
Sukta 7.28
Vasiṣṭha (traditional for Mandala 7)
Indra
Triṣṭubh (probable; requires metrical verification)
এই সৰু ইন্দ্ৰ-সূক্তটো একাগ্ৰ নিমন্ত্ৰণ—দেৱতাই যেন কবিৰ যজ্ঞলৈ নিজৰ শক্তি ঘূৰাই আনে আৰু তেওঁক আহ্বান কৰা বহুজনৰ মাজত এই বিশেষ আহ্বানটো শুনে। ইয়াত ইন্দ্ৰক সেইজন হিচাপে প্ৰশংসা কৰা হৈছে যিয়ে প্ৰচেষ্টাশীল জনসমূহক একত্ৰ কৰি নেতৃত্ব দিয়ে, জড়কো গতিৰ দিশে জাগ্ৰত কৰে, আৰু যিসকলে ব্ৰহ্মন্ (প্ৰেৰিত, গঠনকাৰী বাক্য) ৰচনা কৰি গায়/জপ কৰে তেওঁলোকক ‘মহা ধন’ প্ৰদান কৰে। সূক্তটোৰ অন্তত স্থায়ী ৰক্ষা আৰু মঙ্গল-কল্যাণ (স্বস্তি)ৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰা হৈছে।
Mantra 1
ब्रह्मा ण इन्द्रोप याहि विद्वानर्वाञ्चस्ते हरयः सन्तु युक्ताः । विश्वे चिद्धि त्वा विहवन्त मर्ता अस्माकमिच्छृणुहि विश्वमिन्व ॥
হে ইন্দ্ৰ, জ্ঞানী, আমাৰ ব্ৰহ্মণ (স্তোত্ৰ-বচন)লৈ ওচৰলৈ আহা; তোমাৰ হৰিসকল (তাম্ৰবৰ্ণ শক্তিসকল) আমাৰ দিশে মুখ কৰি যুঁজাই থোৱা হওক। সকলো মৰ্ত্যেই তোমাক আহ্বান কৰে; তথাপি, হে বিশ্বমিন্ব (সৰ্বব্যাপী চালক), বিশেষকৈ আমাৰ আহ্বান শুনা।
Mantra 2
हवं त इन्द्र महिमा व्यानड्ब्रह्म यत्पासि शवसिन्नृषीणाम् । आ यद्वज्रं दधिषे हस्त उग्र घोरः सन्क्रत्वा जनिष्ठा अषाळ्हः ॥
হে ইন্দ্ৰ, তোমাক কৰা আহ্বান তোমাৰ মহিমা চাৰিওফালে বিস্তাৰ কৰিলে—ঋষিসকলৰ মাজত যি ব্ৰহ্ম (পবিত্ৰ স্তোত্ৰ) তুমি নিজৰ শৱস্-বলৰে ৰক্ষা কৰ। যেতিয়া হে উগ্ৰ, তুমি হাতত বজ্ৰ ধাৰণ কৰ, তেতিয়া ভয়ংকৰ, প্ৰবল; সংকল্প-ক্রতুৰে জন্ম লোৱা—অজেয় শক্তি ৰূপে।
Mantra 3
तव प्रणीतीन्द्र जोहुवानान्त्सं यन्नॄन्न रोदसी निनेथ । महे क्षत्राय शवसे हि जज्ञेऽतूतुजिं चित्तूतुजिरशिश्नत् ॥
হে ইন্দ্ৰ, তোমাৰ প্ৰণীতি (নেতৃত্ব) অনুসৰি তীব্ৰভাৱে আহ্বান কৰা লোকসকলক তুমি একত্ৰ কৰ—যেন মানুহ-অন্বেষীসকলক দুয়ো ৰোদসী (দুই জগত)লৈ টানি আন। মহৎ ক্ষত্ৰ (সাৰ্বভৌমত্ব) আৰু শৱস্-বলৰ বাবে তুমি জন্মিলা; অচলকো তুমি গতি দিয়া—তুমি তূতুজি, প্ৰেৰক, সিহঁতক আগুৱাই নিয়া।
Mantra 4
एभिर्न इन्द्राहभिर्दशस्य दुर्मित्रासो हि क्षितयः पवन्ते । प्रति यच्चष्टे अनृतमनेना अव द्विता वरुणो मायी नः सात् ॥
এই দিনসমূহত (আহভি—কৰ্ম-উৎসৱত) ইন্দ্ৰসহ, আমাক সক্ষম কৰ; কিয়নো বৈৰী-মিত্ৰতা আৰু মানৱ-দলসমূহ আমাৰ বিপক্ষে বয়। যেতিয়া সঠিক পথ নথকা লোকসকলে উত্তৰত অনৃত (অসত্য) ঘোষণা কৰে, তেতিয়া মায়ী, ঋত-নিয়মৰ জ্ঞানী বৰুণে আমাক দুগুণে ৰক্ষা কৰক।
Mantra 5
वोचेमेदिन्द्रं मघवानमेनं महो रायो राधसो यद्ददन्नः । यो अर्चतो ब्रह्मकृतिमविष्ठो यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
আমি নিশ্চয় এই মঘবান্ ইন্দ্ৰক বৰ্ণনা কৰোঁ—যেতিয়া তেওঁ আমাক মহৎ ৰায়, ৰাধস্, অৰ্থাৎ আধ্যাত্মিক ঐশ্বৰ্য আৰু শক্তিৰ পূৰ্ণতা দান কৰে। যি অর্চনা-কর্তা আৰু ব্ৰহ্ম-কৃতি (প্ৰেৰিত বাক্য গঢ়োঁতা) সকলৰ অতি নিশ্চিত সহায়ক—হে দেবগণ, আপোনালোকে সদায় স্বস্তিভিৰ্ (কল্যাণ-সমন্বয়ে) আমাক ৰক্ষা কৰক।
It asks Indra to come close to the sacrifice, hear this worshipper’s call, energize their efforts, and grant great wealth and ongoing protection.
Here brahman means the inspired, formative power of sacred speech. The hymn says Indra especially helps those who chant rightly and shape this sacred word in ritual.
Svasti means well-being, safety, and harmonious good fortune. The hymn ends by asking Indra (and the supporting powers) to guard the community with lasting svasti.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.