Sukta 28
Sukta 7.28
Vasiṣṭha (traditional for Mandala 7)
Indra
Triṣṭubh (probable; requires metrical verification)
இந்தச் சுருக்கமான இந்திர ஸூக்தம், கவியின் யாகத்தின்மேல் தன் சக்திகளைத் திருப்பி, தம்மை அழைக்கும் பலரிடையே இவர்களின் தனிப்பட்ட அழைப்பையும் கேட்குமாறு தேவனை நோக்கிய ஒருமுக அழைப்பாகும். முயற்சியுடன் போராடும் மக்களை ஒன்றுசேர்த்து வழிநடத்துபவனாகவும், அசைவற்றதையும் இயக்கமாக எழுப்புபவனாகவும், பிரஹ்மன் (ஊக்கமூட்டும், வடிவமைக்கும் வாக்கு) உருவாக்கி பாடுவோர்க்கு “மிகுந்த செல்வம்” அளிப்பவனாகவும் இந்திரன் போற்றப்படுகிறான். இறுதியில் நிலையான பாதுகாப்பும் நலனும் (ஸ்வஸ்தி) வேண்டப்படுகிறது.
Mantras
Mantra 1
ब्रह्मा ण इन्द्रोप याहि विद्वानर्वाञ्चस्ते हरयः सन्तु युक्ताः । विश्वे चिद्धि त्वा विहवन्त मर्ता अस्माकमिच्छृणुहि विश्वमिन्व ॥
ஓ இந்திரா, பிரஹ்மன் (எங்கள் ஸ்தோத்திர-வாக்கு) அருகே அறிந்தவனாய் வந்து சேர்வாயாக; உமது ஹரி (செம்மஞ்சள் குதிரைகள்) நம்மை நோக்கி திரும்பி யோகப்படட்டும். எல்லா மர்த்தியரும் உம்மை அழைக்கின்றனர்; ஆயினும், ஓ விஷ்வமின்வ (அனைத்தையும் இயக்குபவனே), எங்கள் அழைப்பைச் சிறப்பாகக் கேளும்.
Mantra 2
हवं त इन्द्र महिमा व्यानड्ब्रह्म यत्पासि शवसिन्नृषीणाम् । आ यद्वज्रं दधिषे हस्त उग्र घोरः सन्क्रत्वा जनिष्ठा अषाळ्हः ॥
ஓ இந்திரா! உன்னை அழைக்கும் குரல் உன் மகிமையை எங்கும் பரப்புகிறது—இது ‘பிரஹ்ம’ (ஸ்தோத்திரம்); அதை நீ உன் வலிமையால் ரிஷிகளிடையே காக்கிறாய். நீ உக்கிரனாய் கையில் வஜ்ரத்தைத் தாங்கும் போது, நீ பயங்கரன், பேராற்றலன்; தன் கிரதுவால் (சித்தவலிமையால்) பிறக்கிறாய்—அஜேயன், அஷாள்ஹன்.
Mantra 3
तव प्रणीतीन्द्र जोहुवानान्त्सं यन्नॄन्न रोदसी निनेथ । महे क्षत्राय शवसे हि जज्ञेऽतूतुजिं चित्तूतुजिरशिश्नत् ॥
ஓ இந்திரா! உன் பிரணீதியால் தீவிரமாக அழைப்பவர்களை நீ ஒன்றுசேர்க்கிறாய்; மனிதர்களை இரு ரோதஸீ (வானும் பூமியும்) நோக்கி இழுப்பதுபோல். மாபெரும் க்ஷத்ரத்திற்கும் வலிமைக்கும் நீ பிறந்தவன்; தாமே தூண்டப்படாதவர்களையும் நீ இயக்குகிறாய்—நீ தூண்டுபவனாய் அவர்களை முன்னே செலுத்துகிறாய்.
Mantra 4
एभिर्न इन्द्राहभिर्दशस्य दुर्मित्रासो हि क्षितयः पवन्ते । प्रति यच्चष्टे अनृतमनेना अव द्विता वरुणो मायी नः सात् ॥
இந்த இந்திர-சார்ந்த அஹஸ்கள் (நாட்கள்/செயல்கள்) மூலம் எங்களைத் தகுதியானவர்களாக்கு; ஏனெனில் தீய நட்புகளும் மனிதக் குழுக்களும் எங்களுக்கு எதிராகப் பெருகி வருகின்றன. நேர்வழியற்றவர்கள் பதிலாக அன்ருதம் (அசத்தியம்) கூறும்போது, ருத-நியமத்தை அறிந்த மாயி வருணன் எங்களை இருமடங்காகக் காக்கட்டும்.
Mantra 5
वोचेमेदिन्द्रं मघवानमेनं महो रायो राधसो यद्ददन्नः । यो अर्चतो ब्रह्मकृतिमविष्ठो यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
நாம் இந்த மகவான் இந்திரனைப் புகழ்ந்து உரைப்போம்—அவர் எங்களுக்கு மகத்தான ரயி, செல்வச் செழிப்பு மற்றும் ராதஸ் (அருள்-செல்வம்) அளிக்கும்போது. அர்ச்சிப்பவர்களுக்கும் பிரஹ்ம-வாக்கை வடிப்பவர்களுக்கும் மிக உறுதியான துணையாய் இருப்பவர்—நீங்கள் எங்களை எப்போதும் ஸ்வஸ்தி (நலஒற்றுமை) அருள்களால் காத்தருள்வீராக.
Frequently Asked Questions
It asks Indra to come close to the sacrifice, hear this worshipper’s call, energize their efforts, and grant great wealth and ongoing protection.
Here brahman means the inspired, formative power of sacred speech. The hymn says Indra especially helps those who chant rightly and shape this sacred word in ritual.
Svasti means well-being, safety, and harmonious good fortune. The hymn ends by asking Indra (and the supporting powers) to guard the community with lasting svasti.
Ask anything about Sukta 28 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.