
Sukta 4.58
Vāmadeva Gautama (traditional attribution for RV 4.58)
Ghṛta / Soma-essence (with a mystic-theological focus rather than a single anthropomorphic deity)
Triṣṭubh
ฤคเวท 4.58 เป็นบทสวดลึกลับว่าด้วยฆฤตะ (เนยใส) ในฐานะสาระโสมอันเรืองรอง—เป็นระลอกหวานดุจน้ำผึ้งที่ผุดขึ้นจากมหาสมุทรจักรวาล และกลายเป็น “อมฤตภาพ” ผ่านการคั้นอย่างละเอียดและการชำระให้บริสุทธิ์ภายใน บทสวดเชื่อมการบูชายัญภายนอกกับอภิปรัชญาที่ซ่อนเร้น—ฆฤตะเป็นลิ้นของเหล่าเทพและเป็นสะดือแห่งอมฤต—เพื่อให้เครื่องบูชาภายนอกสะท้อนกระแสภายในของจิตสำนึกที่ถูกทำให้ใสกระจ่าง
Mantra 1
समुद्रादूर्मिर्मधुमाँ उदारदुपांशुना सममृतत्वमानट् । घृतस्य नाम गुह्यं यदस्ति जिह्वा देवानाममृतस्य नाभिः ॥
จากมหาสมุทรแห่งภาวะ คลื่นแห่งความหวานผุดขึ้น; ด้วยการคั้นอย่างลับเร้น (upāṃśu) มันบรรลุสภาวะแห่งอมฤตะ. นี่คือพระนามอันเร้นลับของฆฤตะ (ghṛta, เนยใส): มันคือวาจา-ลิ้นของเหล่าเทพ คือศูนย์กลางแห่งสะดือของผู้เป็นอมตะ.
Mantra 2
वयं नाम प्र ब्रवामा घृतस्यास्मिन्यज्ञे धारयामा नमोभिः । उप ब्रह्मा शृणवच्छस्यमानं चतुःशृङ्गोऽवमीद्गौर एतत् ॥
เราทั้งหลายประกาศนามของฆฤตะ (ghṛta, เนยใส) โดยแท้จริง; ในยัชญะ (yajña) นี้ เราทรงไว้ด้วยการนอบน้อมและการกราบคำนับ (namo). ขอให้พรหมา (brahmā, วาจาศักดิ์สิทธิ์ที่ก่อรูป) สดับถ้อยคำสรรเสริญที่กำลังกล่าวอยู่; โคอุสุภะสี่เขาได้เปล่งเสียงต่ำประกาศความจริงนี้แล้ว.
Mantra 3
चत्वारि शृङ्गा त्रयो अस्य पादा द्वे शीर्षे सप्त हस्तासो अस्य । त्रिधा बद्धो वृषभो रोरवीति महो देवो मर्त्याँ आ विवेश ॥
เขาทั้งสี่คือเขาของเขา สามคือเท้าของเขา; สองคือศีรษะของเขา เจ็ดคือมือของเขา. ถูกผูกไว้เป็นสามชั้น โคอุสุภะ (vṛṣabha) กู่ร้องก้อง; เทพผู้ยิ่งใหญ่ได้เสด็จเข้าสู่ปุถุชนทั้งหลายแล้ว.
Mantra 4
त्रिधा हितं पणिभिर्गुह्यमानं गवि देवासो घृतमन्वविन्दन् । इन्द्र एकं सूर्य एकं जजान वेनादेकं स्वधया निष्टतक्षुः ॥
สิ่งที่ถูกซ่อนไว้เป็นสามชั้น และถูกพณิ (Paṇi) ปกปิดนั้น เหล่าเทวะได้พบฆฤตะ (ghṛta) ภายในโค (go). อินทระ (Indra) ให้กำเนิดสิ่งหนึ่ง สุริยะ (Sūrya) ให้กำเนิดสิ่งหนึ่ง; และอีกสิ่งหนึ่งพวกเขาได้สลักสร้างจากเวนะ (Vena) ด้วยพลังโดยสภาวะของตน (svadhā).
Mantra 5
एता अर्षन्ति हृद्यात्समुद्राच्छतव्रजा रिपुणा नावचक्षे । घृतस्य धारा अभि चाकशीमि हिरण्ययो वेतसो मध्य आसाम् ॥
ธารเหล่านี้ไหลออกจาก “มหาสมุทรแห่งหฤทัย” เป็นร้อยทางเดิน ศัตรูผู้มุ่งร้ายมองไม่เห็น. ข้าพเจ้าแลเห็นกระแสแห่งฆฤตะ (ghṛta, เนยใส): กลางธารนั้นมีต้นอ้อสีทองตั้งอยู่.
