसे हि जज्ञेऽतूतुजिं चित्तूतुजिरशिश्नत् ॥svastibhiḥ sadā naḥ
Attributes of the deity
- Maghavan (bountiful giver)
- Kṣatra (sovereign power)
- Śavas (overwhelming strength)
- Leader and gatherer of seekers
- Impeller who sets even the inert in motion
- Responsive to brahman (inspired speech)
Also by this seer
- Primary authorship/traditional attribution of many hymns in Rig Veda Maṇḍala 7
- Vasiṣṭha-related praise of Varuṇa’s moral order (ṛta) and pleas for release from bonds in several RV 7 hymns
- A central Vedic priestly archetype associated with the hotṛ and brahman functions in later tradition
The rite, step by step
- Purification and kindling of the sacred fire (Agni) with preparatory recitations
- Formal invitation (āvāhana) to Indra to approach the brahman with yoked tawny steeds
- Praise of Indra’s leadership and mobilizing power, aligning the assembly’s intention with his kṣatra and śavas
- Petition for great riches (rāyas, rādhas) and support for the makers of brahman (brahmakṛt)
- Concluding protective prayer for svasti (well-being) and continued guardianship
Offerings
- Soma libation (where applicable)
- Ghee/clarified butter into the fire
- Oblation-cakes or simple food offerings (context-dependent)
- Praise-hymn as the principal ‘offering’ of speech (brahman)
Frequently Asked Questions
It asks Indra to come close to the sacrifice, hear this worshipper’s call, energize their efforts, and grant great wealth and ongoing protection.
Here brahman means the inspired, formative power of sacred speech. The hymn says Indra especially helps those who chant rightly and shape this sacred word in ritual.
Svasti means well-being, safety, and harmonious good fortune. The hymn ends by asking Indra (and the supporting powers) to guard the community with lasting svasti.
Ask anything about Sukta 28 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