Mantra 6
सम्यक्स्रवन्ति सरितो न धेना अन्तर्हृदा मनसा पूयमानाः । एते अर्षन्त्यूर्मयो घृतस्य मृगा इव क्षिपणोरीषमाणाः ॥
ธารเหล่านั้นไหลตรงเที่ยงดุจสายน้ำ และดุจโคนม ถูกชำระให้บริสุทธิ์ภายในด้วยหฤทัยและมนัส (manas). คลื่นแห่งฆฤตะ (ghṛta) เหล่านี้พลุ่งพล่าน ดุจกวางว่องไวเร่งรุดไปด้วยแรงผลักดันอันกราดเกรี้ยว.
Mantra 7
सिन्धोरिव प्राध्वने शूघनासो वातप्रमियः पतयन्ति यह्वाः । घृतस्य धारा अरुषो न वाजी काष्ठा भिन्दन्नूर्मिभिः पिन्वमानः ॥
ดุจสินธุ (Sindhu) ที่รุดหน้าไปตามทางของตน ผู้มีปลายจมูกไวว่อง ถูกลมขับเคลื่อนก็โผบิน—คือความเคลื่อนไหวอันยกสูงเหล่านั้น. ธารแห่งฆฤตะ (ghṛta) ดุจม้าศึกสีแดงเรื่อผู้เปี่ยมพลัง ทำลายแนวกั้นทั้งหลาย พองเต็มด้วยคลื่นของตน.
Mantra 8
अभि प्रवन्त समनेव योषाः कल्याण्यः स्मयमानासो अग्निम् । घृतस्य धाराः समिधो नसन्त ता जुषाणो हर्यति जातवेदाः ॥
นางทั้งหลายไหลรินเข้าหาอัคนี ดุจสตรีไปสู่ที่ชุมนุมเดียวกัน งามและเป็นมงคล ยิ้มแย้มเมื่อมา สายธารแห่งฆี (เนยใส) เข้ามาดุจฟืนเป็นเชื้อเพลิง และชาตเวทัสผู้รู้กำเนิดทั้งปวง ยินดีรับแล้วพุ่งขึ้นด้วยความปลื้มปีติอันเร่าร้อน
Mantra 9
कन्या इव वहतुमेतवा उ अञ्ज्यञ्जाना अभि चाकशीमि । यत्र सोमः सूयते यत्र यज्ञो घृतस्य धारा अभि तत्पवन्ते ॥
ดุจสาวน้อยไปสู่ขบวนแห่เจ้าสาว ชโลมตนด้วยน้ำมันหอมและประดับกาย ข้าพเจ้าจ้องมองนางทั้งหลายเมื่อเคลื่อนไป ที่ใดโสมะถูกคั้น ที่ใดยัชญะ (พิธีบูชา) ตั้งมั่น ที่นั่นสายธารแห่งฆีไหลมุ่งสู่ ‘ตัต’—สิ่งนั้น อันเป็นเป้าสูงสุด
Mantra 10
अभ्यर्षत सुष्टुतिं गव्यमाजिमस्मासु भद्रा द्रविणानि धत्त । इमं यज्ञं नयत देवता नो घृतस्य धारा मधुमत्पवन्ते ॥
จงไหลมาสู่เรา พร้อมบทสรรเสริญที่ร้อยเรียงงดงาม พร้อมทรัพย์อันสว่างไสวประดุจฝูงโค และความอุดมแห่งชัยชนะ จงวางทรัพย์มงคลไว้ในเรา โอ้อำนาจทิพย์ทั้งหลาย จงนำยัชญะนี้ของเรา และขอให้สายธารแห่งฆี—หวานดุจน้ำผึ้ง—ไหลรินชำระให้บริสุทธิ์
Mantra 11
धामन्ते विश्वं भुवनमधि श्रितमन्तः समुद्रे हृद्यन्तरायुषि । अपामनीके समिथे य आभृतस्तमश्याम मधुमन्तं त ऊर्मिम् ॥
กฎแห่งความเป็นอยู่ของท่าน (धामन्) ทรงค้ำจุนสรรพโลกทั้งปวง ตั้งไว้เบื้องบนและสถิตเป็นรากฐานภายใน; ภายในนั้นเองมันตั้งมั่นอยู่ในมหาสมุทร ในดวงใจ ในชีวิตชั้นในสุด. คลื่นของท่าน (ऊर्मि) อันอุดมด้วยน้ำผึ้ง ซึ่งถูกก่อกำเนิดขึ้น ณ ที่ประชุมพบกันบนผิวน้ำ—ขอให้พวกเราบรรลุถึงคลื่นนั้นเถิด.
It uses ghee as the ritual symbol, but it mainly teaches a hidden meaning: ghṛta is a subtle “essence” that becomes amṛta when purified and offered with right inner awareness.
Because ghṛta is the medium through which the offering is ‘tasted’ and carried—ritually by Agni, and mystically as the divine power that receives and transforms the sacrifice.
The “ocean” is the cosmic source (often linked with the Waters and Soma); the “wave” is the rising current of sweetness/essence—experienced outwardly as oblation and inwardly as clarified, life-giving consciousness.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free Google sign-in keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.